诗意地生活作文(15篇)
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的诗意地生活作文，欢迎大家分享。
诗意地生活作文1
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的`愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文2
我是一个普通的不能再普通的中学生，对生活的认识不像小学生那样肤浅，也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业，更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，没有社会上的险恶，岗位上的竞争。对于“诗意的生活”，我的理解是：身边有知心朋友，有陶冶情操的.音乐，还有我的良师益友——书。
每一天能全身心地投入看书中，听音乐中，嬉戏中，过着像陶渊明隐居世外桃源的生活，没有了批着分数的试卷，爸妈在耳边的督促，班主任的谆谆教诲，好自在，好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉，食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉，听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉，每一天看一本自我喜爱的世界名著，没有人会说这是不务正业。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书，便是要看见颜如玉，看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；看莎士比亚，便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释；看奥斯特洛夫斯基，便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战；看海明威，便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。
仅有书的生活是乏味的。
下雨的时候，我轻轻地躺在睡椅上，手握一份报纸细细品读，我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来，打在树叶上，打在石头上，打在屋顶上，打在玻璃窗上，打在泥土上……这些声音——那么宁静，那么温柔，就像爱的播种者，向大地撒下爱的种子。雨是宁静的，没有太多的喧闹。心是宁静的，没有过分的奢望。
只是看书，还有坚持了雨点伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，这样的生活缺少了欢乐。
每一天傍晚，和我的好朋友一齐踏浪花，一齐离歌，一齐与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落，在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰，躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫，倾诉你所有的秘密。
我心中的诗意生活是如此的完美，只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。
诗意地生活作文3
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的'变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
诗意地生活作文4
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的.。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
诗意地生活作文5
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自我的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意能够是一杯香茗，能够是一池清水，能够是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我明白这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的.文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他必须是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他必须幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的感情，可仅有沉浸在其中的人才明白，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一齐，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
诗意地生活作文6
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一齐了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一向是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很欢乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一向都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就能够在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。异常是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不明白，爷爷奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的'依靠与信任里，他们之间的感情却是超越了感情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一齐去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才明白，原先这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！
诗意地生活作文7
这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡的严严实实。我们在雨中前进，任上天赐予的甘霖湿透全身，从头到脚，由外到里，它漫过心坎，静静溢出，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”
路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了，醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。
山。山就在路背上。山并不高，她不是北方高大挺拔的汉子，她是这水乡里生长的姑娘。经过雨的润洗，这姑娘愈发俊朗了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摈弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。
水。还是那样清澈，并未因雨而污浊。它从山顶流下，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就丰满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，把手中的雨水也就势汇进眼前的海里。你知道吗？站在这山上，我们仿佛看到了一片海，那是我们心中的.海，比真正的海更加波涛汹涌，汪洋恣肆。
风吹起来了，。它“摇动我呆滞的目光，成两条波光潋滟的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间，且把火把点燃……”我已经忘却了诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。
我站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊，我们自己的是诗！
叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。
诗意地生活作文8
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的.文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
诗意地生活作文9
"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"。诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。
自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷的人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，一尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"的景致，玉兰开得正欢，雪白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的'大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都布满了灵气，营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里，听隔壁小姐的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹"夕阳无限好"，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相辉映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。
我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。
诗意地生活作文10
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应当如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应当如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否知否应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自我的情感不要多愁善感，就不能倾吐自我心中的愁思
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自我的精神，放飞到自我静谥，温馨的心灵田园，让自我的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的.泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自我的情感，让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自我的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自我的博客上写上自我的烦心琐事，就像对花草倾吐自我的愁思一般。花草不能言语，可是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自我的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文11
从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？
肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。
从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？
我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的`清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。
对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”
也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。
是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。
我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。
诗意地生活作文12
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的.胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文13
一个人在生活中有悲有喜，有苦有乐，可是诗意的生活更加富有情趣，更耐人寻味，我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句，例如：李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直，长河落日圆，”又想到现实生活中黄河的现状，对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上，看见土地干裂，不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”再看看天，天上仍然是万里无云。我便抱怨天，为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中，便下起雨来，我又十分高兴，为麦苗，为农民高兴。过了一会儿，雨停了，抬头看看天，望见一条彩虹横跨在两座山之间，云朵变化莫测，我不能用文字来表现这些云，只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空，映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚，约了几位好友到家中下棋，可是到了夜半也没有来，感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时，好友们突然来到，我十分高兴。早晨，与几位好友来到野外，只见有条小船在水面上漂浮着，便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。走进竹林，体验王维在《竹里馆》一诗中写的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣，期望能够在那里长住下去。稍后，我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活，是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来，来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一齐倾听书的声音，得知，书的`声音悠远，书的声音激昂，书的声音清脆，书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，他有“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，他有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，他有“但使龙城飞将在，不教明马度阴山”的决心，我从书中来体验生活的情趣，让我的生活中充满诗意。
诗意的生活，是我的追求，是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意，充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意，让生活变的更加多彩。
诗意地生活作文14
题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。
社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。
很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的.意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的气魄么。
我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷，继而沉溺其中；有时，又会邀二三密友，骑上自行车，去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚，在树下谈天说地；尽管学业忙碌，我也会在周六晚上抛竿垂钓，和鱼儿进行一场恶战，或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。
有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。
但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，平淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。
当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳……
诗意地生活作文15
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自己去体验，用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的.，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。现在里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心情继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应该是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。