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关于端午节的作文900字6篇
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的端午节的作文900字6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节的作文900字 篇1
农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的风俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，咱们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给咱们。因此，在端午哪天，我们家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的风俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而咱们村里的女人也是没份参加的.，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我们家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节的作文900字 篇2
年年端午，今又端午，大街上到处都弥漫着艾叶和菖蒲清香的气味。家里也有了节日的气氛：窗户上挂上了奶奶亲手绣的香囊，角落里洒上了雄黄酒，外婆送来了一大篮粽子，家门上挂上了艾叶和菖蒲。家里到处洋溢着端午节特有的气氛。
最令我开心的事是，学校里面也要举行端午节纪念活动。终于盼到今天了，我早早的来到学校。呀，原来同学们到的比我还要早啊！大家正在兴致勃勃地谈论着端午节的内容，恨不得把自己知道的东西全说出来。只见“小博士”徐h正滔滔不绝的说着：“端午节的习俗有很多，比如沐兰汤，赛龙舟，吃粽子，挂香囊等。沐兰汤是说用佩兰花配成的汤沐浴净身，用来辟邪。赛龙舟则有一个壮丽悲惨的动人故事，传说……”我迫不及待的加入了进去，我们听着徐h绘声绘色地讲故事，再也高兴不起来了，原先的快乐劲儿早就无影无踪了，取而代之的是对屈原大夫的敬仰和同情，以及对那些奸臣的憎恨与厌恶。
活动开始了，首先按学号开始表演节目，欣赏着同学们表演的丰富多彩的节目，在敬佩之余更加忐忑起来：我的节目怎么样？同学们爱看吗？“好，让我们欢迎郑诗源同学来表演她的节目！”一句话把我拉回了现实，慌忙走上讲台。看着底下同学们好奇的眼神都聚集在我身上，胆怯害羞的心里又来了，我一下子乱了，尽管之前我已经准备了很长时间，慌乱之间，我向好朋友车欣悦看去，只见她朝我做出加油的姿势，并对我微笑，好想再对我说“你行的”。我点点头，清了清嗓子说：“今天我想和大家说一说屈原大夫的生平事迹和端午节主要习俗。屈原大夫……”
同学们正可谓是八仙过海――各显神通啊！有的唱歌，有的跳舞，有的讲故事，还有的同学竟然还会表演魔术！瞧，姜正清手里拿着一个瓶子，一个空空如也的瓶子，手里拿着一个五毛钱的硬币：“大家看清楚了，待会儿这个硬币就会穿进这个完好无损，空空如也的瓶子。”“哇，好厉害呀！”“真的'假的？”“咱班出了个刘谦啦！”“快开始吧！”听了他的话，底下出现了一阵骚动。“那么，现在就是见证奇迹的时刻!”说着用手用力一拍瓶子――“扑通！”，刚刚还空空如也的瓶子，里面赫然出现了一个硬币！“天哪！”“不会吧！”“太牛了！”我也惊讶的瞪大了眼睛――太神奇了！
到了吃粽子的时间了。我拿出粽子，一股香气扑面而来，剥开碧绿如翡翠般的粽叶，雪白的三角糯米展现在我的眼前，好香啊！这股香气把我肚里的馋虫全都够了出来，我再也忍不住了，迫不及待的咬了一口，嗯，糯米香滑细腻，粘粘的，香香的，真好吃。再咬一口，就咬到馅儿了，红得晶莹透亮的蜜枣闪着油光，再配上一个个小巧可爱的红豆，可不是“黄金搭档”嘛！口水都要流下来了，我“哇呜”一下咬了一大口。哦，甜而不腻，软而不烂，两个字――好吃！
这个下午过得真快，已经五点多了，快放学了，也就是说活动也要结束了，真舍不得啊！这个端午，过得真是别有一番滋味啊！
端午节的作文900字 篇3
中国人在节日里的许多活动都表达了对风调雨顺、生命健康、社会和谐的强烈愿望。《风土记》记载：“仲夏端午，烹骛角黍”，端午节采棕叶、包棕子体现了人们对植物的崇拜。学者何星亮认为，粽子与春节的饺子、元宵节的汤圆和冬至节的馄饨等有异曲同工之处，均为内肉外皮，象征阳内阴外、阴阳和合包裹之象，它表达古代中国人祈求端午之后，阴阳调和，风调雨顺的愿望。端午节赛龙舟的习俗除了缅怀屈原，还体现了人们对龙图腾的崇拜。闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭’的重要内容。”“古代吴越民族是以龙为图腾的，为表示他们‘龙子’的身份，藉以巩固本身的被保护权，所以有断发文身的风尚。”端午节里既有关爱生命的主题，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消灾，实有夏至之时驱除蚊虫毒疫之功效。喝雄黄酒、菖蒲酒具有强身健体之作用，民间谚语就有“喝了雄黄酒，百病远远走”。赛龙舟作为体育比赛，是力量的较量，也是万众一心的标志，参加比赛的人全神贯注，奋勇向前，观看比赛呐喊助威，欢呼雀跃；它不仅可以锻炼身体，还可娱乐人们的生活。佩五彩丝、五色缕、五色缯为的是辟邪驱瘟、保佑安康、延年益寿。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，阴阳才能平衡，身体才能健康。从审美的角度看，五彩丝、五色缕、五色缯，色彩缤纷，具有装饰点缀作用，它又是美的象征，深为广大百姓喜爱。端午节还有回娘家的习俗。许多地方将端午称为“女儿节”，媳妇回娘家时，要带酒和肉，感谢父母的养育的之恩，同时，娘家也要回赠给女儿女婿一些礼物，希望女儿家人丁兴旺，生活美满幸福。
总之，端午是中国先民顺应自然变化而形成的节日，是中国智慧的结晶。人们在夏季炎热之时，通过各种手段避暑热、驱蚊虫、防瘟疫，这种生活知识和习俗在传承过程中不断注入许多人文内涵，并在代代相传的过程中不断丰富和发展。
民族不同，风俗自然也不同。比如说在我国的每年农历五月初五，也就是端阳节所具有的'风俗可是别具一格。
端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈的身体了。人们见后纷纷仿效，后来发展成粽子。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
挂艾叶也是端午节必不可少的风俗。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，插在门上用为祛除各种毒害，可以使人身体健康。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
端午节的作文900字 篇4
很喜欢江南水乡端午时赛龙舟，那一条条龙舟犹如一条条巨龙，畅游在江河之中，载着勇士们勇往直前。比赛时选手按着鼓点的节奏奋力地向前划去，一条条龙舟又像一匹匹脱缰的野马，箭一般的冲向终点。大家都奋力地划着，差距越来越小，终于一艘龙舟以很小的优势胜出。大家都为他们欢呼、呐喊，这种场面令人十分振奋。
但家乡的端午却和江南水乡有所不同，没有水自然也就看不到赛龙舟这样的大场面，不免让人有些失落。曾经幻想自己有一天能亲自参加一次赛龙舟，可对我来说，那只是一个梦了，渐渐地也就淡忘了。
家乡的端午习俗大多与外地相同，吃粽子、带香包、喝雄黄酒等。
我家住在乡村，家乡的端午节早已没有了节日的那种热闹。人们几乎不再亲自包粽子，因为这时候大街小巷都有得卖。然而，每到端午，母亲还是会自己动手包粽子。可我并不喜欢吃粽子，便觉得母亲没有必要自己做，一来太麻烦，二来路边就有卖的，买一个多方便。于是我便问母亲为什么不买粽子吃，非要自己做呢？可母亲却总是说：“外边买的没有我们自己做的好吃。”是吗？我怀着疑问买了一个粽子来，可最后吃完两个不同的粽子却没有发现有什么差别。可母亲为什么这么说呢？唉，真搞不懂。
今年的端午节，母亲依旧买了做粽子的食材。我正好闲来无事便来到厨房，母亲正在包粽子，只见她用粽叶做了一个漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一颗红枣，然后两只手灵巧的翻转包好再用绳子扎好，不一会儿桌上便摆放了好多粽子。这一个个粽子像是一个模子印出来的。一个个绿色的小三角矗立在那里，让我人感到庄严、肃穆。
看到母亲熟练的'手法和包粽子的过程，我也想一试身手，便拿了一片粽叶，也卷了一个漏斗，刚舀了一勺糯米放进去，没有想到它真成了漏斗，满地的米粒鼓着白白的肚皮嘲笑我。母亲笑着说：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看着满地的糯米“残骸”我便不甘心：“不！妈，我一定要包一个粽子。”我又拿起了一片叶子。妈妈看出我已经下定决心，便鼓励我说：“别着急，慢慢来，你一定可以。”我这次很小心地终于包好了一个，可放在母亲包的一堆中它却”原形毕露“了。它不方不正，真看不出是什么模样。“别灰心，下一个一定能包得更好”，母亲又说。我又开始包第二个，第三个......终于我包了一个和妈妈包得几乎一模一样的粽子。这时母亲说“：“不错呦，徒弟都超过师父了嘛！”听了母亲的夸赞我都笑得合不拢嘴了。
粽子煮上了锅，我心里却有了一种莫名的期待。
终于，粽子出锅了。
我迫不及待地找出了我包得最好的那个，立刻剥开便咬了下去，嘴刚碰到便立刻缩了回来。“吁，好烫。”“傻孩子，刚出锅的粽子很烫的，不能立刻吃，看你急的样子”，妈妈笑着对我说。
我这次竟一连吃了三个粽子，不知怎的这粽子比外边买的好吃得多。后来我才明白原来这粽子里有自己付出后收获的喜悦和成功。我也终于明白了母亲为什么要年年自己亲手包粽子，原来通过自己劳动得到的东西要远比直接获取味道更鲜美。
谢谢你，母亲，我一定会铭记在心。
端午节的作文900字 篇5
很多年没有过端午节了，那天和一些朋友聊天说起如何过这个节日，大家一致的说法是去超市买几个粽子，懒一点的干脆连粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天来去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年时关于端午的快乐记忆……
自从进入城市之后，端午节便在生活中淡去了。是的，城市的单元房有着坚固的防盗门，很难将艾蒿插上去，城市里也没有足够的湿地，用来大片大片地生长菖蒲。我能想到的和端午节有关的童年记忆是：在这一天到来之前，奶奶便会从田野里采来一大抱艾蒿，插在院门的两边———院门是土垒起来的，门顶苫着一层厚厚的麦草。奶奶还会将那些艾蒿分发给各家的小孩子，让拿回家去插在自家门上。
青青的艾蒿闻上去散发着清香，清香里有一些苦味，传说它有驱毒辟邪的作用，所以童年时每次进家门之前都要看它一眼，心里会踏实很多。插在院门两边的艾蒿经历了夏天的雨水、秋日的骄阳和冬天冰雪的'洗礼，一点点干枯了，直到第二年端午的到来，奶奶再搬来板凳踩在上面，用青青的艾蒿将那些枯艾蒿替换下来。艾蒿和春联一样，都是农村院门上一年四季都在的标志性物品，它们的新老更迭，是农业文明的最好见证。
菖蒲是农村最容易见到的植物，它们生长在野外最不受人待见的废水塘里，有着旺盛的生命力。端午的时候，菖蒲也到了它的成年期，无数的野鸟藏身在它的深处，孩子们只敢在水塘的边缘，用镰刀收割掉它们的果实———被咱们称作为“蒲棒”的东西。蒲棒大约有火腿肠那样粗细，小孩子们拿着它玩打架的游戏，敲到头上，软绵绵的，一点也不疼。晒干的蒲棒浇上点汽油后，可以举着在夜里穿行，于是，端午节前后的那些个乡村夜晚，四处都有星星点点的灯火。
有的地方会用艾草做成荷包，荷包是自己动手在布上绣了花后做成的，里面包裹着的除了艾草之外，还有其他一些不知名的植物，它们有一个共同的特点，就是闻上去香香的。我没得到过这样的礼物，但我从脑海里打捞出来这样一个记忆：我奶奶曾经用从蒲棒摘下来晒干的“羽毛”，给我做成了一个香喷喷的枕头，那个枕头又大又软，枕在上面可以闻到太阳的香气，不，不止是太阳的，还有鲜花、露水、昆虫、风等等自然界的天然之香。枕在这个枕头上，我像睡在天地之间的一个由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里为端午节写下来一首诗。具体的句子忘记了，大约是写这样一件事情：端午节到了，男人在家里劈柴生火，女人带着孩子去赶集买荷叶和米，天快黄昏了，炊烟袅袅生起，男人不断向院子外面张望，担心女人和孩子迷了路。在意象里，这是多么美的一个场景啊。这些年端午节的没落，可能就是缺乏了这种浪漫的氛围和想象。平民心目中的端午，并不是专为纪念某人、强调某种情感而设立的，它需要有实实在在的行为，才会变得有意义。买来荷叶或者竹子叶，亲手包几只粽子吧，这是工业社会的端午节最简单也最容易实现的浪漫了。
端午节的作文900字 篇6
农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是棒极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的`《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，您给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
XX年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接您。
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