【经典】家乡的风俗作文15篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的家乡的风俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
家乡的风俗作文1
春节俗称过年，千百年来民间形成了丰富的年俗文化，由于地理环境原因，江西年俗文化具有自己的特色。
“吃糊羹”到了腊月二十天天都是年，不过有人过早年，有人过晚年。外出的家人要在除夕之前赶回来团圆。但在旧年出嫁的女人。即便回来也不能入席，只能在男方家过年。
传说女娲造人是在初七这一天，一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷，各有所属。因此初七这天江西这边有吃糊羹的习俗。糊羹使用七种带叶子的蔬菜做成的，象征步步高，据说吃了糊羹，来年老人会身体健康，小孩会很聪明。城南龙灯作为民间喜庆文化的代表，城南最早舞的是板凳龙，龙身由数百条板凳相连，每条板凳上都扎着两盏可点的花灯，花灯上贴有人物鸟兽花草鱼虫等剪纸的.图案。几百米的长龙气势磅礴。
南昌城南龙灯在20xx年被誉为江西省非物质文化遗产，我们要保护好这些遗产，让他们不被外人破坏掉。传扬中国文化精神。俗话说的好，常回家看看，回家看看这首歌唱的很好，因为有些东西失去了才会珍惜，每个人都有自己的家乡，那你们的家乡风俗是什么样的呢？
家乡的风俗作文2
清明节又名寒食节，寒食节禁言火，只吃冷食，还是觉得是汉族传统节日中唯一以饮食习所来给命名的节日。而这寒食节的来历，也确实有一段凄美悲壮的故事……
相传春秋战国时代晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继位，就设毒计谋害太子晋文公。重耳（晋文公）流亡逃走。
介子推在晋文公流亡期间，他们风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。介子推随晋文公在外逃亡十九年，最终返回晋国，重耳力为晋君，介子推可谓进了犬马之劳。
这犬马之劳中最可敬的是“割股充饥”一事。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公差人去找介子推时，介子推已背着老母隐入绵山。晋文公找不到，听小人之言火烧绵山，火烧了三天三夜。而今完工也只找到了介子推母子的尸体。晋文公为了纪念介子推设立寒食节来纪念他。（所搜集的材料可以概括组合，不要照搬，照抄让人生厌。）
现在的`清明节我们又叫踏青节。在这一天我们要吃清明果。清明果又名青团，艾果等，我老家的人都管这叫清明粑。
清明果虽然外形有些类似于饺子，但口感上的差别还是很大的。饺子的皮一咬就破，而清明果的皮略带拉伸性，还有点粘牙。
还记得有次清明节半夜醒来肚子空空的正好锅里传出阵阵香气，我掂死角偷偷溜进厨房，偷吃外婆花做的清明果，清明国旅略带辣椒，对于我这个不爱吃辣椒的人来说，那点辣椒可真是把我辣惨了。
隔天早上醒来，我顶着一张香肠嘴被表姐和表妹笑了好几天呢！
家乡的风俗作文3
我的家在东北的一个小镇上，那里虽没有都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是家乡的大秧歌，更是小镇上一道亮丽的风景线。
大秧歌也可成东北大秧歌。“它是东北人，热情豪放，朴素情感的体验。”提起大秧歌，在我的家乡那真可以说是家喻户晓。家乡的男女老少，个个都能跳上一段！每当夜幕降临的时候，小镇大大小小的广场上便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢吶声。
这声音像一种号令不一会儿，人们便陆陆续续的'来到了广场上。有的是十几个人一伙儿的，有的是几十个人一队的，甚至还有100人以上的大场面。他们有的手中拿着局子和手绢，有的写着妻子和儿女。小商贩们干脆在周边摆起了摊儿。一时间，广场上变得热闹非凡。
大秧歌扭起来了。虽然队伍中多是中老年人，可他们脚步轻盈姿态优美，动作极为协调，尤其是手中的局子和手绢，舞得出神入化，舞出了别样的风采，尽情的挥酒着他们内心的喜悦和幸福。此情此景，引逗的一些青年和孩子心里有些发痒，也争着加入秧歌队伍当中，那一条条彩色的“长龙”也越来越长了。
家乡的大秧歌，不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典必不可少的节目。每到节日，秧歌手们便身着彩装，那些孩子们喜欢的“大头娃娃”“孙悟空”“猪八戒”等，纷纷登场，为节目增添了无限的喜庆气氛。
啊！家乡大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。
家乡的风俗作文4
我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。
那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的`颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。
家乡的风俗作文5
熏腊肉是贵州的年前风俗。
俗话说的好，霜蹄削玉慰馋涎，却退腥劳不敢前。水饮一盂成软饱，邻翁当午息庖烟。没有传说就没有习俗。听长辈说，熏腊肉曾有一个传说。过去，湖南西部一带的土家族和苗族被称为蛮夷民，他们是当年和黄帝为争夺天下的蚩尤部落后人，由于战败，先辈长期隐居到湖南西部一带深山。过着以打猎为生的日子，最初，他们只是将没有吃完的.野猪肉挂在树干上风干，等到食物短缺时拿来食用。遇到雨天的时候，他们就将肉放在火堆上烤干食用。
人们发现，经火烟熏烤后的肉，吃起来特别香。以后，他们就长期使用这样的方法处理没吃完的猎物。
有一年，舜帝南巡时，来到湖南，吃到了当地居民熏烤干的野猪肉，极为赞尝，多年后一直念念不忘。直命手下再寻惜日吃过的那种野猪肉，其手下将其命名为惜肉。直到汉武帝元朔五年（公元前124），朝廷封长沙定王子刘义为夫夷侯。刘义开始巡游三湘，正值腊月，刘义来到湘西一带，吃了土家人熏烤的惜肉后，兴然作诗。将其改名为腊肉。
据记载，在张鲁称汉宁王时，兵败南下，途经汉中红庙塘中，汉中人用上等腊肉招待过他；又传，清光绪二十六年，慈禧太后携光绪皇帝避难西安，陕南地方官吏曾进贡腊肉御用，慈禧食后，赞不绝口。从此腊肉就成了四川、陕西、湖南、湖北等中西部地区的特产，已有几千年的历史。
湘西人家爱做腊肉，除了腊肉好吃，存放得久外，也许与湘西人住的偏远，每当客人到来，无法上集市购买好菜招待客人有关。有了腊肉，一旦来了客人，可以随时招待客人。因此做腊肉这种习惯，便世代相传下来。
这道别有风味的佳肴，在后来的生活中，人们为了菜式多元化，依照腌制肉的方法，又制成了腊鱼、腊鸭等腊制品，并且不断研究改进生产工艺，在制作过程中。为使腊味更具特色口味，完全采用木材熏制技术进行烘烤，以达到其味香醇的目的。熏好的腊肉可久藏不坏，一直可以吃到来年立冬，嚼在口里，唇齿留香，满嘴生津。
听完后，我又向妈妈那儿得知腊肉的做法：将腊肉放入盆中，放入干辣椒、花椒、盐、白酒，抓拌均匀，让调料充分覆盖在五花肉上，盖上锅盖，腌制1个星期，腊肉颜色变深，将腊肉悬挂晾晒1月左右即可食用。腊肉的味道十分鲜美，真的是香味浓郁，油而不腻。
今年寒假，我就回到贵州去参与到了这种风俗。发现每家每户都熏起了腊肉，远在家乡的子女吃不上腊肉，父母就熏好了再寄给他们，让子女尝到了家乡的味道。
今年过年我领悟到了新的风俗：年前熏腊肉。
家乡的风俗作文6
在过年时，每家每户都会有自己过年的习俗，而我们的习俗——放鞭炮。
在今年春节前，我们买了许多烟花、鞭炮，准备到除夕夜开始放，买烟花时我一直对爸爸说，买最大的烟花。爸爸同意就给我买了，我迫不及待地想放炮。终于，等到了12点，我立刻跑下楼放炮，可是我突然有一个问题——为什么要放炮，于是我问了爸爸，他笑着回答说：“因为放炮是对新一年的.美好向往。而且在古代只有鞭炮,没有烟花，所以有了一个关于鞭炮的传说，‘从前有个怪兽叫“年”，每到除夕就吞食牲畜伤害人命，后来有人知道了他的弱点——怕红、光、响，所以人们造出了鞭炮。’还发明了对联，留下穿红衣服，守更待岁的习俗。”
爸爸讲完后，我们便开始放烟花，爆竹。虽然烟花五彩缤纷，火树银花，但是我更喜欢鞭炮，因为每次放鞭炮都感觉年兽已经被赶走了。
放完烟花后，我查了一下爸爸给我讲得故事，原来那只是传说，关于鞭炮的来源—为了驱邪，一开始用鞭子抽地，后来有了火药，制作出爆竹，因为声音相似，就出现了鞭炮。
这次春节不仅玩得开心，还知道了关于鞭炮和春节的故事，真是一举两得。
家乡的风俗作文7
我的故乡是个山清水秀的地方，每年五月初都会格外热闹，因为家家户户都在忙着准备端午节。
最终等到了五月初五这一天。
早上，太阳还没有钻出被窝，人们就已经开始忙碌了。瞧！东家的孩子起了个大早，跑进跑出；西家的孩子也早早起床，忙前忙后；大人们则在屋里屋外一向忙活着。猜猜看，他们在干嘛？他们正忙着做端午节的特色食品——粽子。那里的粽子可谓一绝：白色的糯米掺着几粒红豆，显得格外调皮；有的粽子包裹着猪肉，吃起来喷香可口；有的粽子包裹着蜜枣，包你吃了甜甜蜜蜜……并且，形状也不一样，有三角的，也有四角锥形的；有枕头形，也有小宝塔形的；有圆棒形的，还有一角向上，其余伸向四方的呢！
你到街上走一走，空气中弥漫着迷人的粽子的香味。步入并不繁华的街道，小街小巷人山人海，挑东西的，拉家常的人，随处可见。最热闹的要数村子里那片空地啦！看！里三层，外三层的人围成了一个偌大的圆。人们期待着舞狮的队伍快点登场。在一阵锣鼓声中，两只漂亮的狮子登场了。他们左一下，右一下，像只笨拙的小熊。可爱极了！
时间像个顽皮的孩子，转眼间，一点多了。人们排着长队，又一次走出了家门，站在街道两旁。年轻的小伙子穿上节日的盛装，从街道中穿梭而过，到镇上去参加一年一度的赛龙舟。此时，镇上那条不知名的河变得可热闹了。
午时三点，比赛开始了。河中的'那一只只龙舟一字排开，像一批威武的战士。龙舟上队员们已做好了充分的准备，他们紧紧地握住划桨，整装待发。鼓手们也摆出了各自的架势，好象在说：“今日的比赛必须是我赢”。三点十五分，不知从哪里传来了一声铿锵有力的哨声，龙舟仿佛是一条真龙在碧波上划行，水面上留下一道道水纹。鼓声、呐喊声交织成一支动听的乐曲……
夕阳西下，夜晚的静寂替代了白天的繁忙。饭后，人们集中坐在空旷的平地上，树阴下，打个火堆，围着火堆尽情地跳着，唱着，饶有兴趣地聊着午时的比赛。
家乡的端午节朴素中带着几分华丽，繁忙中带着几分悠闲。走在大街上，我的心境异常激动。因为，这也是孩子们的节日。
家乡的风俗作文8
年糕寓意万事如意年年高。在我的家乡，过新年时餐桌上摆上一盘香喷喷的年糕点心，是必不可少的。
从过新年的这天起，大街小巷就有老爷爷在叫喊吆喝“卖年糕喽！”天空泛起鱼肚白时，奶奶就已早起，穿过一条条街，到街头去买。街上本空无一人，谁知这会儿却排起了长长的队，奶奶早去晚归，待我睡眼惺忪地下楼时，才看到奶奶的身影在厨房里一晃一晃的。
“奶奶，你要做糖水年糕了？”“是啊，给我的宝贝孙女吃。”我看着奶奶把年糕浸到水里。接着她低头侧身从橱柜里小心翼翼地拿出一只易碎碗，把浸好的年糕放到碗里，细心地摆盘。摆好后的年糕颇像一朵盛开的花。我插话到：“奶奶，咱家不是有不锈钢碗吗？为什么要选一个这么容易碎的？”奶奶一边开着煤气灶，一边伸手摸摸我的脑袋，笑着说：“因为新的一年要‘碎碎平安’！”
奶奶往锅里倒少许适量的水，然后轻轻地让粘住碗的年糕倾身滑下去。‘哗’的一身，锅里像窜起了火星子，又像是摇曳的风铃，发出清脆的响声。奶奶不停地翻动着锅铲，让年年糕躺的更舒服些。我明显看到，在奶奶的指挥下，年糕像个体操运动员，来回反着身，重复着高难度动作。制作一碗糖水年糕再容易不过了，等到差不多快好的时候，把混合好的糖水用勺子轻轻顺下去。奶奶招呼我倒糖水。我的眼睛死死盯着糖水，透明晶莹的糖水散发出一股怡人的'芳香，沁人心脾，估计奶奶是先在糖水里掺了些花瓣。其中的寓意说是水中月，镜中花，愿每一个人都能在新年如意所得。
趁奶奶捞年糕之际，我轻手轻脚溜了出去。：“哇！”我猛吸一阵，条条街都散发着家里那个味儿。现已临近傍晚，丝丝橘光冲破天际，似绘画大家的手笔，马路上人来人往，川流不息。那股淡淡的清香若有若无，又似乎冲斥着整条小街。我寻味闻去，原来家家户户都在做糖水年糕。回到家时，那盘年糕的摆盘设计变的面目一新，香味依旧让人垂涎欲滴。我伸手拿了一块往嘴里放，顿时两眼放光，情不自禁吟诗一句：“年糕精致点春心，夜景缤纷旧岁除！”。
这就是每逢过年让我翘首以盼的一件事。
家乡的风俗作文9
俗话说“离家三里远，别是一乡风。”“十里不同风，百里不同俗。”每个地方东有自己独特的民俗风情。而我的家乡——河南的一个小县城里，每年的元宵节都要上演一场十分热闹，盛大的民俗表演。
元宵节这天，我们中原人既要吃元宵，又要吃饺子，不仅寓意团团圆圆，还寓意招财进宝。
元宵节这天早上一大早，我们就开始煮元宵，一个个元宵像一个个又白又胖的小精灵，在锅里游来游去。吃元宵要趁热吃，不然凉了也就寓意团团圆圆“凉了”。
吃完元宵，就是整个元宵节的高潮了，虽然比春节晚上了十五天，但人们的兴趣依然不减，毫不逊色于春节。人们早早的来到观看民俗表演的`指定地点，等待着队伍的来临。
民俗表演里的队伍有舞龙的、舞狮的、踩高跷的、扭秧歌的等等。人们边走边表演，舞龙的在空中变换着各种姿态，犹如一条真龙在腾云驾雾，更有“双龙戏珠”等等；舞狮的一会儿翻个跟头，一会儿逗着两边行人，一会儿眨眨眼，俨然一个真狮子，威风凛凛；踩高跷的脚踩半人多高的高跷，就像平常人一样行走自如，还能翻跟头，踩高跷的脸上还画着各色的脸谱，红色的是关公，手里拿着一把青龙偃月刀，白色的是曹操手里拿一把补刀。
还有花车表演，人们把车装扮成各种神话故事里的场景，上面站着相对应的神话人物，比如西游记、八仙过海等等。
看表演的人更是人山人海，放眼望去，到处人头攒动，从天上看，到处黑压压的一大片，就像是一条巨龙，盘踞在小县城里。
看完了民俗表演，还没完呢。到了晚上，人们开始赏花灯，虽然比不上大城市里的花灯，但也有它独特的魅力。一个一个的小灯缠绕在树上，好似一颗长满了小星星的数；一根根管状灯管悬挂在半空中，就像是流星似的。更有猜灯谜活动，每一个灯上都有一张纸条，让人们猜。
看完花灯，元宵节才正式结束。怎么样？经过我的一番介绍，是不是特想感受一下呢？
家乡的风俗作文10
我家在幸福美丽的乐清市，每到春节、元宵、清明、重阳等重要的传统节日，总是充斥着浓厚的传统色彩。其中，尤数端午节，最让我印象深刻。
一提到端午节，我便想起那甜而不腻清爽可口的粽子。我最喜欢吃蛋黄馅的，咸咸的，不比那红枣糯米的`好吃吗？在乐清，各种大小的粽子都有。我真想一个一个粽子全塞到我的嘴里，一想到能把这些美味吃到嘴里，立时一种满足感便涌上心头。
端午节为什么要吃粽子呢？这个问题一直藏在我的心间。问了妈妈，妈妈告诉我是为了纪念屈原。传说屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。当地百姓为了不让鱼虾啃噬屈原的身体，纷纷将米团丢进江中，这才有了端午节吃粽子的习俗。
人们为了纪念屈原，不仅有吃粽子的习俗，还有赛龙舟呢！每逢端午划龙舟，比赛现场，总是人山人海。还没开始的时候一片安静，随着指挥人员的一声枪响，人们便有节奏地划动浆，鼓声震耳欲聋。随着竞争愈发激烈，岸上更是人声鼎沸。水中倒影着浆手们斗志昂扬的姿态，水面上各色龙舟争先恐后朝着终点进发，一时间热闹非凡！
每逢端午，总也少不了吃粽子的满足，也少不了划龙舟的激动，我想它应该是我最喜欢的节日吧！
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家乡的风俗作文11
我的家乡在甘肃省金昌市，甘肃很大，历史中丝绸之路的大段就被包含在狭长的甘肃版图中。金昌被誉为“祖国的镍都”，外婆就是当年从上海来到这里的建设者，让我很是骄傲。
这里和上海的距离真的很远，所以我来这里的机会一般只能是春节，而正是这个特定时期，让我见识到了更多的家乡风俗，舞社火是让我印象最为深刻的一个了。
那年大年初一，一大家子几辆车，一大早就向着“九棵树”进发，那是甘蒙交界的地方，属巴丹吉林沙漠边缘处。一路上真是奇景无数啊，茫茫戈壁滩上有着比“美国50号”公路更为孤独的公路，能见到火星一般的地貌，难怪国家在这里建了火星模拟基地呢。随着沙丘的出现，随着跨过一段蜿蜒的高地后，视线一下子被打开了几十公里的感觉，碧蓝的天空下，左侧是一望无际的金灿灿的沙漠，前方的天际处是一片白色的盐湖，大家都不由得叹出声来“哇，太美了！”坐在旁边的表妹更是激动地喊着“舞社火、舞社火……”视线收近，果然伴着锣鼓喧天的声响路上一队“花红柳绿”的社火队伍正向我们走来。
急忙叫停车子后，我和妹妹疯了似地跑向了社火那里，只见一条金龙被舞动得腾云驾雾一般引领着队伍，真是佩服这些舞龙的叔叔啊，感觉这龙有着呼风唤雨的威猛。紧随其后的是一对狮子，扑闪着铜铃大的眼睛，上蹿下跳地追逐着一颗舞动的“珠子”，很是调皮……我大声喊着问爷爷“爷爷，怎么会在这里遇到舞社火呢？”爷爷说：“孩子，正月里闹社火是我们这里的风俗啊！周边的农户通过舞社火庆贺着节日的快乐、庆贺着一年的收成，祈愿着来年的美好！”“原来这样啊，太棒了！”浩荡的队伍里我看到了好多书里的`人物哦，手持青龙偃月刀的关公，美髯怒目，威风凌凌；仙气飘飘的嫦娥姐姐；《西游记》里去西天取经的师徒四人；会捉鬼的钟馗；《红楼梦》里的宝玉、黛玉……真是应有尽有啊！我对爷爷继续喊叫“这是祖辈传承下来的cosplay吗？哈哈哈……”爷爷笑笑说：“也可以这么理解啊，只是，舞社火的内涵比你们的扮演要高级的多！”
回来的路上，继续望着窗外的“星球”美景，回味着绚烂壮观的场面，家乡的这个风俗活动真是彻底地印在了脑海里。想起爷爷的那句话——也许，舞社火的内涵是人们对过去的感恩和对未来的祈愿吧！生活不就应该如此吗？
家乡的风俗作文12
我的家乡在霍邱县，那里的风俗可能会与六安不同吧！
在我的家乡，每年在过春节的前几天，每天晚上都会看到一个个的孔明灯在多人的注视下向天空飞去，不久后等下面的'蜡已烧完了，孔明灯就自然而然的落下来了。我以前放孔明灯，总要先把愿望写上，然后把蜡放在下面的铁丝上固定住，点燃后让孔明灯在地上燃一会儿，过一会里面的蒸气满了孔明灯自然就飞上天空了。
孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。现在我们放孔明灯多是祈福。祈求来年丰收，幸福美满。每年都会有很多人放孔明灯祈福，后来也就成了霍邱的风俗了。我几乎每年都放孔明灯，也就图个喜庆热闹。看着自己的孔明灯载着愿望慢慢飞上天空，逐渐飞入天际，又何偿不是一种愉悦呢！
你们的家乡会有什么不一样的风俗呢！
家乡的风俗作文13
“清明前后雨纷纷，路上行人欲断魂。″清明节随着夏姑娘的呼唤声来到我们的身边。
清明节的习俗有踏青，扫墓……清明节是年轻的人祭祀去世的老人们，如外曾祖母和外曾祖父前面去世的老人们，因此，这个节日中既有祭扫新坟，分生死离别的悲酸泪。
在清明节的早上，我和哥哥还有妹妹匆匆忙忙的随着外公、外婆和舅舅、舅妈还有爸爸、妈妈去扫墓了，我和妹妹一上欢声笑语，一直没停过，没过一会儿我们就到了，我和妹妹就随着外公、外婆和舅舅、舅妈还有爸爸、妈妈来到了山上，在上看哥哥还没上来，哥哥在分岔路口走错了。后来我们才知道，原来哥哥走累了，想喝水罢了，去买水了。
不知不觉我也走累了，渐渐的走不动了，越走越吃力了。我一抬头看见三路还远得很呢我。真希望前面有一张椅子，椅子就放在那里，哥哥和我还有妹妹可以去那里休息休息一会儿。那么应该有多么的好啊！
呀！我们终于到了，整个人都舒服了好多好多，呀！山上的空气比山下的.空气好得多呀！舅妈从口袋里拿出几根蜡烛，想点燃蜡烛，立刻想起以前森林火灾，在山上不能放火。我飞快的跑上去阻止舅妈，没想到火已经点燃了，纸钱已经在烧了，我打消了上去阻止的事情，没一会儿，“噼噼啪啪……″舅舅点燃了鞭炮，顿时。一阵烟雾弥漫在坟地上空，似乎要将我们的思念带给了在天堂的外曾祖母了。马上就帮忙打扫垃圾了，呀！一年下来，树叶可真不少啊！
时间冲冲的走了，哥哥。和我还有妹妹和外公外婆和舅舅舅妈还有爸爸妈妈一起离开了我们去外曾祖父那里去给他扫墓了。
家乡的风俗作文14
我的家乡在石碌镇太坡昂便村，这里很美。说起我的家乡，可能会无人知晓，但提到家乡三月三的竹竿舞，那可是无人不知的。
每逢三月三，我们村的男女老少都乘车前往县城的文化公园参加三月三。有的老人会自带一把扇子扇风；有的女孩儿会穿上黎族的服装黎锦；有的小商贩会在周围摆摊卖一些棉花糖、玩具等，显得十分热闹和隆重。
夜幕降临，天渐渐变暗了，人们开始慢慢安静了，节目也开始了。首先表演的是黎族歌舞，曲子不停的变换，老人们一边喝茶一边嗑瓜子，嘴里聊着家常，眼睛却目不转睛的盯着舞台。孩子们在大人中间跑来跑去，他们有时跑去买棉花糖，有时跑来找大人要水喝。
接下来就是让大家都很期待的竹竿舞了。首先是一群青年男女拿着竹竿上舞台，他们摆好竹竿就跳起了竹竿舞。“开开合合，开开合合”这是竹竿摆动的节奏，跳竹竿舞时就要跟着这个节奏来跳。“开开”的时候，他们把一只脚放在里面，点两下；“合合”的时候，他们把脚放在外面，点两下，需要重复这些动作两次；到了第三次“开开合合”的时候，他们先把一只脚跳在里面，另一只脚进去的'时候，还要把刚刚跳在里面的脚给伸出来，伸到地面后，他们把还在里面的脚，像刚才一样跳出来，就这样竹竿舞就跳得又顺畅又好了。
欢快的歌声，优美的舞蹈，很快吸引了许多年轻人和老人，他们跑上舞台，很快排成一条长龙，随着竹竿摆动的节奏跳起来，一眼看上去全都是五彩缤纷的衣服，真是壮观。有些大人牵着小孩的手一起跳，渐渐地全场的人都上台跳起来。时间就这样悄悄地溜走，不知不觉已到了活动结束时间，人们只好恋恋不舍地收起了竹竿。虽然是这样，可大家的情绪还停留在那开心的时刻，脸上写满了兴奋。
家乡的三月三，像香醇的美酒，浸透着全部人的心。
家乡的风俗作文15
一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋夜，不一样的月饼文化。我从书上了解到：博饼——是福建闽南人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。
“博饼”的由来有许多传说。但听得最多的，传说是我国古代很有名的郑成功将军，在屯兵时，为解士兵的中秋相思之情，为激励、鼓舞士兵的士气，而发明的一种娱乐活动。因“博饼”具有很强的趣味性，就一代一代传了下来，便成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。
中秋博饼，讲究的是一个趣味、开心，博的是一个好兆头。可能是因为大多数人都相信，博中状元的`人，来年运气总是会特别好。我想：是因为博饼活动里，倾注了人们多种的感情寄托吧！所以，厦门人对中秋节格外重视，厦门的中秋节当然也格外热闹。民间甚至有“小春节，大中秋”的说法呢！
当一粒粒骰子在大瓷碗里旋转、落下，发出“叮叮当当”的清脆响声时；当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的笑容时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨、特别美妙。
很多外乡人来厦门，都会被这种浓浓的节日风情所打动。不仅因为博饼趣味性大、参与性强，更多的是对中秋节阖家团圆的深深期盼之心。
今年我总算弄明白了，一套会饼有：状元一个，对堂二个，三红四个，四进八个，二举十六个，一秀三十二个。原来数量是成倍数地递减啊！妈妈说：“简单理解，会饼——是根据中国古代科考名次来设计的，考得最好的就是‘状元’，依次是‘榜眼和进士’……”
我惊呼：“怪不得状元那么难博到，原来是第一名啊！我要是能博到状元，能考个状元那该多美呢！”妈妈又说了：“博饼博状元完全是运气，而考状元凭的是孜孜不倦、刻苦认真学习所积累的实力噢！”
我听了若有所思……
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