- 相关推荐
浅析儒学作文1200字（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的浅析儒学作文1200字，仅供参考，欢迎大家阅读。
浅析儒学作文1200字 1
如今若提到中国，就不得不让人联想起来中国五千年的历史底蕴，若想到中国五千年之历史，就不能不说说对中国影响最大的学说之一——儒学。
儒学，诞生于礼乐崩坏的春秋。千年前自平王东迁，周王室衰微，礼乐制度崩坏，天下诸侯都欲争霸中原，致甲兵四起，各国纷争不休。而孔子则出生于这时代，这天下生民命如草芥，诸侯混战只为各自私欲的时代，孔子将当时这一切的混乱归结于礼乐崩坏——诸侯不守礼乐，各为私欲，而致天下大乱。为了匡扶这混乱的世道，孔子这一生都在追求着恢复礼乐，虽然他这一生的主张都不被采纳，他也无法阻止历史的车轮前进——将要到来的战国使礼乐崩坏更加严重，但他却给世间留下了影响之后中国千年历史的重要学说——儒学。
儒学思想是封建礼教思想下对个人行为规范的守则，也是之后禁锢人性的枷锁。儒家所提倡的忠孝礼智信，无疑是一种正确的行为规范，修身齐家治国平天下、学而优则仕，更是引导当时人们的价值观，在某种程度上，这些都为推动中国历史的进程带来了积极的影响，但儒学的.实质却无法改变——封建社会君王控制人民思想的工具，其实质导致了其作用永远不会脱离维护封建社会君王专制，正是因为如此，才会出现三常五经等禁锢人性、吃人的封建礼教，所以儒学既使人们的思想得到了进步，又将人们的思想封闭了封建礼教，这也为之后中华民族科技的发展埋下了隐患。
儒学在不断发展，时至今日，人们依旧不应该将其彻底遗弃。儒家自孔子开山立派起，就在不断的发展着，孟子提出性善论、荀子提出性恶论，直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家正式成为中国古代正统思想，其后，更是出现了程朱理学、陆王心学……随着中国社会不断一点点的进步，儒学也在不断发展，以适应当时的时代，抛去其被当成君王们的政治工具不谈，其几千年来，为中华民族带来了无数优秀的思想，尤其是那博爱天下的胸怀，更是体现中华民族之气魄，所以我认为当今之人，应怀有辩证精神的吸取儒学精神，使儒学变得更加适应如今之社会，在当今之社会使儒学以另一种形式——脱离传统封建礼教的方式继续发展下去。
儒学思想也曾制约中华民族发展。儒学因其本质，故是对古代人民思想的双刃剑，在使人精神世界丰富的同时，也使人们的思想固化于某一层次，就如八股文、文字狱一般，制约人们的思想，这也是我所认为明清之后中国科技上没有出现较大创新的原因——儒学思想影响之下，使人们有了固有思维，并没有跳出其影响，导致在西方已经逐渐正确认知世界之后，人们所认知的世界依旧是受封建礼教所影响的“天圆地方”，并且排斥着西方技术，认为其为异类、邪说——“祖宗之法不可违”，这无疑是对科技发展的阻碍，但由此，我们也能从中吸取教训，明白科学便是从头到脚、从开始到结束都可以推翻重来的真理。
其实，我们在不知不觉中早已受到儒家思想的影响。很多人认为儒学离我们很遥远，其实不然，儒学早已经融入我们的生活、我们的民族精神：我们中国人所坚守的孝道、我们平日待人的礼节、我们每个人的爱国情怀、我们中华民族所推崇的和平……这一切的一切，都受着儒学思想的影响，但这不是什么坏事，反而是好事，这些我们平日所为，正是对我们民族文化的体现，纵使西方如今对我国如何抹黑，都无法改变的事实。
历史之齿轮仍在前进，如今早已不是春秋战国那混乱的时代，也不是那被封建礼教所制约的社会，而是实现中华民族伟大复兴的新时代，新时代之背景下，我们当代青年，少年，更应做到承上启下的作用，继往开来，将儒学精神于中国精神一并传承下去！
浅析儒学作文1200字 2
一本《论语》记录了一位圣贤主要的言论，这是他的弟子对他的敬重，更是他主要思想的体现。这是一本我所认为的，大学生必须读的书。
从汉武帝时期至今，儒学成为中华民族的主流思想已经2100多年，儒学文化在历史的冲击中，随着时间的推移，不断地发展与进步，但是，不管怎样，《论语》作为始创人孔夫子的语录记录书，它在儒学文化中的地位依旧不可撼动。
《论语》传达的主要思想是“仁”，从个人的修身到为君的治国之道，都围绕着仁善这一点展开。
对于治国这一点，作为一个大学生，我是没有多大的感悟，但是“半部论语治天下”的事广为流传，就这一点就足以说明了。而且，当今中国所推行的治国政策可以说与儒家所宣扬的仁政相符合，相信坚守儒学文化，弘扬儒家经典会更加有利于和谐社会的建设。
对我而言，个人修身的内容给我的触动更加深刻。所谓“修身”既是修德，也是修才，德才兼备才是修身的最理想的结果。
论语中对修德的范围阐述的很多，比如孝道，论语中有这样一段：
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
这一点句话就启发我们良多。脸色好不是真正的孝顺。而孔子认为： “父在， 观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲 长期不加改变，这样的`人可以说是尽到孝了。“事父母能竭其力”为人子女，做让父母 为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的反而是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。“行有馀力，则以学文 ”说的是，先要懂得“孝悌”“谨信”“仁爱 ”然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。论语中，修德之道无处不在。尊师重道，严于律己，谨慎谦逊......这些都是《论语》中所讲究的修身修德的内容。我所认为的我们现代人应当具备的品质。
《论语》中对于修才的解说，亦是孔子对于教育方式的想法，是孔子为师时的写照。“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这一系列的关于学习方面的名句，我们耳熟能详，当然，这更应该是我们践行的原则。同时，孔子还认为，“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性。治学与做人，“做人”“治学”乃之本，德才兼备方能至于至善。“知之为不知，不知为不知”知道就知道，不知道就是不知道，虚浮而学，德才具不兼备。 对比当今社会，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊， 纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。 《论语》 让我领略到的 ， 就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一 种融入在现在社会中的理性道德。因此，我认为坚守儒学文化，弘扬儒家经典在当今社会是非常有必要的。
浅析儒学作文1200字 3
漫漫儒学，浩荡儒思。万中精髓，论语莫属。虽寥寥数语，却折射面面为人处世之理，犹如浩月挥洒下的夺目银光，指引着迷途的羔羊。
想那句耳熟能详的话语，至今萦绕在我的耳边，“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。’”人非圣贤，孰能无过？品茗过后回忆起从前，忽然发现自己做的一件件，想的一桩桩是那么的无知和错误。我竟然连铸成大错之后都没有发自内心的忏悔，更别提每天做到自我反思不妥之处。再细细思考这曾子的告诫，仿佛一叶孤舟眺望见了远处闪烁着耀眼光芒的灯塔。但这些感觉远在天边，又仿佛触手可及。一线之间自信肯定了我自身的毅力，即确认了我与这理想之间的距离。三省吾身，简单其内容，困难其恒心。
论语中，修身养性体现在自省为主，谦逊为辅。对外言行谦逊但不失自尊，对内不断反思而探求真理。孔子的不耻下问；“三人行，必有我师焉。”以及“知之为知之，不知为不知。是知也。”诸如此类，难道没有显示出学习和为人处世须应谦逊的道理吗？认识自身不足，忘记面子与身份，去处处发现知识与智慧。这些点缀在儒家文化中的哲理不应该我们去传承和弘扬吗？读罢这些，好似百合，脑海中流连着那淡淡幽香；又像清风，身上残留这阵阵舒畅。
当我再次翻过了一页，仿佛灵魂得到了儒学那富含大智慧的思想的冲刷和洗礼。继续陶醉其中，让自己的思绪蔓延。映入眼帘的`一行短语，为之眼前一亮。紧接着，一个个字符跃入脑海，挥之不散。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”这一句虽有耳闻，但仔细一览，我却被深深地震撼了。字里行间充盈这一个心怀天下的志士的豪情壮志，那么霸气与坚定，对自己的苛求和鼓舞亦是那么明显。我第三次陷入了其内的思想如何改善自己的思考。蓦然回首，在初中这三年，我虽有雄心，但并没有长时间持续地实践付诸于行动。即使站在高出眺望地平线时，想起一次次的失败，也仅仅是默默感叹，却无信念坚持的底气。眼神中坚毅在不断涣散，头颅无力地低垂着。这时的赏析却带给我振作的启示，自信重新开始凝聚，眼眸聚焦着天的尽头，看着眼前延伸的漫漫长路，再度焕发明亮的色彩。拾起了重任，踏上这条远路。以完成理想为目标，直到生命的最后一刻。
“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”又或是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”再者子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”……
儒学之精髓，非一朝一夕可懂，这次虽为涉猎，依旧受益匪浅。
浅析儒学作文1200字 4
中国传统文化以儒释道为中心，外兼容诸子众家之长，才能得以优秀传承。只有准确明了地知道这一点，才可能对中国传统文化作出公正的评价，才可能做到讲一部国学。当然，这样也才可以谈到“取其精华，去其糟粕”的民族文化的包容性。所以，应当要树立正确的国学观和文化观，选择适合自己的生活方式。
有观点认为中国文化就是儒家文化，于是，市面上就出现了以“国学”之名出版各类关于儒学的图书。这些书籍不断侵蚀着人们的思想，使人对中国儒学文化和“国学”带来误解——特别是全民争当公务员现象出现。近日，随着各地公务员考试热度持续升温，考生百态地成了媒体关注的对象，有媒体发布一条新闻称：身家超千万的富豪浩宇，因羡慕公务员稳定、“高人一等”的公家身份而决定报考公务员。面对这种畸形的追求，我们不由地思考：一个民族的历史所沉淀的文化、知识和经验，仅仅靠儒家文化的传承能使传统文化发扬光大吗？一个人的追求和发展就仅仅锁定在不一定适合自身发展的仕途或前途上吗？
现在，我们生活在一个人民当家作主、建设社会主义市场经济体制的社会经济生活中，更应该真正地弄明白儒学精神内涵与中国传统文化的关系，更不应该一味地尊崇儒学，我们要在文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础。新文化运动中，北京大学建立起“思想自由，兼容并包”的指导思想，为中国文化的研究开辟了新纪元。
飞鸟过往间，生生灭灭千年的过客拮来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间的美丽。俯瞰今朝，当东西方思维方式出现明显的不同时，也应当秉持中国文化的儒释道精神并让诸子百家的精神大放异彩。当今世界有60多亿人口，上千个民族，这些民族都有自己的生产，生活实践，形成了自己的文化风格，显示出了独特的魅力，因此，中国政府要大力地重构“百家争鸣”的基础，让13亿人能有丰富多彩的.生活方式，让百姓的精神空间与选择越来越大，让更多的人在自己的兴趣中追求生活。
对于国学，我们避免沉溺于单纯复古甚至迷恋旧骸骨的泥淖，要具有世界意识，开拓视野，注重东西文化比较，既融合世界潮流，又富有中国特色。一国之学问的现代化，渐渐以生活方式的变化，带动人们的世界观、价值观的升级，如今，IT行业、3G行业、汽车制造业、设计产业、医药行业等等，正在不断地培养出人才，为各家艺术与生活方式的优化贡献智慧。选择合适自己的生活方式，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则。
闭眼驭思，轻启双唇，浅唱韵律，品味儒学与国学永不磨灭的美丽。
浅析儒学作文1200字 5
从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。
注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心、以礼正身”，这些都体现了儒家修身之学的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，以担当道义为己任，具有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的独立人格和坚强意志，以及杀身成仁、舍生取义的大智大勇，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。我国历代许多仁人志士都深受儒家人生哲学的影响，吸取并践行其中的思想精华，为国家和民族作出了贡献。倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度，在与他人相处时表现为与人为善、成人之美。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。“礼”的作用在于定分止争，协调人际关系，促进社会和谐。在家庭中，如能做到父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺，家庭就和睦了。扩大到社会，就是要建立父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的基本伦常秩序。每个人各守其分、各尽其责、依礼而行，整个社会就能安定有序。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。
主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，又要求读书人“格物”“致知”“正心”“诚意”“修身”“齐家”“治国平天下”。这其实是主张以修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。古典儒家提倡的正是通过提升国民道德品质与文明素养来治国的理念。这要求统治者怀着爱民如子的感情，采取惠民、安民、富民、恤民的.政策和措施，减轻老百姓的负担，让他们能够安稳生活。许多儒家学者都认识到得民心者得天下、“民为邦本，本固邦宁”的道理，先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。
提倡尊师重教，注重学行统一。尊重知识、尊重人才，把教育作为提高人的素质、推动社会进步的重要手段，是儒学的一大特点。历史上许多著名儒家学者也是教育家，他们通过长期教学实践总结的教育经验和方法，包含许多真知灼见。儒家“六艺”之教注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。
儒学是在中国古代社会长期占统治地位的意识形态，一些方面已经不适应今天社会的需要。但儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。
浅析儒学作文1200字 6
“书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。”
近日，我们动身前往嵩阳书院，这里简洁中不失雅致，古朴中尽透书香。幽幽古琴弹拨秦汉古韵，修竹掩映童叟围棋对奕。依嵩山峰峦环拱，面双溪流水潺潺，碑廊曲回，松柏庇荫。古色古香、原汁原味的古代书院全貌尽现眼前。置身期间仿若闻听“之乎者也”声，“人之初性本善”余音在耳，直引得好文弄墨者不禁朗声吟咏。不久前洛阳书法家协会主席杨洁游览嵩阳书院时，就挥毫泼墨“青灯黄卷依旧晨钟暮鼓尤存”。好一幅儒学福地洞天，实为论诗作画的绝好场所。
嵩阳书院因书院位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。景色清幽、环境宜人，确实是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院以传播理学著称，“程朱理学”自宋到清，对朝廷、对社会影响很大，被奉为官方哲学。在嵩阳书院的教育史上，儒学教育占有特殊的历史地位，二程在此主持讲学期间，融合儒、释、道三家思想，开创了理学发展的新阶段。司马光在此讲学期间，曾以儒学的历史观，融合理学的思想在嵩阳书院编写了《资治通鉴》的部分篇章。清初名儒耿介等人在嵩阳书院主讲20余年，名震中州，影响全国。理学的出现也表现为中国哲学发展到一个新的.阶段，是理论思维深化的表现，它把佛、道的“修身”“养性”引向“齐家、治国、平天下”，并给予伦理纲常的哲学论证，即使之神圣不可侵犯，又使之深入人心遵而行之。
嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言，而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。由于自然和人为的破坏，散布在嵩阳书院周围的这些建筑已全部损毁殆尽，今天在原址只遗留有少量的石刻题记或残砖碎瓦是为标记，与历史文献的记载颇能相互印证。
走到中间，见两棵威武的柏树。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。
浅析儒学作文1200字 7
我们伟大的祖国是一个历经沧桑，创造了灿烂文化的世界文明古国。在中华文化的创造者中，其文学家就是一个十分宠大的群体，他们留下了万千作品，是存录历史文化的生动载体，因此中国文学史成了中国文化史中内容最丰富，形态最多样的一个门类。在这其中中国古代文学独占鳌头，独具风骚！中国古代文学是中国传统文化中最具活力的部分。在作为传统文化主要载体的古代典籍中，文学作品的比重最大，因而它成了中国文化基本精神，主要而深刻地体现了中国古代文学。
全面独到地揭示了中华民族特有的文化心理结构，自然也成了领略中国文化的最佳窗口。古代文学的作品留给我们后人的是无限的宝贵物质精神财富，而儒家经典作为构成中华文明的重要一部分，在世界范围内都产生了深远的影响。“儒”字是一个单人旁，旁边一个“需”字，冯友兰先生说，儒，就是人所需要的与需要的人。儒家思想就是讲究人与自然的和谐，人与心的和谐，这就是人们所需要的。孔子创立儒家学派后，才在继承古代思想文化的基础上建立人们所需要的儒家思想。儒家与诸子百家不同的就是，诸子百家都只是思想家，而儒家既是思想家又是精通历代文化的学者，所以儒经也是历代圣王集体智慧的结晶。
《论语》是儒学经典著作之一，它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张，论理思想道德观念及教育原则等，论语的语言简洁精练含义深刻其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅，含蓄隽永的语言记叙了孔子的'言论。论语中有“己所不欲勿施于人”，这是最早儒家提倡的待人接物的处世之道。而在今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间只要多一些宽容，多一些体谅，将心比心，这样的话是可以实现的。
曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在为人处事方面，我们应向曾子学习，讲忠信，与人诚信交往。子曰“温故而知新，可以为师矣”。在学习方面我们也应当温习已之事，并且由其中获得新的领悟，一方面要温习典章故事，另一方面又李努力撷取新知识。子曰“学而不思则罔，思面不学则殆”我们在学习时，只读书不思考就是迷惑而无何适从，只是思考而不读书，这是有害的。儒学自孔子起就自觉继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育，成长的根它将源远流长。中华文化也将以它而源远流长。
浅析儒学作文1200字 8
在浩瀚的中华文化长河中，儒学犹如一颗璀璨的明珠，历经千年风雨而不减其光芒，深深植根于华夏儿女的精神世界与日常行为之中。作为一名学生，我虽不敢妄言对儒学有深入透彻的理解，但愿以浅薄的视角，尝试勾勒儒学思想的轮廓，探讨其在现代社会中的价值与意义。
儒学，起源于春秋时期的孔子，后经孟子、荀子等儒者的发展与完善，逐渐形成了一套以“仁”为核心，兼及“礼”、“义”、“智”、“信”等道德范畴的哲学体系。它不仅是一种学术流派，更是一种深刻影响中国乃至东亚文化圈的社会伦理规范、政治哲学和教育思想。儒学所倡导的，是一种和谐共生、以人为本的社会理念，强调个人修养与家国天下的紧密联系。
儒学之“仁”，是孔子思想的核心，也是儒学最为人称道之处。仁，简而言之，就是爱人，是一种发自内心的对他人的关怀与尊重。在儒学看来，人与人之间的关系是社会和谐的基础，而“仁”则是构建这种和谐关系的基石。它鼓励我们超越自私自利，以宽广的胸怀去理解、包容他人，做到“己所不欲，勿施于人”。这种人文关怀的精神，在当今社会依然具有极强的现实意义，它提醒我们在快节奏、高压力的现代生活中，不应忽视对他人的关怀与理解，而应努力营造一个温暖、和谐的社会环境。
儒学不仅重视个人品德的修养，也强调通过“礼”来维护社会的秩序与稳定。礼，是一种行为规范，是儒家思想中对于社会秩序的一种理想化设计。它涵盖了从个人行为举止到国家政治制度的方方面面，旨在通过外在的规范引导人们内心的向善，从而实现社会的和谐与繁荣。在现代社会，虽然传统的礼制已经发生了很大的变化，但儒学所倡导的`尊重传统、遵守规则、追求秩序的精神依然具有重要意义。它提醒我们在追求自由与个性的同时，也要意识到个人行为对社会的影响，自觉遵守社会公德，共同维护社会的和谐稳定。
儒学在义利关系上也有着深刻的见解。它认为，人应当追求正当的利益，但更应注重道义的价值。在儒家看来，“义”是高于“利”的，是人们在追求利益时应遵循的道德准则。这种义利观，对于现代社会中的个人与集体行为具有重要的指导意义。它告诫我们，在物欲横流的社会环境中，要保持清醒的头脑，坚守道德底线，不为一己私利而损害他人或社会的利益。同时，也鼓励我们在追求个人价值实现的同时，积极承担社会责任，为社会的进步与发展贡献自己的力量。
儒学还强调“智”与“信”在个人修养中的重要性。智，不仅指知识的积累与智慧的开启，更包括对生活、社会、自然的深刻洞察与理解。它鼓励人们不断学习、思考，以理性的态度面对生活中的种种挑战。而信，则是诚信、信义的简称，是人际交往中不可或缺的基石。儒学认为，一个真正有德之人，必须做到言而有信、行而有果。这种智信并重的个人修养观，对于培养现代社会所需的高素质人才具有重要意义。它要求我们在追求知识的同时，也要注重品德的修养，做到知行合一、表里如一。
儒学作为中华文化的瑰宝，其思想内涵博大精深、历久弥新。它以其独特的人文关怀、社会秩序的构建理念、义利之辨的道德导向以及智信并重的个人修养观，为现代社会提供了宝贵的思想资源与精神支撑。作为新时代的青年学子，我们应当深入学习儒学思想精髓，汲取其智慧与力量，为构建更加和谐美好的社会贡献自己的青春与力量。
浅析儒学作文1200字 9
儒学，作为中国传统文化的重要组成部分，历经千年的传承与发展，深深地影响着中华民族的思想观念、价值取向和行为方式。
儒学的核心思想可以概括为仁、义、礼、智、信。“仁”是儒学中最为核心的概念，它强调人与人之间的关爱、同情和尊重。孔子说：“仁者爱人。”即有仁德的人要关爱他人，以善良、宽容的心态对待他人。“义”则是指正义、公正，要求人们在行为上符合道德规范，做到公正无私。“礼”是社会秩序的规范，包括礼仪、礼节等方面，它有助于维护社会的和谐稳定。“智”是指智慧和知识，鼓励人们不断学习，提高自己的认知水平。“信”即诚信，要求人们在交往中诚实守信，言行一致。
在个人修养方面，儒学强调修身齐家治国平天下。修身是基础，只有通过不断地自我反省和提高，才能成为一个有道德、有品质的人。《论语》中说：“吾日三省吾身。”就是要求人们每天多次反省自己的言行，及时发现并改正错误。齐家则是指管理好家庭，家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦，社会才能稳定。治国平天下是更高层次的追求，儒家学者们认为，有才能的人应该为国家和人民做出贡献，实现社会的`长治久安和人民的幸福安康。
儒学在教育方面也有着重要的贡献。孔子是中国古代伟大的教育家，他提出了“有教无类”的教育理念，主张不论贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。他还倡导因材施教，根据学生的不同特点和才能进行教育。这种教育思想对后世产生了深远的影响，为中国培养了大批优秀的人才。
在社会治理方面，儒学主张以德治国。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，用政令来治理百姓，用刑罚来约束他们，百姓虽然能避免犯罪，但没有羞耻之心；用道德来引导百姓，用礼仪来规范他们，百姓就会有羞耻之心，并且自觉遵守规矩。儒学认为，统治者应该以身作则，推行仁政，关心百姓的疾苦，通过道德的力量来感化百姓，实现社会的和谐稳定。
然而，儒学在历史的发展过程中也并非一帆风顺。在不同的历史时期，儒学曾受到过各种挑战和质疑。例如，在春秋战国时期，百家争鸣，儒学只是众多思想流派中的一种，并未占据主导地位。在秦朝，秦始皇实行焚书坑儒，儒学遭受了沉重的打击。但儒学凭借其强大的生命力和适应性，在汉朝以后逐渐成为中国封建社会的正统思想，并一直延续到清朝末年。
在现代社会，儒学仍然具有重要的价值。虽然时代发生了巨大的变化，但儒学中的许多思想观念仍然具有积极的意义。例如，“仁”的思想可以引导人们关爱他人，构建和谐的人际关系；“义”的思想可以促使人们坚守正义，维护社会公平；“礼”的思想可以规范人们的行为，提高社会文明程度；“智”的思想可以激励人们不断学习，追求进步；“信”的思想可以增强人们的诚信意识，促进市场经济的健康发展。
同时，我们也应该认识到，儒学是在特定的历史背景下产生的，其中也存在一些与现代社会不相适应的内容。因此，我们在继承和弘扬儒学的过程中，要采取批判继承的态度，取其精华，去其糟粕，使其更好地为现代社会服务。
儒学作为中国传统文化的瑰宝，具有丰富的内涵和深远的影响。我们应该深入研究儒学，挖掘其中的精华，让儒学在现代社会中焕发出新的活力。
浅析儒学作文1200字 10
在浩瀚的历史长河中，儒学如同一股不息的清泉，滋养着华夏儿女的心田，塑造了中华民族独特的文化性格与精神风貌。它不仅仅是一套学术体系，更是一种深植于社会肌理、影响深远的生活哲学与道德准则。今天，让我们漫步于儒家思想的广袤天地，探寻其跨越千年的智慧之光。
儒家之光，照亮人心
儒学之光，首在于其“仁爱”之心。孔子，这位儒家学派的创始人，以“仁者爱人”为核心思想，倡导人与人之间应相互关爱、和谐共处。在孔子看来，仁不仅是个人修养的至高境界，也是社会和谐的基石。他通过“己所不欲，勿施于人”的金科玉律，教导人们换位思考，以同理心对待他人，从而构建一个充满温情与正义的社会。这种仁爱精神，跨越时空的界限，至今仍是我们处理人际关系、促进社会和谐的重要指南。
礼之用，和为贵
儒家思想中，“礼”是不可或缺的组成部分，它不仅是外在的行为规范，更是内在修养的体现。“礼之用，和为贵”，儒家强调通过礼仪制度来维护社会秩序，促进人际关系的和谐。在儒家看来，礼是连接个体与社会的桥梁，它能够调节人与人之间的矛盾，增进相互之间的尊重与理解。通过遵循礼仪，人们能够在日常生活中展现出良好的教养与风度，进而营造一个和谐有序的社会环境。
学而不厌，诲人不倦
儒家文化还极其重视教育与学习。孔子曾言：“学而不厌，诲人不倦。”这句话不仅体现了他对知识的渴求与尊重，也表达了他对教育事业的'热爱与奉献。在儒家看来，教育是提高个人素质、推动社会进步的重要途径。通过不断学习与实践，人们可以不断完善自我，提升道德修养与智慧水平。同时，儒家还倡导“有教无类”的教育理念，即不论贫富贵贱，每个人都应享有受教育的权利。这种开放包容的教育观，为后世教育制度的发展奠定了坚实的基础。
中庸之道，平衡之美
中庸之道是儒家思想中的又一重要原则。它强调在处理问题时，要把握适度、追求平衡。中庸并非简单的折中主义，而是一种高超的智慧与境界。儒家认为，世间万物皆有其度，过之则不及，唯有把握中庸之道，方能达到最佳状态。在个人修养上，中庸之道要求人们保持内心的平和与稳定，不为外界所动；在社会治理上，则强调政策的适度与平衡，既要满足人民的需求，又要维护社会的稳定与和谐。
家国情怀，责任担当
儒家文化还蕴含着深厚的家国情怀与责任担当精神。儒家学者普遍将个人的命运与国家的兴衰紧密相连，认为“天下兴亡，匹夫有责”。他们积极投身社会实践，以实际行动践行儒家思想，为国家与民族的繁荣富强贡献自己的力量。在儒家看来，个人的价值不仅体现在自我实现上，更体现在对社会的贡献与担当上。这种家国情怀与责任担当精神，激励着一代又一代的中华儿女为了国家的繁荣富强而努力奋斗。
儒学作为中华文化的瑰宝，其深邃的思想内涵与广泛的社会影响力，使得它成为连接过去与未来的桥梁。在今天这个快速变化的时代里，我们更应深入挖掘儒家思想的精髓，汲取其中的智慧与力量，以更加开放包容的心态去面对世界的多样性与复杂性。同时，我们也应积极传承与弘扬儒家文化中的优秀传统，让其在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。
【浅析儒学作文1200字】相关文章：
母亲的爱作文的作文05-20
暑假作文作文03-10
校运会作文_校运会作文09-29
欣赏景物作文 -作文07-10
被别人欣赏的作文 -作文06-21
作文我的校园作文07-12
比的作文03-03
作文02-13
爱的故事作文_想象作文01-10