留白
留白1
有时，我不禁这么想：残缺或许比完美更有意义。
如果每个人都是完美的人，那么也许人生都是一个模式。这样的世界岂不是很单调、很乏味？是的，正是由于生活中存在着这样或那样的残缺，才使我们的生命有了奋斗和追逐的目标。同样，残缺确实也是一种美，因而人生的留白也就有其价值和意义。
说起留白——这个出自中国山水画的词汇，很容易让人联想起一些运用了此手法的艺术作品。首先浮现于我脑海的是根据玛格丽特·米切尔所著的《飘》所改编的影片《乱世佳人》。影片最后，女主角郝思嘉最终发现，她爱的艾希利只是水中月，她需要的是白瑞德，而此时心灰意冷的白瑞德却已离去。结尾处，郝思嘉的脑海中伴随着她父亲曾说过的一句话“世界上惟有土地与明天同在”，从此守在自己的庄园中，等待着美好明天的到来......
尽管小说和影片中都暗示郝思嘉坚信白瑞德会回来，但是电影似乎不愿再叙述什么，就此戛然而止，在这样的一种氛围中，画上了句号。这部有着“好莱坞影史上最值得骄傲的矿石巨片”之称的电影的成功不言而喻。虽然影片的成功不全部属于运用了留白手法的结尾，但充满意境的结尾却绝对是影片的一处亮点。相比之下，后来推出的续集《斯佳丽》，尽管在耗资、服装、取景等多个方面超越了《乱世佳人》，而且也不失为一部佳作，但是它所达到的高度却还是无法与《乱世佳人》相比，而它的影响力也不及前作。造成差距的原因自然众多，或许是不同的制作团队，抑或是先入为主的观念，但我认为其最大的不足，是限制了观众想象的空间。因为它把一切都说清楚了，却也因此限定了结局，使情节无法在不同观众的思想中延伸，从而也注定观众只能是“听故事”的人，而不是参与“编故事”的人。
同样道理，人生，也不能没有留白。人的一生中，总有一些事，是每一个我乃至我们所倾尽全力也无法完成的，那就放手，不要悲伤，至少我们曾经留下一段足迹。生命不息，后人总可以填上某一处空白，而这种等待，哪怕是幻想，也会令人微笑。我们应该感谢前人，他们有意或无意地留下空白，才令我们生活的每一天都有了动力和方向，而我们不正是在呼吸这一过程的芬芳吗？
感谢上帝，他让我们拥有今天，却抓不住明天。于是每一个“明天”都成了留给每一个“今天”的空白。或许人类很卑微，当所谓的“明天”成了所谓的“今天”，我们便拥有了它，可是当我们又一次面对“明天”的时候，我们却无法预言它。但或许我们并不卑微，正因为我们预言明天，幻想明天，尽管道路坎坷，我们总是充满希望。当坎坷漫长的旅途被希望的光芒照耀，生命的奇迹就此应运而生。
我们的灵魂渴望自由，我们的生命需要留白......
留白2
有一天，狼发现山脚下有许多洞。为捕食穿越洞穴的动物，它堵住所有洞出口。殊不知，小动物无处可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被饿死在洞中。寓言告诫我们：做事要留有余地，既给别人留有希望，也给自己带来生机。
在中国传统的绘画中，有一种“留白”的手法。即作画时不把画面填满，留下几处空白，留白给观赏者极大的想象空间而备受艺术家青睐，因为这些想象的空间，具有蕴藉之美。这恰恰体现了留有余地的重要性。艺术如此，做人又何尝不是如此？
留有余地，是一种宽容。给别人留余地，就是给彼此留机会。有一次在宴会中蜡烛突然熄灭，楚庄王的妃子被人趁乱非礼，情急之下她扯断了那个人帽带儿。楚庄王非但没有追查，反而让大家都扯断帽带儿，保住了那位大臣的名誉。后来，楚庄王遇险，当初他宽容的那位大臣救他一命。可见，宽容别人关键时刻救自己一命。
留有余地，要看清对手。狼为一时之利把洞口全堵死，贪婪的行为也堵塞自己退路，招来灭顶之祸。给自己留条退路，就是人生的留白。但前提要看清对手，不能一概而论。项羽在新丰鸿门给刘邦喘息机会，最后败亡于刘邦；夫差给勾践留条生路，最后被勾践“三千越甲”吞没；毛泽东发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的号召，最终消灭了大陆上的反动派，建立新中国。因此，留有余地要看清对手而不沽名钓誉。
留有余地，给双方以选择。当今社会，为一点儿利就争论得面红耳赤的人不在少数。倘若双方都留点余地，将是风平浪静，海阔天空。狼堵死所有洞口，把所有的小动物吃掉，老虎步步紧逼把狼吃掉，自己也死亡。假如双方都本着可持续发展的战略眼光，留下一些小动物进退自如，不至于到如此绝境。不留余地，双方没有选择，只能死路一条。所以，别人有选择，自己选择与发展的空间才会更广。
留余地，不意味姑息养奸。对对手既往不咎，留下改过的机会。不能因为宽容就不惩罚考试作弊的孩子，也不能因为大度就放走偷东西的盗贼，惩戒也是一种纠错的好办法，让他们长见识，弃恶从善。社会发展需要留出余地，更需要良好的规则维持秩序。
我们祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足够修改空间。我们做事也应学会“留白”，给自己留出蓄势空间和回旋余地，才能使事情愈趋完美，人生更加灿烂。
留白3
相对于西方绘画的色彩纷呈，国画却显得单调而乏味，只有两三处被点上了墨水；对于情节清晰，结局明确的小说，呐满是悬念，没有结局的小说更是令人费解，引人遐想；对于那从头到尾都有音乐的歌曲，那中间突然的弦凝声绝引人深思。然而那空白处，却蕴含着无尽的美。若要人生精彩，则需要留白。
色彩繁杂的世界使人们的眼睛迷乱，人生需要留白，给自己的心留下一片空白处，找回那最纯真的自我。与娇艳似血的玫瑰相比，莲却显得朴素，只有那一抹淡淡的分红。然莲的出淤泥而不染最得隐逸者的青睐。
陶渊明归园田居，种豆南山下。即使身处官场也能返回自然。心中留白，便不会被功名利禄染成金黄色，迷失了心智。在心中留白，给那颗案牍劳形的心得到放松，让那被金钱驱逐的灵魂得到安防，找回那个最纯真的自己。
当今社会，在心中留白是不可缺少的。多少人在官场中被功名利禄蒙蔽了双眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，与时间赛跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活着。在心中适当的留白，给那颗因奔波而疲惫的心得到歇息，享受这个世界的宁静，倾听大自然的声音，找回那个最朴素纯真的自我，而不是继续被金钱腐蚀失去了良心。
在那空白处让自己的心得到歇息，找回那颗最纯朴的心，那颗没有因金钱而畸形的心。人生需要留白，不仅是为了守住那个纯真的自我，更是要用这留白处使自己的人生更加绚丽，让这留白处点亮别人的世界。
人生的大多数路都是为自己而走，然而我们不能忘记用一小段路为他人奔走。人生需要留白，而这留白处则是为他人而留。在为自己的人生奔波忙碌的同时，在对自己倍加爱惜的同时，我们也要不忘将自己的爱分给别人。正如那个感动保山城的老书记杨善洲一样，将自己的人生留出一片空白处给亲人，同事甚至是陌生人，不需要用浓墨重彩去点染也依旧使人生绚丽，因为那空白处早已被杨善洲染上了虚幻的色彩，蕴含着无尽的美。
人生需要留白，用着留白处去点染别人的世界，将自己的爱无私奉献，用这留下的空白处中的大爱去爱人，去帮助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能将空白处染上鲜艳颜色的事，但那留白处依旧蕴含着无尽的美。
人生需要留白，正如白云会变成乌云，但乌云最终也能变回白云那样，用那留白处找回自我，给疲惫的心得以安息；用那留白处为他人世界染上缤纷的色彩，及时这留白处没有浓墨重彩也依旧美丽。
留白4
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么？戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。
人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。
林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧，甚至可以停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的空气，你会发现，原来人生无需塞得太满，若无蜗角虚名的羁绊，轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写？自己书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
留白5
远方有琴，悄然空灵，声声催天雨，提笔浓墨将韵律掩藏于宣纸之上山水之间，留一处空白，给憧憬以岁月。
折一枝丹桂飘香，写一夜秋高气爽，洒几滴蒙蒙秋雨，那人撑着纸伞，消失在江南小巷。提起裙角上前追寻，天色蒙蒙，浸透了黛青色的江南瓦，也沾湿了万千青丝。小巷曲折，大概只有攀附在墙上的爬山虎才识得路吧，他们总是安静地窝在墙上，任阳光雨水在他们身上生长出岁月的痕迹。只听得那人莲步轻移渐渐走远，却不见身影，在每一个小小的拐角欣然张望，却望不到那一页伞脚。于是信步走到小河边，看桃花依恋着河水扬长而去。吹过的风，是泥土的味道。她，像一幅山水画中留白的一隅，让人寻味让人幻想，让人懊恼只有一个背影，让人憧憬雨伞下的信不款款。每当雨水打湿了青石板，总让人难忘那一笔空白，天青色等烟雨，而我，在等你。
中国的山水画，总不像油画那么精致那么色彩明艳，没有细致的线条轮廓勾勒，没有把画纸撑满的充实。画家提笔一勾，取墨汁沾着清水轻轻一抹，远山、近山跃然纸上。用淡淡的色彩铺于画上，似云、似雾、似烟，朦朦胧胧却让人深感这是一幅明朗开阔的山水之作。偏偏还要在那朦朦胧胧的山腰上细致地描上一座小亭，点上几朵艳红的小梅，又是粗鲁，又是温柔的画作。亭子的山后是留白，让人好奇在山的那边会是如何一番景象。是炊烟袅袅的陌上小村，还是奔腾不息的大江东去，这是留白的一笔，让人遐想。
儿时的记忆在小巷里跑啊跑，总有那几笔留白，至今让人不能释然。夏末，夏虫还未停息，在老家的小院子里梧桐树下，爷爷总是讲一些山神鬼怪的故事。一次，讲到旧时有一座小村庄，旁边有一座小山，山里传说有无数条蛇化作的妖精，每有人去山里砍柴总会消失，第二天便会在山脚发现其衣物工具只是不见一丝人的气息。村民们聚在一起，讨论着约一波人去山里探个究竟，年轻健壮的小伙子去了一批又一批也不见有人回来，终于没有人敢再上山了。这时，一个八九岁的孩童提出有办法去山里并活着回来。故事说到这，便被奶奶喊去吃冰棍了，很久之后才想起这个未讲完的故事。跑去问爷爷接下来发生了什么，爷爷却说不记得说的什么故事了。不知当时爷爷是随意杜撰的故事还是确有此事，以后的日子里想找其结局却无处可寻。
每每，在午夜的梦醒时分，会臆想雨巷的尽头有一位行走的女子打着油纸伞，回首莞尔一笑，会疑问山后小村里的梅花是否开了，会想起那座有蛇的山，消失的人。
留白，在这个有着丁香花一样淡淡的哀愁的年纪里，留下或浓或淡的影子。让人着迷让人向往。阳光微凉，留一段素白的时光，岁月静好。
留白6
笔墨一转，八大山人纸上只有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。
此即留白之力也。
留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。
细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。
天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的美好。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。
只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。
而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自己用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自己嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会接受绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡；王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。
“人或许并不清楚地知晓自己的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。
渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚？伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自己的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。
巴谱洛夫说：“想要一下子全知道就意味着什么也不会知道。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
留白7
是满布了云翳的苍穹间突如其来的湛蓝一角，是薄纱轻拢的帷幔于微微振颤中揭起的朦胧而逦迤的缺口，是画上佳人唇边挽起的意味不明的弧度，一双眸子似笑非笑闪烁着未知的光。
急欲上前，去掀开，那似掩非掩的柔柔软软的氤氲成了一团，而感受到那夜行于黄沙道之上，匆匆行路之时，路转溪桥忽见的，旧时茅店位于社林边的恍惚惊喜，豁然开朗的甜蜜。
许正是因为那一方留白，看不清却感受到其搔动了心弦荡漾，摸不着却挑逗了人心蠢蠢欲动，意欲上前一探究竟。
如司空图说的“不著一字，尽得风流。”明明是一处朴素的未知，却漂亮得让人怦然心动。想到“骑鲸追月凭浪去，诗魂消散落琼花”，历史狡黠地眯了双眼，留下白色空缺。没有人知晓李太白的生命归宿，那么便让诗仙骑鲸追月而去，抛了落魄潦倒，余下“仰天大笑出门去，尔辈岂是蓬蒿人”的恣意洒脱，余下处于留白圆心之中的人们的思想，张那银色小翼，自由翱翔至天际。
便如老子骑了青牛出那函谷关，风尘满路地行向了未知的处所；天一阁的古籍于风雨中泛了白色的泡沫，有芸草浮于水面荡了涟漪一片；嘈嘈切切的小弦大弦错错杂杂揉合为一片，大珠小珠如乱雨一般撞击那玉盘，然当琴声戛然而止，却是“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”——一颗沉重重的心脏坠落，得以俯望那江心的秋月白。
一点留白，是怅然的惊艳，是难觅的欢欣，是人性，华丽的缺憾。
“人之所以为人，”这是《芳华》中强调的，“就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲悯的人性。”人性中的留白，是完美人格中的瑕疪，斑斓宣纸上刺目的一抹苍白。许是坚强外表下内心的柔弱可欺，润滑锦锻中暗藏的玫瑰的尖刺，格格不入的苦涩生僻。
曾惊异于曹孟德临死前的絮语：细细嘱咐他的妻妾去习女工，去造丝履，碎碎地叙他的老对手，谈他的孩子，怎样都没有一方霸主的英豪。然鲁迅道破人生一遭：“无情未尽真豪杰，怜子如何不丈夫。”许正是那狠绝毒辣的手腕之下存的一点平常百姓之心，才造就了历史上可爱的奸雄，才使其拥有了一副有血有肉的躯体。
而那看似美满的——以仁厚著称的刘备，智力超群的诸葛亮，终是得了句：“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”虽是珠圆玉润的丰腴饱满，面面俱到的滴水不漏，不曾留下什么空白什么缺憾，但不禁令人质疑它的真实性，使人疑窦丛生，终究，是比不上孟德的率真可爱。
那么提笔吧，濡满那色彩，于纸？2？4划过，蜿蜒蛇行，任其肆意地满溢。然后猝然停笔，余下，留白，伴随意犹未尽的轻叹。
留白8
留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
留白9
黑为墨，白为纸，三笔两画神韵皆出。这是中国画的最高境界–留白。
犹记懵懂无知时，美术课，老师给我们展出一张画。画上只有一枝红梅和几点雪花。那一枝淡雅的红梅傲然挺立，好似宁为玉碎不为瓦全。几点雪落在红梅上又显出一丝柔美，就像外表刚强内心温柔的巾帼英雄。年少的我们只知线条优美，构图精准，却不知这一副画的神来之笔全在与画家的留白。整幅画未见纷纷扬扬的大雪，却是满纸清冷，愈见红梅的孤高。
老师说：观齐白石的虾，可感水之清澈；赏徐悲鸿的马，能体会风的疾速。留白不空，留白不白；以无胜少，以少胜多，留白是画画乃至于世间万物最重要的东西。年少无知，不知其意味，只当画理高深。直到那次旅行–留白才惊艳了我的一方世界。
我坐在草地上看着四周的景象–几株小草从地底里冒出，远处的大树长出新芽，还有些早春的花儿竞相开放，世界姹紫嫣红，被一块块颜色堆得密密麻麻，竟有一分紧促感，早春果然是喧闹的，我有些悻悻然。
偶然转过身去，准备看看又有什么花里胡哨的东西。却没想映入我眼帘的是一抹素净的雪白。它好好的趴在远处的山顶上，融入自然，自成一派。山腰依旧是与我所处草地上一样姹紫嫣红的颜色，那雪白就那样格格不入，脱离繁杂，却中和了那拥挤的鲜艳。我突然理解了美术老师的那句"留白不白"，我突然明白了那淡雅红梅旁大片白色的可贵。
水墨留白虚实相生，惜墨如金计白当黑；何止画画与景色需要留白，人生也得留白。
多少名人都懂得将自己的人生留白。武学大师金庸被采访时曾说："人生就是大闹一场，然后悄然离去。"初次听到时无法理解迷茫不已。直到现在才有了点点感触：我要将这世界搅得风起雨涌，创造一个属于我的年代，然后不带走一片落叶、不留下一丝痕迹的离去。一代女皇武则天生前功绩无数，造福四方，生后却立无字碑。这何尝不是武则天对自己人生的留白，逝去之后尘归尘土归土，功过是非任由他人评价去吧。钱学森先生在中近程导弹研成后，主动要求辞去自己的职务，给年轻人多一些机会。这又何尝不是一种留白！
画家的留白，可得磅礴之气；风景的留白，可以震撼人心；人生的留白，才可使你揽一份诗意，留一份淡定，少一分遗憾，多一处广阔天地。
留白又何尝不是做人的最高境界？
留白10
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。穿过熙熙攘攘的人群，我在寻找那一段空白--生命的留白，在繁华的热闹深处，那一段寂寞沉静的空白。
在世间的逆流中，我掠过一个个争名夺利的身影，我看到匆匆忙忙的脚步，张扬活跃的笑脸，在一片繁华中都慢慢淡去，只留下繁盛华丽的背景，充实、却又虚空。一片热闹里，我看到了他。他仍是中年啊，却已步履沉重。步伐声中我听出了他对整个家族，对生命的反思。家道中落，他搬出了富丽堂皇的住宅，住进了这冬不避寒，夏不防暑的草房。他不能再过那锦衣玉食的生活，他开始自力更生，为生计而奔波。画几张宇画，为人写字去换钱。在这巨大的反差下，他仍安之若素。执一壶冷酒，在凉凉的夜色里，他临窗而作，思索着，感叹着，握着冰凉的笔杆，他写下那一段陈年往事，泪流下，是滚烫的，心，是冰凉的。
月色如水，一泻而下我走近了他，抚摸着纸上未干的泪迹，看着他头上显眼的白发，静静的站在他的身旁。心是冷的，他早已麻木。我看到他后半生里这一段贫苦却对后人来说弥足珍贵的生活。在这一大段留白中，我看到三个字跃然于他的生命中——《红楼梦》。
滕王阁千年前的雨仍淅淅沥沥的下。穿过喧闹的人群，我看到了他，正俯视着旷远的山川，壮丽的楼台。这一场阎都督为女婿扬名的宴会，却让他出尽风头。寒酸的衣襟在一片名流中那么不合时宜。筹光交错里，我看见他落寞的笑脸，功业不就，他消极的嗟悲叹老。失意的悲哀，化为那滔滔长江水，澎湃而去。那天边飘动的红霞，遮不住翱翔的白鹭，悲悼盈虚有数又化为壮志的白首不移。积极的壮怀，他发出“穷且益坚、老当益壮”的感叹。这才气，终会让他扬名天下吧。可是，天妒英才，他的生命永恒地终止于滕王阁。西山的雨，还飘洒着，槛外的长江水，还咆哮着那日的悲哀，他的魂魄永远与青山绿水化为了一体。
这是他生命的.留白，这才气，这情怀遗留于世，终会换来内心的矛盾与痛苦吧，所以生命给了另一段永恒。在这空白中，我看到，壮丽的滕王阁在风雨中屹立，蹦腾的长江水还诉说着他那日的豪迈与诗情。
时间流逝，而有的东西却不会消失。在历史辉煌灿烂里，一些人却孤独寂寞的站立，他们是遗憾的，在金钱的仕途中，他们是失败的，在当时的时代，他们是失败者。在时间无涯的洪荒里，这种失败与遗憾不正是另一种成功与不朽。前人嗟叹着的遗憾，却是后人感叹里的完美。人生的残缺，却成就了另一种圆满。
于是，在浩浩的历史长河中，我看到另一种辉煌。似冬日里，清晨天边闪耀的星，坚忍沉默，冷清孤独，却带动着整个黎明与那一轮然然而起的红日。
留白11
中国的画家往往会在画纸上留出一些空间，称为留白。这样做不仅使画面更为协调，也让整个作品有了一种悠然的意境，惹人无数遐思。
生活中，我们也常常需要用到留白的艺术，留出一点空间。这种简单的小技巧，却往往能产生意想不到的好效果。留一点空间，是一种智慧。人的心灵就像一个房间，每天我们都要经历许多事情，开心的，不开心的，都一件一件堆在心头。然而，房间里的空间是有限的，若放太多东西，密不透风，甚至连阳光也被挡住，房间就会变得阴暗，空气变得浑浊，让人喘不过气来；太多烦心事放在心里，就会堵得心慌，让心无法静下来。不妨将无谓的烦恼抛开，为心留一点空间，在心中为自己开辟一个世外桃源。这个角落里干干净净，可以放下任何快乐的记忆，任何我们喜欢的东西。毕竟我们的生活中还是有很多幸福存在，何必让心被不快乐塞满？
给心灵留一点空间，是一种健康的心态。我们一生中会遇到许多人，难免会和别人产生矛盾。我们可能会因为一时冲动，使自己与他人之间的关系产生无法修复的裂痕。但是现在再看重的东西，或许也会随时间慢慢风化；再放不下的事情，多年以后来看或许也就只有那么大点事。当时的寸步不让可能会带来无尽的悔恨。倒不如让一步，为别人留一点空间。张英修书让家人让墙三尺，赢得邻里和睦；蔺相如处处避让廉颇，二人终为刎颈之交。退让并不是胆小怕事，能忍让的时候便让一步，能原谅的地方便原谅，给别人一个台阶下，也是为自己留一条后路；给别人留一点空间，也是为自己留一点空间。给别人留一点空间，是一种豁达的胸襟。人类社会在不断进步，然而同时也有很多东西在消逝。
当世界上的每一片土地上都是钢筋水泥的森林，当每一条河流都不再清澈，当每一片天空都是阴暗的灰色时，我们去哪里品味“明月松间照，清泉石上流”的幽静，去哪里欣赏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮观，去哪里感受“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的乐趣？我们在经济迅速发展的同时也应给自然留一点空间，让我们在身心疲惫时还有地方自由呼吸新鲜空气，在听厌了汽车的喇叭声后还能听到鸟儿的歌声，在看腻了城市的灯红酒绿后还能看到生机勃勃的绿色，还有一处心灵的家园。给自然留一点空间，是一种长远的目光。
留一点空间，不仅是一种艺术手法，更是一种智慧。留一点空间不是一种浪费，比如绘画中的留白，留一点空间反而能做到对空间最合理的利用。这种智慧运用到生活中，也能令人受益。学会留一点空间，或许很多问题都能迎刃而解。
留白12
黑色是墨水，白色是纸，三笔两画的神韵展现出来。这是中国画的最高境界——空白。
当我还是无知的时候，老师在美术课上给我们看了一幅画。照片上只有一颗红梅和几片雪花。淡雅的红梅树傲然挺立，仿佛宁死也不发财。几滴雪落在红色的梅花上，显示出温柔的触摸，就像一个有着坚强外表和温柔心灵的英雄女人。作为一个年轻人，我们只知道线条是美丽的，构图是准确的，但我们不知道这幅画的神奇之处完全留给了画家。整幅画没有看到大雪，但它是冷的，充满了纸，它看到了红梅的孤独的高度。
老师说：看齐白石的虾可以让水变清。欣赏徐悲鸿的马，可以欣赏风的速度。不留白，不留白；在绘画中，甚至在世界上的一切事物中，少花钱多办事是最重要的。年轻无知，我不知道这意味着什么，只有画深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才变得神奇。
我坐在草地上，看着我周围的景色——一些小草从地上发芽，远处的树长出了新芽，早春的一些花竞相开放。这个世界非常丰富多彩，由各种颜色堆砌而成，有一种紧迫感。早春确实很吵，我有点生气。
偶然转过身去看看空气中还有什么。然而，我不想看到的是纯白色。它坐落在遥远的山顶上，与自然融为一体，形成了自己的学校。山腰仍然和我居住的草地一样五彩缤纷。雪白只是不合适，不复杂，但它中和了拥挤明亮的颜色。我突然明白了美术老师的一句话“不要留下白色”，我突然明白了优雅的红色浆果旁边的大片白色的价值。
水墨画保持白色，而真实和想象是一起诞生的。惜墨如金。白色是黑色。不仅仅是绘画和风景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何让自己的生活保持空白。武术大师金庸在一次采访中说：“人生就是一场大仗，然后悄悄离开。”当我第一次听到它时，我无法理解它。我很困惑。直到现在我才有一点感觉：我想搅动这个世界，创造一个属于我的时代，然后不留一片叶子或痕迹地离开。一代武则天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座没有文字的纪念碑。这也是武则天一生中留下的东西。他死后，尘土会回到尘土中，回到土壤中。让别人评价他的优点和缺点。为了给年轻人更多的机会，钱学森先生在研制中短程导弹后主动要求辞职。这不是一种空白！
画家留下的空白可以给他一种庄严的气氛。留下空白的风景会让人震惊。生活的空白空间能让你有一种诗意的感觉，一种平静，少一些遗憾和更广阔的空间。
空白难道不是人类的最高境界吗？
留白13
懂得留白，风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，无忧无虑、安然自在。
——题记
留白是中国画的一种布局和智慧，于行笔挥墨之间一带而过，留下一片空白，使中国画有了无限的张力，给予我们无穷的想象。
南宋画家马远“马一角”之称，他常常在画中留出许多空白，给观赏者想象的余地，其最具代表性的是《寒江独钓图》，只在画幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，整幅画中没有水的痕迹，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。
留白即为残缺，维纳斯的双臂被毁掉了，造就了一段视觉留白，在世人唏嘘不已的同时，反而成就了不朽的艺术之美，给世人无限遐想。留白即为距离，“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”此诗之所以脍炙人口，长盛不衰，就在于它的朦胧，在于“佳人”从未曾正面示人，在于它给世代读者的留白，那穿越千年的想象留白，才让我们为这距离产生的美沉醉不已。
人生如艺术，亦须留白。留白，是一种智慧，一种境界。
友情需要留白，在漫长的人上道路上，我们会遇到许多可称之为朋友的人，有的浓烈似酒，有的醇厚如茶，但真正长久的确是平淡如水，却细水长流。真正的朋友不是在大街上勾肩搭背，不是在饭桌上侃侃而谈，而是哪怕彼此久未联系，却一直藏在心底，即使相隔再远的距离，再长的时间依旧不会疏离。友情需要留白，彼此关注着，懂得着，欣赏着便是长久。
给友情留白，给彼此留有空间，才会拥有灵魂深处的惬意和收获。
心灵需要留白，人常说，心静自然凉，在这个喧嚣的世界，给自己的心灵留出一片空地，一片净土，一片清凉，在心情烦躁时翻开书本，在文学作品中感受文字之美，在诗词之间感受古人之旷达。在字里行间中给自己的心灵放假。
给心灵留白，把天地之间的美化作精神的清泉，滤净我的浮躁，是心灵沉静安然。
生活需要留白，紧绷神经，注意力高度集中，没有放松，没有怠慢，这样的生活就像一台机器，麻木地转着，我们不能把人生填的太满，而是需要留白。但并不意味着偷懒和懈怠，也不会使我们落后，在紧张的学习生活中，适当歇一歇丰富自己，完善自己，见识更多的事物，发现更多的奥秘。人们常说，欲速而不达，只要懂得布局人生，不必那么紧张，不必那么辛苦也会成功。
给生活留白，停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，人生会更加完美。
留白不只是个词语，还是一种智慧，一种气度，人生路上带着一颗留白的心，就这样慢慢前行。
留白14
一篇流传千古的，必然会有停顿，只有这样，读起来才会有抑扬顿挫之感，生出舒卷张弛之美；一帧匠心独运的中国画，大都会有大面积的留白，只有这样我们才能驰骋想象的马蹄，勾勒出天空的浩瀚与宇宙的广博。无论做任何事情，创作任何作品，过于“满”和“挤”都不是应该遵循的规律。留出一点余地，画出几个段落，腾出一片空间，这才是真正的大才能。
人生亦如斯。如果时间老是被一种东西牢牢占满，那人生就难免失之单调与乏味。我们应该留出一段时间，让绷紧的人生之弦得以有片刻的闲暇；留出一片空间，让梦想的幼苗能够在自由的沃土里茁壮成长；留出一段心情，让诗意的生活不断涂抹出彩虹的亮色。给生命留白，我们能够清晰地看到峥嵘岁月中那一串串拼搏的足印；让快节奏的生活稍作停顿，环顾四周，我们可以纵情领略沿途旖旎的风景；给忙忙碌碌的日子添加几个休止符，让精神略微放松，让灵魂稍事休息。这，又该是多么快乐与美妙。
睿智的人给生活布局，往往会合适地留白，精准地停顿，恰当地添加几个调剂心灵的休止符。其中，蝉联奥运会羽毛球男单冠军的林丹就是这样一个例子。寒来暑往，南北转战，他并没有让紧张的赛事安排填满自己的日程表。相反，他给生命“留白”了。在不断摘金夺银、屡创佳绩的间隙，他创作出了昂扬向上的励志歌曲，经营着属于自己的服装品牌，还将二十余年的点滴经历与心路历程付诸文字，写出了一本畅销的自传。他的“留白”，留出了美好生活的快乐节奏，留下了无与伦比的闪光与精彩。他留给我们的，是一个永远不老的羽坛神话；留给世间的，是一个精心打点人生的大智慧。
人生本是一条漫长的路，在不断跋涉的过程中，需要用心安插几个驿站让我们赖以短暂休整。人生也是一幅画布，其间应该有逼真的形象和绚丽的色彩，但也应该留下一块未开垦的余地，给我们憧憬明天播种希望的空间。人生亦如一次远足，不要行得太快，不要走得太急，有时坐下来歇一歇，青山白云间的空气原来这样新鲜，留心向四周瞧一瞧，橙黄橘绿的丛林竟是个诗情画意的伊甸园。
岁月绵长，人生苦短。我们无法拉伸生命的长度，却能够通过停顿和留白延展生命的广度。因为只有学会停顿，我们才能更好地为下一个轮回冲刺；只有懂得留白，我们才能在有限的时空中创制出无限的可能；只有学会适时休止，我们才能更加科学有效地把握时光脉搏，打造完美自我。人生不能只有一种颜色，工作的齿轮不能永远运转，请留出一点精力交给业余爱好，留出一刻逍遥赠与疲惫的自己。让生命的大旗猎猎招展，让青春的火炬愈烧愈旺，留白的智慧，将陪伴我们一路同行！
留白15
留白，即书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白。人生也是如此，让人生产生非白的效果，才能让生活如一幅书画作品一般，自然、流畅、协调、充满趣味……
林语堂曾经动情地讲：看到秋天的云彩，原来生命太拥挤，得空点。我想，他说的就是留白吧？我们总可以看到这样的一类人，他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦，他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生，如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般，他们蜷缩在一起，像一团摊在宣纸上的浓墨，不能喘息，没有空隙。
可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人
为永远而画的画家米勒，在比巴松用石头为自己垒成了一个家，虽然简陋，但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉：我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地，什么都不匮乏。他目睹过城市的浮华与庸俗，在永远散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒，米勒他知道要为生命留白，他没有让世俗的物质填满自己的生活。
在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。史铁生在摇着轮椅的那个下午，进入那个荒芜但并不衰败的园子，他的人生也许就开始了留白他远离人头攒动的外部世界，他扶轮问路，回归到自己的内心，在他的地坛，虽然最终他孤独于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。
我们生活在这样一个物欲横流的时代中，我们经历着太多的身不由己的心为形役，让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正美好的声音，为了更多的富贵名利，我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的留白哲学讲的即是一种的留白生活状态：8小时工作，8小时休息，8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们，何不给自己的心里留白，让自己的人生得到喘息的空间，别让无用之物填满你心中的空白。
川端康成在临死前绝望地呼喊：太拥塞了！波普艺术家安迪沃霍尔说：我深信留白，虽然作为艺术家，我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。是的，那些漫步在自己留白世界的人们的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。
别在喧闹中急于为自己染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多生活需要留白！
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