元宵佳节作文(范例3篇)
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的元宵佳节作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
元宵佳节作文1
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵佳节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵佳节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵佳节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵佳节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵佳节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵佳节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。( )
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵佳节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵佳节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵佳节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
今年我也不例外，中午吃了一餐香喷喷的.牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了汤圆，有黑芝麻馅的、豆沙馅的、果仁馅的，令我眼花缭乱，我随便夹起了一个，一嚼，啊！满口的豆沙香飘了出来，发出迷人的香味，我情不自禁的夹起一个又一个，吃得我满嘴飘香。
晚饭后，我们和姑奶奶一家一起去南湖广场看焰火，一路上，人山人海、热闹非凡，很多警察叔叔在维持秩序，公路上连汽车都没有，人们把公路当成了人行道，人群缓缓的流向南湖广场。当我们走近广场，哇！那里已经是人头攒动，看样子我们只能挤进去了。八点钟一到，开始放焰火了，一颗颗礼花腾空而起，在黑色的夜空中爆开，有的像有节奏飞舞的流星，有的如闪闪发光的金环，有的像绽放着菊花，有的还像满天的繁星……刹那间，又一声巨响，一个礼花在天空中爆开，发出耀眼的彩光，在场的人们随着礼花的绽放而轰动，夜空被装扮得五光十色、色彩斑斓，广场上沸腾了……
今年的元宵佳节真的让人难忘！
元宵佳节作文2
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有.
汉明帝永平年间（公元58年--75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的'时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达.
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685年--762年）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食，到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
元宵佳节作文3
黄昏时忽然看见邻居的孩子提着灯笼在门外徘徊，猛然记起今天就是元宵节了。异乡的佳节来得真悄然。这次元宵节该是我在异乡度过的第三次，也是我离家后的第三十六度元宵节了。第一次离家的晚上，我的泪腺充满了乡愁。平凡的家，一旦离开了之后，竟变得那么温馨可爱。在异乡，陌生的小房间，陌生的架床，陌生的灯光呆瞪着我，我呆瞪着陌生的天花板。我的心里一直有哭的冲动。不知怎的.，那一刻我的感情竞变得那么脆弱起来，脆弱得像初春一桠瘦枝，承受不起一只枯鸦的重量。
这几年来，许多得失都在心外了。有时我会这样地问着自个儿：岁月真的钙化了我的心灵吗？不、不，每次元宵，我的心里仍有多番潮汐。
三十六度元宵，而今能在我的记忆中遗下蜗痕的还有几个呢？三十六度元宵，又曾有过多少不同的屋檐为我遮风蔽露呢？从北到南，从村镇到城市，记录着我的历史和命运的，不是我的掌纹，而是掌上的厚茧。你见过蒲公英吧，那一伞小小的花，啜饮着一盏熠熠的星光，在风中，在暮色里寻觅一块可以生根，可以让叶绿素去酝酿春天的土地。三年逆旅，我心里的希望，就是这朵小小蒲公英的希望了。都会过去的，我知道，不管那个黑夜多么漫长。要来的终归要到来，谁也不能挽留，谁也不能阻挡的——无论你把地平线扭折成那座高山峻嶙的轮廓，太阳始终会逾越而升的。还记得那次在山林里扎营吗？夜凉之后我们仰卧在山溪旁的石板上。整个山林入睡后都说着梦呓，星星从树林的发丛里走出来，圆圆的月从山脊升起，把王维的泼墨山水泼在我们身上，以及石板上。我想起若虚那首《春江花月夜》来。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水……
那个晚上整个山林的虫豹都静下来，听我吟若虚的诗，我不知道它们会不会喜欢若虚的飘逸，但我对若虚的空灵叹为观止。那个晚上我一直没法合眼，我的思绪像不断扩散的涟漪，圈向过去，圈向空蒙，圈向虚无，圈向混沌，圈向原始。同样的元宵，曾经抚拂过古希腊高大的廊柱，月光映在香醇的葡萄酒中，曾经润泽过多少公卿的喉咙？同样的元宵，曾经几度照过历尽沧桑的秦淮？月光在商女的琵琶弦上，曾经被捻揉成几阙后庭花？这一切真的千年如一瞬，随风而逝，像一句喊出之后再也听不到回音的话！那个晚上，我忽然感觉到天地的悠悠和苍茫，我忽然颖悟：亿万年前，山川立处何曾是山川？亿万年后，山川立处何尝有山川？若虚已远逝了不知几个世纪，春江畔的芦荻，也不知曾经几度的枯荣？我们一生中短短的数十度元宵又何足道哉？一个孩子提着灯笼走过我的面前，他的眼神告诉我，他因为拥有这么美丽的灯笼而深感自豪。黄发垂髫初懂事礼时的元宵节我也很喜欢提着灯笼，从街头逛到街尾，深怕别人不知道自己有鱼灯似的。那时我老是不明白，为什么这么有趣的玩意儿，大人们总不去提一只呢？现在我才明白过来，童心原来就像灯芯一样，化成灰烬后，就再也燃烧不起来了。
孩子们，趁着你们的生命还像新茁的竹笋一样，尽情在月光下哗笑吧，让清风明月使你们在成长中更挺拔，也让晶凝着元宵的文化令你们在未来活得更潇洒！
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