【实用】传统文化作文集合5篇
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的传统文化作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统文化作文 篇1
中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年礼貌历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华礼貌。
立刻就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家必须都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们明白这些习俗的来历吗据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，一向行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一齐汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，之后就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。
除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。
我至今还记得小的时候，妈妈经常给我买来许多色彩鲜艳的彩纸，让我自我学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才开始慢慢了解到剪纸真正蕴含的含义，原先早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。之后逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐以往为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"。
其实，剪纸是一项看起来简单，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此灵活的手也必须不是一双平凡的手。
我们此刻都住在舒适而又安逸的'高楼里，可是在我们的国家还有一些民族住的是和我们截然不一样的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家必须不陌生吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节俭土地，造价较低廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候，湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽，就烧起大火，还在火堆里埋竹节燃烧，野牲口看到明晃晃的大火，吓得不敢靠近，然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些，常往屋里钻。有个老年人想出一个主意，他喊一些后生砍树条子，像扎木排一样，在草棚子旁边的树上绑起架子，铺上野竹子和细树条，再垫一层树叶和茅草，顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上，蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。可是，放在地上的食物被虫子爬过后，人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法，叫后生把一块块大岩板拉上树，放平，再垫上一层黄泥，然后在上头支锅弄饭，这样粮食就不会让虫子爬了。老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方，人们都照这个办法去做，在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚，住在上头，脚是吊在半空的，民间就叫它为“吊脚楼”。美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更添得山水几分韵致。
我们国家的传统文化当然远远不止这些，而身为新时代的我们，更应当做的就是把这种传统的民族文化弘扬开来，让更多的人了解我们的民族文化。
传统文化作文 篇2
今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我们喜欢看。
我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的`时候，爸爸不是给我出了副对联吗？那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样？你能对上来吗？”
当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”
“ 龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎！我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗？我终于对出来了！”“什么对联啊？”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明！”
通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的！
传统文化作文 篇3
中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时刻表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？这天但是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不一样的节日里，用不一样的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一齐，吃着年饭。不一样的人用它们不一样的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅仅是流动时刻的.凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不一样时代的人们赋予了它不一样的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而此刻的我们，尽管奋力追溯着。
一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人能够为了工作利益而挤压出更多的时刻，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚以前说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所务必做的，是让那余香渐飘渐远。
传统文化作文 篇4
韩国继“端午祭”申遗成功后，“韩医”又进入了正式的申遗程序。中华民族的优良传统文化就在国人目不暇接时水土般地一点点流失。
而与此“相映生辉”的是网上有人正在征集取消中医的签名，已经有上万中国人回应，其中还包括很多医疗工作者。这些签名者要求有关部门采取措施，让中医在5年内退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的医疗技术。
这些事情的出现，无疑在我们泱泱大国再次敲响了警钟，我们到底怎么了？
记得很小的时候，从小学课本里我就知道了望、闻、问、切的中医疗法，就知道神医华佗、李时珍和《本草纲目》，就知道关羽刮骨疗伤的故事……中华医学博大精深，是中华民族几千年来的文化传统，是我们的国粹，是我们的骄傲！在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和先辈们的健康作出了怎样不可磨灭的贡献！在现实生活中又与我们的生活是怎样的密不可分！中医仍是我们解除病痛的一个重要选择，中医药扔是我国医药卫生领域不可分割的重要组成部分。而如今，她传播到了亚洲乃至全世界，更被韩国“拿来主义”，进而转变成自己的东西，申请世界非物质文化遗产！
不错，我们的中医界还有着这样或者那样的缺陷，医疗制度还不很完善，中医的地位在逐渐下滑，一些江湖骗子到处招摇，所谓的“祖传秘方”俯首皆是，造成十分恶劣的影响。很多人都认为中医距离我们很远，但实际上又有多少人在中医高超的技术下延年益寿，治病救人？现在中医的不景气我们耳闻目睹：学中医的毕业生都找不到工作而不得不改行！中医师的工资都成了问题，更别说待遇了！如今上医院看病，稍不舒服就验血验尿拍片做CT，只有到被折腾得只剩最后一口气时，才会想起救命的草药来。就连我们都耳熟能详，大力赞颂中医的《神医喜来乐》电视剧里，主人公喜来乐在看到西医做手术时都吓得晕了过去，可实际上中医早在很早以前就能做开颅等大型手术了，喜来乐难道不知道？看来不是喜来乐不知道，是编剧导演不知道，是大多数中国人不知道！对中医如此的了解程度，我们还怎么和韩国人争？
仔细想想，韩国申请世界遗产有什么不对吗？完全没有！那些只知道漫骂和讥讽的主，有没有想过这件事情的真正因果？正因为我们有这样的签名行为，有这样对历史的偏见与无知，对现实中医药所发挥的重要作用的无知，正是我们不知道保护，不知道珍惜，还要“取消”、批判，才给了韩国见缝插针、努力“申遗”的大好机会！
扪心自问，上下五千年渐渐沉淀下来的传统文化，我们什么时候真正归纳过、解析过，我们什么时候真心保护过、行动过，我们又什么时候有意识地把中华文化作为国粹正儿八经地向外推销过？21世纪是文化竞争的世纪，而看看凝聚我们民族骄傲的物质遗产——长城，在漫不经心地“保护”下，都已经蹂躏成千疮百孔的模样，很多地段更是名存实亡，那些非物质的文化遗产，又有谁认真考虑过？
韩国江陵端午祭被联合国教科文组织20xx年11月24日正式确定为“人类传说及无形遗产著作”的时候，不知道国人的心灵是否为之一颤！当听到10月8日民俗专家白庚胜向媒体证实韩国已向联合国教科文组织提出申报，“韩医”申遗进入正式程序这个消息的时候，不知道一直以悠悠历史引以为豪的华夏儿女炎黄子孙又会作何感想？我们的端午已经被别人抢先申报了，我们的中医文化又要被邻国橇走了，我们还有多少东西可以挥霍，可以无限制地浪费下去？数年以后，当我们再过端午节的时候，我们会想到这是韩国人的文化“遗产”，当我们再看中医的时候，我们感受也是在接受韩医的“恩惠”，或者干脆那时我们的中医就已经被取消，几千年的传统在我们这辈分崩离析，而是接受着外来西医文化的“刮骨疗伤”、精神抚慰……
我们的文化为什么会沦落如此呢？倒是国内上演的`很多不得不让我们刮目相看事情，让我们找到了一点答案！曾几何时，一批又一批的学术棍子打着“科学”的旗号，对祖先留下的传统痕迹全盘否定，一会儿要求撤毁长城，一会儿又要求掀掉故宫，把北京城象征所谓“封建主义”的大屋顶全都换成像象征共产主义的平屋顶。这股险恶的思潮一度对中国大地上的众多文物古迹进行了一次毁灭性扫荡，给中华文化造成了无法弥补的惨重损失。如今和平年代，又有人打着“伪科学”的旗号，对中华民族的传统文化摇旗呐喊，大有振臂一呼，应者云集之势，却完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生长的一切！
多么令人心痛的数典忘祖，我们曾经损失了多少，为何还要人为的制造这些传统文化的流失？我们今天给韩国人无数的申遗机会，我们明天怎么办？我不敢想象，当我们自己的东西一点点流失怠尽的时候，我们靠什么骄傲，拿什么自豪！
当然，我们的国家已经逐渐意识到了这一点，自20xx年开始酝酿中医药申报世界文化遗产，目前申报草案已起草完毕，标志着中医药“申遗”项目正式启动。然而，在如今这个创新日新月异、科技突飞猛进的时代，我们这种“抢先”申报世界非物质文化遗产的速度似乎慢了点吧！
当我们还沉浸在今年6月10日成为我国首个文化遗产日，中秋节又被列入国家非物质文化遗产名录的快乐中时，当全国上下进行隆重的祭孔大典时，我们是否应该进一步思考：我们不应该仅仅满足于这一点点的自豪，而把更多的国宝象垃圾一样扔掉！
传统文化作文 篇5
每年农历正月初一，是中华民族传统节日------春节。
春节有许多活动：贴春联、放鞭炮、大扫除、包饺子……其中我觉得最有好处的是贴春联和放鞭炮。为什么会有这样的风俗习惯呢？因为很久以前，传说“年”兽住在海底，它凶猛无比，头上长着一对触角。每到除夕晚上，“年”兽就上岸来吃牲畜，伤害人类，所以，大家不得不逃上山去避难。
有一年除夕，“年”兽又闯进村子里，它发现村东北头的老奶奶家门前贴着大红纸，它顿时浑身发冷，以为门前放了一把火，怪叫一声，村子里立刻响起了炸响声，“年”兽大惊失色，立刻逃跑了。从此再也不敢上岸。原先，“年”兽最怕的.是红色、火光和爆炸声。
从此，每到除夕，家家都贴春联，放鞭炮和挂灯笼驱赶“年”兽。驱赶邪恶和秽气，也期望来年有个好兆头。这些风俗习惯逐渐构成了最隆重的中华传统节日-------春节。
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