写《春节》的作文（优秀3篇）
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的写《春节》的作文4篇，希望能够帮助到大家。
写《春节》的作文 篇1
饺子历史悠久。两千年前，就有饺子了。在中国，农历新年时吃饺子，具有特别的意义，代表着吉祥和团圆。除夕夜，一家人吃过团圆饭之后，就齐聚一堂，一边看新年节目，一边包饺子，共享天伦之乐。饺子一般在半夜十一点到凌晨一点钟享用。因为这段时间是农历正月初一的开始，与家人一起吃饺子，共同迎接新年的到来，很有意义。
饺子的形状像元宝，在农历新年吃饺子有“招财进宝”的意思。此外，人们为了讨个吉利，就把代表吉祥的东西包在饺子馅里。
我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。"水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香"。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢!
对于饺子的来历，史料记载和民间传说颇多。
饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的"偃月形馄饨"。和南宋时的"燥肉双下角子"发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说;'元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。"又说："每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。"这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说："中有馅，或谓之粉角----而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。"千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有"牢丸""扁食""饺饵""粉角"等等名称。唐代称饺子为"汤中牢丸";元代称为"时罗角儿";明末称为"粉角";清朝称为"扁食"
现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫"饺子"。南方不少地区却称之为"馄饨"。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。
饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。有一天，人称"潘素水"的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。皇上听后，满心喜欢。忙问："潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听!"潘奇奏道："人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗?"皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。
不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，手艺高的厨师苏巧生被选上了。从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。这一夜，苏巧生很高兴。心想："明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。"但到了做饭的'时候，竟不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说："今日这顿饭最香，这叫什么名字?"苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道："这是民间上等品----扁食。"皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。这样，一代一代，一直流传到了今天。
写《春节》的作文 篇2
在闽南一带，一般从“腊八”（农历十二月初八年）开始，闽南人就觉得“年兜”(闽南语指的是“年节”，即过年时节）已到啦！一年忙着，到了“年兜”，可以轻松快乐地过个节日！
这说明，传统意义上的过年，正是从腊八开始的。腊八要喝“腊八粥”。接下来是“小年”，即农历腊月廿三，要祭祀灶君，俗称“年兜年兜，糕饼祭灶”。除了祭灶，在小年，家家户户还要祭拜祖先。过了小年，一直到除夕前的这段时间，被称为“忙年”。
闽南人“忙年”可真的很忙，一天做一件事，每天忙着不同的样子，一直忙到春节前夕：农历廿三祭灶神、祭祖宗，敬神，即祭祀“灶君公”，敬祖先，怀念过世的祖先们，祈求祖先保佑晚辈；农历廿四，要扫屋扫房，扎“春枝”（一种写着“春”字用红黄两色扎的纸花，闽语中的“剩”，其读音与“春”相近，“春枝”是用来插在过年饭上，象征年年有余），写春联；农历廿五，要磨豆腐；农历廿六，要杀猪宰羊；农历廿七，要宰鸡鸭；农历廿八，要炸枣花，蒸芋头；农历廿九，要蒙香斗（梯形棱台状的斗，上宽底窄，用来盛五谷杂粮进行祭祀的，斗外用红纸蒙贴，四周镶金箔纸，金紫金磷，富丽堂皇），蒸年糕；除夕当天，白天要洗浴换新衣，晚上团圆吃年夜饭。有顺口溜念曰：“二十三，祭灶天。二十四，写大字（春联）。二十五，做豆腐。二十六，砍大肉。二十七，宰年鸡。二十八，把面发。二十九，蒙香斗。三十日，过大年！”很顺口，很欢快，很巧妙地念出了“忙年”的要点。
“忙年”的那几天，虽然非常忙碌，但“年兜”的喜庆气氛让大家忙得很热乎，也很“乐乎”！
大年三十，除夕之夜，围炉团圆，这是中国人的共同传统，但在不同地方，有不同的习俗，在闽南一带，围炉很有特色，也很讲究。闽南人吃年夜饭时，要“添碗筷”，就是说，桌上的碗筷一定要成双，要多摆上几个碗，几双筷子，为还没有来的亲人准备着，摆成双数，成双成对，多出几双筷子，表示年年有“剩”（闽南语中的“剩”与“春”字同音）。
同时，在除夕夜宴上，年夜饭有好几样食物是绝对不能缺少的，如长年菜、年糕、鸡、鱼、萝卜、血蚶等。一家围炉时，每个人都要盛一碗米饭，而且，不能把米饭吃完，表示年年有“剩”（与“存”或“春”同音），饭后大家还要吃柑橘，如意“吉”祥。
围炉同吃年夜饭，年年有“春”（“剩”），幸福“吉”（“橘”）祥。
吃完年夜饭，要高堆“过年饭”：以陶钵满盛着大米，象征着丰衣足食；上面再搁着年糕，因年糕俗称为“发糕”，象征着岁岁大发，年年升高；放些柑橘，象征着吉祥如意；搁着涂红的鸡蛋，象征着红火、祥福；还要放些红米丸，象征着团圆、圆满；再放些米粉蒸制的金、银锭，象征着财源广进，还有插上春枝，象征着年年有“剩”，年年逢“春”，年年有“存”。
一钵高堆的“过年饭”，富有想象的意味，丰衣足食，大发高升，吉祥如意，财源广进，年年有存，这是多么祥福的期望啊！
闽南人在过大年时，还要在存放大米的米缸上和在存放粮食的米囤上贴个“春”字，既寓意春节来临，更意味着年年有余，岁岁有“春”（即“有剩余”）。在烧香的供桌前还要置放一个火炉，象征着家运亨通，红红火火。一直到傍晚，燃放鞭炮，子孙们就跪拜祖先，诚孝祭礼，感恩辞年。
在大年夜，门外已贴上春联，大门内还要搁置圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，闽南语的“蔗”，与“佳”近音，寓意这渐入佳境。同时，据说，放上株甘蔗，可以顶住大门，防盗防贼，新年一年，就免遭被窃，平安康乐！
正月初一，也就是古时说的“元日”，“元旦”，黎明便开门，梵香燃爆，称为是“开正”，也就是正月开始了。晨起祭祖先，敬奉先祖。清早要吃面线，表示新的一年健康长寿。人们穿着新装，到族人、亲戚家按辈分高低依次拜年问好。在路上，如遇到邻居，或碰上了朋友，都要彼此道贺新喜，祝贺新春快乐！当客人来家时，以甜茶、糖果、蜜饯等诚恳款待，如客人带着孩童来访，还应送给礼柑、瓜果，祝贺健康成长。
此外，在正月初一，垃圾粪土不倾户外，寓意着存贮财富，新年兴旺。
正月初二，被称为是“女婿日”，女儿偕夫君回娘家，娘家人要盛情款待，当然，来岳母家懂事的'女婿，最好能给个红包，感谢岳父岳母当年对女儿的培养教育，也表示女婿的孝顺。如果女儿是带着小孩回娘家的，娘家当舅舅的，要送给外甥红包，表示关爱和喜庆。
正月初三，闽南人一般不登门拜年，都要在家里祭祀亡灵，人间有热闹喜庆，也别忘了祭奠逝去的人们。
初四到初八，探亲访友，喝茶谈天，聚集喝酒，拜神求签，旅游度假等，多样的自由活动，尽显休闲欢乐的气氛。
正月初九，被认为是玉皇大帝诞辰，闽南称为是“天公生”，这一天闽南人家家户户要敬“天公”，祈求上天的保佑。当然。如果近期有奔丧的，要停祭“天公”两年。
正月十五，古时称“上元”或“元宵”，即“三官大帝”的诞辰日，上元之夜往往要闹花灯，有街景灯会，热闹非凡，父母往往要带着孩子提灯上街参与热闹，同时也欣赏街上的的灯展。像泉州开元寺附近，厦门的中山公园、白鹭洲公园等，都举行“元宵灯会”，同时还经常有耍龙灯，舞狮、舞龙等活动，很是喜庆、热闹。
元宵是春节的“尾声”，也是最为热闹的，人们尽情地在这一天享受春节的时光，让自由与快乐尽情表现，以便过完春节，能以更充沛的精力投入新的一年的工作中。
久远传承下来的闽南春节习俗，洋溢着热情温馨的亲情气息，非常给力地展现了闽南人欢度春节的瑞祥气氛和快乐生活，在这样的吉祥日子里，人们心中一定呼喊着：“节日万福！”
写《春节》的作文 篇3
你知道，过年问什么要去给人们拜年么，不知道的话我来告诉你。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”
在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的`“名刺”和“名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
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