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写李子柒的作文800字（精选15篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的写李子柒的作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
写李子柒的作文800字 篇1
一袭红衣流浪花间，一匹骏马踏行田园，一轮茧缕编织岁月，一人独占一江秋色李家有女，人称子柒。
那一年，她年方及笄，扛着生存的压力，她将满心热忱熔铸成生活的光。
自小经历生离死别的女孩，春风秋月，凡尘闹世，不过是她眼中失色的背景。少时背井离乡，只身在外闯荡，年少该有的稚气与懵懂也随春花飘落一并消逝，只余花摇影动，清风拂面。泰戈尔曾说世界以痛吻我，我要报之以歌，当奶奶病发的消息传来，她毅然抛却一切，回到她曾踏过无数次的田园。为了网店的收益，她开始尝试短视频。她像清秋的一弯弦月，周遭黯淡，人间失格，她也能于万籁俱寂之时，轻提一方清涟涟的水袖，成为自己的光。
那一年，她二十出头，顶着世俗的偏见，她将中华文化细落成生活的诗。
黎明的风擦拭着雾水氤氲的碧空，划出一道轨迹迷蒙的云线。从寻觅鹅黄的`蜂蜡到采撷鲜艳的花瓣，从热熔成蜡到捣碎成汁，她的眼眸始终泛着一泓秋水，从容而恬淡。一剪一染，一倒一研，一和一磨，岁月也在研钵的摩挲声中多了几分安然。梳妆台前，两只青花细瓷罐内，朱红与青黛在阳光下镀上一层金黄，玫红的唇纸薄如蝉翼她用花季独有的色彩，雕琢出中国古文字中其名如画的胭脂。她裙色如虹，青丝如瀑，细细地为那不染纤尘的脸庞描摹汉妆。一抹淡淡的绯红晕染出一片久久不散的红霞，眉黛膏糊着花香，将生活的诗情描上眉梢，她的指腹沾上清水点在薄薄的唇瓣上，轻抿玫红的唇纸，一瞬之间，惊艳浮华。她像一瓣落入时光深处的春花，将中华文化的馨香在岁月中深深埋藏，融入生活至美的诗篇。
那一年，她年近而立，携着生活的诗意，她在世间演绎中华文化的前世今生。
尾音是一曲《星月》，随之凝结成两行清秀的小楷红颜易逝，烟花易冷，且听雨声盼永恒。不只是汉妆胭脂，她的短视频中亦出现过活字印刷，蜀绣，蜡染《人民日报》这样评价她：因为李子柒，数百万外国人爱上中国。没有华丽的辞藻，也没有过多的修饰，只一支轻曲一瓣春花，一剪清风一纶光影，便能带给世间温暖治愈的美感。花满渚，酒满瓯，每一处细节都勾画成生活的诗，每一篇素材都在向世人展现生活的静谧与安详，中华文化也在其间积淀成一种醉人的浪漫。她像一滴靛蓝的淡墨，绽放在山水之间，绽放在文化的至深处。
花一般的女子，诗一般的生活，当鲜花融入诗情，中华文化也在那一颦一笑中酝酿成一坛陈年老酒，在熏香馥郁里传承为永恒。
李家之女，名唤子柒。她似是向世人讲述着：这，就是至美生活！这！就是中华文化！
写李子柒的作文800字 篇2
在当今互联网时代，一个个网红争奇斗艳，令世界多姿多彩。而一位叫李子柒的姑娘在众多网红中脱颖而出，吸引了众多粉丝。
“三月桃花开，采来酿作桃花酒;五月枇杷熟，摘来制成枇杷酥。”李子柒便是凭借着带有烟火田园气的视频得到了大众的喜爱。我们不妨思考：究竟是什么使得李子柒如此受欢迎?我想，原因有三。
第一，是社会时代背景所致。在当今快节奏的社会，“采菊东篱下，悠然见南山”般美好闲适的生活令人向往，可现实中的喧嚣纷杂和追求功名困住了人们。而李子柒出现了，她用短短的视频，唯美而又淡雅的文化之风唤醒了人们局促中追求诗意的心，给人们忙碌的生活带来了丝丝平静和心灵归属感。也正因此，李子柒的视频获得了国内外众多粉丝的喜爱。
第二，人们被她的努力所感动。或许，在众人看来，视频里她的'生活是光鲜亮丽的，可这背后是李子柒的艰辛付出，她一字字学习相机如何使用，一遍遍拍摄打磨，那份艰辛令人感慨和动容。
第三，这些视频不仅仅是她生活的一个记录，更是中华传统文化的传承与创新，讲述与传播。养蚕，木工，刺绣，这些都是中华传统文化的典型代表。李子柒通过视频记录种种，这便是对中华传统文化的传承与创新。视频里一个个生活场景生动地拼凑起了一个外国友人眼中从未见过的生动的中国农村，虽然视频里没有一个字夸中国文化好，却以另一种饱含情感的方式，向外国友人展现了中国文化的韵味，让人们感受到沉淀千年的文化魅力。
当然，在众多赞赏中，也伴随着质疑的声音。这正如莎士比亚所说“一千个观众眼中会有一千个哈姆雷特”。
有人认为她将中国农村落后一面展示出来，可是难道只有高铁这样的高科技产品才值得展示吗?我认为农耕代表落后，工业代表先进的看法是狭隘的。李子柒用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备了美学意义，这又怎么是落后呢?
有人则质疑她这是文化输出。可在我看来，文化输出并非贬义，同样，我们应该关注的并不是她究竟是不是文化输出，而是应该去思考如何更好地进行文化输出，更好地让世界看到全面而真实，且具有独特魅力的中国。
可以说李子柒的视频如同一个窗户，让世界看到了不一样的中国农村，让世界重新定义评价中国。而今日中国若想更好地向世界讲述中国故事，让传统文化更加充满自信，则需要更多像李子柒一样的人。所以，请不要急着说中国农村落后，也不要急着否定和质疑李子柒。请多一些思考，让我们为讲好中国故事贡献一份力。
写李子柒的作文800字 篇3
当下，高压力和高期待的生活方式困住人们，让人们在奔波生计之际，没有逃离的可能。而此时，李子柒田园牧歌式文化的出现，让人们在纷杂的世界中得到一丝清凉，梦回桃源。
李子柒以一种前现代的，去工业化的方式诠释一种文化，触动人们内心深处，让人们得到一丝安慰 ，感叹出“哇，这是我理想中的生活”。这一现象的背后，是人们美学追求的转变。
爱默生曾说：“文化开启了对美的感知。”李子柒的视频展示出的传统中国文化，响应了人们对美的渴望，让浸泡在高速城市生活中的人们喘一口气，让对中国文化好奇的外国人感受到并喜爱上另一个“慢”中国。
世人对其生活的向往也使李子柒收获众多粉丝，可质疑，恶意揣测也随之而来。有人认为，李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注，只是说明这些内容迎合了一些“歪果仁”对中国“落后”的刻板印象。这种单调的乡土生活，缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实的丰富展现，认为李子柒为文化输出起到了负面效果。
而我的看法与此完全相反，我认为李子柒视频中的中国传统文化宣传，恰恰代表了中国的另一种美。
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒之所以能够在海外也收获众多粉丝，是因为她在外国人的观念里逐渐构造出了多维度的中国形象。她使所谓的大国形象不止于第五代移动通信技术，制造大国，高铁，移动支付，一带一路，而将其延伸到蚕丝被，竹沙发，胭脂纸，桃花酒，七巧饼。就像央视对李子柒的'评价：“外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”而有些人以“迎合外国人对中国落后的刻板印象”的说辞反对和批评李子柒，殊不知真正需要改变的，是他们自身对传统中国文化的刻板印象。
现代中国的高速发展值得人们鼓掌相悦，传统中国也可以给予人们共情的渴望。中国的形象本应是多维的，传统与现代本应相辅相成，各得其宜，而不是将二者割裂起来单一塑造。对我们这样一个有着漫长农耕文明和传统文化的大国来说，仅此而已还远远不够，中国故事还需无数个像李子柒这样的人物来创造，来诉说。
美的呈现方式有很多种，中国的形象也不应只有一个侧面。个性和万象才是美的核心，人们心中的桃源虽在变化，但永远不朽。
写李子柒的作文800字 篇4
这几天，一个名叫李子柒的四川姑娘火了。火到什么程度？世界闻名。
她主要是在一些自媒体平台上发布自己制作美食的短视频。几年下来，积累了几千万粉丝，在国外知名自媒体平台上，她的订阅量几乎和美国有线电视新闻网差不多。
网上制作美食的短视频多了，李子柒凭什么脱颖而出？首先，她过手的都是四川农村的家常食物，特色调料，而且差不多每一样都是她从地里刨出，山泉洗过，炉火炙烧，非常原生态，符合大众对绿色食品的期待。
其次，视频制作精致，不管是雨落屋檐，灶台炉火，还是肩扛枯柴，石磙碾姜，都营造出一种文静祥和的意境。这是孟浩然领略过的“开轩面场圃，把酒话桑麻”；这是陶渊明体验过的“种豆南山下，草盛豆苗稀”；这是储光羲惊叹过的“潭清疑水浅，荷动知鱼散”。可以说，她的视频，满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。
在光影流淌中，观者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未谋面的烟火气、生活味，以至于很多网友关注李子柒后纷纷感叹：太治愈了。
李子柒治愈了什么？
说到治愈，很容易让人联想起长眠在纽约撒拉纳克湖畔的特鲁多医生的墓志铭：有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。特鲁多医生这句话中的第一层意思——治愈，意思是治疗疾病，网友感叹的“治愈”，含义其实是墓志铭的最后一层意思——安慰。大家在看李子柒视频的过程中，感到获得了心灵上的抚慰，产生了悦感。这种抚慰和悦感是怎么产生的'呢？还得从她的视频特点——专注，入手分析。
镜头里的李子柒，干什么都十分专注，一板一眼，看上去是那么沉稳扎实，这对于社会上的一种浮躁之气，颇有静气凝神之效。
何谓浮躁？具体表现很多，比如干事业急于求成、急功近利，总想着一口吃个胖子，以至于不能静下心来学习、研究，心神不宁，心猿意马，往往导致工作上追求浮夸，生活中热衷浮华。这种情绪长期萦绕心头，对人心理健康的负面影响不小。
当此际，看到李子柒那样专注地处理一件事，无异于服用了一剂清凉药，产生类似于禅定的效果，反躬自省下，得到心灵的净化，内分泌系统就会分泌出愉快的激素，产生悦感，压力得到释放，情绪得到抚慰。有网友说看后会落泪，也是压力得到舒缓的一种表现，难怪会产生“太治愈了”的感觉。
都说现代社会提供了前所未有的生命体验，新颖的娱乐形式层出不穷，生活质量不断提升，但人的心理健康问题也随之凸显，亚健康、抑郁症、路怒症、暴躁症，过去闻所未闻，如今司空见惯。人们渴望心灵上的宁静，从这个意义上看，我们期待更多李子柒式的文化产品，来为我们的生活加点润滑剂。
写李子柒的作文800字 篇5
青山绿水，竹林木屋，身穿粗麻衣饰的少女酿酒、做酱油，制作竹子家具、文房四宝等等，过着都市人理想化的田园生活，这些是我们在李子柒的视频中直观感受到的内容。
这些视频出人意外地在海外获得广泛关注和好评。李子柒在海外某视频平台拥有741万订阅量，这一数字甚至超过了许多国外主流媒体在该平台拥有的订阅量。墙里开花墙外格外香，李子柒作为一个文化传播的典型，成为这段时间大众热议的话题。
作为一个记录中国乡村生活的视频博主，在海外视频网站成为流量大户，李子柒的走红虽然典型，却不是个例。在海外视频网站上，除了李子柒，你能发现多个国内视频红人，包括一条、日食记、何仙姑夫等人。
国内视频出海大约从2017年开始，当时国内短视频经济迅速发展，视频内容竞争升级，但是平台流量补贴有限，许多短视频内容制作者不得不烧钱做视频。为了寻求新出路，一些人开始试水海外视频平台，并迅速收获流量取得成功，李子柒就是典型人物之一。
意识到了视频出海这一趋势，许多创作者纷纷将内容投放在海外视频平台，但是他们很快发现，在国内已成为头部内容创作者，在海外未必能受欢迎，而一些在海外受欢迎的创作者，粉丝大部分都是在海外生活的华人。判断这个并不难，只要看视频评论区是不是清一色的中文评论就清楚了。
对照李子柒视频下的评论，有英语、日语、韩语、泰语等，语言种类多样，而且一致表达对李子柒视频的喜爱之情，从侧面说明她的内容具有强大的跨文化传播力。原因何在？
首先，李子柒视频中没有台词，再加之她本人说话很少，这就突破了语言的局限性，让观看者专注于视频内容。反之，一些主打语言特色的中文视频，即便加上英文字幕，由于受众缺乏相似的文化背景和语言环境，理解上有困难，使得这些视频在海外传播效果大打折扣。
其次，李子柒视频内容差异化明显。在海内外，美食、田园生活的视频都容易传播，因为它切实满足了大众的心理需求。“久在樊笼里，复得返自然”，生活节奏快、竞争压力大的都市居民，总是希望在自然风光和原始劳作中得到慰藉。李子柒的视频另辟蹊径，成功描摹了一个大多数人求而不得的田园生活，独具风格的内容让她在视频竞争中脱颖而出。
此外，李子柒的`视频满足了西方受众对中国乡村的想象。长期以来，中国乡村都是作为一个“文化他者”存在于西方受众的脑海中。由于缺少新闻报道和实际体验，中国乡村在西方世界有两种典型印象，要么是贫穷落后的，要么是诗意神秘的。李子柒的视频将东方诗意神秘的一面具象化展示出来，具有了独特的审美价值。
可以预见的是，随着李子柒在海外市场的成功，国内将有越来越多视频制作者加入到视频出海的队伍中。李子柒的成功启示我们，将视频内容分发到海外视频平台不难，但是想要征服海外受众，复制和模仿是远远不够的，降低受众理解门槛，做有创意的内容才是正道。
写李子柒的作文800字 篇6
李子柒火了，她的视频作品取材于中国农家的衣食住行，富有烟火气和田园气息，动辄收获上百万、上千万的浏览量，已经坐拥大批粉丝。
让人感到意外的是，李子柒制作的这些看似小众、有关中国传统文化的自媒体短视频，成功地“走出国门”，红到了海外。
据统计，在微博平台上，李子柒目前的粉丝数量已达2118万，单条视频观看量甚至达到千万次级别。同时，李子柒在“油管”视频网站上的粉丝数已经达到700多万，每一个视频都能收获几百万的播放量，关注量像坐火箭般飞升。
李子柒，为什么能红遍海内外呢？
从她的视频内容本身来看，内容好懂、情节简单而字幕不多，即使是不懂复杂中文的老外，也可以愉快地欣赏她酿桃花酒、手工造纸、养蚕缫丝、制作各种精美的家常食品……
更重要的是，她的展示是诗意的、有生活味儿的，能让人真切感受到播主对生活的热爱。世外桃源般的生活，恰好符合很多人的审美需求，满足了对田园生活的一种向往，所以人们可以共情。
真实、有共鸣的内容，展现了中国生活烟火气的一面，也让传统的生活方式有了现代的色彩，有了韵味。人们对美好生活的向往是共通的。中国人的生活，中国的细节，本来就是动人的，诗意、努力的生活，是全世界都能够理解并且欣赏的。
李子柒的走红，对文化走进生活也有一些启示。她的视频作品所展现的清新画风，赋予了乡村生活一个新的面孔，更接近“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。
不过，也要认识到这些只是短视频作品呈现的内容，并不是生活本身，真正的.农村生活肯定不是这样完美。一些比较严格的观众就曾提出质疑——真实的田间生活，劳累、艰辛，未必有这么美好。
说到底，李子柒的乡村生活只是一种展示，我们不能将其理解成农村生活全部真实的样子。真正到了农村田间，一个人种地、制衣、造纸、喂鸡鸭猪来养活自己，肯定是双手老茧、脸颊黝黑，一刻也不得闲，难以真正做到李子柒那样“岁月静好”。
李子柒的田园生活，我们可以欣赏，但想要效仿，却没那么简单。真实的田园生活并不全是浪漫、诗意，还需要真正懂农活、爱劳动、肯吃苦才行。
不过作为观众，大可不必如此较真，在繁忙的都市生活中，欣赏欣赏农家院、田园风光、古风汉服和传统美食，也是一种返璞归真。
同时，我们也要有一种全面的认识。仅仅通过短视频，未必足以认识辽阔国土的全部样子，当然，李子柒的视频，提供了一个令人向往的侧面。
写李子柒的作文800字 篇7
讲好中国故事需要更多“李子柒”
知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在国外社交媒体吸粉735万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
桃李不言，下自成蹊。此时此刻，也只有这个成语最能概括李子柒了。无论是自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的李子柒都保持最大程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流，但粉丝数却呈现直线上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万，且这个数字还在飞速增长中。在该平台上，李子柒每个视频的播放量都在500万以上，堪称传奇。
“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。
对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个问题：我们应该向世界展示一个什么样的中国？无疑，中国是立体的、多维的，有现代化大都市，也有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的，既有沿海地区的新农村，也有西部的偏远农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行列，与城市生活差距不断缩小，有的远离尘嚣，依然保持着农耕传统。李子柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不妥，因为它不是唯一的。当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。
“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”，值得传播行业认真“解剖”。草根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的.学识，仅凭个人之力（后期有小团队），短视频产品短则几分钟、长则十数分钟，没有大团队参战、大成本投入的大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在海外圈粉无数，能级不比传媒巨头逊色，说明了什么？文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。
中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多“李子柒”脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。
写李子柒的作文800字 篇8
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。
可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子柒，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。
透过李子柒的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。
实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领略中华古代劳动人民的.智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。
为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。
查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。
写李子柒的作文800字 篇9
近期，关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论，在网络上引发热议。有人觉得，李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
不得不说，这个说法也是一种刻板印象，是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就一定是落后的吗？先不讲人们靠着农耕才能饱暖，就是农耕生活所催生的乡土文化，隽永恒久，显然也和落后挂不上钩。
长久以来，关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。然而，伴随着现代化的进程，特别是进入互联网社会以后，关于乡土中国的.叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层，在很多人的刻板印象里，中国的农村只有破败、古老、落后的标签。
短视频时代，以李子柒为代表的创作者，将镜头再次对焦到了这片更广袤的土地上。因为具有农村的成长经历和生活经验，这些短视频创作者对乡村题材的把握更加得心应手。中国的农村除了“社会摇”和“土味喊麦”的生猛鲜活，也可以是一人一桌，三时三餐，四季流转的田园诗意。
春华、夏耘、秋实、冬乐，怡然自得。李子柒等人的短视频里记录了古老的“日出而作，日落而息”式的田园生活，唤醒了大众骨子里的文化基因，让生活在都市丛林中的大众获得喘息。
现代文明与传统习俗之间的淡漠疏离逐渐消融，钢筋水泥的高楼大厦与鳞次栉比的白墙灰瓦之间的偏见隔阂逐渐拆解。因此，不管是中国的年轻人，还是外国的网友，被李子柒的乡村短视频吸引，并不让人感到意外。
在信息爆炸的当下，乱花渐欲迷人眼，文化输出再用老套路已然行不通。而以李子柒为代表的短视频创作者，提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的，张扬的，有温度又充满生命力的表达。
所以，与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考一下，怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出，李子柒在“油管”平台的粉丝量已经高达735万，这个庞大数字背后是无数个被中国乡村风貌与习俗所吸引的受众。外国网友的追更与喜爱，已经印证了这种方式的成功。
毕竟，如何重新认识真正的当代中国农村，在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美，动人心魄，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗，是视频，也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好，也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以，别急着否定李子柒的文化输出，也别匆忙定义中国农耕生活的落后。
写李子柒的作文800字 篇10
网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的，更是前无古人。最近，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论，也让李子柒更火了一把。
李子柒是谁？一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。凭借上百条短视频，她的微博粉丝超2100万，海外社交媒体上的全球粉丝超700万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。
其实早在三年前，李子柒就已经开始拍摄短视频了，人气不断攀升。彼时，大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食，羡慕她过着桃花源一般的乡村生活，也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外，还被打上了“文化输出”的标签，各种质疑就来了。
有人说，李子柒的视频太假，展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。确实，镜头下的乡村显然是经过美化的，从家具、服装到日用品和一日三餐，都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业，这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说，视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢？而看起来什么都会做的李子柒，也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手，就知道这造不了假。
还有人说，李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化，迎合了海外观众对中国的'刻板想象。这个说法本身就有问题，农耕不代表落后，工业也不完全就是先进，李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做，并没有迎合海外的必要。
那么，究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢？同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为，李子柒的视频之所以能吸引外国人关注，主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化语境，离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远，“当人们处在高压力的生活下无法逃脱时，他们看到了李子柒，‘哇，这才是我们想要的生活’。”他认为，其实放眼全球，最动人的故事永远都是发自人们内心的渴望。
所以，李子柒火遍海外，并不在于她讲述了多么独特的中国文化，而恰恰是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。那种脚踏实地、田园牧歌般的生活，不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往，也同样抚慰着无数想要短暂逃避现实世界的外国观众。视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、对自然的敬畏，也都能让观众共情。
作为一个普通的视频博主，李子柒无需承担“文化输出”的重任。但她的走红成为一种文化现象，倒是值得文艺工作者深思。长期以来，“文化走出去”一直是困扰文艺界的难题。而这个90后农村女孩，用自己的勤劳和智慧，讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事，在不经意间实现了“文化输出”。可见，讲好中国故事，不一定非要用高铁、第五代移动通信技术、英雄人物来说话，生动的个体、接地气的小故事，照样打动人心。
李子柒曾在采访中说过，自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物从哪里来，原生态的生活是怎样的。时至今日，估计她也不曾琢磨过如何进行“文化输出”的问题。这也提醒所有的创作者，跳脱那些空洞的说教，真正从自己的内心出发，表达真实的声音和渴望，才能更好地讲好中国故事。
写李子柒的作文800字 篇11
今天我们讨论的是一位新时代的追梦人。她就是李子柒，爆红网络的中华传统美食文化传承人。
作为一名网红，李子柒并没有靠炒作作秀谋求一夜蹿红，而是回归乡间田野，潜心传承传统文化。于是，她靠在视频中展现返璞归真的生活情趣，介绍乡土文化的匠心工艺，成为了网红中的一股“清流”。她的成功启示我们：传承文化的最好方法就是为传统文化添上时代的底色。
是啊，传承文化就像是在画布上作画，这块画布就是传统文化。没有画布，何来姹紫嫣红？所以，传承文化的前提是尊重传统，也正是因为如此，李子柒才能特别注重“古法”二字，在她的视频中，无论是一碗兰州拉面，还是一口面包窑，都绝对地还原了乡土古法，原汁原味，俯下身子才能闻到泥土的芳香。“古法”不是信手拈来，而是靠李子柒对乡土文化的深刻体验换来的。为拍摄《兰州拉面》，她亲自寻访老师傅，经过三个月的练习，终于达到兰州拉面的“二细”标准；为拍摄《秋千沙发床》，她亲自劈砍木材，即便手被几十斤重的木头砸伤，仍然坚持完成拍摄……几年来，她开关摄像机达四万次，收集素材两万多条，以每条素材二十五步计算，她已徒步行走二百六十公里。她的故事告诉我们，尊重传统绝不是走马观花，而要付出不懈努力。
可是，传承文化不是依葫芦画瓢，古旧的颜料即使再珍贵也终究会黯淡无光，所以，我们必须为传统添上时代的底色，开拓创新方能永葆青春，李子柒的成功之处也在于此。她注重传承方式的创新，无论是百度、搜狗等搜索引擎，还是微博、抖音等融媒体，都可以看到她的作品，她的视频甚至在国外知名网站“油管”爆红。白岩松评价她是带中国文化“走向世界”。不仅是方式上的创新，李子柒在作品立意上也独树一帜，她紧扣时代主题，响应现代人的.生活诉求，依托乡土文化，传递社会正能量。《秋千沙发床》中，她宣扬环保和勤俭节约，变废为宝的生活方式；《汉妆》中，她展现了博大精深的东方美学魅力……在时代洪流的激荡下，传统文化因为添上了时代的底色而大放异彩。
因为匠心，我们尊重传统；因为时代，我们开拓创新。同学们，我们每个人都是中国文化的传承者，中国文化的生命力靠我们大家用生命去解读，去传承。一簇星光点亮一方夜空，一束玫瑰馨香整座屋宇，让我们以李子柒为榜样，不负初心，不负时代，为传统添上时代的底色！
写李子柒的作文800字 篇12
时下快速的互联网时代，网红们来得快去得也快，但有一个网红，她持续火遍国内外几年，在“油管”上拥有735万来自全球的粉丝，在抖音上拥有3921万粉丝，她就是李子柒。但就是这样的一个网红，却引起了人们的争议她到底是不是文化输出。
有夸她的人认为“这是了不起的中国文化输出典范”，是典型的“墙内开花墙外香”，也有质她的人说“这不是中国人真实的生活”，“她把中国落后的一面展示给了外国人”。诚然，她的视频的确不是真实的中国人的生活，也看似是“有意而为之”的作秀作假。但是，这不过是某些“键盘侠”眼中的李子柒。一个作假炒作的人，怎么能做农活熟练如李子柒？她手中的老茧，干活的老练足以让“炒作”“作秀”等言论不攻自破。至于有关“落后”的言论，“半月谈”指出“不要乱扣落后的帽子，农耕文明的文化价值是不可估量的”。在这个世界上，人人都是文化的输出者，接受者，所以优秀的文化输出，我们需要更多的李子柒。
桃花开了酿桃花酒，枇杷熟了做枇杷酥，养蚕、缫丝、木工、美食，李子柒的'生活，就是一份乡村的而恬静生活。近年来，黄渤、何炅主演的《向往的生活》也是大火，人们为什么会喜欢，其原因还是在于它所展现的乡村生活的恬静，让人们在快节奏的生活里找到了安慰。《深夜食堂》它所展现的，也是都市的最后一份宁静，也是它出名的原因。而李子柒则更自然更贴近真实地展现了这样的宁静生活。央视热评：“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒”，正是李子柒所展现的，是人们内心热爱并向往的恬静、慢节奏的生活，李子柒则是人们在快节奏生活的最后一分慢。这也引起了国外人们内心的共鸣，感染了他们，唤醒了他们对于乡村生活的热爱向往。这热爱与向往，李子柒付诸了实践，也将这一份文化展现给了人们。
李子柒当之无愧是一个文化输出的优秀代表，她不仅仅吸引了人们关注她，更加重要的，她吸引了人们更多地去关注中国文化。李子柒在自己作品中展现的，也有诸如亲情的多元的中华优秀传统文化。
中国的文化正处于“走出去”的重要阶段，中华文化的输出，也需要我们每一个人的努力。这并不是说人人都要像李子柒一样生活，过一样的田园牧歌，而是让我们每一个人都做好自己，传承发扬中华文化，并展现在世人面前。所以说，文化的输出，我们需要更多的李子柒。
写李子柒的作文800字 篇13
作为兴德中学的一名高三学子，我很荣幸能够站在这里发言。德之兴，国之幸，作为新时代的青年，我们更应该肩负起“兴德”“兴国”的重任。今天我想在悠悠古琴声中为大家介绍一位以不同方式传承传统文化，传递社会正能量的嘉宾。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”她是一袭红纱半遮面，浅笑暗藏眉眼间的人间仙子；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”她是一袍布衣掩世俗，劈柴喂马归淳朴的最美厨娘；“谁说女子不如男，素手亦可托重任”她是一方草屋藏宁静，不忘初心传幸福的时代新人。她就是中国乡土文化的传承者与创新人——李子柒。
有这样一缕炊烟掠过一双双刻满沧桑的手，然后飘到了大洋彼岸。为了一滴凝聚着无数劳动人民智慧的传统酱油，她从种豆开始，一步步按着先辈的古法，一步步循着前人的足迹，用爱汇成了那有着人情味的手酿。是她，在这个智能化的时代仍不愿与繁琐与辛劳辞别，仍希望能将那被历史的车轮碾过的传统技艺传承下去。也许，你会说在这个飞速发展的时代我们更需要的是效率，这种农家体验不过是酒足饭饱后的消遣，但我相信，在李子柒的背后一定也有无数的匠人从未改变，只为能让世人记住那传统技艺里的中国温度。这份对中国传统手艺的传承，不正是我们进行文化创新的坚实之基吗？
有这样一缕炊烟掠过中华民族奋发激昂的时代洪流，然后飘到了大洋彼岸。为了一碗烫嘴暖心的螺蛳粉，她从带上镰刀打麻竹开始，一点一点小心翼翼地将天然的鲜笋剥去笋衣，在时间的滋养下静候酸笋的成长，就这样不慌不忙的脚踏实地的将中华民族那份特有的坚韧与执着于美食融为一体。因为知道耐得住寂寞才能看得到花开，因为相信付出了汗水终会有收获，所以在她的视频我们总是能看到中国人那“既已播种，何必慌张”的沉稳与踏实。是的，李子柒用一道道美食将中华文化中吃苦耐劳的民族精神与改革创新的时代精神传遍了大江南北。这份对中华精神的传承，不正是我们增强文化自信的`鲜明旗帜吗？
有这样一缕炊烟掠过九百六十万平方公里的华夏热土，然后飘到了大洋彼岸。为了让一树的黄桃都能成就自己最美的心愿，她便结合着中华美食特有的博大与包容将其制作成了许多令人垂涎欲滴的美味珍馐。或许你会说，这不过是体现出了中国人在“吃”上无师自通的天赋罢了，但你错了，这一道道暖身更暖心的美食实则是中华民族千百年来对自然万物的诚心感恩，是无数中华儿女对家人最温暖的告白，是中华文化里特有的家国情怀，更是一份悠悠文脉的心口相传。更重要的是，当李子柒将那道香喷喷的香草黄桃烤排骨端上桌时，我们更看到了中华文化强大的包容力与感召力，这种中华文化里有“让中国走向世界，让世界走进中国”的开放胸怀。这份对中国美食文化的传承，不正是我们建设文化强国的坚定力量吗？
诚然李子柒对中国乡土文化的传承有着其自身的局限性，但在她视频里的美丽乡村不仅体现出中国人民对美好生活的向往，更体现出新时代下中华传统文化的蓬勃活力。在这个日新月异的时代，她对中国乡土文化的传承为中华儿女打造了一片安宁的净土，更为外国友人打开了一扇明亮的窗户。
农家炊烟越洋飘，传承离不开创新，创新推动着传承。让我们从那唯美至极的画面中感受她的精益求精，让我们从那安闲静守的姿态中感受她的持之以恒。同学们，让我们行动起来，今日的孜孜苦学，正是为了他日的凌云之志。只有踏踏实实地沉下去，才会潇潇洒洒地飞起来。
写李子柒的作文800字 篇14
“读懂‘李子柒’，此中有真意”。
一个网红，可以有多红?最近，美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。在国外视频网站上，这个四川女孩拥有几百万粉丝，她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。
李子柒为什么这么火?不妨先看看她的作品。三月桃花开，采来酿成桃花酒;五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥;手工造纸，养蚕缫丝，制作各种精美家常食……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间，流动着烟火气和田园气息。看这些视频，乡土生活可感可亲，气质是古典的，而呈现方式又是现代的。
每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。这是生活的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活的追求与热爱。也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。
今天，全世界都在向东看。在世人关注的目光中，李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。
中国之美，有大漠戈壁的雄浑，也有小桥流水的恬静;有现代都市的霓虹闪烁，也有静谧乡间的袅袅炊烟;有风驰电掣的高铁列车，也有细品香茗的慢生活。正如汉学家寇志明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一条捷径去了解中国是不可能的。
让世界了解一个全面、真实、立体的中国，各方力量都在各显其能，以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。600岁“网红”故宫让文物活起来、 让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力;自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的'味道” ; 年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变……
在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李子柒”，需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱上中国。
写李子柒的作文800字 篇15
李子柒的视频是以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开的，这看似没有什么特别之处，却使得全世界的人为之疯狂。这其中反映了一个问题：在这个人类文明飞速前进的时代，太多的东西都被科技简化了，人们忘记了事物原本的过程，让一些很普通的事物在现代人看来是闻所未闻的，甚至觉得神奇。面对这样的现象，对于处在这个世俗世界的我们来说，保留内心以及文化质朴与纯真是最珍贵的。
李子柒的视频描绘的是在物质方面完全比不上城市的乡村生活，但这却受到了全世界粉丝的喜爱，其原因首先是她镜头下世界格外美丽。安宁静谧的田园生活让我们想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，想起了孟浩然的绿树村边合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。这种能治愈人的自然风光是不可能不吸引人的。其次，在这个对很多人来说是衣食无忧的时代，人们已经得到了物质上的满足，更渴望追求精神上的满足。虽然李子柒所描绘的生活虽然没有很好的物质条件，却可以算接近返璞归真，让自己的心灵得到洗涤，这也正是现在人们追求、向往的生活。
李子柒的走红也说明了一个很大的问题。虽然在这个城市化水平很高的时代，依旧存在着自然的农村生活，但是它们大多数已经和利益与世俗有所挂钩。像农家乐是为了迎合人们旅游需要而产生的，它们虽然能够反映乡村生活，却已经丢失了它的真，并不能让人真正的体验农家生活。但是李子柒的视频将人们已经渐渐遗忘的宝贵的东西记录下来，传播开来，像这种几千年来的劳动人民的智慧结晶被几分钟的视频展现得淋漓尽致，这才是有灵魂的农家生活。
面对这样的现状，我们应当将自然的纯真记录下来，更将人内心的淳朴保留下来，尽量不被世俗沾染。李子柒的视频吸引人的不仅仅是生活的美好，她在视频中展现的`干净的心灵和发自内心的微笑是最打动人的地方。这也正是人们在世俗世界中渐渐失去的东西。有的网友质疑，认为李子柒将中国落后的一面展现给了外国人。我认为事实并非如此。李子柒展现的并不单单是中国的农家生活，她展现的是整个人类处于农业时代的生活状态，这与国家没有关系，也并没有专门强调中国。相比起这些表面的东西，李子柒展现给我们的生活与人心的真是我们更应去关注和追寻的。
随着时光的流转，李子柒的花瓶中变换不同的花，春天的桃花，夏天的格桑花，秋天的桂花，以及冬天的棉花枝。这些不像是城市里的花，它们都不是单纯的摆设，并非单纯用作观赏，它们都有属于自己的故事，有着自己的一生。李子柒记录着它们的一生，记录着生活的真，更保留了自己内心的真。若有一天，在世俗世界里，人们也能保留着它们就好了！
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