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关于端午节的作文【推荐】
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的关于端午节的作文，欢迎阅读与收藏。
关于端午节的作文1
北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。
孩提时除了觉得这些好玩好奇之外，似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对大人有什么意义。
五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。
其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。
心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。
后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。
我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。
关于端午节的作文2
我的思念是圆的。 咀嚼着这句朴实却如月饼一般唇齿生香的诗句， ” 即便是在落雪的深 冬，心中那轮皎洁的中秋皓月也会悄然升起，带来几缕清幽，几缕温馨……
月啊，中秋佳节的守望者，几千年来你不是一直都在夜空闪耀，寄托着人们的仰望与祝 愿吗？“月儿圆，人团圆” ，在弥漫着茶香、果香和乡土香气的一个个中秋之夜，你不是早 已成为了亲情、团圆的代名词了吗？
因此，你不仅是佳节的守望者，也是传承千年的浓浓亲情的守望者啊！ 月啊，不仅是中秋，在千年以来那些可铭记的日子里，你不是一样也在人们的心中散发 着柔光吗？你不仅曾照耀过“千里共婵娟”的子由、子瞻，不是也抚慰过佳节之夜“独在异 乡为异客” 的王维吗？汨罗江不息的波浪中， 你不是也曾为诗人的命运而哭泣吗？清明细雨 弥漫的暮色中，你不是还在云霭的背后为早已离去的断肠行人伤神叹息吗？ 因此啊，你不仅是佳节的守望者，也是古老的传统文化的守望者啊！ 微笑的你， 如同古老中华文明的守护神。 亲情， 文化， 如幽静的月光脉脉地流淌过历史， 1联结起人心。夜色澄澈如许…… 只是，曾几何时……
紧张的现代生活，让人不觉淡忘了那一缕最美好的感情；少了团圆，少了挂念，更多的 是忙碌工作后自我表现麻痹放松的宝马雕车，灯红酒绿；世界的浪潮冲击着，外文 HIP-HAP 歌词倒背如流的年轻人却不会吟咏中秋的文章； 月光被没心没肺的不夜灯火所黯淡， 圣诞节 的狂欢，情人节的软语，占据了本已缺少诗意的心灵，文化的月光照不进来；相形之下倒是 韩国，竟把我们的传统的端午节申了他们的遗产…… 你哭了，月啊，灯火阑珊处你将自己遮挡在雾霾之中。你不愿看到那一抹属于中华文明、 属于诗意、属于亲情、属于文化的月光，消失在今天的繁华中…… 但是，幸好还有人仍然记得你啊，也还有人正逐渐记起。
月光并没有消融啊，春节不一 直还是国人心中最重要的节日吗？清明、端午、中秋不也刚刚成为法定假日吗？月啊，微笑 吧，佳节的回归，不也正是诗意、亲情、文化的开始回归，是人们对那一缕千年中华魂的重 新重视的开始吗？ 只是，重返的佳节之月，会不会又被商品社会的娱乐风气，物质享受所玷染，失去那一 份诗意的清新、亲情的朴实和文化的纯净呢？…… 你不语，我只得自己寻找答案。月啊，我看到人们对传统佳节设为法定假日的决定大表 赞同；看到古老的佳节习俗又开始风靡；听到文化的声音又在人们的心中回响；听到人们又 在吟唱佳节之月的诗篇…… 你仍不语，微笑中充满了希望。我看到你的清辉又开始在大地流淌，一如当时曾照子由 子瞻的千里婵娟……
关于端午节的作文3
端午的味道,是盛开紫罗兰的芳香,淡而优雅.
端午的味道,是绽放茉莉花的幽香,妙而纯洁.
端午的味道,是开放百合花的清香,淡而高雅.
端午的味道让人回味无穷,记忆忧新,
临近端午,就会想到他,他是一位博学才子,神采飞扬才华横溢,气质过人.他在战国时期创下业绩.他不光创下业绩,还开创了诗歌从集体歌转变为个人歌独立创作的新纪念.他是文坛的一位高手,也是仕途的弃儿.他每次都想一心报国,让自己的国家像一只雕耸立于大地上,却总是遭遇小人的妒忌与报复,是自己的辛苦迟不被采用,最后在自己临死前创作了一篇,用血和泪写成的忧国之恩的柔情长诗《离骚》.
诗创作后,他带着满脸的忧伤和愤怒来到了江边看着冰冷的河水,他突然笑了,仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君,笑自己的衷心没有被人发现.他带着冷笑,纵身一跃跳入这冰冷的河水中,让他冲洗着自己的身躯.他走了走的凄凉与悲伤,只是他对国家的爱太深了.
他热爱祖国,坚贞不屈的精神浮现在我们的眼前他坦然面对以,死报国,显出他是多么地热爱自己的国家他打意凛然的豪杰气魄给后人留下了许多深思.
端午的味道,就是屈原,他那忠心耿耿的报国情怀为祖国为人民的安居乐业以幸福做出我显得努力.端午的味道是有气魄的,也是有甜味的就像棉花糖一样甜.
端午节这天,也是游子回家团聚的日子,大家欢聚一堂其乐融融,品尝这美味的粽子.今年我的叔叔婶婶都回来团聚,共度端午.我们家的粽子都是母亲自己亲手抱的,母亲在厨房里忙来忙去,我和姐姐在屋里看书,可我的思绪早就飞远了,想起了去年我们家的粽子不是母亲亲手抱的,而是从小摊上买来的,蒸好之后,我满怀希望,可刚尝第一口,我想被泼了一瓶水一样这个粽子一点也不好吃,我嘟囔这,母亲用慈祥的眼神望着我,温柔的说:"吃都吃了,还是下回母亲自己做吧!"我急忙叫好眼泪都流出来了.突然听见母亲那清脆的声音,粽子好了,我的思绪才飞回来,我看着桌子上热腾腾的粽子,脸上露出了微笑,大家一起坐在饭桌旁,边吃边讲着端午的来历与意义.大家都是兴高采烈.我看着这样一桌团圆饭,心里美滋滋的.
端午的味道,就是游子们回家团聚的喜悦与幸福那是甜甜的味道.
夏天的味道,是那一簇簇盛开的花团;顽强的生命力,展示了夏天的主旋律,人生的味道,就是一次次磨练的意志与顽强,绽放人生的主旋律,而端午的味道,那是一种种传统的习俗,是那衷心报国,是那家家户户团圆,弘扬了端午的主旋律.
端午的味道,与众不同.
关于端午节的作文4
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，正因我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的故乡粽子，看着精彩的故乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
关于端午节的作文5
端午节是中国的传统节日，从今年开始，端午节那天要放一天的假，这是让很多过“洋节”的人返璞归真过传统节日的一种方式。端午节是星期天，是公历6月8日，城里会有很多乡下人把艾和菖蒲背来卖给城里崇尚端午节习俗的人们。到城里生活后，以往的端午节，都要按照“端午”的习俗，一早到街上买艾和菖蒲回家悬挂或者插于门楣和中堂，以驱魔驱鬼，吃点早饭后，一家人找个地方去爬山游百病，把一身的病游掉，让自己身体健康、快乐平安。
小时候过端午节，父母还要按照最传统的习俗，兑雄黄酒来饮，之前就要购买一些独圆蒜，在端午节的这一天晚上，晚饭之后，用饮剩的雄黄酒来灌独圆蒜，把灌了雄黄酒的独圆蒜，用布包裹好，让每个人都有一个，揣在上衣的荷包里，以避邪驱瘟。这些都是小时候的记忆了，成年后回老家过端午节，父母会给我灌雄黄酒独圆蒜的，我会放在上衣的荷包里，揣到喷香干瘪也舍不得丢，那是父母给我的护身符啊。
端午节是忙碌的，因为这个节日正是插秧的季节，小时候，我们不懂忙紧，还没有到端午节，就要提前琢磨节日那天到哪里去游百病，实际是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我们的心事，对我们出去游百病，从来没有责怪。
农村的端午节，在我们老家沙家马场那里，既没有赛龙舟的活动，也没有其他庆典活动开展，而游百病是传统，应该说绝大部分都出去游百病。当然，在城里要悬挂和插的艾、菖蒲是到街上去买，去晚了还不一定买得到，而在老家，满田坎都是，去挖几兜，折几株就行了，不像城里显得紧缺和珍贵。而城里的端午节虽然热烈，但和老家那里的比，就是不热闹，氛围也特别淡。因为端午节要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，这些都不用自己做，去买就行，吃的咸蛋也一样。至于喝雄黄酒，很多知识人士在各种媒体上说那会有损身体的健康，所以，就很少有喝雄黄酒的习俗了。到了城里生活的父母是比较顽固的，所以依然坚持他们对端午节过的习俗，一丝也不改。
父母的固守，有他们的理由，该不该固守呢？
也许就是我们不像父母那样顽固而去固守那些本来就是健康而又是有纪念意义的节日习俗，甚至忘记了，去追求一些刺激的“洋节”风尚，所以韩国人才把本来就是我们的端午节申报为他们的世界非物质文化遗产保护名录。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原是抱石跳的汨罗江，以身殉职的，那汨罗江没有在韩国啊，这么多年吊祭屈原的习俗，怎么就成了韩国人的了呢？这不能说不丢我们的脸啊，自己的东西，不珍惜，变成了别人的，我们如今要开展类似的活动没有的专利，能怪韩国人吗？
端午节真的来了，还有一天假期，我们该怎么过呢？
关于端午节的作文6
农历五月初五端午节，是国内最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的出处，时到今天日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的看法是纪念屈原说。在民俗文化范围，国内民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传闻屈原投江将来，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说大家常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋年代已经很风靡。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。
目前，大家过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在大家心中占据着肯定的位置。过去端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以爸爸妈妈都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。
这无疑是古代科学不发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设施的民间，简单发生传染病，遂给大家带来一种恐惧心理，于是产生躲午风俗，现在这一节日的一些古老风俗已经伴随社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等风俗仍然时尚。
关于端午节的作文7
芭蕉绿了，樱桃红了，岁月如梭，眨眼之间又到了粽子飘香时。望着漫天星辰的夜空，我怀念起故乡的端午节来。
农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。这个节日始于中国的春秋战国时期，至今已有xx多年历史。关于端午节有很多古老的习俗和传说，而每个习俗又都是那么的温馨，那么的让人回味。真正让我刻骨铭心的是“纪念楚国的大夫屈原”这个故事。据说那时屈原投江后，当地百姓闻讯，马上都划出自家的小船捞救，一直划行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。当时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，场面甚是壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来也就逐渐演变成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中喂鱼。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
故乡的端午节那天，每家每户一大清早是要插艾叶的。艾叶是一种普通植物，生长在野外的田间地头，不需要呵护，却长得郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，很容易让人想起夏日里疯长的秋菊。趁着太阳还没有升起，人们就把前一天傍晚采回来的的艾叶插在门头，挂在窗口。且不说可以去瘟辟邪，仅那沁沁润肺的馨香，就像是穿越田野的乡风，让老人孩子们都心生欢喜，正在恋爱的年轻人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得离去。
我记得小时候在家乡，包粽子一般在端午节前两天就开始包了。每年端午前，河岸两边到处都是背着小筐采摘粽子叶的人。那个季节的河岸边，绿树成荫，青翠欲滴，风情万千，采粽叶的人们边是劳动了也是欣赏了大自然的美景。采回的粽子叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干净。在洗粽子叶的同时，外婆也已经将糯米和红豆泡好。泡好的米放在一个大盆子里，盆子旁边摆好一个木材质的靠背椅，从椅背上垂下捆绑好的草来，以便能挂住包好的粽子。
外婆喜爱端午节，大概是因为总能在这时候大显身手吧。每每看见外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁观赏一下午，看外婆的皱纹里都要溢出蜜，来偶尔还偷偷抓几颗蜜枣塞进嘴里，乐得鼓起腮帮子使劲儿地嚼，不知有多甜!
故乡的端午节，就是这样浸透着浓浓的乡情、亲情。如今又是一年端午节，我又想起家乡的艾叶，想起了外婆包的粽子。
关于端午节的作文8
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问然而其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然然而每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确然而一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去的北方，每年过端午正然而新麦下来的时候，很多人都很期盼这个日子的到来，因为能够吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却然而另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，此时然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这然而全中国人民的一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说然而为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还然而中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可然而在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。此时日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还然而存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
关于端午节的作文9
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，此时把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，此时眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。此时悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈情绪；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”此时一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。此时或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。 我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的.才华无法施展，此时正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
这天，我们仍然过着这端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
关于端午节的作文10
一年一度的端午节又到了，然而作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问就是其中最有“热”感的节日。作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确就是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。在过去的北方，每年过端午正就是新麦下来的时候，很多人都很期盼这个日子的到来，因为能够吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却就是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这就是全中国人民的一大传统习俗。中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说就是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还就是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可就是在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还就是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，然后其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
关于端午节的作文11
说起赛龙舟，不禁令我想起那宽阔的珠江江面上，锣鼓震天、百轲争游的精彩场面。随着人们的喝彩，喧闹声，粤曲《赛龙夺锦》那悠扬的乐调，我的心潮也翻腾了起来了!只见江面上清波荡漾，一排排蓄势待发的龙舟一字儿地排列着，热闹极了。那就是一年一度龙江镇的龙舟竞渡。
赛龙舟，是一种传统的民间的活动，以顺德人为代表的珠三角人民尤其喜爱龙舟活动，可分为游龙(以漫游、观赏表演为主)和赛龙(比赛竞速为主)。由于龙江镇河流交错，山清水秀。正因为这样，今年当地政府值欢庆端午佳节之际，举办了龙舟竞渡。
记得那一天，我们一家人早早地来到龙江镇准备观赏龙舟，可谁也没有想到，江岸便早已挤满了人，到处周围人山人海，彩灯高悬，旌旗飘扬，呈现出一派喜气洋洋的节日气氛。五花八门的“蛟龙”在江面上“蓄势待发”，水手们精神抖擞，各自都舒展着优美的身姿……比赛即将开始了!
正午12点，比赛进入了倒计时，就要“放龙”了!“三、二、一，准备——”只见周围的观众紧张得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”随着鞭炮的响起，龙舟竞渡正式开始了!
一条条“蛟龙”如箭离弦”，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，站在“龙头”的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺。领头那只“蛟龙”奋力“飞腾”着，后面的也不甘落后，领头的龙舟被后来者超越了。原先领头的那只船不服气，水手们怒发冲冠地向前冲——好一幅千船竟发的壮丽图景啊!
谁知突然遇上风太大，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟在后面的船见到机会来了，马上超越他们了!正在危急之时，掉到水里的队员并没有惊慌失措，他们齐心协力地把沉船弄好。一次失败了，引得人们哈哈大笑，好一幅人与自然博斗的壮观图景啊!但队员没灰心，重头再来!船终于弄好了!队员们爬上船，奋起直追，永不放弃。
经过十几个回合拼搏，受过挫折的那条毅力坚强的龙舟，终于反超越了原来领先的那些船，抢先冲过了终点，闯进龙门，勇夺锦标啦!顿时两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，为水手们的精彩表演欢呼着，呼喊着他们心中英雄的名字，热闹极了!
今天的见闻使我觉得，赛龙舟这种精彩的民间活动，就像我们的人生那样，既精彩刺激，又充满艰辛困难;既会失败挫折，也会成功夺标。失败和挫折谁没遇到过呢?跌倒了爬起来再走吧!阴沟翻船虽然可怕，但挣扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光辉的顶峰!我们无论做什么事，只要能像水手们那样不畏艰难，去奋力“冲刺”，就一定可以成功!
关于端午节的作文12
家乡的端午节习俗基本上与别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。
每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草与水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但是香味泛泛，我不喜欢。
我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但是味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。
第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子与芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。
关于端午节的作文13
昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
关于端午节的作文14
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”农历五月初五，家家户户门前插艾叶、包粽子，热热闹闹赛龙舟、过端午。
今天是端午节，外婆一早就忙活起来了，她从菜场精心挑选了上等糯米和粽叶。一回到家就让糯米痛痛快快地洗了个澡，粽叶也浸在盆里美美地泡着澡。五花肉和红枣呢，挤在盆中东看看，西望望。开始包粽子了，只见外婆先把三张粽叶捞出来折成一个扇子形状，然后又把“扇子”变成了一个“漏斗”，再把适量的糯米和五花肉填入“漏斗”，最后把粽叶卷好，系上马莲绳。就这样，一个粽子轻松包好了。我笨手笨脚试了好几次，可是粽子宝宝一点也不听话，反倒跟我开起了玩笑，一会儿是五花肉妹妹出来溜冰，一会儿是糯米宝宝出来散步。外婆看见了，笑着说：“我学包粽子时，也跟你一个样，多包几次就学会了，垚垚要加油了！”我试了一次又一次，终于包出了一个漂亮的粽子。巧手外婆一下子就包完了，她把粽子两个两个地绑在一起，放入高压锅中慢慢地煮起来。
终于等到粽子出锅了，一掀开锅盖，厨房里就香气四溢，粽香糯米香满屋子都是。我馋得直流口水，迫不及待地捞出一个。剥开碧绿的粽叶，露出黄黄的糯米和红红的五花肉，香糯的滋味在舌尖翻腾着，非常好吃！我们一家围在桌子前，一边品尝美味的粽子，一边看电视上的龙舟赛。妈妈笑盈盈地问：“你知道端午节赛龙舟、吃粽子的来历吗？”这可难不倒我，我胸有成竹地说：“吃粽子、赛龙舟都是为了纪念爱国大诗人屈原，他因遭陷害投江自尽，楚国老百姓怕江里的大鱼吃掉它，就把粽子投进江河喂鱼。”妈妈听了连连点头，直竖大拇指。
还记得小时候，每年端午节外婆都会在我的手腕上系上“五彩绳”，五彩绳是由红、黄、蓝、白、黑五色丝线编制而成，非常漂亮。外婆说这五彩绳要一直戴着，到了七月初七扔到天上去给牛郎织女做喜桥，好让他们在一起呆的时间长一些。
在我们老家石浦，端午节那天，长辈们还会在小孩子的耳朵、鼻子、肚脐上抹雄黄酒，给我们小孩戴上保佑安康的香囊，在家里的角角落落喷上雄黄酒，以驱毒虫，保佑全家人平平安安、健健康康。
我爱吃外婆包的香糯可口的粽子。那粽子，散发着爱的芬芳，凝聚着家的温馨，是幸福的味道，是快乐的味道……
关于端午节的作文15
这是记忆中飘香的端午，放在心里溢满了馨香，今儿把艾香散飞，凝成一只粽子，化作漫天的思念。——题记
青青艾香飘端午，浓浓情思粽是情。此情此景九州同，万家欢乐乐万家。
端午时节梅雨纷飞，龙舟竞渡江河湖海。急鼓声声震天响，万水千山“粽”是情。一年一度的龙舟节，粽子节，在中国神州大地各处沿袭上演。端午趣事，还是童年时最为好玩，我的思绪又随着粽香，回到了欢乐的儿时记忆深处。那里有我可爱的家乡，欢乐的童年往事。艾叶青青门前挂，粽香浓浓四处飘。忆起童年家乡事，几多欢乐几多情。
每到端午，在我们家乡，那天，家家户户都是要在门前挂上青青的艾叶菖蒲和别的叫不出名来的青藤避邪祈福。我们小孩子们最为高兴，因为可以名正言顺地为家里做点事啦，我们成群结队，兴高采烈地上山采青，把那一簇簇绿色青翠的散发着草木清香的艾叶菖蒲等青藤采下来，顺手用一根青藤绑起来，扎成一小捆，拿一根树枝或竹枝穿插着，两小伙伴一组，快乐得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中赶。然后把摘来的艾叶等青藤分了，因为不够高，拿上个小板凳垫在脚下，把采摘的艾叶菖蒲挂在自家的门前，那绿色青翠的艾叶，散发着浓浓的植物天然香味，好闻极了。我们小孩子家家串门，看在眼里，喜上心头，也为那些独居老人家门前挂上一把青青的艾叶，以表节日的祈福。
到了晚上，妈妈便要把白天摘来的艾叶、柚子叶、长命草等我不知名的叶子煲成水，用来给我们一家人洗澡以驱邪。在那时只觉得用这些叶子水洗澡很好玩味道很香，可没想到可以驱邪什么的，只是晚上倒是没有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮肤了，哈哈，睡觉也香甜了。这种传统，到今天妈妈每逢过年过节的，都会像以前那样，到青草凉茶铺买来给我们弄叶子水来洗澡。只是现在远离了乡土，没有了以前的那种采摘的乐趣了。童年端午乐趣，也唯有在梦里依稀了。
端午节还有最开心的事情就是包粽子了，那时我们家乡包的粽子，不像今天那么多种类，只有那种纯纯的家乡口味，唔，特别的香，是用山上的一种叫“蚊惊”的植物烧成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道独特，轻咬一口，满齿噙香，透着自然的草木清香，这是家乡的味道，爱极了。如果你偏爱吃甜点，则可剥了粽子，轻沾白沙糖，又是别有一番风味。
包粽子时，我们小孩子们是最高兴的，哈哈，因为不在包只在吃，那时的我们确实是好吃的，在那个物资缺乏的年代，平时没有什么好吃的，逢年过节的，就最高兴了，因为有好吃的在等着我们了。不像现在的小孩子，吃什么都是长不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我们，吃嘛嘛香，多简单多快乐的童年啊。
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