走与停作文

走与停作文800字（通用20篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的走与停作文800字（通用20篇），希望对大家有所帮助。

　　走与停作文 篇1

　　我们在纵横阡陌中，不言停歇，一直前行，却忽略了沿途的风景，忘却了这纵横之中的沟壑。停下来吧，停下来吧！停下来去歇一歇，去沉淀，去思想，去领略！

　　汪国真曾诗云：“既然选择了远方，那便只顾风雨兼程。”我并不十分赞同。人生是一次旅行，亦是一座迷宫，我们永远无法预料下一刻，下一个转折会遇到什么，惊喜抑或悲伤。而在人生路上的这诸多转折点上，却都需要我们停下来，停下来去沉思，去积淀！

　　说起停下来沉思，不得不让我想起远赴敦煌时的张大千。本就十分出色的他，却放下了人们对他的赞美与欣赏，静静的停下来，沉思着，沉思着……

　　三年之中，面对大漠的荒芜与辽阔，他在洞窟中爬上爬下，临摹壁画。他寂静的眼眸中燃烧着对艺术的狂热，更散发着对艺术的深深思考。他明白要想追求更高的'艺术境界，停下来是他最好的选择。终于，当他再次出现在人们的视野中，已然厚积薄发，迎来了他艺术上的最巅峰。用这三年的停歇，这三年的寂静，这三年的深思，去迎接他新的挑战。一切为了更好的前行。

　　无独有偶，在那个政治风云变幻，思想激荡的时代，鲁迅同样选择了停歇，停下来去沉思，去积淀！

　　鲁迅在京生活了近15年，然而其中一半的时间都用来在“s会馆”辑录，校勘古籍，抄录古碑。1912年至1918年金鼓喧阗，鲁迅却选择停歇，选择沉默。忍受“夜独坐录碑，殊无换岁之感”的深深孤寂，在深夜中沉思。十年一刻，厚积薄发。这十年的抄录，校勘，令他对未来的认识更加深刻明了。紧随着便是《呐喊》、《彷徨》等著作的发表，如此他便又在万籁无声时大呼。在他从文的这条路上走的很远很远。

　　停下来的一切，都是为了更好的前行。

　　停下来，为了更好的前行。踽踽前行，去见落花翩跹，去见榆柳娉婷，去听那黄鹂的声声清啼，站定身子，让身心皆放，去沉淀，用更好的状态去迎接下一段旅程！

　　走与停作文 篇2

　　我们总感叹时间走得太快，日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久，因疲惫而对一切失去了初时的兴趣，这才是我们行走途中最惧怕的。

　　如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。

　　我的心中装着和海子一样的梦想，找到一所房子，面朝大海，春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累，或许是现实太过沉重，又或是梦想与现实始终无法重叠，让他心力交瘁，终于，他用最炫的方式结束了生命，将梦想永远留在了铁轨上。

　　我亲爱的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦涩后，我会想着找一个地方静养，等待着寻找我心中的芬芳。

　　如果有一条路你不得不坚持走下去，路上的荆棘扎得你高声痛哭，如果你走得太艰难，已然在放弃的边缘不知所措，那请你停一停吧，刮开荆棘，找个地方，歇息一阵，等到蓄满力量，再一次出发。

　　我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容，他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的.新电影从旧时代走来，带着想将自己的作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢？

　　我坚强的张艺谋先生，如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下，如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振，那你的梦想之日又要等到何时去呢？辛亏，你只是修养一阵，重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。

　　你要坚持的路，如果突然因艰难想要放弃，那么请停一停吧，修养过后的你也许会更想走下去。

　　我在爬山的时候，会想起《醉翁亭记》中的画面，“负者歌于途，行者休于树”，背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。

　　人生就像是爬山，再坚毅的人也会有累的时候，请你歇息一阵，也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。

　　走与停作文 篇3

　　人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，鉴于此人就越想往前走，但是人的精力有限，我们往往需要停息片刻，才能更好地前进。

　　人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够顺利到达终点。

　　现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展的节奏，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。

　　回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受着哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。

　　像这样在人生路上善于停顿的人何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有了后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。

　　人生的'旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想、目标。

　　因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得更好，走得更远，走得更加冠冕堂皇！

　　走与停作文 篇4

　　传说中有一种鸟，一生都在飞翔，从不落地休息，它落地的时候就是死亡的时候。其实人就如同这种鸟，一生都走在路上，不能停止。

　　李春燕就是这样一只辛勤的鸟，她是大山里最后的赤脚医生，一个瘦弱的身影在乡间奔走，她用自己那双赤脚丈量十里八乡的蜿蜒小径，步步都踩出她的热情，提着的竹篮子就是她行医的工具，田垄间就是她的紧急病房，简陋彰显的是她的意志，那间四壁透风的竹楼不仅是她的家，更是苗乡百姓的家。一个女子，她用自己那并不宽厚的肩膀，担负起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此坚毅，不曾想过要停下来。

　　停止与休息不同，休息是喘息的机会，而停止是放弃的懦弱；休息是为了更好的行走，而停止是止步不前。“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止”。可见，走是一种精神，停止是要跨过的阻碍。

　　走已成为一种经历，千帆过尽，风景看透，寻到的是内心的追求。舍弃无知的虚荣，为着更多的人走，停止似乎没有了必要。走已成为一种本能，那遥远的方向是双脚不自觉的追求；心所系的地方，是最终的目标，还会停下来吗？行走已成为生命的一部分。走已成为一种姿态，那是最迷人的风采，不是为了物质的奖励，名声的.远播，只是一种坚持到底的信念。在走的路上领略了无数的风光，在走的过程中经历了风雨坎坷，有时候以为坚持不住了，但一想到远方还有自己想要的目标，无论如何都不能停下匆匆的脚步，于是，重新拾回信心，鼓足勇气，哪怕风雨兼程，荆棘丛生，岁月如磐，想要我停止，那是不可能的。

　　人不愿停下脚步，自然何尝不是如此呢？它总是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序渐近。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，花开花落不会因为人的离开而有丝毫的改变，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，就是这个道理。历史的滚滚洪流从不在意失去的浪涛，湮灭的、留下的，仍保存着固有的样子，绝不会停下来哪怕一分一秒。自然界与历史是优秀的范例，走，就要舍弃所有的牵绊，一直走下去。

　　跨过停止的疑虑，行走是万事万物的生存状态，走下去，将越走越好，越走越远。

　　走与停作文 篇5

　　看到题目让我想起了张前东，一个感动中国2002年度人物。他走了，为了把生命的阳光带给在死神面前挣扎的矿工同伴。在危难时刻，他没有选择在相安无事的一角，而恰恰相反，他冲向了死亡的悬崖。他似乎的确已经走了，但当全国上下缅怀这位英雄时，他的行为让我们折服并且深深地感动。他的身影停留在我们心底！

　　心生感慨，有关走与停的种种。

　　走抑或是停，何时走何时停，静下心来想想，还真是不能讲得清楚明白。我们总喜欢把人生说成路。为到达终点，我们匆匆又匆匆，不敢瞥一眼路边的另一个世界，大步流星地接近终点。当我们到达时，再回过头来，惊奇地发现路边的.世界里，傲然有一颗更亮的宝石在熠熠闪光。我们已不能回头，怎么办？自嘲吧，虽然很痛苦？

　　向前走吧？不要停留！真是这样子吗？我不这么认为，无数的偶然铺成了人生之路，我们要学会收获偶然。“我累了，但我不能停下来，我要继续我的人生”，总有人这么无可奈何地活着，然后身心俱疲地被某些种种所累。这仿佛是人们自信为坚持不懈的信条。“累就歇歇”，想对坚持不懈的人说。累了，找个地方停下来，或坐或躺或站着，看一看路边的小草和你不曾留意的天空，还有在你眼前流淌的涓涓细流，你会如释重负。或许，你会承认，歇歇真好！向前走吧，偶尔停留。

　　走是因为要奋斗，停是因为还想走。生活就是这样，走走停停中，若有所得，若有所失，最后来到终点。每一个被走出的脚印，都因为某次停留而变得愈发深刻。

　　休息是为了走更长的路！短暂的停留给我们时间思考，养精蓄锐。总有人抱怨自己像无头苍蝇，整天瞎忙乱窜，却无所得。真正的胜者是会思考的。“我思，故我在！”思考让他们生活得有条不紊。停留片刻，理顺思绪，我们会走得明明白白，会走得坦坦荡荡，会走向梦想中的辉煌。

　　因为停的直接，走的路才变得更直！

　　后记：花开花落，春去秋来，走走停停过了十九年，总是走得那么地匆忙，停留得更是那么地匆忙。背后的路，曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂，所以行迹匆匆。当我回过头，发现背后也是一个世外桃源！

　　走与停作文 篇6

　　人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。

　　在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。

　　这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。

　　两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴;若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的`财富我岂不错过了!管它呢，我还是继续走吧!

　　于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。

　　谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······

　　就这样过了1年······

　　“哦，我找到了，我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。

　　当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

　　故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”

　　走与停作文 篇7

　　生活中，我们总在为心中的目标不停地奔走，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起——要坚持，不可以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。

　　然而，很多时候，我们往往忽略了一个重要的概念，“停下”并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是对往日的总结，是对自身的及时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。

　　“走”需要勇气，“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中，“永不停息”被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。然而，在现实社会中，不管环境的.变化，不知疲倦地一味走下去，常常让我们付出了过高的代价。

　　现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危险顶浪而上，不如暂时改变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。

　　古语有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种“以柔克刚”的大智慧。

　　对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。

　　为了最终实现自己的目标，我们应该承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行;该迂回暂缓的时候，就及时停下，避一避风浪。

　　该走的时候，坚定的大步前进;当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。

　　走与停作文 篇8

　　天空中，一颗流星滑过。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一个大臣被杀了，不知是谁。

　　想当年，吴王夫差攻打越国时，勾践是何等紧张，但还是难逃被灭国的危险。勾践沦落到为夫差洗马，而西施，唉，那么年轻鲜活的生命，却被作为礼物送给夫差，供其玩乐。要不是那一个个谋臣策士，还有那些骁勇的士兵，哪有他勾践的今天？只怕他还睡在柴草上，每天用舌舔那比黄连还苦的'胆吧。

　　而现在，夫差死了，吴国灭了，那我见犹怜的西施也香消玉殒了。天下从此就太平了吗？没有。勾践这种小人，只可共患难，哪能共富贵？全国人民对他爱戴有加，而他，却将那杀死夫差的剑刺向了我们这些功臣。才几个月啊，已经有几位大臣遇害，马上就要轮到我和文种了吧。

　　范蠡想到这，不禁心里一惊，是啊！

　　我和文种功高盖主，即使我俩的心一直向着他勾践，那又怎样呢？他还是会怀疑，会猜忌，这是他的本性。三十六计，还是舍弃名利这些身外之物，到山水之间了此余生吧。

　　“笃笃笃……”门外响起了敲门声，范蠡一下子警觉起来。“谁？”“文种是也。”范蠡和衣起身，心想，这小老头连自己大难临头了都不知道，还有心思来找我。

　　文种与范蠡席地而坐，范蠡说道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾践不是个仁君，再跟着他只会身首异处啊！

　　”文种迟疑地望着范蠡，许久才说出话来：“范大人，我不比你，你可以把名利之事丢置一边，而我却没有这么大的胸襟，我托儿带女多少人，没有这高官厚禄，家小怎可过活。而且我俩对大王尽忠尽职，从无私心，我想大王才不会是非不分呢，而那些大臣，自恃功高，才会招致杀身之祸，只要小心谨慎还是可以保全性命的。”范蠡望着文种远去的身影，暗暗叹了口气。当夜，便收拾行礼，归隐于山水了。而文种，虽然万般小心，还是难逃被杀的厄运。两个大臣，一走一停，带来的是大相径庭的结果。

　　后人评之：范大人之走，上上策也，知勾践之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利欲之熏心也。终一生一死，盖有知与无知是也。

　　走与停作文 篇9

　　“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

　　不知是什么时候，在我的笔记本上记下了这样一句话，令我十分沉思了起来。

　　走，既是努力，在困境面前，用辛勤的汗水和拼搏的勇气，去绘就天边的那五彩缤纷的彩虹。停，既是放弃，在挫折面前，用退畏的表情和丧气的心情，去走入那个失败的与懊悔的深渊中。

　　以诗为伴，以酒为友，与青山为伴，与绿水为友的青莲居士，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在李唐富丽堂皇的浑浊宫殿里，也曾幻想着哪天能得到重用，实现自己的政治理想。然而，幻想总是起泡，在空气中随风而破。纵然他才高八斗，学富五车：纵然他可以让贵妃研墨，力士脱靴。但是，他仍然不能实现“学而优则仕”的豪情万丈的抱负，只能惆怅，只能悔恨。终于，他愤然离开长安，潇洒地挥一挥衣袖，长笑一声，走出来人人羡慕的官场，走进了诗境山水，造就了他的豪迈与飘逸，自信与博大，才留下了历史上的足迹，让人怀念千年之久……

　　但是也有人选择了停，最终落下了败局。

　　戍卒叫，函谷举，楚人一炬，宣告了秦王朝的严之，也宣告了一个群雄到事的时代。项羽以其百霸王的雄姿站立在历史的.最前沿。然而纵使项羽有一夫当关，万夫莫开之勇，鲁软与犹豫还是使他陷入四面楚歌中，面对涛涛的乌江水，他起了那破釜沉舟的转载，最终，手中的利剑划破了长江，给英雄的一生画上了句号。项羽选择了停，也选择了失败，纵然还有富饶的江东在手，还可以再卷土重来

　　历史的轨道势不可挡，永远滚前行，多少英雄豪杰在走与停之间做出了选择。有人选择了走，如李白一样看到了风雪后属于自己的真实彩虹：也有人选择了停，如项羽一样结束了其英雄的一生，最终是堕入了失败的深渊中。

　　走，向着心中的梦，执着的追求中，过过风雨坎坷，鼓足拉勇气，永远风斗，拼搏到底，哪怕是风雨兼程，荆刺丛生，都走下去，最终可以看见心中的梦—就在眼前，就在心中……

　　停，向着梦中的彩虹，在风雨雪雹中，在荆刺横生中的遥遥尽头的路上，叹一口气，最终摇着头，返回啦，从而走入了失败中，永远不能看见心中的梦—那里的一条绚丽迷人的彩虹……

　　走，停，就看我们如何选择自己的路了，是走是停，就关系到了我们那遥远却美好的未来……

　　走与停作文 篇10

　　人生是一段漫长的旅程，我们坐着生活的列车向远方疾驰飞奔，但在途经每一个站台时也会稍作停歇。人生便因亦走亦停而绘就了一路的风景。

　　走是执著的追求，停是必要的休整。

　　南非前总统曼德拉年轻时曾一度用暴力手段追求黑人的解放，然而事与愿违。在狱中，他停下了反抗的脚步，休整了劳累的身心。停下一段时间后的曼德拉，变得更加睿智乐观，他学会了用博大的胸怀、宽容的美德感化白人，由此创造了和谐美丽的南非盛世。“若不把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”是的，曼德拉合理调配走与停，这使他最终完成了涅槃，实现了人生的梦想。

　　走是奋勇向前，停是为了更好地走而加油、充电。

　　蒙牛集团创始人牛根生曾是伊利集团的副总裁，他虽然业绩良好却难与领导层和谐共处。牛根生停了下来，奔向北大进修，去选择一条更加自由的道路。停下来使他学会了现代企业管理，好像给他插上了一双翅膀，让他放心大胆地飞翔。从此他的未来不是梦，学会了给自己一点空间休整的他一鸣惊人，带领蒙牛在国际乳制品排行榜上占据了一席之地。若不是他停下了奋勇向前的脚步，又怎会迈上属于他自己的星光大道呢？学会协调走与停的他，便化茧成蝶，舞出了自己的风采。

　　走是咬定青山不放松，停是在实现目标的驿站驻足。

　　一代影后奥黛丽赫本在好莱坞风光大好时，却毅然选择息影，投身于慈善事业。而这次不可思议的`停留却让她点燃爱的火炬，让她驱散世界的冷漠，温暖人心。学会合理调配走与停的她不再以貌悦人，而是以德服人，这无疑升华了她的精神品质，使其高贵的人生显得更加熠熠生辉。

　　停不是贪图安逸的停滞不前，而是对勇往直前的动力补给；停不是畏惧挫折的胆小怕事，而是留下一点空间去反省自我；停不是逃避现实的懦弱愚昧，而是勇于休整自我身心的智慧。

　　停留并不意味着放弃，停留只是另一种形式的追求；前进也不代表终日的奔忙，前进时因为有了及时的停顿而倍增奋斗的快乐。停亦乐，进亦乐，二者相得益彰。

　　前行时如高歌猛进，停顿时如浅唱低吟，时而高亢，时而柔和，走走停停，动静协调，静如晨雾，动如脱兔。在人生的道路上，演奏好这生命的二重奏，就如同琴瑟和鸣，余音绕梁。人生中的前进就不再是疲惫不堪的苦役与跋涉，而是张弛有致的快乐之旅。

　　在人生的漫漫长路上，纵使有着重重逆境，只要我们懂得合理利用走与停的双刃剑，就可以披荆斩棘，在人生的舞台上开辟一片属于自己的天地。

　　走与停作文 篇11

　　向来推崇一句话，生命在于不止的运动。可是来到芳草地上，却又让一个温柔的声音止住了我的脚步，“嗨，朋友，为何如此匆匆，你没看到你脚下绽开着一朵小野花吗……”

　　——题记

　　天生万物，唯人最贵，这是孔子老夫多么豪迈的话呀。他认为人是万物之长，万物之尊，万物之灵。可是中国自古以来以有多少孔门弟子放下自己尊贵的身躯，去伺弄花草，去逗弄野鹤，去抚触孤松……我们何必作隐士，何必持着一颗圣人孤傲之心，我们只须有一颗闲心，有一颗能发现美的眼睛便可。

　　我们很容易落入两大圈套，孔子掉入了一个，陶渊明占了一个。

　　看到了孔子站的那个地方了吗，那是消极的庄子所不嗤的。他认为孔子是一个沽名钓誉的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年来，有多少人风尘仆仆，有如群马奔腾一般，以孔子为坐标，向前爬呀，跑呀，撞呀，钻呀。可是他们大多到不了孔子指向的彼岸。他们的心是被蒙蔽了。哪如李白这样的爽快文人，保持着一颗通透心，入山林也可，入朝堂也可。总之，心中要留意前方，还要注意脚下，是否有一朵尔见犹怜的粉色小花呢。

　　孔子门中也有逆孔子之道而为之的。一如陶渊明，林逋这些人。他们不过千军万马争过的独木桥。他们逃遁到世人所不风见的地方，终身躬于耕，弄花草，品香茗。可是人生有几个今朝可供你不厌其烦地像老头老太太那样，啜一口茶，赏一眼景呢。歌德在最失意的时候还说了一句不平淡的话：“人，总要干点什么吧。”

　　所以，孔子、陶潜他们都太过极端，给后人造了两个偏激的大陷阱。

　　我欲在每日睁眼见到那一缕晨曦时，在内心呼喊：前进，前进，像士兵临敌一样，勇敢地接受将加之于你的挑战。人可以被毁灭，但不可被打败。是的，人生是必须有像圣地亚哥那样与困厄搏击的勇气的.。人生是奋发有为者无尽的宝藏。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏轼在年老失意之时仍此番振奋人心的话，我们岂可抱着一堆花草，守着一片荒园度过一生。

　　可是，人虽为贵，但不与万物合一，不亲近万物，那么就会被生命抛弃。加拿大的安赫尔市，每年有一个“踏叶节”，全市放假一天，到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们：嗨，你们的脚踏累了水泥地，是该给你的脚洗一个枫叶澡了。“踏叶节，似乎让我们想起了前人”暮春者，浴乎沂，风乎舞雩“的闲雅事来。

　　向前，向前，但要注意停下来，也别踩着那朵在路中间的小野花。

　　走与停作文 篇12

　　人生就像旅行，越是危险的地方，越是有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

　　人生又像一场马拉松赛跑，需要途中补充能量，才能够跑到终点

　　现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

　　回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿。这停顿，就好比花儿含苞待放；这停顿，就好比积蓄力量的马儿吃草；这停顿，是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息；这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息

　　像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了复兴大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择

　　人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的.荆棘，要想继续往前走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人，墨客都遇到过人生的荆棘：屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这样没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标。他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸；他们的停顿，是为了自己和他人走得更好；他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的目标。

　　因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加潇潇洒洒！

　　走与停作文 篇13

　　凡是活着的人，都是时刻“走”着的，不管你此刻是站着还是坐着，这里的“走”是指人的生命，而不是简单的行为举止。

　　“生活在于运动”，这似乎让我们由运动联想到了“走”，因为“走”也是一种运动。换言之，“生命在于走，在于不断前进”，例如你想从这里走到那里，你需要“走”；从这个目标迈向下一个目标，也需要“走”；你睡觉要走到床边，你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲，时间流逝，生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我，他能让时间停下来？这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的'，从一生下来，父母便教孩子走路，于是“走”就开始诞生，慢慢地，走着走着，便进入坟墓。

　　所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中，走的时间久了，便会感觉疲乏，于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”，当遇到“沟沟坎坎”时，你必然要停下来，然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则，也就是“走”总是在“停”的前面，而“走”意味着开始，“停”代表着结束。活着的时候，“走”是主旋律，中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话，便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲，“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。

　　可能有人就会说，如果想生命丰富多彩，永不停息，就永远走下去，不要停止。这种想法及认识是错误的，单从生命长短的角度，一个人不可能长生不老，总有一天他会死，会停下来。但生命如果要过得丰富多彩，“走”与“停”又得时刻相伴相依，走一阵，停一阵，欣赏沿途风景，养精蓄锐，以便更加自信地迈向前方。哲人说，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及有风景的心情，我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。

　　古人主张“一张一弛”，亦是如此。

　　走与停作文 篇14

　　刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金，走与停 。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

　　《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的.，可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问；“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了轰隆隆的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

　　倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。

　　所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲Ｔ谟诩海只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

　　走与停作文 篇15

　　从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

　　大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。

　　所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。

　　战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后 ，他重新出征，挂上了六国相印。

　　同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的'脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。

　　从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。

　　隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的灭亡。

　　俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。

　　停，是为了更好的走;而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。

　　走与停作文 篇16

　　曾经有句话是这么说的，“与其没有结果地等，毋宁停停走走的梦”。在路上，需要行走，更需要停留。

　　鸟儿向往茂密的参天大树，却对一棵足以藏身的树视而不见，它不知道，这树上也有大树的“影子”；鱼儿追求广阔的大海，却忘记了引领它通向大海的`，是一条小小的溪流。奋不顾身地向前进固然是有勇气、有追求的表现，可在适当的时候，希望就在身边。为何不放慢脚步去发现？

　　亦仕亦隐的古人有许多，王维、陶渊明更是其中的代表。他们看惯了世事无常，便也不再牵动心肠。在仕途中奔波劳累，就毅然选择辞官归隐，因为在他们的眼中、心中，看到的、想到的，并不是官路尽头刺眼的功名宝座，而是平凡之路上默默芬芳的野花。某个温暖的午后，在田野间悠闲漫步。风在摇动树的叶子，草在结它的种子，一切都是如此美好。欣赏这般美景，又怎会念起江湖上无休止的你争我斗呢？等到心力都完全恢复，也许会重新上路。游走于庙堂之间，变的是环境，不变的是心境。即使在路上停停走走，心中对美好的期盼也不会半途而废。

　　历史的车轮滚滚而来，现代社会的新风尚令人迷失。在追求与放下中纠结，被社会与内心撕扯。一边想要放下工作去享受生活，一边又在与人比较，不甘服输。在时代的洪流中，向上不易，放下更难。孰不知在纠结时，在身边等候多时的希望已经悄悄溜走。一边奔跑，一边回头，总以为下一站就是终点——真的到了下一站，往往又变成起点。为什么人们越来越难以跟随自己的心来决定去留？也许是时代的必然。但作为一个有血有肉有生命的人，心境应该永远保持美的姿态。在尘世中洁身自好很难，但心若在，人就在。心中想要停下，就毫不犹豫地放手，只有这样，才能发现繁星，才能不再错过下一个黎明。

　　放下不等于失去，停止或许意味着前进。所谓无招胜有招，以退为进，随心随走随停，另一番世界就会出现在眼前。当你归来，那是你蛰伏的背影，回眸的闪光！

　　走与停作文 篇17

　　人类有一双腿，这足以证明上帝造人时是十分用心的。上帝赋予了人类双腿，即是给予了人类自由的权力和开拓的能力。人类才以此探索了整个地球，人类的足迹才留在了地球的每一寸土地上。

　　行走是一种自由。当你迈动双腿的那一刻起，你便开始了选择，选择方向，选择路径，选择路途，甚至是选择沿途的景色。或许你会经过一座小山，有百花齐放，有莺啼鹊舞，有泉水泠泠，你可以稍做停顿，低身抚摸那娇嫩的花朵，或是闭目聆听群鸟合唱，或是尝一口泉水香甜可口，或许你会经过一条小河，有柳枝摇曳，有儿童戏耍，有老人垂钓，你也可以微微驻足，凭心事随春风吹散，任心灵被笑声填满。行走的过程是享受路上景物的过程，是能随心所欲驻足停歇，留连忘返的过程。这似乎是其它交通方式所无法比拟的。

　　当一条条马路破土而出，一批又一批的汽车乘势而入，方便快捷的生活方式使一部分人彻底忘记了行走的快乐。当他们脚踩着油门，手握着方向盘，眼睛只直直地盯向前方，他们忽视了路上的`景物，忽视了怎样用心感受行走的快乐，忽视了藏在行走中的欢喜或忧愁，积极或稳重。所以，一路下来，他们只剩下劳累，并无什么可供回味。当他们仍为自己高效率的生活方式而沾沾自喜时，他们忘了行走中还可以驻足停歇，他们早就感受不到行走带来的轻松与愉悦。他们被时代的潮流逼迫着快速向前，他们被时光的鞭子抽打着快速旋，于是他们忘记了行走时的悠闲与轻松，他们旋着迅速变老，以至于临终时还找不自己来时的路，甚至无法回忆自己的一生。

　　我是十分喜欢走路的，每逢晴朗的周末，我必要走一段路。不在长短，也不在意泥泞或是宽阔。或是在学校的池塘边踱步几个来回，或是沿着灰色长长的围墙走到集市去，或是沿着马路走到大堤上去。行走总是让我感到快乐，当双腿迈向前的时候，我总是感到一周来所有的烦心事都像脚后轻轻扬起的灰尘般烟消云散，心情异常舒畅。有时站在大堤上看洞庭湖白鹭飞翔，渔歌响起，也总是让我心旷神怡。

　　学会行走，在悠闲的脚步中感受春风秋月，细看云卷云舒。

　　走与停作文 篇18

　　星河浩瀚，人海茫茫，我在其中穿行，直到不经意间窥见你转身时的那抹浅笑，便成为了你的孩子。

　　淡笑

　　刚出生时，我必是在护士的手中哭嚎着，震耳欲聋，渴望重新寻回最初的温暖。就在我不停翻滚，哭嚎的时候，你艰难的睁开了双眼，问道：“宝宝在哭吗？让我来抱抱吧。”声音很轻，几乎听不见。护士看着你挣扎着想转身，慌忙按住你，将我抱到你的面前。你伸出手摸了摸我的头，脸上洋溢着淡淡的笑。说来也怪，哭喊着的我被你一抚，便甜甜睡去。

　　想必，那抹淡笑中藏着的，是对生命的礼赞。

　　微笑

　　这时，我上幼儿园了。小小的'我，总是背着小小的书包，在你的注视下，一步一跳地蹦进幼儿园。而你，却总是来不及歇息，急急忙忙回到家，洗衣、做饭……等待着我回来。而我也总是不负你的期待，每天都在脑门上顶着一朵大大的红花，跳进家门。而你总是小心翼翼地取下它，转身，郑重的把它贴在墙上。你嘴角勾起，牵动着眉梢，连接着心窍，整个世界，洒满了微笑。

　　想必，在世界中回放的，是浓浓的骄傲。

　　苦笑

　　小学时，我总和同学吵架，每次回到家，只会对你发火，你有口难言，不敢争辩。从来只有默默地离开，去为我准备饭菜，独自守候在桌旁，等待着我气消了，来到桌前吃饭。无论何时，饭，总是暖的，而你，也总是笑着，只是笑容里夹带着淡淡的苦涩，刺痛了我的双眼。

　　想必，从双眼中泄出的，是泣不成声的悔恨。

　　欢笑

　　现在，我游走在平凡间，不曾表现出众，亦不曾有重大劣迹，无数次想要进取，却总不得要领。我带着忧伤、懊恼，回到家门，迎面而来的，总是笑着的你和丰盛的菜肴。一步步向你迈近，脸上不知何时，也被你勾勒出了笑意，每天，每时，每分，每秒，我都浸没在欢笑中迈步前进。

　　想必，在欢笑中埋藏的，是希望的未来。

　　从过去，都如今，你一直在笑，不成停息，笑在变，但却总有一种情怀未曾改变。

　　何曾有幸，在茫茫人海中，遇见你；何其贪婪，在流星下许愿，一起走；何其欣喜，你笑着走来，答应我。

　　你笑着走来，不曾变；我笑着走去，不会变；牵在一起的手，一起走，迈步向未来，那一片星河浩瀚！

　　走与停作文 篇19

　　最美丽的风景生在江南，美丽的风景无处不在。有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的生机之美，有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的和谐之美，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的收获之美，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的纯洁之美，而在我眼中，最美丽的风景却是墙角的那株含羞草。

　　墙角的含羞草，你是那么渺小，花花绿绿的大千世界中，你拥有的就只有一个墙角。你的脚下没有肥沃的土壤，你的周围没有人们悉心的呵护，你生活在最容易被遗忘的'角落，可你依旧活得那么自信，那么光彩照人。墙角的含羞草，你又是那么伟大，你用你那小小的身躯将孤寂的墙角装点得活力四射。无论枯燥如何侵蚀着你的身心，你依旧绿得那么灿烂，你内心的孤寂只有岁月才能读懂。绵绵细雨中，你尽力张开自己稚嫩的“羽翼”，接受大自然的恩赐，好让自己快快地茁壮成长，好让这个世界多一些绿色，多一抹生机。细雨止步了，乌云后的蓝天干净到了透明。此刻，你身上的露珠折射着太阳的光芒，含羞草，能告诉我那露珠来自何方吗？是从天而降的雨水？是你辛勤劳动的汗水？还是你苦涩的泪？唉！你是不会说的，这我知道。你总是习惯于沉默，因为你明白：口头上的光辉永远是黯淡的，只有付诸行动，才会获得回报。每当人们在有意或无意之间触碰你的时候，你神奇的“羽翼”就会合得紧紧的。当然，谁都知道这就是你名字的来源。生物研究者管这叫“应激性”，说这是你对外界刺激做出的反应。调皮的孩子把这叫“害羞”，他们喜欢一边和你嬉闹，一边说你像小姑娘一样腼腆。可是，又有谁能看懂你的姿势？为何你的“羽翼”合拢得跟佛教徒朝拜时的双手一般？

　　其实，那合拢的“羽翼”正是你对世界和平的祈祷以及你对世人最虔诚的祝福啊！面对人类的侵扰，你没有选择报复，而是送上你最诚挚的祝福，宽容的光芒在你的心中点燃，在你的行为中反射。没有“小桥流水人家”的和谐，没有“花落人亡两不知”的惆怅，没有“大漠孤烟直”的豪迈，但墙角的含羞草却以其善良无私。自信乐观。默默奉献。宽以待人的品质，铸就了我心目中最美丽的风景。

　　走与停作文 篇20

　　洁白的墙，深绿色的病床，充满着消毒水的空气。

　　爷爷头靠在床边上，一动不动，好像睡着了。旁边，妈妈正和奶奶、姑姑聊着，问爷爷的病情。爸爸则和姑父一道跑到门外抽烟去了。我转身望着窗外的景色，下午的阳光透过玻璃照进来说不出是温暖，还是苍凉。

　　爷爷今天做手术，等我请了假赶过去的时候，手术已经做完了，爷爷正在床上睡觉。奶奶说，爷爷今天太辛苦了，早上九点进的手术室，直到下午两点才被推出来。80岁的人了，不容易啊。我俯下身去看爷爷的眼睛，在厚厚的布上面罩着一个大的眼罩，圆圆的，像碗一般扣住了整只眼。突然发现爷爷眼罩的样子像极了漫画中的.加勒比海盗。我想笑，却又笑不出来。

　　爷爷将手垫在脑后，把头枕高防止眼睛碰到床上。宽大的病号服在爷瘦小的身子上，脚和口都长出很多，但都裹得严严实实，或许是妈妈的杰作这样一个瘦弱的老人，如何经得起这样长时间的手术呢？耳边响起奶奶的话你爷爷刚从手术室里被推出来时，第一句话就问彭彭来了吗？彭彭来了吗？间的是那样清楚，那样急切。”听着耳边奶奶的低语，我脱下身上的衣服，轻轻地盖在爷爷身上，眼泪里啪啦地掉下来。

　　爷爷一动，醒了过来。“爷爷—”我轻声地唤着。“彭彭来了吗？“尽眼睛看不见，爷爷还是把头扭向了我在的方向。“是彭彭来了吗？”爷爷的声音低沉而又虚弱，但他问得是那样的清楚和急切“我在这儿，爷爷。”我抹一把眼泪，向爷爷伸出手去。

　　长大后，第一次握爷爷的手，苍老、松弛，布满着青色的血管，这双经了八十年风雨的手，被我紧紧地在手心。我早已无法顾及放肆的泪水，任凭它们在我脸上嚣张地四处奔流。我只是紧紧地、牢牢地抓着爷爷的手，不想放开爷爷的身子在颤抖，良久，他用虚弱的声音说道：“彭，扶我走一走。”我一惊：“可您眼睛看不到…”爷爷没有再说话。突然我好像明白了什么，俯身双手轻轻地往上提着，说道：“爷爷，站起来吧，我拉着你走爷爷慢慢站起身来，紧紧地拉着我的手。

　　病房里，一老一小两个身影，缓缓地迈着同样的步伐，向前走……

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