清明作文

实用的清明作文汇编10篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的清明作文10篇，欢迎大家分享。

清明作文 篇1

　　清明节习俗

　　清明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。

　　清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年阳历4月4-6日。

　　清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。[1] 它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气且又是节日的只有清明。

　　20xx年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　习俗起源

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

　　节日习俗

　　扫墓祭祖

　　踏青

　　清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

　　清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

　　插柳

　　游乐

　　清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

　　牵钩

　　“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

　　放风筝

　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有?清明放断鹞?之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

　　荡秋千 秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

　　秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

　　今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　　蹴鞠

　　清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的.感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

　　蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

　　斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会 蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

　　植树

　　清明节植树[15]清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。[1]清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫[16]。

　　农谚我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　相关禁忌

　　1、清明祭祀为何说“清明拜山”

　　此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。

　　北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

　　2、清明节扫墓有民族之分吗

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其它日子里进行类似活动。

　　3、清明扫墓的通常程序如何

　　按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

　　其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

　　扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－彻供

　　4、清明扫墓越早越好吗

　　这是不一定的，一般来说早上七点到下午四点前完成扫墓山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

　　5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

　　通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。

　　6、清明节可以在家拜祖先吗

　　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。

　　7、清明节悼念逝者买什么花合适

　　通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

　　8、清明节早上为何要看看自己的额头

　　扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉更好），来作为化解。

清明作文 篇2

　　清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗依然盛行。

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　我家乡的'清明节主要以扫墓为主。今年的三月四日，咱们一家四口人像往常一样，一大早就坐车回老家——长乐祭祖扫墓。这一天，天气阴沉沉的，偶尔还伴着细细的小雨。咱们有的扛着锄头，有的提着祭品，有的拿着镰刀，一路走上山来。山上的空气尤其的新鲜，放眼望去满目苍翠，真个心旷神怡啊！咱们顺着弯又陡的山路，连走带爬地来到山顶，终于来到了爷爷的坟前，咱们要给敬爱的爷爷扫墓了。

　　奶奶和妈妈忙着给爷爷上香，摆祭品，我和爸爸负责清除坟上的杂草。“正正，你割得真认真呀！”妈妈夸赞我道。可我一根草也没割断过，真是不好意思。

　　一眨眼的功夫，山上便多了许多上坟的人们。时近中午，咱们上好了坟，收拾好东西就高高兴兴地下山了。这时又下起了牛毛般的春雨，妈妈便教我念起了唐代诗人杜牧写的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。……”

清明作文 篇3

　　一年一度的清明节又到来了，十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是，我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人_用鲜花代替纸钱；用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳，这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

　　清早一起床我们带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的我的爷爷。一路上，我看到许多像我我的爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们，都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉，我们终于来到了我的爷爷的坟前。看着我的爷爷的坟头，我想起了与我的'爷爷相处的一幅幅画面，我的眼睛慢慢的湿润了，眼泪在眼眶里打转，我强忍着不让它流下来。我想我的爷爷也不希望我流眼泪吧，大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后，我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的，好像一个个被霜打了的茄子一样，哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

　　在这个悲伤的节日里，整个城市都显示出一个悲伤的情形……

清明作文 篇4

　　清明节，记忆中总是阴雨绵绵，仿佛因了这雨，清明节才更能够显出它淡淡悲凉和丝丝纪念的味道，是清明成全了这场雨，还是这场雨托付了清明？

　　望着飘洒的细雨，才能够引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。古人说“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂。借问洒家何处有？牧童遥指杏花村。”每当清明快到时，我都会想起这诗。清明节近来成为我国的法定节假日，让人有时间去祭祀，扫墓，踏青。清明节的传说，承载了中国千百年来的一个传统，这是气节不失的骨气。

　　清明节这一天，细雨绵绵下个不停，渲染了迷蒙安然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。

　　一路上，春景明朗绚烂，生机盎然。我们来到田野，田野上涨得茂盛的野草，每年一度枯败，又一度繁荣，微风吹来，他们生机勃勃地生长着，充满了生机。扫墓回来，我更加忧愁和悲伤。清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的'生活，农村是多么地美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

　　年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能够感受到的。我向往在这雨中的忧愁。这是清明独有的味道。

清明作文 篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明到，我们的车颠簸地开在泥泞的山路上，四周云雾缭绕，仿佛置身于仙境中。

　　终于，车艰难地“爬”到了山顶上。在一座坟墓前，我们锄了草、烧了纸钱还点了香，祭拜死去的先人。之后，大家又急匆匆回到车上，向另一座山开去。

　　车沿着山路不停地绕弯，二伯无意间往后一看，大叫：“不好，后面那辆车的轮子没气了！”我们急忙下车，后面的车也停了下来。我们走近一看，轮子扁扁的，毫无生气地耷拉着“身子”。幸好有备用轮胎，阿公搬出了备用胎。

　　可轮子没拆下来就没法装上备用胎。于是大家齐动手，开始了“拆胎”行动。第一个使用的“武器”是千斤顶。阿公用千斤顶卡住汽车下面的`一条杠，然后转动手柄，汽车被撑起来了。阿公用力扭掉了螺丝钉，但轮子本性不改，死皮赖脸地贴在那儿不下来。我们只好用“武力”使他屈服。第二样“武器”——螺丝刀就这样闪亮登场。把螺丝刀放入轮胎的缝隙中卡好，阿公拿着锤子朝螺丝刀上锤去，一锤，二锤……十锤，螺丝刀的把柄都锤碎了，只剩下一根铁棒子，而轮胎仍纹丝不动。

　　我们又寻来一个“重武器”——大石头。我们抬起大石头往轮胎上砸，没想到石头上的棱角都砸平了，而轮胎却安然无恙。

　　最后，经过许多次的折磨，轮胎终于拆下了。可我们个个都“雨汗淋漓”了。

清明作文 篇6

　　一只只美丽的风筝在蔚蓝的天空中无忧无虑地飘荡，自由自在，任意飞扬，这多像我的童年啊！然而自从爷爷病逝后，这只风筝就像挣断了线，消失得无影无踪，到处也寻觅不到。

　　时光荏苒，又一年的清明节，一股强烈的哀愁，在我脑海中油然而生。爷爷慈祥的面庞一次又一次清晰地浮现在我的眼前，爷爷的音容笑貌像影映似的在我脑中回放。想着想着，一滴滴伤感的泪水不由自主地在我眼角滚落……

　　“小欣，你怎么一个人在房间里发呆呢？”疼爱我的妈妈关切地问。我抽泣一下，连忙转身拭去眼角的泪水，不想让妈妈跟我一同伤心。可是，细心的妈妈早已看明了我的.心思。急忙靠近我小声地劝道：“别伤心了，传染到奶奶那儿去，那她还不哭成泪人！”妈妈这一提醒，我恍然大悟。奶奶身体不好，可不能给她添太多的精神负担了。“明天是清明祭扫第一天，我们全家就去陵园看一看爷爷吧！”妈妈果断地做了个决定。

　　第二天，我们带齐祭品，来到了爷爷的陵园。一下车，奶奶三步并着两步直奔爷爷的墓地，我赶忙追上，扶着奶奶拾阶而上。平时爱唠叨的奶奶，此时一言不发，偶尔用手擦擦眼角的泪花。爸爸、妈妈提着祭品紧跟在后面。

　　步行十来分钟，我们来到了爷爷的墓前。青松依旧苍翠，墓碑依旧冰冷。爸爸到不远处提来一桶水，我接过奶奶手中的布条，小心翼翼地擦拭墓石上的粉尘；奶奶弯着腰寻找墓地上的野草，发现一株就拔一株；爸爸、妈妈忙着供奉爷爷……

　　“小欣，快过来为爷爷献花。”爸爸边唤边递给我一束鲜花。“爷爷在时最疼爱你了，小时教你识字、画画、给你讲故事、送你练钢琴……上了幼儿园，爷爷天天接送你，每逢双休日就陪你逛公园、放风筝，一到就夏天带你去江边游泳……”爸爸把爷爷的好一一诉出。

　　其实我何偿不知这些，爷爷绘制了我七彩的童年，凑响了我童年的欢歌，在爷爷的呵护下我快乐地成长。爸爸今天的诉说，又何偿不是让我记住爷爷，让我孝敬长辈呢！

清明作文 篇7

　　又是清明。“清明”是一个让人神清气爽、心旌摇动的词，不得不说。

　　作为节气，清明时节，气温变暖，细雨纷纷，地气还阳。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”春天的帷幕徐徐拉开，春风和畅，草木在潇潇的春雨中茂盛起来，燕啭莺啼，一派生机，正是春耕春播的大好时节，就像民谣说的，“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”。可见，清明对于农业而言，是一个重要的节气。

　　清明对于窝了一冬天的人们来说，更是喜不自禁。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野经云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”清明的春雨让诗人心中充满了喜意。于是，人们在“江上冰消岸草青”之时，“三三五五踏青行”，尽情享受郊外大自然的美景。

　　清明还是个节日。作为节日的清明，与纯粹的节气是有所不同的。节气是反映物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动。节气的清明，古往今来歌咏的诗文多极，最著名的要算杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”了。歌咏节日的清明的诗文似乎不太多，但也有写得非常好的`，如唐代诗人韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。

　　作为节日，清明在一定意义上说，是沾了寒食的光，韩翃的诗也似乎透露出了这样的信息。清明作为一个节气要比节日古老得多，两千多年前就有这个节气了。而作为节日初始时间，应该是唐玄宗二十年的事了，皇帝诏令天下：“寒食上墓，礼无经文，近代相传，寝以成俗。士俗之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”正式废止了其他时间上坟，只允许在寒食节进行墓祭。而寒食又与清明相隔仅一两天时间，慢慢地人们就把清明当寒食而成为节日了。此前人们扫墓，一年之中有好多个日子：每月的初一、十五和一年中的二十四个节气，是都要到陵墓上去祭祀的。大概只有到了宋代，清明才成为祭祀先人的节日，宋代诗人的一首诗似乎可以作证：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”在一年的所有节气中，既是节气又是节日的，只有清明和冬至。但人们一般已不把冬至当作节日来过了。而“清明”，一直是让人神清气爽、心旌摇动的，不得不说。

清明作文 篇8

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

　　清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

　　在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像！我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史？还是要让我们展望中华民族的美好未来？

　　但是，我们在缅怀的同时，我们也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们更要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

　　大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！

　　大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到很多在课堂上学不到的知识，同时，我们去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

　　过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢？

　　首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的'英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

　　再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思；栽上一棵绿树，表达缅怀；点上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

　　而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

　　同学们，请把对国家的报效之情；对先人的报答之意；对亲人的感激之心；用你们文明的行为表达出来吧！生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧！

清明作文 篇9

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗是唐代诗人杜牧描写清明节的。每年的清明节又到了，每到这一天，有人的心情是悲伤的，因为他们要去祭拜去世的家人，但也会有人的心情是开心的，因为我们可以放一个小小的长假。

　　这一天，天气晴朗，没有那种“雨纷纷”的感觉，妈妈早早地把我叫了起来，我随手抓过一件衣服，便起了床，我吃了早饭，急急忙忙地坐上了汽车。一路欣赏着窗外的景色。路边的风景可真美啊！山路弯弯曲曲的，好像一条盘在山间的巨龙。路边的山涯上有一片片茂密的竹林，尖尖的笋芽才露出了头。车子开到山上时。我看见了满山遍野的的杜鹃花大红的、粉红的、紫红的……突然，汽车停了下来，妈妈的老家—王坛的丹家村。我们很快就到了我外公的`墓前，我们为他放了一些水果，还放了几片鱼干，还点了蜡烛，外婆还点了香，我们各自在墓前拜了一下，这时，悲伤的滋味才从我的心里蔓延开来，我从来没有见到过我的亲外公。一路上，我和爸爸一边走，一边摘着那路边嫩绿色的茶叶，这真是有趣极了，蓝蓝的天空，凉丝丝的微风，很快，那种悲伤在我心中一扫而空。

　　清明节，带给了我快乐，但带给我更多的还是悲伤。

清明作文 篇10

　　春暖花开，万物复苏，一年一度的清明节又到了。从我记事起，每年清明节这一天爸爸、妈妈他们都要带着纸钱，领着我去上坟祭祖。

　　我家去世的亲人们墓地都在离我们小镇很远的地方。今天我又和爸、妈乘车去老家和爷爷、奶奶他们一起去上坟了。小时候，我总很喜欢去上坟，因为爸、妈他们一在坟前烧纸钱就管不着我了，我便可以到处跑着玩。

　　今天我例外了，在坟前不再又闹又玩了，心情好像很沉重。给祖辈他们烧了纸钱、磕了头我就一个一个的看每一座坟，我突然发现有一座破烂不堪的坟前，杂草丛生，一直没有纸钱烧过的痕迹。我很好奇，就弯下身去仔细看碑上的字，大声叫爸爸来看，上面好像刻着什么“生前参加过抗日的战士”没有名字。

　　我带着疑问，问爸、妈。妈妈没有抬头，只是轻轻地说：“唉，你拿些纸钱去烧一下吧”！我接过纸钱，走到那个坟前，爸爸帮我点上火，我一边喃喃地说：“从来没人为你上过坟吧！您一定很寂寞！我虽然不知道你叫什么名字，但知道您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，就让我烧些纸钱给您吧?”

　　这时一双温柔的.大手抱着我的双肩，我回头一看是爷爷，他从我手中拿了一些纸放入火中，火光映红了我们的脸。

　　一阵风吹来，把所有坟前烧过的灰吹散了，在天空中打着旋飞来飞去的。此时我默默地说：“好人安息吧！明年清明节时，我一定还会为您上坟的。”

　　爸爸、妈妈拉着我的手离开了这个无名坟前……