可为与有为作文
在现实生活或工作学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编精心整理的可为与有为作文,希望能够帮助到大家。
可为与有为作文1
青春如梦似幻,但总是将现实表现的淋漓尽致,是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡,是过去的尺寸之株,生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中,时光总是将过去碾为粉末,然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚,日乘于东西。去而伤怀者,悲也!来而亦无为者,叹也!
时境越千,竞争更是虎口难挡。那么,我们还要继续挥霍青春的这沓钞票,去勇敢的追求所谓的优越感吗?难道我们还要继续做笼中诸葛吗?难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗?难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言,而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员,上酒上菜”吗?我想,这不是我们,我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律,那也是我们终将争取的唯一途径,更是一个可以慰安我们最简单的理由!时间,对所有事物都必然公平的事实。
生活之中难免有很多的无能为力,或者说是无可奈何,一刀刀削去了年幼时的锐气,确是锻炼了我们的坚韧,张示般渐渐露出了青年的锐锋,这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里,我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂,我们的`生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱,恰是累赘的代表作。是的,我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧!
任何时候,任何条件下,都要给自己留下一个认真思考的过程,每一件伟大成功背后,总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样,应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决,而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白,生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境,那么就让我们改变自己吧!因为我们年轻着,我们需要经历一些事情。曾记否,到中流抵水,浪遏飞舟。所以,勇敢去接受风雨,撇弃襁褓里的翅膀,去开创吧!
常常问自己,成功是什么?现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物,无聊的时间内去学习未知的知识,彷徨的时间内,去选择一个前进的方向,失望的时间内,去思考失败的根本原因。陌生的时间内,给自己一个起点,磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道,做一个有为青年,要锐气可尽,瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红,此山风雨可扬帆!
可为与有为作文2
青年,如初生的太阳,孕育希望;青年,如早春的青草,朝气蓬勃;青年,如健飞的雏鹰,雄姿英发。青年强,于个人则未来光明,于社会则推动发展,于国家则富强进步。
青年强,则人生有所建树。
周恩来年少时就立下志向,为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学习,并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道:“人一生求学,惟青年为之最大值时期,基础立于此日,发达乎将来。”王守仁十五岁时就屡次上书皇帝,献策平定农民起义。同年,他随父出游,纵观塞外,便立下经略四方之志,经过不断努力终成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。青年时期有理想,有本领,有担当,会为人生的发展奠定坚实的基础,为未来的'道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力,立下志向,人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。有诗言“莫等闲白了少年头,空悲切!”
青年强,则推动社会进步。
1919年5月4日,北京市三所高校的3000名学生云集天安门,打出“誓死力争,还我青岛”“拒绝在巴黎和约上签字”“外争国权,内惩国贼”等口号,拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下,最终中国代表没有在巴黎和平条例上签字,签订条约的政府官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利,极大地推动了社会的进步,由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲,青年终究是会长大成人,步入社会的,到那时,他们将成为社会的中流砥柱,承担起社会的义务。若青年人行为举止文明有礼,则带动社会群体更加文明;青年人奋发进取,则带动社会奋发进取;青年人有正义,则社会也会更加正义。青年人的风气,将影响整个社会的风气。
青年强,则国家兴旺富强。
在近代中国,正是有了詹天佑等一批有志的青年,赴外努力学习,有成后归国为祖国发展作贡献,中国才能摆脱列强的侵略,逐渐发展壮大。《少年中国说》中“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”是梁启超的肺腑之言。而如今,90后、00后的又一代青年成长起来,国家的未来需要他们来肩负!
所以,青年强则国强,青年当强!
可为与有为作文3
自古以来,人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”,争论不休。诚然,每个有理想的人,都希望自己有一天可以成为“英雄”,做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功,在自己所处的时代有所“作为”,其实需要有多个角度的“条件”,方能“可为”。
首先,个人能力,须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的`典故,这让我们明白,成功不是用嘴巴“说”出来的,而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工,在实现“有为”的结果之前,更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫,何以少天下?我们需要耐心打磨自己的个人能力,从自身出发,构建“可为”之势。
其次,客观条件,须有“可为”之处。人们常说:“理想很丰满,现实很骨感。”纵有“天纵之才”,也要等待“时机成熟(客观条件符合)”之时。赤壁之战,万事俱备,只欠东风,最后的成功,等的就是“东风”这个客观条件。所以,要成为“有为之人”,需要理性思考自己所面对的“客观条件”,在所有客观条件成熟时再努力“为”之,方可成功。
再次,时代趋势,须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水,水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”,永远从高处流向低处,而不会从低处反流高处。人生如水,要善于审时度势,洞察时代发展的`趋势,顺着“可为”的方向走下去,才能走得更远,笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子,顺势的可为模式,最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式,最后都消失在人们的记忆之中。
最后,民心所向,须有“可为”之处。前面三个“可为”,皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”,则是“成功之良知”。如果一个人的成功,是为了实现多数人的幸福,这就是民心所向,善意的“可为”之处。如果一个人的成功,带来的是多数人的灾难,这便是民心所背,恶意的“可为”之处。
今天的世界,发展与和平,已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式,与世界各族人民和谐相处,推动构建人类命运共同体,共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福,生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”,我辈当为中华之崛起而读书,努力成为“有为青年”,实现“中国梦”与“世界梦”!
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