心灵的选择
心灵的选择1
曾几何时，在纷纷而至的压力前喘息；曾几何时，在百味的人群中冷笑；曾几何时，想永远闭上双眼……可回眸——我依然活着。
“驻影青粼边，虚步太清间，蓬莱方壶安在，一鹤迷归年。沧海世事沉浮，红尘夙绿甘苦，冥栖隐草闲。举首叹巷昊，逍遥奈何天？
香如烟，空弹剑，愁不眠。击筑悲歌，傲骨柔肠谁复怜？昨日笛吟笙转，今朝星离雨散，忆兮竟渺绵。惟求临月饮，中圣梦云颠。”
一曲数年前所作的《水调歌头》虽然平仄不合，但却是我从小的所思所爱。或许是家庭的裂变，或许是亲情的冷漠，或许是社会的暗角太多，或许是我只习惯在夜里看人……从最后一次被朋友出卖开始，就不再相信身边的一切。我渴望那种离尘弃世的独处隐栖，我对自己说宁可了结残生也绝不触指这个世界。于是我这么做了，不交朋友，不说话，古人云“清酒为圣，浊酒为贤”，我日日以圣贤相伴，冷目周围的一切。
大概我属于性情中人，我不断地看着人性方面的书，却另一方面寻求着所谓的堕落，明知是在磨去生命，却乐此不疲。终于，有一夜我读完了一本关于人性和灵魂的灵异类的书，我笑着划开了手腕，等待着涌出的血洗净我的身躯和灵魂――不疼，真的，身体和心早在孤独中麻木了。信手拿起手机，想打个电话给我的母亲告个别，顺便谢谢她把我带到这个世界“苦难”了一回。当我拨通她的手机想实施这最后的.黑色幽默时，母亲先说话了：“你很久没和妈妈联系了，一个人过的好不好，不好就来和我一起住，我去找过你好几次，可到了你单位门口就没敢进去，你生日快到了，想和你一起吃个饭……”没再听下去，因为我像往常一样说一半就挂电话，因为我痛了，我用手巾擦去滴在伤口的泪，按紧它，可似乎还有一种痛却怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最爱的尼采像前落满了烟蒂，望着我写在尼采图片边的话，“沉溺于空洞的浮生，在这虚无中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，将惟一剩下的那根烟捻灭在了尼采的鼻子上。
——那天，我母亲为我过生日。
——次日，我决心报名高考。
心灵的选择2
在人的一生中，会有很多心灵的选择，每个人的选择都会不一样，有的人的选择是善良的，而有的人的`选择相反，是丑恶的。
一天，我坐客车去奶奶家，真好，车上的人并不是那么的挤，我以十分愉悦的心情欣赏着窗外的景色。突然，车内有人喊了一声：“谁丢了钱包？”循声望去，一个小伙子手里举着钱包喊着。他染着一头黄发，穿着打扮和声音一样流气。他一边喊，一边有意无意地瞟着不远处的一位二十多岁的女子。我心底不由得一阵阵反感。车上有个人低头查看包，其他人左顾右盼，看是谁丢的，只有那个女子两眼直盯着钱包。“是我的钱包！”她一边喊，一边伸出手。那男子将钱包给了她，那女子看都没看直接准备将钱包放到包里。就在这时，那男子突然说：“慢着，”我以为他要那女子检查一下，谁知竟向那女子要20元钱。这次，他在我心中的印象大打折扣，不仅是我，全车的人都在议论着他这卑鄙的做法，原本，他捡到钱懂得寻找失主，在我心里给他打了100分，而找到钱的失主后，还向她要了20元钱，他在我心中的印象分一下跌落到0分，而且心中充满了对他的鄙视。
在男子目光的逼视下，那女子不情愿地打开包，就在打开包的那一刻，女子神色大变，急忙向那男子说，先把那钱包给我，我再找20元钱你。那名男子就将钱包还给了她，她将20元钱给了那名男子。我刚要收回鄙夷的目光，男子的举动却让我大吃一惊：他将这20元钱给了一位老爷爷，老爷爷愣了，问他为什么将这20元钱给我，那小伙子就问老爷爷：您是不是丢了20元钱？老爷爷说是，那小伙子继续说，我上车的时候，我看见您掉了20元钱被她捡起来，而她在捡那是20元时，不小心把自己的钱包掉了，被我捡了起来。我向她要的这20元钱就是帮您要的。小伙子的形象在我心中一下子变得那么美好，他在我心中的印象分骤升到120分。我为小伙子巧妙的作法叫好，更赞美他美好的心灵。
人生路上有很多选择，尤其是面对利益时，愿我们的心灵都会选择真善美，只在这样，我们的社会才会成为一个真善美的社会。作文
心灵的选择3
窗外雨淅淅沥沥的下着，我独自躺在床上，呆呆地注视着电视的屏幕。我满脸忧愁，心理藏着无数的孤独与歉疚。
妹妹走了，为了我和弟弟能够安心读书，她放弃了美好的校园生活，抛下了一个十六岁女孩所拥有的纯真梦想到异乡去学裁减，她走时，虽然把自己伪装的很潇洒，好像并不在乎自己所作的选择。可，从她那无奈的眼神中我可以看出妹妹内心是多么的伤痛。
想起以前的一家人和和睦睦地生活，听着从邻居家传来的.欢声笑语，我的眼泪涌了出来，低落在枕头上和着那单调的、无休止的秋雨，我情不自禁地想起了在这个灰色的秋天所发生的一切……
我家的条件不是很富裕，一家七口的生活怎么不叫父亲心急呢？为这，父亲不知冥想了多少次，失眠了多少回。无奈之下父亲不得不做出让我休学的打算。我茫然不知所措，走在乡间的林荫小道上，心里像打翻的五味瓶。淡淡的失落感笼罩在心头，我欲哭无泪。我知道为了供我们读书，不知多少个夜晚父亲没有合眼，看着父亲双鬓的根根白发，握着母亲由于长期劳作而长满老茧的双手我却又无能为力，怎能忍心再看他们忙碌的身影呢。可是，如果辍学意味着我将告别美好的校园生活，那心中的绿色理想又该如何实现呢？难道就这样让它化为泡影吗？命运之神啊，为什么要让我面对这痛苦的选择呢？
迈着沉重的脚步踏进家门，母亲告诉我妹妹辍学了，我跑到妹妹房间问她：“为什么要辍学？”“没有什么，我只是不想念了。”妹妹笑着回答显得格外轻松，可我却看到了妹妹强忍在眼角快要流下的眼泪。我知道处在她这个年龄，要做出这种选择是需要多大的勇气呀，而我这个作姐姐的却……
记得有一次妹妹问我“姐，长大了你想干什么？”我说：“那你呢？”“我想当兵。”当时我只觉得妹妹很幼稚。然而，此刻的我面对妹妹却有一种无法言语的歉疚。
漫漫人生会有狂风骤雨，抹去一把泪，我只能选择坚强。我深知只有坚强我才能实现我和妹妹的共同理想。今天，我努力争取，与生活顽强的拚搏，明天，我一定会以胜者的姿态迎接生活的笑容。
心灵的选择4
人生仿似一条漫漫长路，可它并非像想象中那么笔直，虽然最终每个人都会到达死亡的彼岸，而这其中，我们却面临了无数次十字路口的抉择，无数次心灵的选择。
面对年迈的老人，或许在马路上上前扶一把，或许在公车上置之不理；面对地上的香蕉皮，或许弯腰拾起，又或许任由它赖在地上，直至使年幼的孩子摔倒在地。这些看似再平凡不过的小事的背后，难道不隐藏了你心灵的选择了吗？
搀扶年迈的老人，你选择了敬老；拾起地下的香蕉皮，你选择了爱幼。对此置之不理，你又选择了漠视，不是吗？
著名科学家钱学森，在国外进修后，穿越了重重艰难险阻，放弃了优厚华贵的生活毅然回到祖国，为祖国的科技的进步献计献策；伟大的文学家朱自清宁可拖着久病的身体困苦生活，也不领美国的救济粮；爱国诗人文天祥在刑场上放弃了最后一次求生的机会，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语中视死如归；伟大的佛教创始人释迦牟尼为了追寻世间真谛也抛弃君主的生活。也许这些人的选择并不明智，并不周全，但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢？
面对成功与失败，有人选择勇往直前，亦有人选择逃避现实；面对生存与死亡，有人选择欣赏每一朝的太阳，亦有人选择郁郁寡欢；对机会与挑战，有人选择倾其所能，奋力拼搏，亦有人选择退位让贤，放弃机会。我们不能否认这确实是他们心灵的选择，但我更加认为向日葵之所以向阳开，就是因为在烈日下，他们更会长得更高更壮，人亦如此。
我们应该在阳光的沐浴下，暴风雨的'洗礼中，做出每一次“向阳”的选择。积极的生活态度会让我们用感恩的心去面对一切所谓的不公，所谓的荆棘，所谓的坎坷，会让我们在一次次的磨练中拥有一双足以冲破云霄的翅膀，更会让我们在每一次的挑战面前做出真真正正的心灵的选择。
请用你最真诚，最阳光的微笑去做出真真正正属于你的心灵的选择！
心灵的选择5
我老了，羽毛已失去往日的光彩，喙一块肉也撕不下来。我开始怀念当初年轻时的样子……
那时，我的喙弯而有力，脚爪可以轻而易举地穿透猎物的皮毛，深深地扎进肉里。羽毛是那么的光滑，鲜亮，比其他同伴的羽毛要好看多了。我还特别喜欢把自己的影子罩在猎物的正上方，看着它们惊慌地四处奔跑，然后在不经意之间猛地从高空中俯冲下去，紧紧地抓住猎物的皮，并不会伤它分毫，然后看着它在我的两爪间挣扎。有的'时候，我还会突然松爪，在猎物落到半空时接住，玩得不亦乐乎。谁叫它们生来就是弱者？还是一群不会飞的动物，弱者只能被强者吃掉！我心里的一个声音告诉我。
猛地睁开眼，我是多么想回到过去的生活啊！我从巢里走出来，张开双翼，飞到一块岩石边，开始了让我重生的工作。
我把喙在岩石上刮了几下，原本发暗的喙好像又闪烁着冷酷的寒光，我高兴极了，一下，两下，三下……我的喙已经是鲜血淋淋，一滴一滴地落在岩石上。但是我一点也不后悔，因为，这是我自己的选择。
我用打磨好的喙把我身上的羽毛一根根拔下来。这钻心的痛另我大叫了一声，这一声响彻云霄。这叫声里，没有了哀号的意味，有的只是王者快要重生的喜悦。
这个时候，下起了倾盆大雨。雨水混着血水从岩石的凹槽中流了下来。远远望去，就像一条血红色的瀑布留下来。
羽毛已经被拔光了，我舔着凝结的血珠，燃起了捕食的念头。但是理智告诉我，我现在如果要飞，一定会摔得粉身碎骨。
我静静地站在岩石上等待着，等待着重新飞上蓝天的那一刻。
终于，我等到了那一天！天空是那么的明亮，看着崭新的羽毛，我迫不及待地冲上云霄，然后从天空中俯冲下来，冲向猎物。我从来没有吃得这么愉快。补充好能量后，我再次飞向了蓝天，俯冲，盘旋。我飞到小河上，翅膀微微倾斜，掠过小河，水冰凉的感觉牵动着我的每一个细胞；我飞到树林里，看着小动物们在林中跳跃奔跑。我觉得我有着无穷的力量。
因为这次选择，让我获得了新生。这也让我重新认识了这个美丽的世界。以前，我看这个世界的眼光是冷漠的，是它，拒我看这个世界的眼里充满了希望和爱！
心灵的选择6
城东有一家凉粉店，生意兴隆，蒸蒸日上。据说，五年前店主的儿子考上了高考状元，当时店主的儿子就是吃着这凉粉长大的。于是人们纷纷从四面八方赶来，想要尝尝这好吃的凉粉。不仅是这凉粉十分好吃，而且大家都想来沾一点喜气。运气。
梦莉从来不敢奢望能尝上这里的.一口凉粉，因为她的学费都是父母辛苦攒到的血汗钱。如果把钱花在吃凉粉上面，梦莉一定会愧对于心，愧对于父母的。
那天黄昏，梦莉坐在凉粉店里，大声吆喝了一声：“老板娘，来一碗凉粉。”老板娘一听，高兴地回了一声：“稍等，马上就来。”或许你会感到奇怪，梦莉怎么会到凉粉店来吃凉粉呢？这原因呀，还得从昨天晚上说起。昨天晚上，星星都躲起来了，月亮也用纱布遮住了大半个身子。梦莉走在路上，路过书店时，看到一本老师要求购买的参考书，便过来将它买走了。走的时候一不留神，再加上灯光昏暗，没想到小贩给了她一张假币。于是梦莉想，今天一定要把这二十元假币花出去。
“凉粉来了！”老板娘一边说着，一边把凉粉端到梦莉面前桌上，顺便坐在旁边的椅子上，关照地问：“孩子，你应该是高三学生了吧？你看你，肯定是学习太认真了，这身子骨都瘦成这样……”梦莉听着老板娘的话，目光无意中被老板娘手上的红斑给吸引住了。
过了好一会儿，老板娘被叫去做凉粉，梦莉悄悄地跟过去看。梦莉看见，当蒸汽上来时，老板娘就会拿起勺子伸出去搅拌，这样才能保证凉粉的质量。也正因如此，老板娘手上才会有那么多红斑。
梦莉回到桌上，将凉粉吃光，犹豫着：“是否要花出这二十元。”这时，老板娘来到了梦莉身边，梦莉把口袋里仅有的五元真币掏了出来，放在桌上。
这时，老板娘说：“高三的学生不用收费，墙上贴着的，孩子，把钱拿回去吧。”
梦莉的泪水在眼眶里打转转，她跑出店铺，此时已是晚上。她掏出二十元假币，将它撕得粉碎。
夜晚的宁静让星星和月亮露出脸来，梦莉感到豁然开朗，因为她无愧于父母，也无愧于自己的良心。她相信，如果父母知道了这件事的话，一定会感到欣慰的。
心灵的选择7
必须选择一种澄澈如秋水般的目光，来穿透晦暗诡异的迷雾；必须选择一种真挚而温润的声音，来覆盖蝇营狗苟的窃窃私语；必须选择一种伟岸坚定的姿态，来睥睨那在锱铢计较中萎缩空虚了的灵魂。心灵的选择，是灵魂的救赎，也是生命的升华。
当那个登山运动员在选择救起冻僵在地上的人时，他顺从了心灵中善良与道德的选择，于是他不仅完成了对两个生命的救赎，也完成了对自己灵魂的洗礼。生活中我们也会面对许多关乎心灵的选择，那时我们又能像登山运动员一样放下自身的利益得失，去追寻心灵中真善美的选择吗？
或许我们可以尝试去倾听内心的声音，抓住心中的闪光。生活于现实世界的我们必然要面对无数现实问题，关注自身的利益得失，但这并不意味着将自己完全陷入物质的洪流，把内心禁锢于自私自利的桎梏，那样的人终会在无数次的选择中失去本心，将自己的生命压缩如天地间一粒浮尘般卑微渺小。所以我们会为放弃大学捐肝救母的.马鞍山女孩杨蓉感动落泪；我们会为英勇救人而被车撞伤的刁娜感到温暖；我们会对于乱世中凛然说出“梨虽无主，我心有主”的许衡肃然起敬……当他们面对自身利益与内心选择之间的矛盾时，一瞬的决断。他们抓住了内心的闪光，也在这一瞬间，他们用自己无悔的选择表现出了人性中最璀璨的真善美，和人们对真善美的渴望。
是的，整个社会都渴望着真善美，因为“恻隐之心，人皆有之”，每个人都有作为人善良的本心，也都期待着一个充满善良的世界。只是我们看到的更多是老人倒地而无人去扶；食品安全问题此消彼长，层出不穷；盗贼当街抢劫而无人敢出手相救，伸张正义……这一切都深深刺痛着每一个人的心，成为整个社会滴血的伤口。然而究其根源还是人们在利益权衡后放弃了心灵的选择。谁不会同情可怜的老人，谁不担忧食品安全，谁又不痛恨盗贼？只是在那一瞬间的抉择中，许多人更多想到了自己的利益、声誉和安全，却不愿再多听听内心发出的真挚呐喊。于是他们畏惧了，退缩了，逃避了。之后他们又会因为自己的懦弱而受到内心道德感的谴责与愧疚感的煎熬，于是我们的社会陷入了一种渴望救赎却又不敢举动的尴尬境地。
而走出尴尬的最好方法就是追寻心灵的选择。让我们在湍急的物质洪流中把自己沉淀为一块磐石，在人生路上的万千磨砺后使自己化为一柄利剑。磐石坚如铁，利剑锋似芒，剑石相击迸发出的闪闪火光，是我们对心灵选择的执著追寻。
心灵的选择8
葱绿的小草，翠绿的树叶，凉风徐徐地吹过，绿意盎然的它们随着弯弯的小路一直通向美丽的远方，好美......转瞬间，沙沙作响的一草一木不见了，令我不适的各式汽车在马路上奔驰，发出低沉的咆哮。
我打小随父母来到增城这座现代化都市并定居于此，从此打开门所见不再是弯弯的山路和一望无际的田野，取代的是交错相通的马路和让人眼花缭乱的路灯路牌。
这里的一切都家乡都不一样：曾经熟悉的伙伴不见了，曾经熟悉的语言不见了，曾经熟悉的欢笑声仿佛也不见了......我看着车水马龙的街道，看着来来往往的人，这一切却与我无关似的，融不进好痛苦......我甚至一度想逃离这个陌生的城市。
随着时间的推移，改变不了的我，试着慢慢融入这里，去让自己快乐起来。人前的强颜欢笑，背后的却默默悲伤，这个过程真的挺痛苦的。
日子慢慢地划过指尖，时间一点点在指缝中流过。这时间仿佛是最好的疗伤神药，我也开始对这座城市产生了浓厚的兴趣。以前总是觉得我与这座城市的他们不一样，现在我的生活习惯、学习方式，与这边的人没有也并什么区别了。我被“同化”了，还是自己“进化”了？我不知道，但是我知道这是一个适应的过程，我接受这个结果。
在这里的.学习越来越多，我越能清楚地认识到自己的不足，思考变得更加理性，看问题变得更加深刻，人也更加开朗了。随着不断的学习，我对未来的路看得更加清楚，更确定了未来的目标。我之所以不断学习进步，为了能在这条明亮的道路不断前行。
长大的我更能理解父母了，他们为了追梦，也在这条道路上不断前行，为了梦想而奋斗，尽管路上有数不尽的磕磕绊绊，但他们依旧不放弃。爸妈在这里找到了寻梦处，增城点亮他们的梦想，同时也给了我一种无形的力量，我愿在这里“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”！在这一点我知道：一颗饱含希望的小树已经在我心里生根发芽，我相信总有一天他会长成一棵茁壮的大树。
故乡的点点滴滴依旧清晰，增城的一景一物也更加历历在目。现在的我知道：不管是老故乡还是“新故乡”，它们都是我前进路上的动力，是支撑着我不断前进奋斗的力量。这种动力、这种力量，将支撑着我望得更远、走得更稳。
心灵的选择9
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。有些选择，我们是很容易在A、B、C、D之间打上勾的。例如有桥的河上，我们不会趟水过去，大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。
什么样的选择会让我们陷入困境呢？心灵的选择。那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。如何是好？
首先，选择要有原则。一个缺乏原则的.人，不仅不利已，而且损人。我们每一个人，都要确立自己的原则、立场，确立自己的生活态度。当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。世界上不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的思想。面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海皆准的原则。这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。
其次，个人要承担选择的责任。选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的选择，一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困窘；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受随时可能冻死的命运。如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。担负责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。
最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是在过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。
面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。
心灵的选择10
作为社会意义上的人，我们无可避免的（地）要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道“噫吁唏！难于上青天也！”可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。
我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子。这是谁呀司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句好话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马同学告诉任少卿说“每念及此未尝不发汗沾衣也。”他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部“通古今之变，成一家之言”的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就“临清流而赴死”的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。
范蠡的选择也可称高明。方越国之衰也，他以安民济世为己任。以匡国致君为心期，选择助越国复兴。一旦勾践成就春秋霸业，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的规箴为座右铭，选择激流勇退，又摇身一变成了富可敌国的`“陶朱公”。引得后世的杜牧生出无限遐思，在一个微雨蒙蒙的季节，发出这样的感慨之句“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。”这便是选择的魔力，适时而恰当的选择，除了可以成就个人功名，还可铸就不菲的财富，后人的景仰。
上述种种选择，多从自身出发，以个人的所得为选择的归宿，虽然英明有加，但崇高不够。生为有志青年，谁不渴盼鲜花与掌声，谁不祈求事业的辉煌与爱人的缠绵，但有这样一群人，他们背上行囊，拜别年迈的双亲，毅然踏上一条保家卫国，守卫边关的路。他们就是边防战士。朔漠苍凉中持枪凝立，大泽深林里机警巡逻，吾国防之安，端赖其力也。这样“舍小我顾大家”的选择，折射出当事人心灵的纯洁，灵魂的伟大。
当然，并非说只有去报名参军才算惟一伟大的选择，关键是选择需立足于本职工作，既能带来个人价值的提升，又给集体利益的实现创造条件，取得“双赢”。这种选择，才禁得住扪心自问无愧色。
心灵的选择11
选择是从何时开始?是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海?谁说得清?但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展。透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活。一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外。钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼。于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜。但他的心在恨，屈服吗?不，因为自己没有错，何来屈服。于是他说了一句我至今未懂的话：“把琴拿来。”往后的事想必不用说大家都已知道结果。他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳。稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命。
我读过一篇文章叫《痛苦的游戏》。主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的'代词。当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢?而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐。着是她心灵的选择。
人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了。有的人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命。”有人选择了风平浪静，他总爱说：“知足者常乐。”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓;有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生。”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚。”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有;有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者。
只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭。”
心灵的选择12
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。有些选择，我们是很容易在A、B、C、D之间打上勾的，例如有桥在河上，我们不会趟水过去；大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。
什么样的选择会让我们陷入困境呢?心灵的选择。那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。如何是好?
首先，选择要有原则。一个缺乏原则的人，不仅不利己，而且损人。我们每一个人，都要确立自己的原则立场，确立自己的生活态度。当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。世界上不会有两片完全相同的'叶子，也不会有两种完全相同的思想。面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海而皆准的原则。这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。
其次，个人要承担选择的责任。选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的选择。一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困境；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受可能冻死的命运。如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。担负起责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。
最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。
面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。
……
心灵的选择13
松树放弃了肥沃的土地，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立于东风中的雄姿；小溪放弃了安逸的山谷，选择了奔向大海的执着之后最终有了波澜于大海的气势；小草放弃了土壤中的温暖，终于实现了为大地带来一丝生机的美好愿望。
大自然的万物都在选择心灵深处的向往，况且我们人类呢？
一条人声鼎沸的大街，一个持枪抢劫银行的男子，一个被劫持作人质的年轻妇女，一个神情紧张的警察，就好像许多香港影片中一样的场面。令人始料不及的事情发生了，妇女因阵痛发出声来，头上汗珠如黄豆般地往下淌，湿了衣衫，甚至湿透了歹徒的衣襟。她要临产了，空气凝固了一样。许久，歹徒的手有些松动，他面临着一个庄严而神圣的选择，一个心灵深处的选择。歹徒竟放下了枪，警察将他围住，而他没有松手，因为孕妇需要及时医治。歹徒竟然是个医生，他征得警方的同意，镇定地完成了手术，也踏上了不归路。
谈到这个故事，我心中一颤，在歹徒放下枪的那一瞬间，我看到了一个蒙昧的心灵的选择，这个选择是令人肃然起敬的选择。
一百年前，人们在亚马逊河砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象，在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，唯有一种叫做树虎的动物没有走。树虎是非常怕人的，工作人员深感奇怪，不明白这些树虎为什么不走。他们找来动物学家桑普，他的.话让工人们吃惊，他说一定有一只树虎被树胶粘在了树上，所以其他的树虎才不走。
大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，一千只树虎里，总会有一只被树胶粘住，从此再不能动弹，让人感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上活很多年，因为周围的树虎都会来轮着喂它。伐木工人听了如此的说法，被深深感动，他们将整棵树移到森林深处，于是所有的树虎也都跟着迁移了。
动物况且如此，更何况人呢？动物的这种作法又何尝不是心灵深处的选择呢？
面对危险，心灵作出选择，于是便没有了死亡；面对生命，心灵作出了选择，于是便多了一段永生。面对同伴，心灵再次作出选择，于是就有了纯洁的友谊。
心灵的选择14
我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。
他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切
为了他人的崇高信念。
生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的`生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省
自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋
事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必
然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。
一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更
好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。
大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？
心灵的选择15
人生途中，我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择，或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨，甚至滴下淋漓的血点，但只要我们能够把握心灵之机，作出正确的抉择，就会觉得此生无怨无悔。
一、亲情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的电报，三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来，好好陪陪孩子！丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切，稍不留神，他被一辆疾驰而来的汽车当场撞翻在地，双腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛，拖着一只断腿冲着司机说道：“还是请你把我送到火车站吧，我的儿子比我要紧！”
在生命的垂危时刻，他的.选择是：回家照看自己的儿子。
二、法重如山
检察长坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多。
四十年前，战场上，弹火横飞。随着一声枪响，他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”
夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……因犯罪被判处……他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……
在情与法的矛盾中，检察长的选择是：维护法律的尊严。
三、血沃中华
1941年秋，日军重重包围的狼牙山顶峰，屹立着五位优秀中华好儿男。班长马宝玉走到悬崖边上，像每次发起冲峰一样，第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸，相继往下跳，狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！惊动天地，气壮山河。
在生命和民族大义之间，壮士的选择是：为中华民族献出生命和热血。
骨肉亲情、法律尊严、民族大义——，是心灵之机的要端，是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处，把握这些要端，就能使我们的心灵选择沿着正确的方向，走向未来，走向永恒。
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