爱心的作文

时间:2023-02-23 10:21:25 作文写作 我要投稿

有关爱心的作文三篇

  在日常学习、工作或生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的爱心的作文3篇,希望对大家有所帮助。

有关爱心的作文三篇

爱心的作文 篇1

  从前有一棵大树,它喜欢上了一个男孩儿,男孩每天都会跑到大树下,跟大树玩捉迷藏、荡秋千、吃苹果等等,但随着大树身上的苹果、树枝、树干都被男孩儿拿去后,可怜的大树就只剩下又老又粗的树根了。

  过了好久,男孩儿回来了,年纪也大了,他实在是太累了,就坐在大树挺直的树根上休息,大树觉得很快乐。此时的男孩却并不快乐,心想:硕大的一棵树,现在只剩下了一个树根……心里总感觉对不住大树。 过了不久,春天到了,男孩又来了,但这次不是他一个人来的,他带来了好多年轻的男孩儿和女孩儿,还叫了卡车运来了好多树苗、栽树工具等东西,满满几卡车呢!这时大树瞧见了,开心地笑了,流下了激动的眼泪,看着男孩带着大家一起挖坑、松土、植入树苗、填土、浇水,大树好是感动哦!

  又过了几年,男孩带着一个小男孩回来了,此时男孩已经很老了,走路都快走不动了,还是旁边的小男孩儿搀扶着才走过来的,大树看见了,皱起了眉头,便对男孩说:“你怎么了呀?”男孩对着大树说:“哦,不好意思,大树啊,我年纪太老了,路都快走不动了,以后恐怕我再也不能来看你了”,大树听了,很伤心,男孩看见大树伤心的样子就对大树说:“大树啊,别伤心,我虽然老了,但我还有子子孙孙啊,他指了指旁边的儿子说道,大树你也是一样啊,瞧它们长得多快,比刚种下时长得高多了,相信下次来看你时,它们一定会长得又高又茂盛的。”大树看了看四周的小树,欣慰地笑了,眼前的一棵棵小树仿佛变成了大树,一棵棵大树形成了一片树林,远处看去,郁郁葱葱,枝繁叶茂,在太阳光的照射下,散发出一阵阵树木的清香……”

  时光飞逝,大树一个人呆着好寂寞呀,一晃又过去了几年时间,那些小树都长成了一颗颗枝繁叶茂、郁郁葱葱的大树,而那个男孩儿带来的小男孩如今也长成了大男孩,这时只见他一个人从远处走来,神情很严肃,手里还捧着一只黑色的盒子,大树看见他来了,就问:“哇,你都长这么高啦,这次怎么没看见你同你爸爸一起来呀?”男孩听了伤心地对大树说:“我爸爸他走了,再也回不来了,临走前嘴里还一直念叨着‘大树、大树’,他走前叫我一定要把这个黑盒子带来埋在你的`树根底下,好和你长长久久地做伴。”大树听后伤心欲绝地晃动着树根,整个树林都为之一震,飘落了好多树叶下来,大树抽泣着对男孩说:“什么?他,他真的走了吗?我的小男孩儿啊!”“不过,大树伯伯,您也别太伤心,我爸爸虽然人走了,但他把所有对你的爱、思念和要对你说的话都放在了这个黑盒子里了,临走前一再叮咛我一定要把黑盒子埋在您的树根底下,好陪您说说话,消除您对他的思念和寂寞。”“哦,既然这样,那好吧,就麻烦你把黑盒子埋在我的树根底下吧。”大树看着四周的树林,若有所悟地笑了,并对小男孩说:“有空常来玩,多带些小朋友们一起来和我们说说话、捉迷藏、荡秋千,等到了苹果成熟的季节,还可以来我这吃又甜又脆的苹果啊!”小男孩高兴地对大树说:“嗯,好的,一定!”大树笑了,小男孩笑了,黑盒子也笑了……

爱心的作文 篇2

  其实有一种文字,叫做重文字。

  面对生活的苦难,总自以为是认为理想、信念、正义感、崇高感支撑着自己,相信自己在精神上无比地优越于那些被迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受苦,可以慷慨赴死。其实我们只是自己舞台上的英雄,一直有勇气把戏演下去,演给自我心目中公正的观众看,我称这为历史、上帝或者良心。但是这只是自我的历史、个人的上帝或个体偏执的良心。在自我主观的精神世界,这就如苍穹覆盖了所有的空间,但在剥离了自我,割除了利益纠纷之后,这一片自诩的正义就由“一片”转换为“一叶”,就如一张白净的纸,缓缓浸入水中,缓缓下沉。然后拿出已被水吸得昏沉到摇摇欲坠的纸,放到台面上,竟涂抹开六七种迥乎不同的色彩。我暗暗感到诧异,过了些许年岁才知,这水清只是在表面,偶尔甚至表面也会浑浑噩噩,是非颠倒。

  总觉得自己似与众生格格不入,虽同处在一个屋檐下,但感觉并不契合,总隔着些什么,难以琢磨。我想莫非是我的腔调出了问题?

  我常想自己到底是个怎样的腔调。我只能说,王小波有话说“一头特立独行的猪”,猪长着獠牙,“头”字彰显着他的执着与孤立无援,蓦地“头”给我一种刚锐的感觉,这头猪一身是刺,血淋淋地一头扎进芦苇荡中,然后无法再被寻觅。他说的被我改了,我说“一尾特立独行的'猪”。人横在世上,必须要有尾巴,因为我处在一个尴尬的年龄,拿着尴尬的收入。我终究不是尼采,无法光芒万丈照耀苍穹。个人的力量之于社会的洪流就像一粒米豆之于广袤的星河。毕竟想做到“横”太难,你都无法奢求一个国家或者一个民族主旋律的昂扬,又何况我们卑微的个人意识呢。对此我只能说哀吾生之须臾,羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。人生苦短,因此作为个体的我们更要绽放,我们都仰着头,向上,憋着一股劲,向前。我说我有尾巴,人才可以沉浮,才可以随波逐流,当然你乐意也可以选择滞留。我说我为了彰显时代特征,换成了“尾”字。因为社会是现实的,现实长得千奇百怪,偶尔棱角分明,有时泥泞不堪。至于长了尾巴,我又少了什么?就獠牙吧。这也算是我对当下这个社会的变相妥协。

  我常想自己如此特立独行能不能算上“非主流”,而后想象,我充其量只是个体户,我算不上流,只能算个人。哪怕偶尔会遇到路人甲,遇到朋友乙,遇到爱人丙,遇到亲人丁,然后磨蹭一会,又走在一条盛开着醇香孤寂的仕途上,零落成泥碾作尘,我只有我的一身臭气一始贯之。我举起我的手承认,这个纷纷扰扰的世界,我学不来。拿句老子的话说,《老子?四十一章》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”不被嘲笑,就不能被称之道。

  我终于明白并非我与众生存在肉体上的差异,为何总有隔阂,因为我自我存在意识走在了自我生存意识的前面,精神的悸动独立于肉身的迫切。

  我呢喃着“我是金子,我要发光的。”说这话的时候,我一直透着邪气地笑。笑中有米豆的文学脉络,荣格说:“文化最终沉淀在人格上。”我向往有力度的文字,一个个饱含着憧憬,是农人播种的希冀;一个个都扛着脑袋,提着枪,统一地向敌人的阵营叫嚣,直扎入人的心扉,击打人的纯精神触感;一个个都吸足了水,然后自高空落下,掷地有声,化为浩茫的雾与气。这时我油然生发了一个绝妙的联想,用“三寸丁谷树皮”这原本影射武大郎性功能缺陷的词语来形容某类小资文学的生命力的流失与缺乏,若是潘知常教授看到我这样形容他们的文字,一定会笑道“这后生口味真是奇绝,联想真是怪诞,竟然用这句来形容武大郎身材与长相的话来概括某类文字在精神内涵上的干瘪,真是后生可畏”。拿的话说“哭哭啼啼,没有出息。”因此确有一种文字,叫做重文字。

  渊明说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。

  同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”

  精卫口含小小的木块,将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在。

  同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心,美好的时刻怎可期待!

  但梦想毕竟只是心房里的花朵,当它接触到了柴米油盐,就像铁丝遇到了氧气,变得脆弱而锈迹斑斑。生活被凡俗的现实无情放大,甚至惨不忍睹。现实主义巨大的车轮正在碾压理想,碾压文学,碾压情怀,梦想与憧憬被生猛地折断了翅膀。在这样的社会大背景下,在校园里,莎士比亚被冷落了,鲁迅被驱赶了,高尔基少有人问津。人的人生理想,也被生活和物质社会牵引,被“名利”和“生存法则”框牢。我想如果人对现实苛刻到锱铢,必将硌着自己与别人生疼,也将硌拉出人与人之间一段血淋淋的距离。

  我想这或许就是当自我存在意识过于走在自我生存意识的前面,精神的悸动过于独立于肉身的迫切所带来的后果。

  如果有一天我一贯的信仰被硬生生地蒸腾到空中,我将竭力咆哮。

  如果我原先固有的图腾崇拜随着时间而逐步流失,直至彻底不存在,甚至连存在的痕迹都被抹去,我将一直目光呆滞,沉默少语。

爱心的作文 篇3

  爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感觉到人间温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水,使濒临绝境的人重新看到新的希望;爱心是一首飘荡在夜空中的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

  “爱是人生本性,就像太阳要放射光芒,它是人类灵魂最惬意,最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬,白朗宁也这样说到:“我是幸福的,因为我有爱。”可见,爱带给人欢乐与美好,而爱心则是人们心底最纯真的'一种美好品质,它促使我们为需要帮助的人给予帮助,奉献温暖,它使我们感觉充实,愉快。“予人玟瑰,手有余香。”便体现了我们奉献爱心的愉悦心境。当那些处在落魄中的人们接受了你的爱心,无论是一张钞票,一床越冬的棉被,都使他们胸怀温暖,在冰冷又黑暗的前途上望见一缕温热的曙光。

  曾记得一位哲人说过:“心灵不在它生活的地方,但在客观存在所爱的地方。”只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。记得感动中国人物中,有这样一个亲切的名字——丛飞,十多年前的一次义演改变了丛飞的一生,从此他点燃起爱心的明灯,为社会公益演出400多场,义工服务时间6000多小时,无私捐助失学儿童与残疾人达146人,认养孤儿37人,捐助金额超过300万元,可丛飞的家俭朴得让人难以置信……这是一个多么有爱心的小伙子,在绝症的晚期也将医药费如数捐出,直至当脉搏停止跳动的最后一刻!一个生命的陨落,但不忘的是生命中包含的那一颗绽放光芒的心!

  即使生活中的我,也是“一片爱心在玉壶”。当震后的残骸横七竖八地躺在汶川裂开的心灵上,当洪水的潮涌淹没在舟曲糜烂的躯体上,当灾民无奈的目光如利剑般刺在我的心上,当凄惨的哭嚎一次次震动着我的耳膜,我毅然地往那鲜红的捐款箱内投进了我的一片希望,一份期盼,一份祝福。即使是生活中的你,也可以点燃起爱心的明灯。面对电视屏幕上脏兮兮的难民,面对记者报道断壁残垣的城市,你的心中怎不会涌起一股怜悯之心,怎不会掉下一滴同情之泪?也许是一床厚实的棉被,也许是几件旧的暧衣,也许是一叠鲜红的钞票,也许是一枚含着体温的硬币,但在爱心的天平上他们等价。

  莎士比亚这样写道:“用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开。”“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”只要我们心怀爱心,点燃起爱心的明灯,坚冰也将融化,枯树也能发芽儿,再迷茫的前程也将豁然开朗。我们虔诚地走过,留下一串爱的脚印。

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