实用的读后感的作文锦集七篇
在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
我读了这篇文章，给我留下了很深的印象，使我久久不能忘怀。似乎懂了许多道理，使我受益匪浅。
使我印象深的一些片段是，一个小男孩，家里贫困，父母在他三岁时便不幸双双身亡，靠爷爷奶奶的补助来维持生活
一次在体育课上，老师说跳高，他的那双布鞋已经破烂不堪，为了不被同学发现，他便在鞋中塞了一些纸。可最后还是被同学发现，从此他在班上只有，别人对他的嘲讽、冷漠、刻薄。
老师告诉他：这次测试你答的很好是100分也就是从那一后他拥有了信心，好好学习。之后老师送了他一双崭新的运动鞋。他的梦想是做一名演员，最终在他九转功成的努力下，在8000多人，20个名额中脱颖而出，进入北广。
我的感悟是，现在每个孩子的家庭中，过着少爷般的生活怎么可能去穿那破布鞋，去被同学嘲笑。你们并没有努力过，而是浸在父母亲的溺爱之中，有钱人的孩子也许会说：我们没有机会去努力，努力去做什么？。我代表贫困的孩子们说：不我们的家庭没有钱，可是我们要努力的地方太多。去帮爸爸妈妈砍柴，生火，远远不只这些，还有很多是你们无法体会到的劳累，无法感受到的'快乐，都在这其中。要想取得成功，要付出要努力我们才会有收获的，我们是一个没有雨伞必须奔跑的孩子，在雨中我们需要跑，我们必须跑，才不至于被雨水打湿。一切都得靠自己现在的社会竞争很强烈，要想不被落到后边。唯一的办法只有，去付出，去努力，我没有雨伞所以下雨时，我没有衣服，别人可以撑着伞慢慢走，而我必须赤着脚，载着梦，勤奋奔跑。
坚持，也是成功的一部分，生活中渴望成功的人很多，真正成功的人却很少。对于失败者来说他们并不是没有机会，也并不是没有资本，他们缺乏的往往是成功最需要的坚持，因此他们输掉了人生、输掉了世界。
著名诗人里尔克曾说过：有何胜利可言，坚持便是一切。是的，只要坚持便能拥有一切。人生就好比一场拳击比赛，充满了躲闪与出拳，如果足够幸运，只需一次机会、一记重拳而已，但首要的条件是你必须得顽强地站着，这就是坚持。
在我的字典里，梦想等于勤奋加坚持加努力。没有幸运，出发！
读后感的作文 篇2
忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的'物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。
1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。
6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。
读后感的作文 篇3
一个长着棕色头发，鼻梁上带着一副宽边眼镜，额头上有一道形如闪电的疤痕的男孩。拥有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飞行的魔法扫帚。他是谁？他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一书只能用一个字来形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》这本书中，一切都是那么神奇：比如隐形衣，只要披上了它，别人既看不见你的形，也听不见你的声，肆无忌惮的随意走动，却不会被人发现。还比如：那里的信件都是由猫头鹰送的'，当猫头鹰把信件送到收信人手中时，收信人不用看信就能知道信的内容。因为，信会把内容全部读出来。怎么样！很神奇吧？
哈利·波特是这个故事的主角，他是个善良、富有正义感和同情心的男孩。当他遇到解决不了的难题时，他一定会想办法解决。当他遇到危险的时候，他不退缩，还机智斗恶。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友们面对黑暗势力的那种勇敢。
这本书告诉了我们，在生活中也要像哈利·波特一样。遇到解决不开的问题时，不管想什么办法，一定要把问题给解决。遇到危险和困难时，不能慌张，要勇敢的去面对。只要坚持不放弃，就一定能成功。
育才一小四
读后感的作文 篇4
昨天一口气把六六写的《心术》读完了，感叹写得非常的真实，作者没有避开社会中灰色的事件，把现实医患关系和白衣天使们真实生活展现在眼前，他们是活活生生的人，而不是些报导把所有的医生都写成了“白蛇”，他们没有同情心，事实上大部分医者都有仁心，只是现实中我们的医疗资源分配不均，城里的大医院人满为患，每个医生每天是超负荷的工作，而且工作环境差，我相信很多人都会对病人的态度不好，而作为患者又觉得委曲，自己排队一、两小时，你三分钟不到把我打发了是不是太不尊重我了，《心术》读后感。
但是换位思考一下，每天让你象外科医生一样站着动手术一站就是几个小时，这过程中绝对不能出差错，一次差错就把你前面的工作全部否定，因为病人不能成为那概率中的.1%，可想而知这是什么样工作压力和强度，想当初他们是高考的中姣姣者，现在做的是体力和脑力的超负荷工作，我觉得他们付出和所得相当的。无良医者有，但各行各业都有这类人，而我们不能唯独苛求他们，把大部分美好的事看不见。
我们的白衣天使们也和我们一样为高房价、为生活中的琐碎烦恼。回想几年前，我妈因意外脑干受损送到医院人已深度昏迷再都没有醒来，我赶到医院自然伤心不已，其中出现了呼吸机故障，我也象书中人物对他们极度挑刺，作为患者家属我再不能接受任何的意外，我感到当时护士的害怕，读后感《《心术》读后感》。
我妈受伤得厉害医生当时就认为不会有希望，我们一再坚持要等，几天下去还是没有起色，一位医生是我哥的同学，他拉牢我说我们也难过，但医学不是万能的你们要接受现实，你们一天好几千下去不会有好转的，事实我们当时都知道是这样的结果，我说我懂得这道理，理智告诉我不要再花无为的钱，但我感情上我还是要花的，可是我宁愿相信国外一份研究报告说，人将死去时，他的灵魂会离开身体在天花板上看着我们，我们做的一切能告慰我妈的在天之灵，这一切只能算是我们的告别，说到此时，那医生也流下眼泪，我知道医生时常要面对的是死亡，对于这种离别是自然规律，可我认为医生这眼泪是真实的感人的，虽然对于我妈的离去无能为力。你说他们没有仁心，他们除了超负荷的工作还要陪上一起伤心一回。当然妈妈去世我没有为难那小护士。
看完后在书的封面，看见六六给自己的介绍，遭遇了中年危机的少妇，本想借笔倾诉心中的郁闷，没想到能给大家带来愉悦。她引起了我的共鸣，可能正是经历了一些事情六六才能把故事写得真实感人。这样她的危机不就转为机遇了。真希望我也能找到人生中另一机遇。人生不如意事十有，看来得时时想想那一二。真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”。
读后感的作文 篇5
这两天，我看了《谁动了我的奶酪》一书。我领悟了作者的用心：做人要自强不息、勇于探索，努力适应社会发展时代变化的要求，推动自身和人类的进步与发展。
人类社会从懵懂中走来，随着物质文明的发展，人们的思维和思想也得到了进步升华，特别是现代社会的科技迅猛发展，使人类的脚步迈向了浩瀚的宇宙，发展的加速度也越来越大了，作为普通的人有了眩晕的感觉，觉得无所是从。然而，生存是本能，如何面对现实。正如达尔文的进化论：适者生存。不仅能适应自然界的变化，更要适应我们人类自身的发展变化。我们必须自强不息，勇于探索，努力寻找属于自己的.奶酪。
生命是脆弱的，人也是这样。但如一位伟人所说：人是一只会思索的芦苇。当碰到困难挫折的变化时，我们会寻找解决问题的方法。人也是有惰性的，想追求安乐，当一帆风顺时，我们要想到浅滩暗礁，未雨绸缪，规划好人生。人生于忧患，死于安乐，是古人都明白的道理。
在工作生活当中，我们都为自己的奶酪努力着。但现实有时候是残酷的：有商场失败亏本了；失去好工作好岗位了；有身心受损了诸如此类，使你丢了一份甜美的奶酪了，你是否会收拾重新振作起来，继续进行寻求新的奶酪呢？现实中，许多人陷入了茫然、困惑、绝望，或者是行尸走肉，甚至于做出背离人类伦理道德的事情。在生存和人类社会的法律道德底线上如何选择呢？这是一个人生的课题，也是人类社会的一个课题，也是当今社会问题众多的一个缘由吧。如果社会国家给了奶酪酵母时，许多人也许才能重拾信心，去寻找属于自己的奶酪。
读后感的作文 篇6
这几天我按照老师的要求，读了《爱的教育》这本书中的《佛罗伦萨的小抄写员》这篇文章。
我自己认为《爱的教育》是一本很好的教育小说。其中的《佛罗伦萨的小抄写员》这个故事讲述了一个名叫叙利亚的.孩子，看到父亲每天抄写公文很辛苦，便十分同情他。想到平时父亲为他做出了许多，便决心为他抄写公文。每天深夜，他都悄悄地起来抄写公文，为了不让父亲发现，他只发出轻微的响声。每天这样下去，他的身体每况愈下、学习成绩直线滑坡，而父亲和家人不知原因，便责怪他，而他却坚持下来。终于，父亲似乎知道了什么，深夜他悄悄起来，看到朦胧的灯光下儿子正在抄写公文。看到儿子那瘦弱且疲惫不堪的身影，他便抱住叙利亚失声痛哭……
叙利亚是一位孝顺的孩子，他知道父亲一心为了整个家而十分辛苦，自己对不起他，便用抄公文的方式来减轻他的负担。他是一个心存感恩之心的孩子，我们要学习他那种精神。
而在现实社会上，有些孩子对父母给予的东西不满足，总要求太多。可他们自己却不以自己的实际行动来回报父母。他们不认真学习，只懂贪图享乐。可以说，他们便是没有感恩之心的人。他们与叙利亚比，可算是天壤之别!
只有懂得感恩，我们才会知道父母的苦衷我们才会认真学习，这样才算是一个成熟、懂事的青少年，只有这样，我们才有远大的志向，才会成为对社会有用的人。
看来感恩之心是非常重要的。只有它，我们的社会才会更和谐，生活才会温馨美好，国家才会更繁荣昌盛。让我们还有感恩之心，在感恩中成长吧!
读后感的作文 篇7
《作文里的奇案》这本书是由伊夫.格勒韦写的一部视角独特的侦探小说，曾获拉图律文学奖在内的6个文学奖项。
法语老师达莱纳要搞一次写作体验活动，要班上的25个同学去市中心的街头扮演作家。要求在早上9点到10点半之间写一篇作文，可就在那时，一名公证员却离奇地死亡了。主人公埃尔万想通过同学们的作文来获取线索。于是，他邀请卡桑德拉来协助他。从这以后，他们就开始搜集全班同学的作文，并从埃尔万奶奶家的旧报纸里来寻找线索。从埃尔万奶奶家的邻居吉吉特太太那里知道了死亡的是公证员乔治.马里多，他死在自己的奔驰车后座上，停靠在约三百米处的群狗岛河边，而他的事务所位于巴赫路。而且，公证员是因为缺氧而死的。他们把线索写了一匿名信。没想到却抓了同学克莱亚的爸爸和表姐。所以，他们重新开始梳理线索，没想到原来所有同学的作文都含有线索。他们把线索交给警方，最终查出了结果：马里多其实没有死亡，他与希尔薇.拉鲁克串通和鲁迪一起杀害了一个叫克里斯托夫.昂拉尔的'失业者，由于那名失业者与马里多长的很像，所以他们把公证员的文件包给了死者，让警方误以为死者是公证员。
我觉得这本书能够引人入胜，其中的奇思妙想所带来的喜悦感能够激出读者浓厚的阅读兴趣，作为一名教师和屡获大奖的儿童文学作家，格勒韦成功地创造出了一个鲜活的青少年世界。
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