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2022全国新高考Ⅰ卷作文（精选28篇）
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的2022全国新高考Ⅰ卷作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 1
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的.正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 2
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的'路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 3
很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲；方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”；时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的`放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋；再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基；再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 4
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的'数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识虽然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 5
“苍天如盖，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之间。正如材料中所说，妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。如何以正道驭之？本手是基础，妙手是创造。漫行天地棋盘之间，你我皆是执子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，请君倾耳听《庄子》之言：“大风起于青蘋之末。”本手之积累正在于此：一步一个脚印，踏踏实实于规矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窥见破茧之机。法国文豪福楼拜将每日所有可利用的时间均投入写作之中，天才作家笑他痴傻愚顽，他却不言不语，一部《包法利夫人》惊艳四座；历史大家严耕望焚膏继晷，将历史细节从尘灰中修缮复原，他人叹他量小志短，他却勾画重现出千年前的山河宏图。从跬步中可以窥见长途漫浩浩，从小流里亦能听见江海万里潮。“本手”之为量变，恰是为“妙手”之质变埋下伏笔。
本手落定，妙手方能偶得。苟失其妙手，执子者亦是难出窠臼。积累到一定程度后，我们便不当惮于突破。被誉为“核动力领域的拓荒牛”的彭士禄先生，深耕核动力领域，不蹈循前人足迹，而是勇于突破，为中国造出第一艘核潜艇，创新之妙手堪当国士无双。风起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落叶；风平步直上，九天扶摇，此刻方能脱颖而出，成为百代不祧之祖。棋局亦然，我们不可忘记积累，也不可用庸俗禁锢自己，勇于踏出那一步，正是完成质变、下出“妙手”的重要条件。
而当我们冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世时，万不可忘记“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我们。而我们若是忘记本手与妙手之间有着如何艰苦的积累，便会凌空蹈虚、反被深深桎梏。“骐骥一跃，不能十步。”即使是天才也需要汗水与日复一日的积累，轻易松懈只会招致前功尽弃。“俗手”落下以后，棋手的水平便难以提升，唯有对“本手”了解透彻，方能踏出突破的那一步，下稳人生的一盘棋。
青蘋之末，风露婆娑，扶摇直上，更有青云万里。棋盘辽阔，人生更当慢行，落好每一手，平步青云去。
扎实基础，创新厚土
方圆之间，纵横黑白。从合乎棋理的排兵布阵到妙手回春的灵光乍现，从稳扎稳打的苦心经营到更迭涌流的创新腾飞，古老的棋局洗却铅华，朴素的智慧光华照进历史与现实的罅隙，照进新时代的壮阔风云，带给我们以丰盈的启迪。
围棋棋法千变万化，棋谱更是卷帙繁浩。初学者往往要求从最基础的“本手”入门，遵照棋理，中规中矩。比起高招妙手的龙蛇之势，朴素踏实的本手看似墨守成规、简陋笨重，却实为夯实基础的必备一关。它不仅扎实初学者的基本功，更揭开棋局风云激变奥秘的一角，磨炼了棋手潜心钻研的气性，而这正是推陈出新的关键素质，创新涌流的源头活水。古典主义绘画技法炉火纯青的毕加索，才得以解构传统，开创崭新的现代美术语言；有了基础科学细致入微的理论研究，才有了应用前沿的技术腾飞。从新冠疫苗的实验室研究到最终大批生产走向千家万户，从中国制造的品质要求到中国创造的崭新理想，先人的智慧悄然应验：创新创造没有捷径，扎实基础方是活化厚土。
由此观之，创新创造只有建立在扎实的基本功之上，才不会沦为纸上谈兵、空中楼阁，才不会指向弄巧成拙的“俗手”，不进反退。所谓“俗手”，或是急功近利，或是目光短浅，看似解一时之急、得一时之利，实则为大局埋下隐患，得不偿失。这或许不仅仅是因为技艺不精、基础不稳，也不仅仅是出于全局观的缺失。事实上，不论是技艺的精进还是大局观的形成，都离不开基础的夯实，以及该过程中形成的心性——不骄不躁，稳中求进。当我们放眼全球，不难发现，这种综合深厚的力量或言底蕴，非但是大国智慧的源泉，更是一个国家大国风度生生不息的热土。
诚然，作为一名初学者，打好基础实为重中之重。然而妙手之力却不容忽视。本手是妙手的关键基础，妙手是本手的自然结果，更是精进技艺的必然要求。在日新月异的新时代潮头，唯有鲜活的流水、富于创造的精神方能立于不败之地。创造需要的不仅是智慧，更有打破陈俗、挑战权威的`勇气。这勇气如火种，照亮未知的漫漫长夜，也为滋养创造力的沃土，给予无数兢兢业业静默在的大厦之基的人们以前进的信念。一个人的潜心钻研终将点亮创造之火，而一群人的默默耕耘也必将实现一个社会、一个国家的创新腾飞。从基建的一砖一瓦到摩天大楼的拔地而起，从点对点的深入扶持到脱贫攻坚的决胜战役，从星火燎原的基础教育普及到群星璀璨的科技腾飞、文化传扬……
扎实基础，创新厚土。学棋如是，人生、国势亦如是。高塔累土，始于幽微。崭新生命，终至博大。而这博大也终将照亮历史与现实的罅隙，照亮新时代的壮阔风云。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 6
围棋界流传有“三手”——因本则生，缘妙则兴，遇俗则损。而一方棋局承载的是一方天地，我们又从本手、妙手与俗手中窥见国运与人生。我认为，我们须以扎实基础见精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正规下法，是扎实基础，是规矩行事。看东晋名家顾恺之三岁研画，在对母亲的反复追寻中扎实了自己的笔法；近代名人林丹青拒绝成为大学教授，只为独自钻研属于自己的积淀；鲁迅以“早”字于桌，童年刻苦读书的基础终使他站在时代的风口发时代之先声……无基底则大厦倾颓，无基础则无处寻高。若没有扎实的功夫便渴求精妙的.创造，则便如围棋中抛弃本手寻求妙手一般，最终只落得俗手境地。泉水有源而长远洪大，我们要用扎实的基础开启成功第一扇门。
行至如此，有人可能便开始想了。扎实的基础已能让我不落失败的深渊，是否执本手便足以走完人生之路呢？
我的答案是否定的。扎实基础的本手确实已是成功先路，这不可否认，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁锢于此，最终只能落得循规蹈矩不思进取的局面，成了躺平，这便是负面了。我们既要避免无源之水，也要防止坐井观天，向上找寻妙手，才是扎实基础避免俗手的意义，才是人生价值升华的最终章。
妙手是出人意料，是充满创造，是构思精巧。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀之中蜕变，当凤凰在无数的积累之中涅槃，我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量，妙手则是厚积薄发的那响亮的声音，在时代的洪流中，拥有最精妙的力量，便拥有了最尖锐的利剑，披荆斩棘便是举手之事了。
当时局风云变幻，大国之间互相博弈之时，用本手寻得妙手，用妙手击溃对方，便不失为一种上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山瞭望，到百年之后“越是艰险越向前”的大党大国风范，就是由星星之火的积淀到通过精妙的创造力，找寻百年未有之大变局最佳出路的成功例证。而作为处在其中的青年一代，则更应该执本手之基础，筑妙手之功成。
以本见妙，以妙遇成。免俗手之损害，育妙法之花。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 7
在围棋术语中，有“本手，妙手，俗手”三词。一般而言，初学者应先从“本手”开始，扎实基本功夫。而忌讳的就是鲁莽追求“妙手”，本末倒置，变成“俗手”。围棋之道如此，于我们的成长历程也亦然。青少年正处于人生发展的初期阶段，难免好高骛远，追求捷径，但只有脚踏实地，夯实基础，才能抹亮青春的底色，为未来赋能。
围棋的“本手”于现实的意义就是要求我们务实基础。抚昔追今，魏征在《谏太宗十思疏》中的：“求木之长者，必固根本”依然闪烁智慧光芒，于我们的成长有现实的启示作用。要想树木长得高大，就要牢固其树根，要想我们发展能够“扶摇而上九万里”，就要牢固我们的根本。一方面，深耕精神之沃土，树立坚定理想信念：忆往昔，在《新青年》中陈独秀先生写下“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”的宣言，彰显他的大局意识和民族气概；看今朝，一句句“请党放心，强国有我”的集体献词此起彼伏，一声“清澈的爱，只为中国”的深情告白令人“破防”；望未来，我们能始终坚定自己的理想信念。不忘初心，砥砺前行，为实现中华民族复兴的伟大中国梦而不懈奋斗，方得始终。另一方面，我们要脚踏实地，做知行合一人，如果没有那十年磨一剑，用心打磨经典的工匠精神，怎会流传一段泥人张的“后浪传奇”？
铸就我们的“传奇”，抹亮我们的青春底色，还得需要打牢“本手”的修炼，善作善成。诚如多数初学者对“妙手”的追求，最后多以“俗手”失败告终。深究其内在，多是因为好高骛远，寻求捷径的思想在作祟。这种心理在社会中也普遍存在：有的人理想丰满，现实骨感，在平常生活中不努力，妄想最后作弊蒙混过关，却总会被现实“打回原形”；有的地区为了追求一时的经济效益，不顾子孙后代的利益，过度开发，滥砍滥伐，最后遭到自然报复，造成难以挽回的损失；……这些行为都是有违时代精神的.，是不可取的。陈独秀先生有言：“不驰于空想，不骛于虚声”，我们应该务实基础，提高自身实力与修养，持之以恒练习“本手”，久久为功，避免变成“俗手”。
“妙手”的练就，应是一种水到渠成的结果，诚如我们青少年，若是有像刘勰一样“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的毅力，必然能获得人人惊羡的才华；若是如全红婵一样每天不是在水池里，就是在跃往水池的空中，必然能够浇灌人生的精彩，抹亮青春的底色。
中华文化，理想灯塔，我们于围棋之道中领悟人生的智慧，获得思想的启迪。因为新时代的青年生在红旗下，长在春风里。如今正处在两个一百年的重要交汇之隙，理应接过时代的接力棒，夯实基础，用“本手”修得“妙手”，抹亮青春底色，朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇向前。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 8
古之贤臣良将，大多向往海晏河清、国泰民安之盛世，于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然，因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟，震破了黄沙戈壁;宇宙探索工程驶往星辰大海，叩问天际;港珠澳大桥跨越伶仃洋，启航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百废俱兴”。我们头上有光，眼前有路，还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。
但晴空万里，偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千，贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头，巴以冲突仍历历在目，阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱，关贸大战、技术扼颈……不可否认，盛世之后更有危机。复兴之路任重道远，我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。
于可为之世，抓住时机。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合，遨行九天;荀子笔下假舆马者致千里，假舟楫者绝江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我们何不拎起锄头，向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义，投身时代洪流，最终望大风起兮;毛遂在国家水深火热之时大展锋芒，以三寸不烂之舌，敌过百万大军。诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”
于必有为之世，砥砺前行。欲担起时代使命，梁启超十年饮冰，难凉热血;焦裕禄暮雪朝霜，未改英雄意气;吴孟超数十载除净荒芜，开万世太平。历经磨砺，他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照，他们汗如雨下，疲乏不禁，可这些手持锄头的人，从未放下。因为他们知道手中握住的是责任，是担当，更是使命。
最重要的是，知世人所谓不可为而为之，知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托，因为流言蜚语，而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的'田野，这样才能从无所希望中得救。诚然，哪有一个完美的时代，我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明，切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持，能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为，胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为，那就举起锄头，虽千万人吾往矣。
如今，阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们，把自己变为一朵无悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心，行有为之任!
2022全国新高考Ⅰ卷作文 9
信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场甘霖，救活了一个个脆弱的`生命，点燃了一个个明天的希望
信任使犯人们的心灵得到净化，谁也没有中途逃走，全部如期到达。信任使青春不落幕，使鸽子不慌张，使阳光充满世界的每个角落。
今天或许是一个物欲横流的世界，那么，我该如何点燃一盏心灯，去寻觅信任呢？
信任，是你买东西时没带零钱，老板仍笑着把东西塞到你的手里，笑着将你送出门。
信任，是你在考试时，老师不在教室里监考，而仍无人作弊。
信任，是你在大街上看到一个乞丐，朋友告诉你他是骗人的，而你仍翻遍全身，递给乞丐的那一元零花钱。
那么，诚信就是那陈年的老帐单，老式的监考和你那一元零花钱吧！
我的心灯，寻到了我要的信任。信任，一定会将全世界上的火炬点燃，火焰，是那么明亮。
为了今天的午饭，我担负重任去买橄榄菜。我带上五元钱，就出发上阵了。
来到了楼下商店，我迫不及待地问老板：有没有五块钱的橄榄菜了。老板说：没有了，只有大瓶装十块钱的了。我听后就像被雷劈了一样，心想十块钱，我只带了五块钱啊。我身上冒出了冷汗，像油锅上的蚂蚁一样，心里像十五个水桶打水七上八下的。真想变成隐形人跑出去。
心想：总不能向老板说吧，万一老板不肯，岂不是很没面子？但是，我还是鼓起勇气，对老板说：我只带了五块钱，我能不能先把它交上，我拿橄榄菜先回家，再来还那些钱可以吗？我原本以为老板不会同意呢，没想到他满脸笑容爽快地说：行，你回去吧！我心里像石头一样落下了。我飞奔出去，像鸟一样放松。
回到家，我立即向妈妈再要了五块钱，又急急忙忙地跑回商店，气喘吁吁地把钱交给老板说：老板，这钱还给你，谢谢！老板说：你可真守信用，真是个好孩子啊！我心中的喜悦又多了。被人信任的感觉真好甜蜜蜜的啊！如果你也有被信任了的话，也会有这种感觉的！
人与人之间的信任是十分重要的，如果缺少了信任，那么人与人之间的感情就不再纯真，就会相互猜疑。
以前，妹妹来我家玩，我处处都要监督妹妹，生怕她动坏了我的东西，即使是我上趟卫生间，也要规定她在哪块地砖上站着。如果我回来后，发现她稍微动了一点点，我就要告诉我妈妈，我妈妈就会训斥她，我就在一旁幸灾乐祸。
记得有一次，我给了她20元钱，让她下楼帮我买一些零食，把我想吃的东西列在一张纸上，规定她快去快回。谁知她半个多小时也没有回来，我刚打算下楼找，只见她满头是汗地提着东西跑回来了，手里拿着剩的几块钱。我厉声问道：这么长时间你去哪里了？楼下就是超市，你跑那么远去干吗？
妹妹大口地喘着气说：你要的东西其中有一样楼下超市没有，我又到别的超市了。我接过东西一看，一样不少。我再一看剩下的钱，眉头紧锁，问道：怎么就剩这么点钱？小票呢？妹妹说：我忘了拿小票了。我气愤地拉着妹妹去超市，结果一看，价钱都对，只是我不信任她。从那以后，妹妹很少来我家玩，来了也是很快就走了。
妹妹对我的冷落，使我很惭愧，我不应该不信任她。不是所有人都值得怀疑的，我应该学会信任。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 10
得失是一个宽泛的命题。它扎根于我们的评价体系之中：每结束一个过程，我们会习惯性地自问：“哪些是得？哪些是失？”每开启一个过程，我们的目标也通常以得失分类：“想得到什么？会失去什么？”由此可见，得与失既可以是终点，也可以是起点，而一个过程又总是由大大小小的得与失组成。
因而，我说，得与失真正扮演的角色，便是以个人的意志为转移了。抑或是说，我们认为它是什么，远比它自己是什么重要得多。
以得失为起点的人，和以得失为终点的人，从某种意义上说其实属于同一类。因为以得到某个事物或是做成某件事为起点，在结束时也总会用相同的标准来评判自己。诸葛孔明以辅佐刘备重振汉室为起点，尽管拥有设计木牛流马的巧思，留下“舌战群儒”的佳话，也为自己没有打败曹魏而深感遗憾，在五丈原郁郁而终；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，过程中失去的是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦桧等奸诈小人，以谋取权势为起点，在被剥夺官位时，心里悲凉的也不过是权力的得而复失，而非道德意识的觉醒。就像“目的`”这个词本身，它产生于起点，描绘的却是终点的图景，以一种不易察觉的方式贯穿始终，如一个“幕后推手”。
可是人的一生中本就不只有一个起点，也不只有一个终点。人需要反馈。如果我们要在下个阶段寻求突破，就不可避免地要对刚刚结束的这一部分做个总结——依然以得失的形式，并以此为基准进行调整。得失的角色像“法官”，在判定“对错”。
但问题在于：究竟什么是得？什么是失？
古人云：“塞翁失马，焉知非福。”弗罗斯特也说，树林里分出两条路，选择一条就意味着失去另一条。得失本就是对立统一的概念，相互依存，不可分割。我们分辨“得失”的依据其实是心中的价值排序，譬如“忠孝不能两全”，选择“忠”的人通常更看重个人之于国家的贡献，才甘愿牺牲小家亲情的温存。然而，一个人的价值排序并非一成不变，今日之得或为明日之失。在得失之间来回跳动，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。
既如此，不妨将得失视作过程。“过程”是一个微妙的中间量。它不是起点，不会让人因曾经的“失”而迫切地想要“得”；也不是终点，不意味着“失”没有补救的机会。因而这会是一个逐步释然的过程：“得之我幸，不得我命”的豁达，诞生于“乾坤未定”的乐观；这也会是一个探索内心的过程：每次得失带来的情绪波动，都是用以锚定价值排序的刻度。随着这把标尺日趋精确，行事便可少几分踌躇，或许不能尽如人意，但可力求无愧于心——彼时，得与失只不过一介路人。当曾经的“判定”变成了“道听途说”，得与失也就没那么重要了。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 11
好故事是有力量的。它可以激发人们的内心，触动人们的情感，改变人们的命运，塑造一个民族的形象。无论是古代的神话传说，还是现代的小说电影，好故事总是深深地刻在人们的心灵深处，也成为人类文化的传承和延续。
故事是人类文化的重要载体，同时也是人类智慧的结晶。从古至今，各个民族、各个国家都有自己深厚的文化积淀，而这其中好故事所扮演的角色毋庸置疑。比如说，中国有《红楼梦》、《西游记》等经典之作，美国有《莎士比亚》、《鲁滨逊漂流记》等名著。这些好故事具有跨越时间、空间和文化的力量，成为文化的桥梁，让人们在欣赏的过程中了解不同的文化和价值观。
好故事还可以改变个人的命运。比如说，人生中重要的一步就是教育。好故事可以让孩子在开心愉悦的氛围中学习认识自己、认识别人，不断积累人生经验。在家庭生活中，好故事可以引导孩子了解如何做一个善良、勇敢、有责任感的人。孩子接受好故事的熏陶，不但能够更好地教育自己，也能影响周围的同龄人，最终推动整个社会的良性发展。
最后，好故事也可以展现一个民族的形象。好的传统文化和经典之作代表了一个民族的精神追求和文化底蕴。比如说，《长恨歌》、《离骚》等中国古代文化经典，可以展示出中华民族的深邃历史和璀璨文明；《哈利波特》、《指环王》等西方现代经典，则可以展示出西方的文化特点和个性魅力。通过这些好故事，我们能够了解和体验不同民族和国家的文化内涵，也能够观察和探讨人类本性与精神追求的共性和差异。
综上所述，好故事是有力量的。它可以激发人们的内心和灵魂，触动人们的情感和思维，改变人们的命运和方向，展示一个民族的形象和特质。好故事是智者的智慧结晶，也是人类文化的瑰宝，它所扮演的角色和作用是不可替代和不可估量的。
因此，我们需要好故事，尤其需要真正有内容、有思想、有价值、有道德的好故事，更需要好的故事讲述者和传播者。只有这样，我们才能吸收一代又一代人成长所需的智慧，让好故事成为我们智慧和品格的源泉。
同时，要认识到好故事也是有局限性和缺陷的。故事中所描述的情况、观点、需要不一定符合现实和人们的真实需要。同时好故事的质量也是参差不齐的.，有些故事质量低劣，可能会对人们产生负面影响，尤其是对孩子的成长。因此，我们需要理性地接受好故事的启示和教益，好好加以消化和理解，找到更适合自己的、更有针对性的好故事，让其在自己的生命中发挥更大的效应。
最后，我们需要弘扬优秀的故事文化，让好故事的传播成为我们智慧和品格的体现。倡导好故事宣扬先进思想文化，讲述和传播好故事，掌握好故事的精髓，是一种非常重要的对民族、对文明、对人类的贡献，也是我们应该共同努力的目标。
好故事是珍贵的人类文化遗产，我们需要好好保护和推崇它。希望每个人都能从好故事中得到启示和帮助，让自己变得更加美好。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 12
汉代杨雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢、立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“修身”“矫思”“立义以为的”是“知”，启示我们理想的实现需要加强修养，端正思想，确立“义”的目标；“奠而后发”是谓“行”，即理想的实现离不开实践。诚哉斯言，实现理想需要知行合一。
所谓“知”，是要知所以为，知为何为，知以何为。实现理想要明确目标，同时提升自身修养。
目标无贵无贱，义之所在，理想即可在。回看过去，“为中华之崛起而读书”“我想让全中国的人都能吃饱饭”等的理想“为生民立命”，有着继往开来的历史意义，理想的提出者也在实现理想的过程中也书写了浓墨重彩的史诗篇章。不过在欣赏高山的雄奇时也不能忘记脚下一朵花的风景。“我想出人头地，光宗耀祖。”“我要让家人过上好日子。”“我希望成为一名教师”“我希望让别人以为我的存在而感到幸福。”这些平凡朴素的理想有大“义”，无数这样的声音构成了时代的背景音，无数小人物的默默耕耘创造了中国最动人的图景。理想不必又高又大，义在，理想即可在。
古人云：“修身齐家治国平天下。”加强自身修养才能实现自己的目标。加强自身修养不仅是指端正态度，还是指汲取知识，储蓄养料——像一颗大树，枝叶入云必定离不开深达千尺的'根系，而态度不正就会缺少向上生长的决心与勇气。
所谓“行”，是要将知运用到实践中去。实践是检验真理的唯一标准，实践还是通往理想的必要路径。从徐霞客到黄文秀，无数人已经用行动告诉我们——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在脑海中构建现实的囚笼，用自己的脚去丈量土地，理想才能有实现的可能。在当下，我们总是喜欢以自己的“知”来批判，却鲜有人愿意建设，我们埋怨社会摧残了理想实现的环境，却忘了这环境正是需要我们去争取，去创造，而这唯一方法便是实践。
知是行的基础，行是知的实践。理想的实现需要知行合一。只知不行，理想只能是虚幻的海市蜃楼；行而不知，就像黑夜中的旅者丢失指南针，难辨方向。唯有知与行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有实现的可能，是谓“于知行处见真章。”
2022全国新高考Ⅰ卷作文 13
我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的.窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。
培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 14
一撇一捺，简单的笔画，在书写过程中，却藏有如此多的奥妙，如此曲折的过程，不由得使我陷入了沉思。
漫画中的“人”字书写，由开始的逆锋起笔、藏而不露，到中锋用笔、不偏不倚；再从停滞迂回，缓缓出头，到最终描红写就。这一过程，不也象征着事物的发展过程吗？我认为，无论是一个人，一个国家民族，在前行路上，前期积淀实力至关重要，只有忍耐沉潜，执着前行，历经迂回曲折，才能破茧成蝶，柳暗花明，拥有飞龙在天之势！
对个体生命而言，在追求梦想之路上，只有学会沉潜，积聚力量，才能在历经艰险之后，磨沙成珠，化茧成蝶，实现梦想！屠呦呦历经半个世纪发现青蒿素，国测一大队56年来，2次下南极，7测珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、经天纬地，哪一次不历经曲折？必须脚踏实地，忍耐沉潜，才能突破重围，一飞冲天，如大写的人字一样顶天立地！
对一个政党而言，在发展的'过程中，何尝不是历经千山万水，经过百年沉淀，才拥有今日之强大呢？一百年前南湖上的那首小小的红船，就像“人”字刚刚起笔时，力量微小，所以藏而不露；但随着它撒下的革命的火种，慢慢壮大力量，就像中锋用笔，不偏不倚；而后发展中有停滞，甚至遭到沉重打击，走过两万五千里长征，历经14年抗战，28年的艰辛与沉潜，中共才最终挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，使春风又绿神州，华夏再沐朝阳！而当初的50多人的党员，也发展到今天9000多万，这不正像“人”字描红，完成的漂亮书写吗？
再看大国崛起的过程，何尝不历经曲折磨难呢？随着中国的崛起，美国不断开始打压，先后发起贸易战、科技战、外交战、金融战……而中国的应对，开始就像“人”字运笔之初，隐而不发，忍受委屈，积聚力量。当我们完成了全面小康的目标，科技取得辉煌成就，嫦娥探月，天问问天，5G领跑全球后，我们终于对美国说，“中国人不吃这一套”，这就像人字运笔最后缓缓出头，利剑即将出销，飞龙即将在天！
当然，事物的发展是曲折中前行，螺旋式上升，而不是只写就一次“人字”。中华民族五千年来，经历几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡，然而中华文明一次次凤凰涅槃，浴火重生，不就是完成了一次次“人”字的书写吗？
未来，在百年未有之大变局下，在大国崛起的过程中，在人生追求梦想的过程中，作为当代青年，我们还需要继续忍耐沉潜，专注目标，做好自己的事，去书写大写的“人”字，实现民族的伟大复兴！
2022全国新高考Ⅰ卷作文 15
学要先学本手，然后才可能出妙手，不然的话就会出俗手，把一盘好棋下烂。学下围棋先要打好基础，然后才能花样翻新，有所创造。不光围棋如此，学习，搞建设都是这样。
学文化也是要从基础开始的。不练好笔画，不学习字的框架结构，怎么能写出一笔好字。不打好字词句的基础，没有起码的文法知识，怎么能写出好。人们都惊羡王羲之能一边喝酒一边写出“下天下第一行书”《兰亭集序》，可有多少人会联想到，他为了练字，也曾经把家门前的池塘染黑了。人们都羡慕李白下笔成文，斗酒诗百篇，可有多少人注意到他也是在河边得到漂母的教诲之后，方明白铁杵磨成针的道理。写文章，都需要打好基础，没有基本功，书圣不能成为书圣，诗仙也不能成为诗仙，有再好的天资也是没有用的。
搞经济建设也需要打好基础。空中楼阁虽然漂亮，但是如果没有下面的楼层做基础，那也是竖不起来的。要想富，先修路。如果没有路，有再好的`产品也运不出去，再好的人才也引不进来。搞高科技，也需要基础性的行业。没有相应的农业，人就没有粮食吃。没有相应的建筑业，人就没有地方住。没有吃的没有住的，谈什么高科技。所以要发展科学技术，就必须重视农业和基础性的工业。漠视农业和基础工业，一味盲目追求高科技产业，是缘木求鱼，最后把一盘好棋下烂了。
好高骛远要不得，夯实基础才是真。我们正处在一个经济，文化，科技高速发展的时期，一定要把基础打牢，切莫好高骛远，不求实际。城市还没有发展好，就忙着把中低产业链给打断了。禁摩的禁摩，禁电的禁电。这里不能养猪，那里不能养鸡。这叫自毁基础，自坏长城。下棋不学好本手，去追求妙手，结果下出了俗手。
建屋先筑基，基础放第一。经书读万卷，才能成正果。想一天建成一座高楼大厦，读一天经就成佛，是痴人说梦。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 16
远在人类还没有学会写和读之前，我们就已经学会了说故事。
在遥远的年代、荒原上、星空下、孩子们围在篝火旁，听着族长讲勇士、神仙、恶龙......一代一代人，就这样长大。
在摇篮里、母亲的怀抱里、餐桌上，听长辈父母讲我们的国家、我们的祖先、父母的故事......我们，就这样长大。
当我们有了自己小宝贝，我们满怀喜悦和期待地陪伴ta成长，给ta讲爱、勇气、奋斗和希望......我们的孩子，就这样长大。
柏拉图说：“会说故事的人统治世界”，会讲故事的人在沟通过程中往往能达成更好的效果。
一件事情的两种表达方式：一种简单粗暴地直接上价值、摆数据、讲道理；另一种，不会把问题搞的严肃，先来讲个跟主题相关的小故事，想把对方的情绪调动起来，跟自己产生共情，然后切入主题，最后跟对方达成共识。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》,不仅阐释了宗教观念,也塑造了整个西方文明的.思维方式，像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的思想，引导中国人的行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事,可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌,也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说,展现了中华民族的精神基因；《摩诃婆罗多》反映出印度教的核心理念；《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨......一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活,因为生活本就是一段没有结束的故事。
小故事大道理，好故事更是有力量，关键是得有一双慧眼，能悟得出被故事背后的大力量，大哲理，大智慧。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 17
在人类的历史长河中，故事一直扮演着重要的角色。好的故事能够帮助我们更好地表达和沟通，触动我们的心灵，启迪我们的智慧。它们有着改变一个人命运的奇妙力量，也能展现一个民族的形象。故事的力量不可小觑，它拓展了我们的思维，塑造了我们的未来。
故事是一种表达和传递信息的方式，它通过独特的情节和生动的人物，将抽象的思想转化为形象的图景，让人们更容易理解和记忆。通过故事，我们能够用简单的语言传递复杂的概念，用情感和形象打动人心。好的故事能够触动人的内心深处，唤起共鸣，让我们更好地理解彼此。它们在沟通和交流中起到了桥梁的作用，使人与人之间的关系更加紧密和融洽。
除了沟通交流，故事还能够启迪我们的智慧。通过故事中的人物和情节，我们可以从中汲取经验教训，学习到人生的智慧。故事是人类智慧的结晶，它们蕴含着世代传承的智慧宝藏。当我们聆听和阅读故事时，我们不仅仅是被娱乐和感动，更是在不知不觉中接受了他人的思想和智慧。好的故事能够激发我们的思考和想象力，让我们能够更加深入地理解自己和他人的内心世界。它们开启了我们的智慧之门，让我们能够以更加智慧的方式面对生活的挑战。
故事还有一种神奇的力量，能够改变一个人的命运。有些人因为一本书、一次遇见、一次聆听，彻底改变了他们的人生道路。故事激发了人们内在的潜能和勇气，让他们走出了平凡的生活，追寻自己的'梦想。它们给予人们力量，让他们相信自己的价值和能力，面对困难时坚持不懈，最终取得成功。好的故事能够激发人们的激情和动力，改变他们的思维方式和行动方式，为他们的人生注入新的活力。
不仅如此，故事还有展现一个民族形象的重要作用。每个民族都有自己的独特故事，通过这些故事，人们了解了彼此的历史、文化和价值观。这些故事凝聚了民族的认同感和凝聚力，让人们感受到归属和团结。通过故事，一个民族的形象得以展现，让世界更好地了解和尊重它们。故事作为跨文化的语言，能够打破界限，架起不同文化之间的桥梁，促进交流和合作。
总结起来，故事是一种强大的力量，它拓展了我们的思维，启迪了我们的智慧。好的故事不仅能够帮助我们更好地表达和沟通，触动我们的心灵，还能改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视故事，传承和分享它们，让其继续发挥其无限的力量。在我们的人生中，用心去聆听，用心去讲述，让故事成为我们前进道路上最有力的引导，为我们的未来铺就一条光明之路。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 18
围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的`俗手。
事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 19
俗语说“慢工出细活”，这“细活”就好比下围棋的“妙手”，而这“慢工”就是下围棋的“本手”，“本手”纯熟，“妙手”自生。
但遗憾的是，社会浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷径大有人在，把古人的教训“欲速则不达”抛诸脑后，结果在与社会的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得头破血流。
不谋全局者不足谋一域，一个真正的“善弈者”不会急功近利，要成为顶级高手必须练就扎实的基本功，才会有神来之笔成为“妙手。在武侠世界里，真正的顶级高手都是在日复一日的练习中才登峰造极。看似一下子打通了任督二脉，其实那只是功夫不负有心人。
现实世界其实也是如此，没有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“书读百遍，其义自见”，读书如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，却不知道这背后其实是有“两句三年得，一吟双泪流”的艰辛。
正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新发于硎”，那是因为有无数次解牛经验技术的总结；全红婵跳水不见水花，那也是因为有无数次辛苦的练习。达芬奇在成为举世闻名的艺术家之前，画鸡蛋画了无数个，正是在这看似枯燥乏味的练习中，本手得到了升华，成为了妙手。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，有时候我们看到别人成功好似轻而易举，其实都是蓄谋已久的势在必得。
但是我们经常只看到表面现象，只羡慕别人台前的光鲜亮丽，却忽视了人后数十年的苦功。没有谁能随随便便取得成功，冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿乃数十年之功。没有黄旭华们的苦心孤诣练“本手”的“沉潜”，哪有蛟龙入海探海底？没有孙家栋们的艰苦卓绝，哪有北斗导航的领先世界？没有航天工作者们数十年如一日的追求卓越，哪有“天问”“天宫”上九天揽月？高楼大厦都是一砖一瓦累积起来的'，只有稳定的根基，才能站得更稳，行得更远。
少一点“急功近利”，多一点“稳扎稳打”，任何一点倏忽的灵感，都不能代替长久的努力。人生的路上，其实能够坚持的人很少，多半都是在追逐梦想的路上半途而废，可能是一直付出看不到回报，一直在储备，却看不到结果。苦练基本功，练就本手，才能成大器，成为“妙手”，堪大用。
本手纯熟，妙手自生。勤学苦练非常事，静待花开会有时。与君共勉！
2022全国新高考Ⅰ卷作文 20
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条平坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的'顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆平爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦！
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在平均海拔5000米的无人区克服难以想象的苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民解放军边疆守卫战士。
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 21
故事是人类文化的重要组成部分，它不仅是人们生活中的娱乐和消遣，更是一种传递思想、表达情感、启迪智慧的重要方式。好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象......故事是有力量的。
首先，好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通。故事是一种生动的语言形式，它可以通过人物、情节、场景等元素来表达作者的思想和情感。比如，我们常听到的“卧薪尝胆”、“破釜沉舟”等成语，都是通过故事的形式来传递历史和文化的。此外，好的故事还可以帮助我们更好地理解和沟通不同文化背景下的人们。比如，中国的传统文化中有很多寓言故事，如《狐假虎威》、《乌鸦喝水》等，这些故事不仅在中国广为流传，也在世界范围内产生了影响。
其次，好的故事可以触动心灵、启迪智慧。故事中的人物形象和情节往往具有普遍性和深刻性，它们可以让我们在阅读中产生共鸣，从而触动我们的心灵。同时，好的故事还可以启发我们的思考，让我们从中汲取智慧。比如，中国古代的《红楼梦》就是一部充满哲理和人生智慧的小说，它通过对贾宝玉、林黛玉等人物的`描写，揭示了人性的复杂和社会的虚伪，让人们在阅读中得到了深刻的启示。
最后，好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他们的命运和经历往往反映了社会的现实和历史的变迁。比如，美国的《绿皮书》就是一部反映种族歧视问题的电影，它通过讲述一个黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南部旅行的故事，展现了当时美国社会对黑人的歧视和排斥。这部电影不仅在美国引起了广泛的反响，也在全球范围内获得了高度评价。
总之，故事是人类文化的重要组成部分，它具有强大的力量。好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视好的故事，传承好的故事，让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 22
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的'力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 23
故事是人类交流的一种最基本的形式，是我们总结、传承、表达、享受人生的方式。故事具有生动的形象和有趣的情节，可以激发人们的好奇心、渴望和思考。正如所说，好的故事有着无穷的力量。
故事的`力量不仅在于帮助人们沟通交流，还在于可以呈现出不同的世界观和价值观。故事中蕴含的道理常常能够深深地触动我们的内心。这些道理实际上是生活的智慧和经验的结晶，可以帮助人们更好地思考和面对生活中的问题。
故事也可以改变一个人的命运。在我们的生命历程中，不同的故事进入到我们的生活中，带给我们不同的影响。有些故事会鼓舞我们勇往直前，有些故事则会让我们认清现实。但无论如何，故事都可以带给我们启示和鼓励，让我们更加积极地面对生活。
故事还可以展现一个民族的形象。每个民族都有自己的传统文化和故事，这些故事里包含的人物形象、风土人情，和许多特有的文化符号，可以让人们更加深入地了解这个民族的历史和文化。通过故事，我们可以看到一个民族的精神面貌和价值观念。
然而，即使是同一个故事，也有不同的解读和理解。这是因为不同的人对故事背后的含义和内涵有着不同的理解和体验，正如一句话说得好：“世界上不存在一种广泛适用的道理。”
因此，我们需要通过故事来寻找自己真正的内心世界，把握自己的人生方向。当我们听故事的时候，不仅要听其表面上的故事情节，更要能够深入挖掘故事所蕴含的哲学思想和人生智慧。
最后，让我们来回想一下自己的成长经历，或许我们会发现，正是那些好故事，成为了我们人生道路上的贵人。好的故事不仅是人类交流的一种基本方式，也是我们生命中不可或缺的一部分。所以，我们应该用心去制作和品味故事，让它们成为我们的精神食粮，让故事的力量在我们生命的路上发光发亮。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 24
看过这样一则公益广告，一位老奶奶听见孙女弹古筝的速度很快，便问孙女为什么要弹这么快。孙女解释说，弹得快才显得自己熟练。奶奶语重心长地说，弹这么快，基本功会不扎实。随后奶奶给孙女作了示范，并告诉她，弹琴不能急，做人也一样，凡事打好基础才能把事情做好。
“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，打好基础是成功成才的必由之路。然而在许多情况下，打基础这个环节却常被一些人轻视甚至是无视。不可否认，现实中有些人基础不牢，却暂时取得了成功，但是经过岁月的淘洗，这些人终究难有大成。许多时候，打基础的工作往往需要花费大量时间和精力，短期内难以见到成效，这就要求我们做好充分的心理准备，坚定久久为功的信念。
齐白石是一位集书法、绘画、诗词和篆刻绝技于一身的艺术大师，他的篆刻风格独树一帜。可他初学篆刻时却常常不得要领，于是他向篆刻家铁安求教。铁安让他从山上挑几担印石回去，随刻随磨，随磨随刻，等它们都成了石浆的时候，就能刻得好了。齐白石悟出铁安的用意，是要自己狠练基本功。于是，他挑回一担石头，夜以继日刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻水平终于在持续不懈的磨练中达到炉火纯青的地步。这说明，只有基础打得牢，踩实每一个脚印，才能功到自然成。
打基础既是成长成才的'奠基石，也是干事创业路上的压舱石。根深才能叶茂。基础牢固的人，能够在平凡的工作生活中稳步前行，谦虚谨慎、不骄不躁，即使遇到急难险重任务，亦能不慌不乱、从容应对;基础不牢的人，或是急功近利，或是一味求快，这些人学习浮于表面，工作看重形式，只想抬头看路，不想埋头干活，往往担不了大任。
“墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。”打牢基础并非一朝一夕之功，首先要有“咬定青山不放松”的韧劲，只有树牢长期打基础的思想，才能持之以恒去奋斗;重要的是摒弃急功近利思想，学会耐住性子在“慢”节奏中一点一滴打好基础、夯实根基，用量的积累实现质的飞跃;关键是要肯干、苦干、实干，不做“空谈的巨人，行动的矮子”，而要稳扎稳打、不骄不躁，不计名利、甘于奉献。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 25
一般人的认知里，故事大体包括开头、人物、时间、地点、事件过程、结尾，故事内容经常指涉一些小人物，小事情，甚至鸡毛蒜皮的琐事。
日常生活中，故事经常作为一个“调味品”或辅助物而存在，比如，年轻的妈妈或爸爸们会在晚上哄孩子睡觉前讲一个故事，让孩子自然睡去；再如，孩子们上下午的课有点犯困，数学老师会说：“同学们打起精神来，老师给你们讲一个故事，话说很久很久以前，在印度北部的一个偏远村庄，住着一位90岁高龄的巫婆……”，然后下面的同学立马精神抖擞。
孩子睡觉是主要的事，上数学课是主要的事，睡觉前讲故事，数学课间讲故事，都是为“主要的事”服务的。
我们当然不能说不讲故事，孩子们就无法入睡，或同学们就不能正常上数学课，但故事的确能让孩子或同学们身心放松，让其暂时告别翻来覆去或辗转反侧的样子，或忘却忙碌与紧张的学习状态。
听过故事后，孩子们通常能迅速入睡，同学们也像用凉水洗了一把脸一样，立马返回到应有的学习状态。一旦这种事情发生几次，孩子们或同学们会产生某种依赖，“老爸，今晚您要讲个什么故事呢”“老师，您给我们再讲一个故事吧”。显而易见，故事很受欢迎，故事变得很重要。
那么，什么是好的故事？好的'故事有什么标准？余以为没有什么具体的衡量指标，仁者见仁，智者见智。一般而论，好的故事经常让人印象深刻，听完后有较大的情绪触动，甚至产生强烈共鸣，发人深省；好的故事往往注重或聚焦各种细致入微的细节与情节，而不是沉迷于宏大叙事或泛泛而谈；好的故事经常能做到以小见大，窥一豹而知全身（实为“窥一斑而知全豹”，编者注），一个人物的经历、一件不起眼的小事，进而折射出一个大道理。
进一步，故事尤其是好故事在哪里呢？难找吗？答案是并不难寻，好故事经常就在我们身边，在我们生活的社区里，在城市的街道上，在村头的大槐树下，因为故事源于生活，好的故事一定源于真实的日常生活。那些杜撰或臆想的故事，通常经不起推敲与验证，自然也不是什么好故事。
于孩子而言，好故事可以让孩子们心情舒畅、开怀大笑；于大人而言，好故事能沁人心脾，让人思考良久；于单位而言，好故事能传统正能量，凝聚单位归属感；于国家而言，好故事可以彰显国家精神，强化国家与民族认同。
这个意义上，好故事重要，讲好好故事（story telling）同样重要，搜集挖掘华夏大地的好人与好事，通过纸质或网络媒体进行发布与传播，让发生在广袤中华大地上的中国故事走向五洲，促进全球范围内的跨文化交流，此即中国故事之于构建人类命运共同体的伟大意义。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 26
欧阳修给苏洵写过一篇墓志铭，其中记载有苏洵早年读书往事：“悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。”
初读乍惊。文章，乃是文人心血的结晶。纵然拙劣，亦如亲子。为何老苏忍心焚毁所著数百篇文章?难道这些文章皆是庸作，竟无一篇可圈可点?
毋庸置疑，至少在老苏自己看来，焚文何憾?焚文简直可嘉!老苏先前创作不可谓不勤，但俱是“俗手”之作，无“妙手”之资。
焚文后的老苏“大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”。他立足写作基础，潜心研究文道，致力于求其“粹精”。最终，老苏的文章“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。
很多读者在读这里时，往往脑海中浮现的是《三字经》中“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”的文字，佩服于老苏最终所取得成就之大，却忽视了老苏在写作基础上所下的真功夫。
“大究六经、百家之说”，显示他研究范围之广，研究力度之大，“考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”，说明他研究方向之准，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，则凸显他写作挖掘之深。
这才是真正的写作研究和写作实践。
我们大部分人学习写作，往往依赖于模仿他人作品的遣词造句，以为背一些典范名句，优秀习作，然后依葫芦画瓢，借鉴他人精巧的写作结构，就能登堂入室，习得写作真谛。殊不知，离开了亲身践行的研究和实践，我们始终不得要领，只能算是一名“俗手”，而终身无法成为“妙手”。就像深圳梵高村的那些画师，无论他们模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永远是商品，而不能称为艺术品。
想要写出好文章，就一定得向老苏一样，依循写作正道，既要博采众长，深入研究，又要主动“考质”各种关系，把写作视为一项真正的思维活动，思考的`“深微”，才能打牢写作的基础，才有可能佳篇偶成，写出新颖、独到的文章。
张方平评论老苏文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散无余;如大川之滔滔，东至于海源”。我想，这正是老苏对写作“本手”理解深刻的必然造诣。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 27
无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，故事一直以来都展现着令人难以抗拒的力量。故事能够深深触动我们的内心，激发起情感共鸣，并带给我们力量和启示。
首先，故事能够唤起我们的情感。当我们沉浸在一个精彩的故事中时，我们往往会与其中的角色建立情感连接。我们可能会为他们的苦难和挣扎而感到心疼，也可能为他们的胜利和成就而欢欣鼓舞。这些情感共鸣使我们更加投入，与故事中的世界产生共鸣。故事中的人物和情节成为我们情感流动的载体，让我们体验到更加丰富和多样的人生。
其次，故事能够改变我们的观念和行为。当我们阅读或观看一个引人深思的故事时，我们会不自觉地开始思考其中所传递的信息和价值观。故事往往通过角色的经历和冲突，探讨一系列的道德和伦理问题。它们引导我们反思自己的信念和行为，挑战我们的固有观念。一部优秀的故事能够启发我们思考，并激发我们做出积极的变革。它们可能推动我们追求梦想、追求正义，或者教导我们关爱他人和珍惜生活。
故事的力量还体现在它们的传承作用。故事是人类文化的重要组成部分，它们承载着历史的记忆和智慧的积累。通过故事的传递，我们能够了解我们的`文化根源，传承和弘扬我们的文化遗产。故事也是连接过去和未来的桥梁，它们将过去的经验和教训传递给后代，让他们能够汲取智慧并避免重蹈覆辙。
而现代的媒体和技术进步为故事的传播提供了更广阔的平台。电影、电视剧、小说、游戏等形式让故事更加生动和多样化。它们将故事带入了人们的生活中，让人们能够随时随地享受故事的魅力。同时，社交媒体的兴起也使得人们可以分享和传播自己的故事，让更多的人得以参与其中，从而形成更加丰富的故事网络。
总而言之，故事是有力量的。它们能够唤起我们的情感，改变我们的观念和行为，传承和弘扬文化，连接过去和未来。让我们珍惜故事的力量，用心去倾听和传播故事，从中获得力量和智慧，让我们的生活变得更加丰富和有意义。因为故事不仅仅是娱乐，更是一种引导和启迪，让我们在这个世界中找到自己的位置，并以积极的方式去影响和改变它。
2022全国新高考Ⅰ卷作文 28
哲学大师康德说“在这个世界上，两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”妙手犹如星空,因其精妙，让我们仰望并求之；本手犹如道德,因其是基础,值得我们一生坚守，然而落日余晖，晚霞映照，一些初学下棋者的做法，让我心碎了。
我们理解初学者，在学下棋时,想着下出一些精妙之棋,想着出奇手来赢得比赛，想着如何提高棋技的水平。这个出发点是好的，因为妙手是一种对棋理的创造，是人们所追求的，一个人花点时间与精力去做更多“有创造性的事”又未尝不是一件好事。但从长远来看，这种做法是不可取的，俗话说:求木之长者，必固其根本。试想，要是下棋时只钻着妙手，想着俗手，那么“根不固而又何求木之长”，无根之棋理，又谈何提升棋技呢？到时候“偶得之妙手”只能成为偶之而已，大不可能成为常有之事。因此只一味的求妙手与俗手的做法实则是：缘木而求鱼，无根之木，无源之水的表现而已。
因此，本手才是我们应该追求的.，是我们棋技提高的基础。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗语云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一个人棋技得以提高的本源，更是我们每一个人应坚守的价值追求。楼再高，往上建，总需地基之深；本手固，才可妙手频出。否则楼建得越高，终有垮塌之时。
更何况，这些求妙手而不重本手的行为，不过是当下青年们“生活有捷径”“躺平”的表现而已。我们都知道“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”妙手只是浅井，偶出水，那是一种幸运；本手是深井，长出水，那是人生的幸福。求深井才是人生应有的态度。我们也知道饭不是一口就吃饱的，罗马不是一天就能建成的，改革开放不是一天就让我们国家富起来的。一天天地积累，打好自己的基础，量才能有质的变化。因此，与其在妙手世界找所谓的“灵感”，还不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，无论你身在何方，你要相信，追求本手的态度永不褪色，要把追求本手的种子撒得更多，更远，想让人生之路上开满妙手之花。我们应始终坚信：心中有本手，生活才有妙手。
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