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春耕的作文
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的春耕的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
春耕的作文1
春天来了，学校组织我们去春游。我和小伙伴们玩得不亦乐乎，体验了很多第一次：第一次做香皂、第一次捉泥鳅、第一次滚铁环、第一次插秧。其中我印象最深刻的项目是春耕——插秧。
那一天，在完成了其他活动后，老师带领我们来到了一片水田前，在老师介绍了如何插秧的知识后，大家开始脱下鞋子下水田。手里的秧苗绿油油的，但田里的水却是黄黄的，有点儿浑浊。我一开始不敢下去，但是看到下去了的同学们玩得很开心，我也鼓起勇气，慢慢把脚伸进去，但又怕浑浑的水里有什么东西，又把脚缩了回来。
林老师和吴老师见了，笑着对我们这几个还没下去的女生鼓励道：“下去啊！很好玩的！”我和其他几个女生在老师的鼓励下，下到了水里。虽然水和泥混在一起有一丁点儿恶心，但是软软的好舒服。在田里插秧的'我被班上几个调皮的男生用泥水弄湿了衣服。而段欢容更是被彭亮东溅了一身泥。有几个其他班的男生满身上下都是泥，我们看着都笑了。因为掌握了方法，我很快就可以把秧苗直直地插进田里。绿绿的秧苗直立在水田里，风儿一吹，真好看。插完手里的秧苗后，我们又回到了岸上。把弄脏的衣服和鞋子换了。
时间过得真快，活动接近尾声，春游结束了。一天都在大太阳底下玩耍的我们有点儿累，衣服也弄脏了，但一路上我们欢歌笑语，这次春游让我和小伙伴学习了插秧，同时也体会到了农民伯伯的辛苦。真是一次难忘的春游。
春耕的作文2
菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。
传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。
此习俗先是在石头前上香，摆上供品，敬礼如仪。接着是参与的人分成两班，每人各拿着一根竹竿，竹竿上保留着枝叶，可用以相抵，免得直接地竹竿碰竹竿，易有误伤。竹竿上还缠着红布条，以示并非打斗。本义是两班人争打那块石头，但双方先要角力一番，才能接近那块石头。因而双方的角力才是真正的争斗，挤不进去的，就退到后面。至于到得石头那边，打石头菩萨就只变成象征性的了。
石头可堵水，也可分水。
村庄饮用水及田地的灌溉是很重要的`．常常发生争水的事情。有争执，就需要和解。此种举措表面上虽仍是双方争抢，但实则却转变为竞技，另有一种和谐之义了。
春耕的作文3
在今天，来到田间，你还能看见那些亲手耕耘大地、播撒种子的美好背影吗？
在现在这个科技发达的年代，农耕都被现代机器所替代。往日田间那些辛勤的背影已不见了踪影，潺潺的流水声也已消失了踪迹，只剩下或大或小的机器和它们的隆隆声，还有机械抽水放水的声音。
从老爸的口中，我了解到传统农耕的美好。
雨水过后，田间是清爽的。你能闻到春日湿润泥土的清香，感受到和煦的春风拂面，听着小溪清快的流水声，脚下的春泥是松软的。远处，辛勤的农夫正赶着牛，扶着犁，在田间缓慢地走着，布谷鸟在枝头欢唱着农夫们的'辛勤。一个人、一头牛、一处溪流、一声欢唱，构成了一幅最美的图画。
而现在的田间，没有老实的牛，没有扶着犁的农夫，听不见布谷鸟的欢唱，也没有了往日的宁静。轰隆隆！轰隆隆！巨大机器的声音盖过了一切，它惊动了树枝上的鸟儿，欢唱变为了不安的急促叫声，机器缓慢地驶过那片田，后面留下了一道道平直却不生动的犁痕。
你可能会说，这样的工作效率很快，但你可曾想过，一台机器的背后，是多少工厂在不停运转，多少工人在日日夜夜不停地辛苦工作？是多少矿产资源被开采、被消耗
使用机器耕作固然轻松，但机器渐渐吞噬着这个地球，吞噬往日田间的那一份美好。今天，来到这田间，我还能像往日那样，感受到那一份田间的静美吗？
春耕的作文4
我的家乡在北方的一个山村里，主要种植玉米和豆类的农作物。说真的每到春种之际，我们都要回家种地即使放那么两天假期也要回家奔跑在田间地头。一天下来腰酸背疼就连张嘴吃饭都觉得累！
小时候我们这里没有机械化种植，所以家家户户都养着驴、马、牛、骡子耕地施肥都离不开它们。一辆辆畜车拉着满满的粪穿梭在马路及田间地头，那场面很是壮观。大家一见面打招呼的话就是“你家的.粪好啊”！接着就是哈哈大笑！在秋收过后地里的玉米秸秆除了留些喂牲畜以外，其余的都在地里扛着大草刀切成十五公分的玉米节，然后用土盖住。这就得一个月的时间，接下来就是掏茅房的粪挑到地里倒在玉米秸秆中，又脏又累人。那个年代里没有化肥，即使有卖的也没有人买的起。
小时候的我，虽然力气小但是我有有属于自己的工种，那就是——牵驴。旱地土质硬，需要两头驴并排拉犁。其中一头驴必须踩进梨沟里。我的职责就是决不能让一头驴出梨沟，父亲肩膀挎着鞭子手掌着犁。那是我个子小揪着驴的笼头，时不时就让驴给踩到了脚，那个疼呀至今想想依旧心有余悸。特别是在地头回头时，驴可以拖着我走。
现在有了拖拉机可以耕地了，有了化肥。农民不在那么劳累了，可父亲说"现在的粮食没有过去的香了"！坐在地头的父亲似乎想起了过去的一幕暮，感慨万千！
春耕的作文5
摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的'，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。
神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。
据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。
春耕的作文6
“突突……突突突……”田间地头，到处可见农民驾着“铁牛”忙碌耕种的情形，这是我在家乡见到的“铁牛”闹春耕的热闹场面。
现在，农村饲养耕牛的很少了，但不代表牛儿少了。如今一个养牛场，每年出栏的牛都是好几十头，甚至上百头，只是牛几乎不再耕田犁地了。很多农户借助国家农业机械购置补贴政策，购买了微耕机、收割机等农机具。丘陵地区大多地块不平整，面积小且分散，非常适合使用这种多功能小型农机。
在消水镇黑滩村7组，我见到年过六旬的堂姐夫李德坤，他正用微耕机犁地。李德坤看到我，立马放下手中的农活，与我摆谈起来：“我和你姐在家里捡乡亲的撂荒地，今年种植了3。5亩玉米（不间作），收获的玉米用作猪饲料，年内可出栏肥猪7头。还栽植了6亩水稻，由于购置了抽水机、插秧机、小型收割机等农机具，种庄稼轻轻松松。”
一批效率高、能耗低、性能好的`农机具取代传统耕种方式，大大提高了农业劳动生产率。据了解，现在乡亲们几乎都用上了经济、适用、省时省力的多功能微耕机耕作，耕地速度是耕牛的4倍左右。
春耕的作文7
哈，终于春游啦！这一次我们要去唐家那州。而且，我们这一次还有幸体会到春耕的滋味了！咦？春耕是什么滋味呢？甜的？苦的？酸的？还是酸甜可口的？或是中药般苦口的？算了，问你也没用，还是我自己体会吧！
首先我们来到了土地开垦处，只见一只只彩旗把土地分成一块一块的。奇怪，为什么我们要去的田地上长满了这么多的杂草呢？看！那有好多小锄头！那还有小铲子！类似这样的话语不绝于耳。后来导游说：大家，注意了，你们要在这儿种黄豆。我们女生先去领工具，其次就是男生们。我们的工具很简单，只有一把小铲子，和一株小豆苗。随着导游的哨子，我们开种了！
我先找了一小圈烂泥，我估摸了一下觉得有点小了，深倒是挺深的，也有很充足的水分。可是有点太窄了，没办法我只得把它扩大一圈。于是，我拿小铲子往烂泥圈旁边挖了一大块干泥土，把它填进烂泥圈里，这样我的烂泥圈就扩大了一倍呢！之后，我才放心的把我的小豆苗放进泥里，再把泥土填进小豆苗的.城堡里。就这样，我栽种好了。
噢！太棒了，看我四周的同学们都还在做低头族呢！我不由得自豪的大喊一声：导游老师，我栽种好了！导游老师惊喜地说了一声这么快！说完拿出手机给我拍了个美美的照片。
啊！原来，春耕像雨后彩虹一样先苦后甜呀！
春耕的作文8
立春过后，春耕即将开始，在中国一些地区一直传承着试犁的习俗，但由于各地环境和自然条件的不同，富寓意春耕生产传统习给的方式和时间也有所不同。
我们这里的习俗不多，基本就是北方的春耕该有的。我们这里的春耕在立春不久后就开始了，开始之后基本全家动员，全到地里去分工合作，除了家里有小孩或者地少的.人家里有人，其他的家里基本没有什么人。
春耕的第一步是先拿一些工具犁开一条缝，把所有的地耕完以后，差不多就到了中午。这时候也不会回家吃饭，因为卖包子的专门挑这个时候来卖，寻思着多卖两个钱，我们这些干活的也跟约定俗成的一样买他们几个包子吃，不知怎滴这包子吃起来比大餐还要好吃。
在我的印象中后三个环节我们这些小孩是不可以插手的，经过我问过爸爸后才得知这么做是怕我们把种子或洒多或洒少，肥料也是这样。怕我们这么做秋天没有好收成。这真是应了那句谚语：春耕耕不好，秋后脸饿黄。虽然现在没有那么夸张但是谁也不愿意把几天的劳动成果白费呀！
我们不帮大人的忙我们会干什么呢！那个时候我们会和旁边地里人家的小孩玩，一起听天空中的小鸟唱歌和用平滑的石头在河里打水漂。
玩累了就坐在地边，看着家人们劳累的身影，就暗下决心：我以后一定要通过自己的努力来改变家人的生活，让他们不再为了家庭的生活而劳累过度！
春耕的作文9
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的.，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。
活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。
闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。
春耕的作文10
冬天已悄悄收敛了它最后的时光，春姑娘也渐渐地来了……
早晨，我来到外公家。一进家门就看见外婆在拣种子，我问外公：“外公，你和外婆这是要去哪？”外公说：“我们要去菜园，你去吗？”我回答说：“好呀，我们走吧。”来到了地里，人可真多呀，都是来种菜的。有的挑着水桶，有的'挥舞着锄头，还有的在除草……外公也拿起锄头开始翻地了。我也学着外公的样子挥舞着小锄头，东一锄头、西一锄头，心里想：原来翻地这么简单！于是，我更卖力地挖着，把外公都笑弯了腰。大约过了十五分钟，这一整块地就被我和外公翻了个“底朝天”。当我准备休息一会时，发现外婆不见了，外公说：“她也许是去那边地里了。”我跑过去，外婆正在拔玉米秧苗儿。外婆把玉米秧拔出来后还用手将它根部的泥土捏成一个小团。这时，外公也来了，说：“有八十个洞。”外婆对我说：“何诺冉，你来帮我数这八十棵秧苗吧。”“好的。”我自信地说道。不一会儿，我就数完了。外婆又将这些秧苗装入纸箱内运到外公翻好的那块地里，我跟着外婆后面说：“外婆，我来撒秧苗好吗？”“好！”外婆笑着说：“今天真是好，多了一个小帮手！每个洞里就撒一棵。”我认真地撒着，生怕把这些嫩苗儿弄伤了。我前面撒秧苗，外婆后面栽秧苗，外公负责给这些苗儿浇水。
夕阳西下，看着这一地的秧苗，我们心里都美滋滋的。
今天，我体会到了劳动的快乐。
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