《天龙八部》读后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《天龙八部》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《天龙八部》读后感 篇1
这部小说描述的时间跨度大，人物多，场景复杂，特别是人物与事件之间各种悬念倍出，但读着又觉合情合理，令人不忍释卷。
我看到第一册时被段誉所吸引，我欣赏的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默风趣，认为他以后定会是武林高手。
看到第二册时主角换成了乔峰，且疑窦丛生，悬念从出，究竟他是不是契丹人？究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅？书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的.阿朱那一节，忍不住的落泪，不忍卒读，心都碎了。
待看到第三四册，又生出许多变故，才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人，正是乔峰的亲生父亲，因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。
金庸的书总是这样，让你以为萧远山真真确确的死了，金庸不但没让他死，并且还让他光明正大的复活了，隐匿于天地间若干年，该出现时自然出现，让你猝不及防却又感觉理所当然。
这之间的错综复杂，人性之中的善恶，旅途中的凶险，看似荒谬实则现实的情节，真是太精彩了，再加上金庸本身强大的文字功底，用上优美的语言，使得小说变得十分吸引人，无怪手风靡世界。
《天龙八部》读后感 篇2
两天读完《天龙八部》，加上《笑傲江湖》《神雕侠侣》《射雕英雄传》，这半年是把小时候爱看的TVB金庸武侠剧原著都读完了。
《天龙八部》看的很爽，文学性一般吧，有些情节很值得回味，有些情节巧的感觉胡诌八扯。段誉和王语嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，乔峰独闯聚贤庄和少林寺武林大会豪迈。《天龙八部》真是个悲剧啊，哪个角色没沾上妻离子散家破人亡。算来算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜风流终与虚竹成眷属。段誉也算幸福，虽然父母于眼前自杀，终究实现理想超级备胎转正得佳人相伴，还有一大群亲朋好友陪伴。其他人在旁人看来都很凄惨。
乔峰顶天立地却无处立足只能一死，阿朱为爱献身青春早逝，虚竹初识父母就见父母死在眼前，也不能留在最热爱的少林寺。王语嫣虽然与最爱自己的.人在一起了，将来也必定是皇后独享专宠，但终究不是从小到大心心念念的第一选择。其他人更加没有善终无人得偿所愿。做人第一选择做乔峰，第二选择做段正淳，一个有豪情，一个有柔情，一个有气概，一个有才华，都光明磊落铁骨铮铮。论风流倜傥，第一属无崖子，第二是段正淳，第三算慕容复。
说人长相，好听的叫面如冠玉，不好听的叫小白脸，现在叫奶油小生，娘娘腔。古往今来都一个意思。真正心术不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容复不忘国仇，段延庆萧远山为报家恨，鸠摩智沉迷武学，白世镜全冠清色迷心窍，段正淳一群相好的和逍遥派两个老婆子为爱生妒生恨。韦小宝七个老婆融洽相处，段正淳六个相好的水火不容，不知道到底是谁的本事更大？
《天龙八部》读后感 篇3
近日，我看了金庸的武侠小说《天龙八部》，甚是喜欢其中的段誉、虚竹还有乔峰，不过，让我更为自豪的，还是书中三位伟大的女性：阿朱、阿紫、王语嫣。
阿朱，一个善良、孝顺、善解人意的女子，为了保护自己的父亲而甘愿牺牲了自己，在生命的最后一刻还牵挂着自己顽皮的'妹妹。这种善解人意的行为与处处为他人着想的品质使我们对阿朱肃然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫虽说是阿朱的妹妹，可品行却差很多。她很阴毒，总把别人害死；她无比自私，只顾自己，从不体会别人的感受；她泼辣，说话蛮不讲理。总之，这两姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在乔峰的身后。其实就是帮乔峰查身世，还有履行姐姐临终时让姐夫照顾自己的承诺。但泼辣的阿紫最后居然陪着姐夫跳崖了，这令我大为不解，但仔细想想，这也许是她勇敢的一面吧！
王语嫣是一奇女子，她美丽善良，处处为表哥着想；她终日守在闺中看些武侠门派的绝技与破解之法，这使她精通天下武学；她不幸，母亲杀人不眨眼，而他的表哥慕容复则是个卑鄙小人，只懂得利用别人，对王语嫣的真情却全然不屑。这个奇女子最后识破了她表格虚伪的真面目，放下了这一厢情愿。
王语嫣、阿朱、阿紫，这三个女子坚强、勇敢、善良，其的精忠义骨却丝毫不比段誉、虚竹、乔峰差。合上这本书，我知道了自古男儿要自强，女儿也要自强！
《天龙八部》读后感 篇4
为国为民，侠之大者
————读《天龙八部》有感
可以说，金庸笔下我最喜欢的就是萧峰和郭靖。他们都是那种侠肝义胆，为国为民的大侠。
萧峰在被揭露身世之前，将整个丐帮治理的井井有条，上下一心。这不仅仅是管理能力的问题，更是萧峰的个人魅力使丐帮上下对萧峰尊重无比。就拿那次被丐帮的`四位长老反叛这件事来说吧！即使事情发生了，他也依然是从容不迫。因为他问心无愧，他知道四位长老，只不过是受奸人的迷惑。果然后来萧峰被证明清白，所以长老按照帮规也应该受罚。可萧峰却因为四位长老之前为丐帮所立下的功，一力承担他们的过失，把本该插在四位长老身上的刀插在了自己的身上。那一刻，我深深的被感动了。我也清楚的知道，他绝对不是那种沽名钓誉的人。他这么做，只是为了丐帮。
如果只是这样，那么萧峰顶多算是一个讲义气的大哥。但是他显然又不止是这样。虽然后面他知道自己是契丹人，但是他也知道契丹人和宋人并没有什么分别。所以为了契丹的百姓，甚至为了曾经诬陷过他，攻击过他的中原武林，他极力劝阻契丹王不要南下攻宋。最后，萧峰为了停止这场战争，挟持了契丹王，让他收兵回国。虽然契丹王同意了，但他也大骂萧峰身为契丹人不忠君。萧峰的内心深处也是知道这一点的吧！但他为了宋国契丹的老百姓，免受战乱之苦，他还是“挟天子”了。在这种忠义难两全的时刻，他选择了义，也就选择了死。
萧峰的死是悲壮的，却是必然的。如果萧峰不这样做，那他就不是我们所熟识的，那个萧峰了。“死生亦大矣”，为此付出生命，值得吗？值得的吧，因为两国的百姓因此免受战乱之苦，萧峰死也瞑目了！
《天龙八部》读后感 篇5
仇恨从何而来？萧远山说杀妻之仇，夺子之恨。人生八苦中的死苦指的是人在面对死亡时的恐惧和痛苦，人死后，一切都化为虚幻，“苦”也就消失了。只是活着的人需要承受失去亲人或是知己的痛苦，由痛生愤，由愤生恨，仇恨由此而来。逝者休矣，生者切切。说道是为妻子报仇，倒不如说是为自己报仇。当然，江湖有江湖规矩，追求的是快意恩仇，有仇报仇，有恩报恩。不为妻报仇视为不义，不为母报仇视为不孝，不为己报仇视为不勇，这是武侠世界的价值观。
宽容？包容？
或许有人会说宽容和包容不是一个意思吗？我觉得不是。宽容给人的感觉是更偏向于原谅、忍让，宽容者已经受到了一定伤害，在于忍；包容是认同某种现象的存在，包容者不一定受到伤害，在于理解，认同。宽容是一种气度，包容是一种胸怀，包容大于宽容。金庸小说看的比较多，拿这个做类比吧。原谅仇家，放弃报仇，这是宽容。虽然内心痛恨，很想一刀泄愤，但是忍了。被人无意中冲撞了一下，无大碍，你说没事儿，不要紧，这介于两者之间吧。作为武林前辈，面对刚出道的不懂礼数、自以为是的后生小子，不加责怪，这是包容。晚辈常说的.一句话：“希望前辈多多包容。”就是这个理。《天龙八部》中的扫地僧，洞悉世事，却不加点破。暂且不说他这种做法好不好，至少他是认同这些现象的存在的，这一切在他的眼里都合乎常理，这是包容。
《天龙八部》读后感 篇6
《天龙八部》是金庸先生的一部长篇小说，以宋哲宗时期为背景，描写了当时几位来自不同国家的主角为主的故事，我认为这是金庸先生所描绘的武侠画卷之中最优秀的一部。也正是这部武侠小说对我的影响，对我的部分观念有极其重要的意义。当然也不用问我哪一部作品我最喜欢，如果问的话，那么当然就是《天龙八部》了。
当时我身在警营，一开始我是以《笑傲江湖》与《书剑恩仇录》开始正式拜读金庸先生的作品。枯燥乏味的警营生活开始多了一丝点缀，单一的橄榄绿也慢慢浮现了一点异彩。是金庸先生的作品让我度过多少个百无聊赖的夜晚，也是这些武侠小说伴我度过多少个千篇一律的周末。武侠小说的迷人之处除了精彩的情节，个中的故事也是值得我们细细品味，尤其是对照我们身边甚至是自己的事情之后，才发现武侠小说不单是描写刀剑江湖的恩爱情仇，歌颂武侠爱侣的儿女私情，也是影射我们现实生活的浮世绘。可是当初，我仅仅是略读一遍，没有悟出个中的哲理。当我现在悟出来的时候，现实已经过了五年。
佛学有说“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，书名《天龙八部》之中的八部所指：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。虽然说《天龙八部》的“八部”是具体所指佛教中的八种佛教神怪，但是我觉得金庸是以这八种神怪来暗喻佛学的“人生八苦”。《天龙八部》通书无人不苦，每个角色所经历所承受的苦难都不同，都包含在八苦之中。三位主角，乔峰（萧峰）、段誉和虚竹子，即使神功盖世又如何，承受的苦难比我们普通人并不少。
乔峰血缘为契丹人，成长在大宋，身份的认同也最后让他把生命推向了悬崖。和阿朱千辛万苦在一起，却因为乔峰误会阿朱的生父段正淳是带头大哥，而因阿朱替父抗下降龙十八掌而承受了“爱别离苦”。乔峰是完美的，拒绝康敏的诱惑，被陈友谅的奸计之下放弃帮主之位也不计前嫌地帮助丐帮，哪怕是坐上了南院大王之位也为两国的和平而尽力。他是一个完美的男人，完美地金庸最后不得不把他写死。他的身份始终在大宋和契丹之间，他期望的是两国和平，不在乎身份出身，可是当时的民族偏见让他不得不做出选择。身份的认同、爱人的离去和两国的相对，他不得不死。他是最苦的，不得不以死为结局。
二号角色当为段誉，他经历的苦，就是“求不得苦”。因为在无量玉洞的一见倾心，私以为王语嫣是无量玉洞中的玉像，开始了一段孽世情缘。如果我们可以和段誉面对面，问他一句值得不值得，我觉得他会说值得的。就是因为那一眼，他开始跟随在王语嫣身边，那一种不求回报的付出的确令人动容，可是王语嫣始终不为之心动。直到，她表哥把她扔进井底的时候，王语嫣才知道谁是真的爱她，但是拿结果来看，王语嫣已经晚了。故事的最后王语嫣为求长春不老之术和段誉在无量玉洞找寻，推翻了玉像，段誉惊醒自己一直所爱的不过是那尊玉像，而不是活生生的王语嫣。王语嫣对于段誉来说，不过是一种寄托，当玉像破碎之时也是段誉梦醒之时。段誉所爱的人一开始以为都是妹妹，最后发现不是妹妹，其实这对于段誉来说并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虚竹子所承受的苦，也是我们很多人无法接受的。他丝毫不知，在自己身边那么久的人竟然是他的生父，当他知道生父生母的那一天，他们也离开了虚竹。一天之内经历这样的大起大落，试问我们普通人怎么能承受得了呢？不过，虚竹的爱情相对于乔峰和段誉，是善始善终的。天山童姥的无心插柳柳成荫，让虚竹子和他的梦姑终成一对，这也是他的福气，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最轻的，也是结局最完美的。
三位主角，以及书中众人，始终都无法脱离人生八苦。没有人不苦，没有人尽善尽美，没人能够在《天龙八部》里面善始善终。很多时候，当我们经历多了，人生阅历丰富了，我们何尝不是小说里面的一个角色呢？只不过今年是这位，明年是那个而已。人生八苦是我们始终无法摆脱的苦难，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一个朋友，他和段誉一样，为了不切实际的异性而着魔，他的心魔。２０１７年的时候他喜欢上一位女生，他为了那位女生尽其所有，满其所需。他的心魔和段誉一样，喜欢的人不过是自己心中幻想的形象，为了这个幻想他付出了多少，经历了多少个魂牵梦萦的夜晚。当他醒来的时候，他冷静得让人可怕，默默地删除了她的'所有信息，继续追寻新的生活，做回了自己。我曾经问过他，值得不值得，他回答我的是：当时值得，事后如烟。
我曾经跟他说过，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一样医学专用他自己。而她也每一次给了他希望，让我的朋友陷入无止境的深渊。我也曾经劝告过他，要他找回自我，也跟他说过游坦之为阿紫无私付出的武侠舔狗故事，可是我这样做也是徒劳无功的。他那时候已经被心魔所吞噬，谁人能够拉出？唯有他自己。
我们人生来就是苦的，就我来说，我已经经历了生苦、老苦和求不得苦，当然也有五阴炽盛苦。二十五年前，我来到了这个世界上，我感谢我的父母赋予我的生命，但是他们不知道我会经历多少苦难，当时的我对这个陌生的世界是多么恐惧，只有嗷嗷大哭能够形容我的恐惧。
当我看到了父母头上慢慢浮现的白发，虽是他们的老苦但我也承受了这样的苦啊。他们对我们的无私付出，让我过上了好的生活，让我免受房贷车贷的烦恼，可是这样的后果就是他们逐渐老去的容颜，他们的身体也一年比一年弱。而他们希望的也很简单，我们做儿子的能够成家立业，而我目前家尚未成，业亦未立，他们的老苦也是我的苦。
而求不得苦，则是我的过往之中不可忽略的一笔。总角之年曾想以后能站在天安门执勤站哨，却在湘西大山深处的看守所；舞象之年想在高等学习深造学习，却偏偏以枪为笔书写青春篇章；弱冠之年，因犯下的过错而丧失了士兵的荣誉；如今心中有佳人，却不得她一笑，我也不知道我还能够做什么，除了一厢情愿。
我们人生，都是一本《天龙八部》，这本书和我们人生一样，很多事情都是求不得。有时候我们根本不必去试图改变结果，所有的结果都是命运的安排，我们所能够做的也仅仅是让结果来得快一些或慢一些，让情感浓一点或淡一点。我们始终还是无法和命运抗衡，所有的事情冥冥之中都有定数，并不是必须要我们去认命，只不过很多时候我们都无法抗衡命运，能够抗衡命运的人必将是伟人，当然这也是他们的命运，他们能够改变。
《天龙八部》读后感 篇7
《天龙八部》是我最喜欢的书，在武侠的世界里遨游玩耍，看着段誉在牢房里自学凌波微步，然后出逃。
一开始，我以为段誉只是一个跑龙套的，而且以为他是一个大反派，结果他却是一个至关重要的人物，而且在后来还练成了北冥神功中的凌波微步。故事情节曲折离奇，段誉无意间获得了7名无量剑门派弟子的内力，又在一个寺庙里学会了六脉神剑，又被鸠摩智所擒至江南，认识了王语嫣等，结交了乔峰、虚竹为金兰兄弟。
后来段誉的爸爸妈妈都自刎了，但是段誉成了大理国国王。
我十分佩服段誉，因为他经过不懈的努力，摆脱了重重危险，也获得了王语嫣的芳心，最终成为了大理国国王。如果我是段誉，在契丹武士攻击时肯定就投降了，更不要说和慕容复假扮的'“李延宗”比试了。而且经过各种考验才活了下来，虽然段誉不会武功，但是他也保护了身边的弱小同伴，我也十分佩服他这种保护弱小的意识，如果不是他，很多弱小的同伴就会失去了性命。
而且他还曾经为一个武林高手吸了毒血，让那个高手活了过来。段誉虽然不是武林高手，但是他十分诚实，可以取得别人的信任，不会骗人和泄露秘密。他为人和善，不会无缘无故杀人，哪怕误杀了也会感到十分愧疚。
《天龙八部》告诉我们只要有百折不挠、善良和有保护弱小的品质，就可能像段誉一样成为大人物。
《天龙八部》读后感 篇8
刚看段誉喜欢段誉，看了乔峰又喜乔峰，看了虚竹又恋虚竹。三大主角各有特色，段誉痴痴傻傻，萧峰浩气凛然，虚竹木讷呆板。三者性格虽多有不同，武功各有千秋，但却多是重情重义，淡薄名利之人。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，能做到淡薄淡薄名利实属不易。人人都有私心，个个都有情欲，若能抛开因其所生的贪嗔痴，人生又有多少苦痛！
纵使三位皆属侠义之人，皆会为世俗所困，段誉痴迷王语嫣，为情所困。萧峰欲寻杀父仇人，为亲所困。虚竹被迫成逍遥派掌门，为义所困。
芸芸众生无人不苦，何须羡慕旁人！
《天龙八部》读后感 篇9
《天龙八部》是金庸最成功的小说之一，其名字“天龙八部”本是个佛教名词，对应的.是以“天”和“龙”为首的八个非人，在各种佛经中，他们经常出现在佛祖的法会上。而小说《天龙八部》中，金庸老先生分别安排八个人物来对应他们，在他们身上来表现世人的“贪嗔痴”。由于《天龙八部》是在宣传佛教“众生皆苦，有情皆孽，无人不冤”，所以这八个人基本上都是以悲剧收场。
《天龙八部》读后感 篇10
这个暑假我读了很多书，其中一部就是《天龙八部》了。
这部作品的作者就是金庸老人家了，金庸老人最擅长写武侠小说了，《天龙八部》就是他写的一本武侠小说。
这部书主要讲了在北宋年间，外租纷纷侵犯大宋国土，形成宋、辽、西夏对立的局面。武林第一大帮丐帮帮主乔峰，因拒绝副帮主马大元之妻康敏的求爱而遭康敏报复，被指为契丹人后裔而一夜之间威名坠地。乔峰竭力为自己平反，而四处查询身世，期间认识了大理世子段誉、少林寺虚竹和尚，三人结为兄弟。乔峰追寻身世时屡遭奸人所害，错杀爱妻阿朱。后有为救阿朱之妹阿紫而寻医至大辽国，改为南院大王。但乔峰与中原武林的关系则更加恶劣。段誉之父是大理镇南王段正淳，而段誉也继承了父亲多情的性格，但他为人豁达开朗，对貌若天仙的王语嫣一见倾心。只可惜王语嫣只钟情自己的表哥——江湖威名堪与乔峰比肩的“南慕容”慕容腹，令三人陷入一段纠缠不清的苦恋。其间段誉数遇险情，多次遭到不测，但幸有高人指点、红颜相助，屡获奇缘，最后竟至练成了一套莫测高深的骇人武功，更得与心上人双栖双飞。天性纯良，宅心仁厚的虚竹，本是少林寺普普通通的.小沙弥。因缘契合，他脱离了佛门，来到西北冰寒之地，结识了自己一生的最爱——梦姑。他苦练武功，本领高强，后被选为西夏驸马，并成为全部由女性组成的灵鹫宫一派的掌门人，经历奇特非凡。
金庸老人的《天龙八部》让我懂得了以后我们要多交正直、善良的好朋友，这样，每当你遇上困难的时候，朋友就会出手相助，不会被困难所困倒。它还让我懂得了做人要心胸宽阔，为人要豁达开朗。
《天龙八部》读后感 篇11
22岁了，突然看起了武侠小说，周围好多人都觉得自己读书品味下降。但是我读完心里竟然有种失落感，就这么结束了？一个英雄，短短三行字就死了？也许在我心里，还盼望着乔峰能像他爹那样，侥幸活下来。
天龙八部写与1957年，时年金庸33岁，正值壮年，和乔峰相仿。或许乔峰这个人物中或多或少参杂了他对自己的一些幻想。以前看电视剧的时候，对于乔峰的死，并没有多大感触，因为就像好多金庸读者喜欢韦小宝一样，在天龙八部中，我更喜欢虚竹段誉这样人生中充满各种机遇，一身惊世骇俗的本领却得来全不费功夫。我们都对自己的人生充满了无数的幻想，幻想自己有一天能靠一己之力来力挽狂澜，得到周围人赞许的目光，但是又有多少人真正为这个幻想付出过应该付出的努力。相对于那两位结拜兄弟来说，乔峰更加贴地气，他是真正靠自己的天赋和努力得到那样的成就。幼年失去父母，在人生最失意的时候，好不容易得到了阿朱，最后还死于自己的手下，自己苦苦寻找的.大恶人竟然一半是自己的父亲，一半是万人景仰的玄慈方丈，在人生百无聊赖的时候，以自己的大义换来了两朝的和平。
其实小说中的人物，如果没有什么大起大落，往往不能得到我们的青睐，我们心里其实是敬佩那些遇到困难能迎风而上的人的，这也或多或少的给予了我们一些心里暗示，让我们的精神力量逐渐强大。
《天龙八部》读后感 篇12
合上心仪已久的书，如释重负的我却怎么也高兴不起来。不知是为何？我到底是为谁而情伤？
过于沉迷于某件事物，或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不可及的东西或近在咫尺的物品时，你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗？
我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的，奇遇叠生的，给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书？不，我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景，才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌，坏书不值一看；小书看过则忘，大书看则不透，令人辗转反侧。在书的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措该为哪种书而倾倒，于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概，自己也品读了一番。但看过，并不代表读懂；读懂，并不代表领悟；就如拿得起，并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。
既是书，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧，令人肝肠寸断；喜剧，令人啼笑皆非，却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人，更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题：多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷，如乔峰；不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁，如陆游与唐婉的.爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧，那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此，我都会觉得心痛。
人或许就是这样的矛盾，不向往悲剧，却又情不自禁地为之动容，为之震撼。为何？因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧？没办法，我想，在我练就一颗坚强的心之前，还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。
不看悲剧，因为我悟不透悲剧。
不看悲剧，因为我不愿成为一个悲剧。
《天龙八部》读后感 篇13
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。
所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水平的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。
任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。人有正反两面，此书说人的正面有乔峰的.大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人......
这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。
双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！
乔峰是悲壮的！
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多，也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分，那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。
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