【篇一：最苦与最乐】
最苦与最乐在学习中有苦吗？有，
最苦与最乐作文
。那学习中的苦从何而来呢？是作业太多吗？是的。是老师要求的每天晨跑吗？是背书吗？都是的。我认为人生最苦的事就是学习了，学习，不学习，难以绝则，很苦。选择学习，就要没日没夜的学，要想着打败所有的同学“唯我独尊”将所有同学视为挑战者，然而想要学好知识就要有坚定的信念和意志。选择学习就意味着有写不完的作业、背不完的书和学不完的知识，就有不尽的苦。
若是选择不学，就没有写不完的作用，背不完的书，也不用学了。这样就整天游手好闲，吃喝玩乐无所是事，但这所得到的只是短暂的快乐。在这快乐的后面呢？有多少人对自己年少的不学无数而烦恼，有多少人看不起你，唾弃你。虚度光阴只能被社会淘汰，老来后悔，这比死还痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反过来看看，学习中有快乐吗？当然有，在，《梁启超全集》里的‘最苦与最乐’就告诉我们真正的快乐是在苦中寻找的。每个学生在苦苦学习了一学期后，期末考时考出了好多成绩，受到老师和同学的夸奖、称赞时，心里会很高兴快乐自豪。在家里得到父母的奖励和肯定也是乐。在这乐前有多少辛酸的历程呢？
有的人说“既然学习很苦，那就干脆不学呗。”不学？可以吗？可能吗？一个人不学科学知识就意味着这个人将会是被世人唾弃的人，社会的败类，也将会被社会所淘汰。人不可不学，要句话说“人活到老就学到老。”
【篇二：最苦与最乐】
在学习中有苦吗？有。那学习中的苦从何而来呢？是作业太多吗？是的。是老师要求的每天晨跑吗？是背书吗？都是的。我认为人生最苦的事就是学习了，学习，不学习，难以绝则，很苦。
选择学习，就要没日没夜的学，要想着打败所有的同学“唯我独尊”将所有同学视为挑战者，然而想要学好知识就要有坚定的信念和意志。选择学习就意味着有写不完的作业、背不完的书和学不完的知识，就有不尽的苦。
若是选择不学，就没有写不完的作用，背不完的书，也不用学了。这样就整天游手好闲，吃喝玩乐无所是事，但这所得到的只是短暂的快乐。在这快乐的后面呢？有多少人对自己年少的不学无数而烦恼，有多少人看不起你，唾弃你。虚度光阴只能被社会淘汰，老来后悔，这比死还痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反过来看看，学习中有快乐吗？当然有，在，《梁启超全集》里的‘最苦与最乐’就告诉我们真正的快乐是在苦中寻找的。每个学生在苦苦学习了一学期后，期末考时考出了好多成绩，受到老师和同学的夸奖、称赞时，心里会很高兴快乐自豪。在家里得到父母的奖励和肯定也是乐。在这乐前有多少辛酸的历程呢？
有的人说“既然学习很苦，那就干脆不学呗。”不学？可以吗？可能吗？一个人不学科学知识就意味着这个人将会是被世人唾弃的人，社会的败类，也将会被社会所淘汰。人不可不学，要句话说“人活到老就学到老。”
【篇三：最苦与最乐作文】
糖果，小孩们的最爱，美丽的石头，也是女孩们的最爱。在一个小山村里，糖果更是孩子们的心爱之物。
在小山村里，一个男孩和一个女孩在一起玩耍。小男孩收集了很多漂亮的石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的所有糖果交换，小女孩也同意了。第二天，小男孩偷偷的把漂亮的和最大的石子藏了起来，把剩下的给了小女孩。小女孩很高兴，把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，小男孩却怎么也睡不好，始终在想小女孩是不是也和他一样把好的糖果藏了起来。看来梁启超老先生说的很对，最苦的是人生应尽的责任没有尽完，而最乐的事莫过于把自己应尽的责任尽完了。
小男孩的举动不仅为我们诠释了一个不负责任的人是得不到快乐的只会得到一个痛苦的人生，但小女孩就不一样了，我们相信她会拥有一个精彩的人生。
人的一生要说到做的，对自己的言行负责任，也是人生的一大乐事，这样的人在将来的生活中才会快乐。在我们的生活中也有不少像小女孩这样的人。他们永远都会为自己所做的是承担应尽的责任，故天将降大任于是人也。又如《男生贾里》中的主人公贾里一样，对于自己的所作所为负责任，不仅如此，他也学会了很多：真正的人生是多姿多味的。
苦乐都是人生的一种调味料，只是味道不同而已。谁能天生是伯乐呢？只要努力改正自己的一些缺点，这样又能成为一个全新的自己。苦乐乃人生常事，负责和尽责也是人之常事。
【篇四：人生的最苦与最乐——人生感悟】
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任，
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《最苦与最乐作文》(https://www.unjs.com)。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
【篇五：最苦与最乐】
生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说：“心上一块石头落了地。”人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长；到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味；却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
【篇六：最苦和最乐】
人生什么事最苦呢？
贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独事人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像事有几千斤重担压在肩头，再苦莫过于此。为什么呢？因为受那良心责备，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见。纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这种责任那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，到死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个更重要的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？
自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”。俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。倘若不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。反过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无人而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大，而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了成长，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。