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境界作文800字（通用28篇）
在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的境界作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
境界作文800字 篇1
从12世纪的望远镜，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的视野不应该局限于于脚下的大地，她的外延应是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周边的人和事，那你充其量是个圆滑精明的计谋家，机关算尽的王熙凤，绝不可能成为一个境界开阔的逍遥派。否则，北冥之鱼为何要化而为鹏，抟扶摇而上者九万里呢？又怎么有燕雀鸿鹄之分呢？
有人说“富人必定温柔，穷人必定残忍”，这里的穷富是指精神上的。
83块独游川藏的女孩张小砚就是一个拥有自信，勇气，独立精神的富人。她突发奇想，不顾劝说，斗智斗勇，玩遍心驰神往的川藏。她的境界来源于从小对自然的关注，来源于漫山遍野的狂奔。同时，站在宏伟的布达拉宫楼上俯瞰时，她明白了什么是真正的快乐。于是，正当人们对她的“英勇事迹”热捧时，小砚抽身去到田园中，荷锄耕田，学陶潜“安安静静过段日子”。
境界开阔了，精神上也就富有了，为人处世便云淡风轻，生活于是乎春暖花开。
地球的引力，绝壁的险峻，旁人的阻挠限制了我们的足迹，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位获救生还者是被外国救援队救出的，当记者采访他重生的感想时，他想了想说：“地震凶噢！我被救出来时看到的全是外国人，我还以为老子被震到国外去咯！”一下子让人在紧张恐怖的气氛中嗅出熟悉的世俗味道！
说出此话的时候，他仍身处于废墟，哭泣，混乱当中，然而小小的一句幽默点亮了自己的心，缓解了他人的疲劳，在恐怖的阴霾下开拓出祥和的新境界。
能经常幽默生活的人，应该也是很懂很热爱生活的人，能在如此危急情况下幽默的人，必是能战胜一切危险境况之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手搓他的'脚呢”。生活境界没有高低贵贱之分，关键在于它是否深入，是开阔。
你可以去盛大的演唱会，一睹偶像的风采，也可以问候一位勤恳的清洁工，体会底层的光芒；你可以参加高雅的音乐会，享受心灵的荡涤，也可以听听熟悉的童谣，回忆儿时的快乐；你可以怒斥分子，捍卫祖国的尊严，也可以关心那追尾的动车，抚慰无助的心灵；你可以……
心之所到，境界随之。放飞心灵，拥抱生活吧！
境界作文800字 篇2
生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧；失去了冬日的雪景，我们得到了春天的生机；失去了繁华似锦的夏花，我们迎来了秋日丰硕的果实；失去了青春，我们走向了人生的成熟……
残缺美是一种艺术的境界。世人皆知的爱神维纳斯雕像，没有双臂，是一件残缺品。然而许多雕塑家在观察研究之后，发现他们却无能为力。因为无论怎么样设计，给她安上双臂之后，都无法保持她原来的气质。诚然，给她安上双臂之后，她完整了，但她却不完美。就像我们宁愿养一盆有枯枝的花，也不愿拿一盆假花装饰卧室一样，残缺是如此美丽。
残缺使我们得到更多的美好。流星划破夜空，我错过了许愿；浪花打在岩石上，我错过了祝福……我错过了太多太多，但当你双耳保持聆听，双眼眺望远方的时候，你又失去了身边的美好，就如同一个只顾着低头赶路的人，错过了沿路烂漫的山花，秀美的景色。不要追逐完美，学会用心感受，就会发现那些唱过的歌，握过的手，爱过的人，所谓的曾经，都是美好。
“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”李白被赐金放还，在现实中了解人生道路的艰难，因而写下了《蜀道难》、《拟行路难》等篇章，抒发真实的人生感慨。杜甫在“安史之乱”中，真正了解民间疾苦，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨，写下了《三吏》《三别》等不朽名著。在人生的道路上，我们总是会遇到很多麻烦，总会失去我们最珍惜的宝贝，得到终归属于我们的一些珍惜，不必担心什么，也不必计较什么，上天是公平的，它对每个人都会眷顾，这才是公平完整的人生。
生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的'时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。
境界作文800字 篇3
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”诸葛亮在《诫子书》中道出了寂寞出学问的真谛。
人最大的尊严，全在于思想。而唯有沉浸于学问之中，才能让自身的状态达到饱满，才能免于媚俗、不落窠臼。当海明威被问及“独自写作的时候会感到寂寞吗？”时，他悠然答言：“绝非。”这样的回答蕴蓄着一种斯多葛式的坚定，相信自己惨淡经营的事业是值得为之奋斗不止的，而凭着这一腔热忱方能享受心灵的富足，凭着这潜心研习方能拥有丰沛的人格。若说心外无物，也必须“耐得住寂寞”，才能“守得住繁华”。
反观当下，我们的浮躁与功利泛滥成灾，许多人正慢慢失去一颗宁静之心，而转身投入汹涌人潮，任自己的声音淹没在芸芸众生之中，匮乏的却是潜心修行的`态度。
老子曾言：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”面对层出不穷、纷繁迭现的现实诱惑，很少有人能够斩断欲念与惰性，而对学术怀有一颗景仰之心。人生也大抵如此，太多的人奋不顾身地对虚名浮利趋之若鹜，纵然一时权柄煊赫，可试问能否长盛不衰呢？只有那些以一颗宁静坚守之心默然耕耘之人才能彪炳史册，为后人所铭记。
再者，当今社会功利化现象症结已久，教育功利化，应试教育盛行，学术腐败严重；文化功利化，一切向钱看，文学作品充斥着铜臭味；人际交往功利化，唯利是图，真情缺失……如巴赫金所言：“我们面对的是一个众声喧哗的时代。”视之今日，国人心中全然无静气与清逸，有的却是利欲与戾气，他们被社会喧阗不安的声音所左右掣肘，被外物所迷惑驱使，这也是一种悲哀了。
且看林风眠隐逸江畔，深居简出，以一身静气将毕生忧患挥洒在画纸之上，成就了水墨与油彩的交合新生；庄子出乎其外，超然尘世，以孤傲之心坚守心灵的纯净与安宁，坚守古道热肠的衷情；考琳·麦卡洛离群索居，不问世事，以平和心境坦然面对《荆棘鸟》带来的无上荣光……无论是学问或其他，唯有于灯火阑珊处潜心修行，涵养静气，才能成就大境界。
杨绛在《一百岁感言》中如此叹惋：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”让我们视自己为天地间的一粒浮尘，以宁静平和之心看待世界，守住寂寞，方能成就境界。
境界作文800字 篇4
这里不会有车，路都很少，往来交通全靠了船只。站在杂草丛生的岸边，通过薄雾，你总会看见几个悠悠的船影，慢慢地摇荡，无方向地漂泊。船桨轻轻点破水面，泛起层层波纹，溅起清脆的水声。整个境界透着一分自由自在的潇洒，让人有自然洁净的美感。
“白发渔礁江渚上，惯看秋月春风。”
我认为这句诗恰是到了好处。江面的船只中仿佛多是老人，船篷里也十分简单，一些渔具，一套桌凳，一壶酒，有的还会带一些棋具。他们没有什么工作，也与世无争，日子倒可以简单地在鱼竿上度过。不论阳光明媚还是刮风下雨，他们都在水面上漂着，像什么都不关他们的事。晴天可以欣赏阳光通过薄雾的缥缈如梦，可以目睹夕阳下满江的火红和那连天的琥珀色黄昏。雨天里可以感叹于那水波碧天连云的清丽，聆听雨滴的旋律在心中荡起层层波纹，看清着自己的每一丝心绪。一年四季都在这水的世界里刻下不朽的影子，在他们的岁月里也是一次次美丽的轮回。
岸边过河的人听到他们那深邃悠远的歌声，会大叫：“过河！”他们便慢悠悠的漂过来，载着路人轻快地漂向对岸。到达对岸也不求半点回报，再高歌着漂回。
“ 岁月这个词用在他们身上是再也合适不过了。不知他们的白发中皱纹里埋藏了多少沧桑。他们有的曾是壮志凌云闯荡过外世，有的也一生无数经历，而最后看破红尘，唯望享受晚年清静，还有的是命运不堪，沦落世外之人……他们简单，但从未有过外人眼里的荒凉。但凡心有丝毫厌倦急躁之人，是不会安于反复单调地在这江上见证着日日夜夜，所以他们确有超然的心境。
脸上除了岁月斑驳的痕迹，眼皮总是舒逸着，眼神也不太灵活，却始终挂着几分淡淡的豁达和微微的满足，却无法掩饰一种凝思。饱经风霜的.脸上仿佛挂着几分严霜似的寒意，像是一抹无奈的叹息却也带着几许悠然的平静。无聊时坐在船头望着远山和流水，吸几口旱烟，喝几口好酒，便什么也不奢求了。
有人说他们是冷漠的，我却并不赞同，他们的沉默实际上很值得咀嚼，而漠不关心是因为他们拥有另外的心境，他们拥有自己的世界，或许他们都是热心的，而在我眼中，他们却是最幸福的。
少一分尘世的争念，少一分牵挂的苦楚，简简单单平平淡淡是一种境界，也是一种幸福，而幸福，是一种心境。
境界作文800字 篇5
王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。
新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。
当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的.字变为我自己的字！
怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。
一周过去了，英语课下后，老师对英语科代表说道：“今天放学前记得把字贴收上来，我看一看。”我一惊，这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了，我还没有练呢！”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。
于是，每节课后，几乎所有同学都立刻拿出字贴，开始“练”字。
事情过去了几年，然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新，仿若警钟长鸣，警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴，一件多么简单的事情，在无人的约束，无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到，更不用说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了，这该需要多么强的毅力！
若说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是人生的最高境界，那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月，磨砺了身心，塑造了品性。“若非一番寒彻骨，哪得悔花扑鼻香”，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛，又怎么得来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜？
境界作文800字 篇6
翻几页书，品几个字，享一缕清月，只为寻找另一种境界
“盛唐诗酒无双士，青莲文范第一家”，曾几何时，你把酒问青天，明月几时有？恍惚转楼阁，独自一人，屏障中，忽拔剑长歌“我辈岂是莲篙人？”大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州，醉酒入长安，挥毫金殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵，云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧桑，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……李白，你是在寻找另一种境界吗？自九天而来。飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，书写一副瑰丽多彩的人生画卷，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，李白，你为谁而思？“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，你又为谁而愁？千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲骨。青莲居士谪仙人。袍边白菊已猩红，何来“漫卷诗书喜欲狂”？
壮哉，往事已尘封，茫茫无路，他已去寻找另一种境界。
“两表酬三顾，一对足千秋，志见出师表，好为梁父吟“，草船借箭，舌战群儒，只求兴国安邦。七擒七纵，攻心为上，只求长治久安，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，鞠躬尽瘁，死而后已。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木水土神卦，水面偏能用水攻。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，孔明，你为谁而征？才高八斗，绝世之才“若得此人，无异周得吕望，汉得张良也”，古今多少事，都付笑谈中。羽扇纶巾留觅处，早已成飞灰。
美哉，浮华已消融，碧血丹心，他已去寻找另一种境界。
“万里留长城，南渡朝廷从此小，一怀留古墓，西湖烟水到今相”，忠心报国，惨遭陷害，岳飞，你是在寻找另一种境界吗？风起云涌，沙场点兵，千军万马，锐不可当，万马奔腾，地动山摇，浩浩荡荡，排山倒海，叱咤风云，惊天动地！一心只为精忠报国，到头却惨遭诬害，身死牢笼，奈何金戈铁马，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照一片丹心。岳飞，你为谁而战？醉卧于沙场，北风卷地沙，一年三百六，都是马上行。仰天大笑“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“驾长车，踏破贺兰山缺！”
壮哉！回首见红尘，雄心壮志，他已去寻找另一种境界。
撑一杆竹木，戴一顶草笠，经风历雨，只为寻找另一种境界。
境界作文800字 篇7
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的`欣慰。
这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……
“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个平凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！
境界作文800字 篇8
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个“老虎”被调查，边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，消遣是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实功利性，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种功利性。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒瘾，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的'影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生那样欣然忘食。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
境界作文800字 篇9
生命，对于每一个人的意义都是不同的。对于有的人，生命是一种责任，或是一种缘分，又或是一种修行。但是对于苏轼，生命是一种境界。
有人说，千年出一个苏东坡。正是这样，纵观古今，有谁能像苏轼那样有着博学的头脑，宽广的胸襟，豁达的胸怀呢？苏轼，不论遇到什么样的逆境都可以笑着面对。
这天夜里，三十九岁的苏轼坐在窗前，望着窗外的一切，开口吟到：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是他著名的《江城子》，写给他的亡妻，王弗。他长情，十年前，结发之妻突然离去，他悲痛。十年后，他依旧记得她的音容笑貌，不时地回想起她的点点滴滴，是那样真切，是那样痛心。如此长情的苏轼，若是他只写这些词作，怎么能登得上大雅之堂？怎么能得到如此高的声誉呢？
站在船上，周游赤壁，苏轼的口中出现了这样的句子：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”词作大气，豪情壮志，就是苏轼，就是这首词，改变了词在文坛上的地位。苏轼博学却不骄傲，他还自谦不比周郎。这等谦虚又有几人能比。策马奔腾，雄姿英发，挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这时的.苏轼为报国家，老年出战。他意气风发，雄姿不减年少。
但是如果你觉得，苏轼只得写出这等粗狂之词，那就是你的错了。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”这首《水调歌头》被世世代代的人传颂，词风清新，内涵深刻。赏月的诗词往往清逸孤寒，苏轼的这首词，犹如在飘渺的云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，颇有李白之风范。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”
在《记承天寺夜游》中，苏轼正值被贬，心情惆怅，但却在赏月后释然，最后写到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这不是一种豁达的心胸嘛？即使政治不顺，苏轼还是开朗乐观的生活着。
这就是苏轼，可以柔情似水，可以豪情万丈。不论遇到什么事情都会从悲伤中走出来，正如他说的：“君臣一梦，今古空名。”人生如梦，没有什么事是过不去的，没有什么事是你的牵绊。这种洒脱的境界使人生得到最大的释怀。做一个苏轼这样的人，把生命当做一种境界。
境界作文800字 篇10
人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。
——题记
生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。
生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的.扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。
生活中真正美丽，在于人与人心灵的沟通，而不是外在的光鲜亮的，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。
生活中最远的距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。
高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。
境界作文800字 篇11
烈日炎炎，深山的古寺中一个少年正在院中练拳，汗如雨下，一丝不苟。这时，方丈室中走出一个老和尚，少年见了，立时停手，双手合十道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“嗯……”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
一年后。
秋高气爽，少年已将练拳的场所换到了山巅，罡风凛冽，落木萧萧。这时，方丈来到了山巅，少年恍若未觉，直至拳法打完才收手，恭敬行礼道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“呵，为了出人头地，扬名天下。”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
两年后。
春意融融，少年将练拳的场所换到了河边，行云流水，正大浩然。这时，方丈来到了河边，少年随势而收，躬身行礼道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“为了家中老母，乡间亲友。”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
二十年内，方丈再没刻意来找过少年。
阳光温暖，洒向大地，鸟鸣声起，花香阵阵，沁人心脾。古寺的晨钟缓缓敲响，“咚……咚……”传遍山坳，漫向天际。
当年的少年已成为了一个中年人，他将练拳的场所又换到了古寺的'院子里，圆润温和，精华内敛。这时，颤巍巍的方丈拄着拐杖来到院中，中年随手收势，双手合十道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“为了弘扬佛法，普度众生。”
“嗯，呵呵，阿弥陀佛……”
五年后，方丈圆寂，中年接过衣钵，成为方丈。
三十年后，中年的方丈也已垂垂老矣，他却不再练拳了。
一日，山中来了一少年，请求剃度出家，方丈亲自为其剃度，从那以后，少年便开始在院中练拳。
后来，少年请教方丈为何要练拳，方丈笑而不语，只打了一套拳，平平凡凡，融入天地。少年似有所悟，第二天便离寺下山。
两年后，少年名震天下，世间也便知道这古寺和老方丈了。一时间，上山求学之人剧增。
这时，少年收到消息：老方丈已经圆寂了。
境界作文800字 篇12
“仕而优则学，学而优则仕。”这句话是我爷爷教我的。
那时我还小，认识的字很少，也就二年级的水平吧。当时的我正在外头玩耍，爷爷突然把我叫进屋子，手里拿着一本《论语》，说是教我认字。当他读到这句话的时候，停了下来，教导我一定要好好读书，说了许许多多的话，我听不进那些话，终于，忍不住挣脱他的怀抱，又到外面愉快玩耍了，只留下爷爷在他的书房里面一愣一愣地。
不过，从那时起，我的心中便不再一片空白与烂漫，开始填充一些东西了。比如说，我应该好好读书。
但是，单纯的我依旧是迷茫的，不知道自己追求的东西，倒底是什么。纳闷之余，那本《论语》又从我的身边穿过了。
《论语》里说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这貌似是我确实装进心里的第一句话。志向，是志向，我要追求的东西。做人，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是《论语》教会我的。从那一刻开始，我就有一种感觉，在我的生命中，不能没有《论语》，它就像是我的启蒙老师，我不能没有它。
那一年，我十岁。恰是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”人生一境。
两年之后，我上了初中，以一个初中生的身份，接受着各种挑战，面临着各种压力。我十分疲倦，疲倦到无力翻开《论语》的一张张泛黄的纸。我渴望胜利与超越，努力地攀登，却始终达不到我想要的高度。有时候，我甚至会怀疑自己，是不是过于自以为是？有时候，我也会反省自己，是不是太过追逐功利，而失去了本心？但这些，都只让我更加沮丧。我彷徨了，准备放弃之时，我又翻开了我曾经自以为读懂了的那本《论语》。
安然地，我放下一切包袱，去读它。“士不可以弘毅，任重而道远。”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“工欲善其事，必先利其器。”……读着读着，我的`心也渐渐平淡开阔起来，它仿佛告诉我：“你没必要这么累，也没必要这么早就放弃。”它激励着我，要像个猛士一样更奋然前行。他给了我继续为理想志向拼搏的勇气。
那年，我是个初中生。恰是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的第二境界。
最后，我考上的我心仪的高中。我深知那不是幸运。因厚积薄发，功到自然成。正所谓人生的第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”
有理想，追逐理想，实现理想。我想，这该是人生的三大境界吧。而当我们行走在人生的道路中，轮回于人生的境界里，若是能与国学经典相伴，那可实在是一大幸事。
境界作文800字 篇13
母爱，似乎是个永远都不会觉得俗气的话题。这个词含义丰富，有十足的韵味，我们可以赋予它很多含义，却不能完全理解。
正处于叛逆期的我们这时大多数都在与父母冷战吧，爸爸妈妈会因为过于关心的唠叨让我们烦躁不安，甚至会大打出手。可是，此时的你们有没有想过：“每次下晚自习回家时，桌上总是放着一碗热汤。不管有多晚回家，门口始终有个身影在等着。当你和妈妈吵架后，胃疼时房间门口还放着一瓶热水和药……
母爱如春风，让你的身影即使在寒冬腊月也依然温暖如春；母爱如清泉，让你的心即使蒙上岁月的风尘也依然清新明净。爱不是挂在嘴边的，有时候我们会因为某个人的离去而伤心不已。可是你总忽略了一个人，无论你在何方，无论你在做什么，她始终不离不弃，为你付出一切却毫无怨言。你发现了吗？其实这个人就是我们的妈妈。不管在什么时刻，妈妈始终陪着我们。如果是你，会陪一个人一生吗？
妈妈是辛苦的，妈妈的爱是伟大的。当吴菊萍冒着危险不顾一切地去接住从10层楼掉下的两岁的小女孩时，她只是轻描淡写的说：“当时这是本能，是一个母亲应该做的事。”要知道，当时掉下来的小女孩如果偏差一点落在脖子上或头上，她就有可能高位截瘫，甚至当场死亡。作为一个路人，她没有理由。但是作为一个母亲，她就必须去。不为什么，只因为她是一位母亲。爱自己的孩子天经地义，那么不顾危险去救一个毫不相关的孩子时呢？这就是一个境界，母亲的境界。可是作为父母，这只是她的本能。
当非洲一位有３个孩子的母亲拼命比赛获得高额奖金只是为了让孩子们能读书、训练时，为了让孩子们吃好，自己却因饥饿而在训练中昏厥时。这位母亲又是怎样的心情呢？当记者问她为什么有如此巨大的'动力时，她只是淡淡地说：“我是为了高额奖金而来的，因为我要让我的孩子读书。”这是怎样的动力呢，唯一能够理解的，是母爱，只有这个词能够让这位母亲有着如此强大的毅力。
也许，当我们有了自己的孩子之后才会体会到这般感觉。此时此刻的我们应该要学会去爱别人。妈妈为了我们的健康成长付出一生，我们为什么要把这种权利给剥夺呢？
境界作文800字 篇14
“你给我一个苹果，我给你一个苹果，我们每人还是一个苹果;你给我一个观念，我给你一个观念，我们每人就拥有两个观念。”诚然，物物交换是一种等价交换，得到的还是原有的;而观念的交换是一种共享，是双方之间的馈赠与收获。分享观念，依据“收获”的大小，可分为三重境界。
第一重境界的分享是个人观念的积累。两个拥有不同观念的人彼此交流，传达出自己独有的观念，收获一个与自己的截然不同的新观点。智者热衷于观念的交流与分享，因为这是一种拓宽自身视野，提升自身素质的有效途径。雅典的智者学派正是这样一群热衷于交流，渴望分享观念的人。他们四处求学，学习别人的新颖观点，又周游讲学，传播自己的理念。关于民主政治，道德民生，天文地理……所到之处，都留下了他们分享与探索的那份热情。同时期的中国大地，也正是因为有这样乐于并善于分享彼此观念的学者，才有了诸子百家，才迎来了思想文化的繁荣。分享是一种海纳百川的博大胸怀，又是一种倾己所有的大度，或许彼此观点有碰撞，有摩擦，但这并不妨碍思想的共享。对于卢梭激进的“社会契约论”，伏尔泰坦言：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”尽管观点不同，但人人有权与社会分享观念。
第二重境界是观念的丰富。大众传媒日新月异，使我们得以倾听到来自世界各地不同的声音。在纷杂繁复的现代社会，我们应该在大量了解、广泛涉猎的基础上获得自己的观念，这样才是公允客观的。“低碳生活”“草根力量”“和谐社会”……这些观念正是借助大众传媒根植于大众的头脑，使人们的精神世界丰富起来的。
第三重境界是观念的提升与发展。最佳方案只有经过一番针锋相对的较量，才会诞生。只有分享彼此的观念，在探讨批驳中不断改进，才会有真知灼见。美国阿拉斯加向本土的.运油方案，长时间不能令总统满意。海运需要破冰船，管道需要加热，两种方案都有明显缺陷。后来一位议员仔细研究两种方案后，得到了绝妙的第三种方案，将天然气与石油混合通入管道，因为天热气熔点低，混合物不会冻结，因而保证了运输的廉价和高效。可以说，分享观念的终极目标是提出新的、更合理的观念。
分享你的观念吧，你会惊讶于所得：收获的不仅是个人素质的提高、思想的丰富，还有那令人拍案惊奇的新观念。
境界作文800字 篇15
陶行知老先生说过这样的一句话：认认真真做事，踏踏实实做人！教育的境界更应该如此！
从教的时间越长，感觉越深。保持朴素，遵循常识，坚守良知，就是在追求教育的真境界。常有人说：现代科技技术的发展，教育教学的手段也应该随着有所进步，这没有错但是，我们的孩子是一个真实的孩子，我们陪伴他们走过的是真实的童年。教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。”仅此而已。
记不清是叶圣陶还是谁，对教育说过这样朴素的话：“教育是农业。”那么，“农业”是什么意思呢？就是春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫。种庄稼，无非就是年复一年做着同样的事，该播种就播种，该施肥就施肥，该除草就除草。教育，不也是日复一日做着平凡琐碎的事吗——认认真真地备课，认认真真地上课，认认真真地批改作业，认认真真地找孩子谈心……除了这些，还有什么呢？一个日子，一个孩子，不就是教育吗？善待每一个日子，呵护每一个孩子，不就是教育的全部吗？再说直白一些，守着孩子过日子，教育就这么朴素。
坚守良知就是永远守住自己的童心，就是守住做人最起码的.善良与诚实。
我们都曾经是孩子，想想我们当初做孩子的时候，希望遇到怎样的老师，现在我们就做那样的老师好了；或者说，我们现在也有孩子，我们希望自己的孩子遇到怎样的老师，我们就做那样的老师，这就是“良知”。己所不欲，勿施于人，这就是“良知”。言行一致，率先垂范，这就是“良知”。不说假话，不做假事，这就是“良知”。不偏心，不势利，保持师生关系的纯洁，这就是“良知”。
每天早上面对高扬着小手臂说“老师好”的孩子，我们也真诚地回一声“小朋友好”；课堂上随时关注坐在后排边上那个成绩不好因而自卑的小男孩，设计一个他能够回答的问题，然后有意叫他起来回答，最后让全班同学给他以掌声；发试卷时，把写有分数的一角卷起来再交给学生；学生走进办公室，先对他说“请坐”，然后递上一杯水；认真仔细地批改每一本作业而不是敷衍地写个日期；预备铃响了之后就走进教室，而不是等到正式上课铃响了之后才匆匆赶到课堂；备课时，为了弄清一个字的古音或一个词不同语境下的含义，而翻阅比较不同的辞书字典，琢磨推敲……这些都是“良知”。
每当看到孩子们点滴进步的时候，感觉这就是我最欣慰的事，这也就是我追求的真的境界。
境界作文800字 篇16
前些天读史，读到清朝名臣谢济世的故事，内心颇多感慨。
清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历之坎坷，实令人不忍卒读。凭这些遭遇，我们都会认定他的一生充满了怨愤和不平，但事实却并非如此。
雍正四年，谢任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，引起雍正不快，被免去官职，谪戍边陲阿尔泰。
与谢济世一同流放的还有姚三辰、陈学海，经过漫长艰难的跋涉，终于到达陀罗海振武营，三人商量着怎样去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。
姚三辰、陈学海听后神情凄然，为自己一个读圣贤书的斯文读书人竟要向一介武夫下跪磕头而难过。唯独谢济世不以为然，劝慰两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我们见将军。”等见到将军后，将军对这几个读书人很是敬重，不仅免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。
出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，面露得意之色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”
令人动容的是，在别人眼里遭逢屈辱，是一件非常痛苦、难堪，甚至难以忍受的事情；而享受成功荣耀，却是一件令人得意、欣喜若狂的.事情。这本来就是人之常情，无可厚非。但谢济世在做人的境界上显然更胜一筹，那就是他做到了无我。无论置身于怎样的处境中，总忘却自己的荣辱得失，谢济世总把自己置身事外，这样就免除了各种烦恼和困惑。
心中有我的人很容易患得患失，惴惴不安。处于顺境沐浴阳光就喜形于色，欢天喜地；遭逢挫折失败就垂头丧气，怨天尤人。而心中无我的人却淡定自若，泰山崩于前而不变色，心无旁骛，得之泰然，失之淡然，不忧不惧，不喜不悲。
心中无我，自然心平气和，磊落坦荡。心中无我，才会使我们心无挂碍地坚守做人的底线，富贵不淫，威武不屈；心中无我，才会让我们忘却世事纷扰，心无杂念专注地做自己该做的事；心中无我，才能使我们挣脱各种权钱诱惑和名利束缚，跳出小我的圈子，心灵像骏马自由驰骋于草原，像风筝悠然飘荡在蓝天。
心中无我，即使是立于惊涛骇浪中，也能从容不迫，安之若素。心中无我，才会俯仰无愧于天，行止无愧于地，立于天地之间的是一个堂堂正正大写的人。
境界作文800字 篇17
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——题记
宽容是海纳百川；宽容是笑泯恩仇；宽容是淡泊明志；宽容是宁静致远。宽容是种力量，它使人变得强大。它是一种美德，一种修养，一种智慧，一种泰然。宽容源于灵魂的召唤，闪现出人性的光辉。
人生本就短暂匆忙，又何必为那芝麻大小的事情耿耿于怀呢？给别人一次机会，也给自己一次机会。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。诸葛孔明“七擒孟获”不正是因为他的宽容吗？武力只能征服人的躯体，只有宽容和爱才能打动人心。对于人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上的，将心比心。因为蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话；龅牙叔对管仲的宽容，成就了：“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世明对魏征的宽容，成就了“贞观之治”的盛世。宽容能融化彼此心中的冰冻，更能将那股爱的能量射进对方的`心灵。宽容架起人与人之间心灵的桥梁，是连接灵魂之间的纽带。
宽容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的羸弱；宽容是诚心的感化，而不是盲从的放纵。倘若泰山不宽容，不能容纳土壤的围攻，何来他的雄壮之美；倘若大海不宽容，不能容纳海浪的猖獗，何来他的深邃之美；倘若宇宙不宽容，不能容忍星座的变更，何来他的神秘之美。宽容到底是什么？是风？是雨？是花？是草？还是……？无论他是什么，他是亘古不变的，是生命到中不可缺失的，更是许多人不可企及的。
台湾作家林清玄曾写过这样一个故事：有一位坐在深山里德老禅师，有一天半夜里他从茅厕种出来，看见有一个小偷从自己的房里走出来，他便对那个小偷说：“你深更半夜来探望我，不能空手而归，这件袈裟送与你吧！”说完，脱下袈裟递到小偷手里。第二天，他发现他的袈裟叠得整整齐齐的放在院中。这就是宽容，宽容别人也就是善待自己，要记住“人非圣贤，孰能无过。”禅师终日领悟禅经，他真正懂得这是一种境界。
在宽容中感悟人生的真谛。宽容是一种超越个人意志的力量，是一种凌驾于希望之上的力量。宽容如阳光一般照亮我们的生活，温暖我们的心灵。因为宽容，生活才更加精彩。宽容的意义并非仅只在于人和人之间的理解与关爱，更在于对人世间所有生命的包容。法国小说家雨果曾经说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”学会宽容，才能到达心灵更高的境界。
境界作文800字 篇18
王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’：第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’”
我不敢说自己读书已经达到了什么层次，但在这十几年的书的洗礼中，我也体会到几种独特的境界。
幼年时期读书，完全凭自己的喜好，虽说读的书不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但读着却十分快乐。那是，或许读着后边就忘了前面，或许连书名也看不懂，更或许有一半甚至更多的字不认识，但却读着滋滋有味，畅游在书的海洋中。我会为白雪公主的后母的阴险而咬牙切齿，也会为孙悟空打妖怪而欢呼雀跃，更会为可爱的美人鱼的毁灭而流泪。现在想想，那是的读书时没有一点功利色彩的，那时的读书是最纯洁的境界。
再后来，到小学三四年级，不知是因为老师的话，还是潮流所致。我在父母的“威逼利诱”下，开始背《论语》、《大学》等一些经典之作了。那是我亲身体验到鲁迅先生在三味书屋里背书的那种痛苦而又无奈的心情。那时的背书，也仅仅只是应付，背了便忘，以至于我现在遇到《论语》中的语句都会有一种似曾相识的感觉，想接下一句，但张开了嘴，却说不出口。那是的读书，应是我读书经历中最痛苦、最无奈、也是最无用的时代了。
等到上了中学，繁重的功课占据了我的时间，我读书的时间也越来越少，接触更多的.是教科书、教参、作文书之类了。在闲暇时，我会在温暖的阳光下细细品味书中的精华，使得自己的心灵能够在喧嚣的环境中寻找一个静谧的世界。这其中，有“采菊东篱下”的清静，有“胜似闲庭信步 的喜悦，有“举酒邀明月” 的孤寂，有“仰天大笑出门去” 的自信，有“我自横刀冲天笑”的无畏，有“醉卧沙场君莫笑”的豪迈，有“一日看尽长安花”的得意，有“留得残荷听雨声”的宽容。我渐渐褪去了天真的外表，从文章中去体会，去感受。我更感受出一份责任，一份担起炎黄子孙的责任。此时我读书，已不再为他人读书，而是为了“中华之崛起而读书”，而这，则是一种成熟的境界。
我想，等到我们青春年华逝去的时候，是否会依然泡一杯清茶，坐在窗边。任微风撩乱青丝，用那已布满沟壑的手，捧起一本泛黄的书，品味着书中那被时间沉淀过的美好，回忆着年轻时读书的种种境界。
境界作文800字 篇19
读书，讲求入情入境，读出一定的境界。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，或许就是对这种境界的最好诠释吧！
古人读书很讲究读书环境。《红楼梦》中的贾政曾说过，如能于月夜在清幽的潇湘馆中读书，就不枉此生了。的确，在皎洁月光下，在披着银光的墨绿色的竹林旁设一书案，沏壶清茶，端坐案前，借着烛光，静心读着经史子集，该是何等惬意！尘世的喧嚣嘈杂、官场的.名利争夺全被抛开，心底只剩一片宁静与坦然。
如果再清雅一点儿，可以在湖边建一小亭，在细雨绵绵之际，闲坐亭中，倾心读书。任凭淅淅沥沥的雨声萦绕耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都无法扰动读书人专注的心绪。
不过，我更欣赏的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的读书进入物我两忘的状态，这才是读书的最高境界。
天地虽浩浩无边，万物虽千奇百态，但唯有书是知音。在读到入神的那一刻，忘却自我、忘却世界、忘却生死，将心灵与书合为一体，心中有书，书映真心，任凭外界或是月色清幽，或是风声阵阵，或是细雨绵绵，甚至风起云涌、天崩地裂，始终色不变，目不瞬，心醉其中，神迷其内，心无旁骛地在书中遨游，这种书人合一的境界，可谓读书人的至高享受。
在艰苦的环境里读书，最能体现读书人执著的精神和顽强的求知欲。我国有许多苦心读书终成大器的佳话，例如车胤家贫不常得油，夏月则用囊盛数十萤火虫映照读书；孙康家贫，常映雪读书；匡衡勤学而无烛，邻居有烛，衡乃穿壁引光而读之……
若想达到上述境界，关键在于自己能否摆正读书的心态。若为功名利禄读书，便把书当成工具，时刻琢磨着如何用书铺就一条飞黄腾达的道路；若为消磨时日读书，便把书当成消遣；若为彰显自己的才学读书，便把书当成装饰品，图其表面浮华……如此读书，自然不能读出美的意境。只有真正爱书、心中有书之人，才能挖掘书中的深意，探求书中的奥秘，体会作家的情思。正如林语堂所说：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致……一人不好读书，总有种种理由‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年’。其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。”
古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书，争取达到一种物我两忘的境界，一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。
境界作文800字 篇20
人的一生是非常漫长可是又极其短暂的，著名大学问家王国维曾经说过人生一共有三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，这是第一境界。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二个境界。众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处，这是第三个境界。如果没有经历过第一个第二个境界的话，那么决然不可能达到第三个境界，这个境界也是我们人生中的最高追求。如果你想要过上一个有目标有理想的生活的话，那么我们必须要充分了解生命的这三个境界。
昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路这个境界的意思就是说，我们每个人都应该要有远大的理想，并且树立一个伟大的志向，因为一个人的心中要是没有理想的话，那么他的一生都会非常的平淡，碌碌无为只能够平凡的度过自己的一生。屈原是楚国的王族，按照一般的道理来说楚怀王应该充分的信任屈原，并且给予其重任。可是没有想到的是，楚怀王竟然逼迫屈原离开朝堂。当屈原走到河边的时候，他的路漫漫其修远兮这句誓言仍在我们的时代回响。虽然说他没有完成他伟大的抱负，可是他的'爱国之心却无处不在。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这个境界是说人一旦设立了自己的目标就要为之奋斗，并且坚持到最后，就算遇到困难的话也不要退缩，要迎难而上最终解决掉困难。在我国的历史上，宋代有一个非常著名的儒家学者。他就是被誉为朱子的朱熹，朱熹曾经讲过一个故事。福州当地有一个叫做陈正芝的人，他的反应相当迟钝宛若孩童一般。他为了克服自己的缺点，每天都勤学苦练，别人读一遍的文章他要读三遍五遍，乃至更多遍。时间一长，不仅克服了自己反应迟钝的缺点，还成为了一个博学的人士。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是人生中的最后一个境界，也是第三境界。这个境界的意思是说我们的付出必然会有收获的。要对自己的理想奋斗很久，努力很久，一直坚持到最后才能收获的更多自己当初的梦想。近代最伟大的物理学家爱因斯坦，他小时候在学习的时候非常的调皮，可是他却成为世界传奇人物，就是因为他给自己设立了目标，从此勤奋刻苦，他愿意为自己的目标而努力奋斗。没有任何人的一生是一折不变的，只要我们心中还怀有梦想，那么多大的困难也不要惧怕。
境界作文800字 篇21
今日准备写题为《雨中合影见豪情》的小文章时，发现有家长在昨天日志后留言，断续想了半天，恍然有所觉悟。就在此“觉悟”之后又有新的“觉悟”，于是干脆丢掉那篇小东东，顺手写下这段文字。
先那个“觉悟”是——教师是会犯错误的，教师肯定会每天犯错误的，教师犯了错误之后是应该反思甚至应该道歉的，没有什么高尚缘由，因为教师就是那么个简单的“人”而不是什么先知先觉、全知全能的“神”。后一个“觉悟”是——教师既是个普通的人，就不应在日日传道授业解惑的习惯思维下认为自己是完美的，还要学会“教育自己”，让自己如优秀的学生一般每天有所觉悟；也就是说，日有所悟，本是教育的一种境界。
中午全体师生一千来人合影时，正值天不作美，春雨潇潇，整个校门前庭狼狈一片。摄影师和组织者声嘶力竭也无济于事，满校园听得到尖厉的哨子声，连助拍诱导员也只能依靠哨子尝试着吹出“一二三——好的”似的节奏。我站在雨中，警惕看着高高排立的学生，担心他们被挤倒；立在前排的女生便拖了凳子
取出手纸擦去水渍要我坐：这场景让我感动莫甚！她们自己身在雨中，却想着为老师擦去水渍，这是何等高尚的举动啊！我举手制止道：“你们都站着淋雨，我有座位还这么讲究？谢了——”说着一屁股坐下去。待到镜头移转，雨已越下越大，没有一人撑伞，也无一人戴帽
后排的女生居然默默环操了双手护住我头顶。是光影的变化让我明白，又是孩子们为我遮风挡雨！我的灵感也忽然发声：“丫头，这个动作留下来，意味着一辈子为我遮雨哟！”丫头片子们呵呵笑了：“那就一辈子嘛！谁教你一日为师……”
雨中合影完毕，午休的.时间被耽搁了。晚自习时班长将第五节课迟到名单给我，有欲言又止的情态。我笑笑，将纸条退给他：“不算过错吧，人之常情嘛。只是难为你还要操心纪律……”班长跃然而去。我坐下来，推迟了前来质疑解惑的学生，静坐着梳理今日的收获。
我是教了近三十年中学的老教师了，我知道自己的“伟大”在何处，更知道自己的“渺小”在哪里。在同龄人面前，我真有骄傲的资本，因为我差不多“桃李满天下”了；但在我学生面前，我当真没有任何值得炫耀的本钱。他们叫我为份当的“老师”，我叫他们为后生的“先生”。
感谢来此庭院观阅的贵宾高朋留下的嘉言美辞，我就着这些醇美的赞词转献给我尊敬的学生们吧！
境界作文800字 篇22
在我们的生活中，静，实属难得，在这样一个浮躁的世界，说能实实在在远离繁杂的噪音，不切真实，而却有无数文人大家在静中修身养性，而这种静来源于内心，心中恬静，才能体验清静之乐，品读之味，万物之彩，让我们更加清晰的去看世界。
静，是陶冶自我。用水墨绘世界的艺术奇才张大千，为了追寻自己的技巧，便前去当时并未出名的敦煌石洞，那里人迹罕至，自然环境也因长时间的未加修养而极其恶劣，但在这种破败孤单的处境下，并不影响他的灼灼热情，夜间无论是昆虫怎样杂耍般的合奏，对于只有提油灯绘画的张大千而言，他仍沉浸于壁画美轮美奂的奇境、享受于心中一处安然的恬静世界，用心的去感受，听见自己的内心，这种静，不是外在的宁静，亦是给予内心的美好。
静，是静以修身。用歌剧丰富自我的著名剧作家莎士比亚，从当时的寒门出生，却因努力名声大噪的他，也饱受英国贵族或是专业院校教授的鄙夷和言语攻击，而在随之而来的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避开城市的喧嚣与吵闹，潜心在家研究自己热爱的事业，报纸上大量的批判和无理的叫嚣，都无法打扰他的执着，而他，不顾社会舆论，求教老师、刻苦求学，他那心中如湖水般波澜不惊的安然，“让人不仅读懂了书，更是读懂了自己，在鼠疫后的复出，凭借长期积淀的文学功底彻底翻盘，这是一种多么难得心如止水的静，而正是这种美好的心灵境界，让他与外界全然分隔开来。
静，是俭以养德，伟大的诗人苏东坡，不顾外界的讽刺，坚守自我，享受于大自然给予他的美与恬静，这种精神，这种境界，让他磨炼了内心，让他为后人留下了无数脍至人口的名世佳作。
而在我们的学习生活中也应如此，我们时常会出现被外界的.干扰打断思路，因嘈杂的环境无法静心学习，达种一个快节奏、商业化、现代化、网络化的时代，实在是有太多的诱惑，无时无刻物质上的攀比较量，职场与情感之间的勾心斗角，我们是否真的能在这样一个时代独自一人静下心来品味茶茗？是否真的在灯光下无功利性的浏览一本自己喜欢的书箱？是否在周末忍住双手不去触碰手机的冲动去探索、去亲近大自然。所谓“静以修身、俭以养德”内心的沉静，无忌于外界的干扰，因为那一刻，我们读懂了自己，看清了世界，或体会找到了属于自己的生命初衷，恬静，安然的一步步走过，倾心去探求自己的追求，升华自我，静心养性。
静，是一种美好的境界！
境界作文800字 篇23
静坐于世，观其变故，读心声，赏万物如若入禅定坐，敲击木鱼，以身入静。心之静，修身养性，静其心，坐看人情。静，是一种美好的意境。
汝心静，方能知汝心。南宋的雪，昼夜不停的下着，静得可以听见那人的心。林逋侧坐桌前，一樽酒，一手炉，观着雪中白，闻着梅花香，静心养性，人笑他梅妻鹤子，又怎能读他凄邃心境，林逋乃南宋词人，罢官归山，坐看春雪，一首《长相思》道尽，情素悲欢。他的经历只有他在体会，后人在读其诗词时，不禁揪心寒骨，戚然泪下，在诗词中追逐那静观打坐的身影。他读懂了自己，读懂了那一场雪，一株梅，在污秽官场中，他能静观其变，道不尽的心声落于片片诗中。林清玄的静，在于他的诗心与禅心，他坐在树旁一个下午，母问：＂为何这么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮饭等到花开，我就回来了。”那年他八岁，夕阳临下，几将黄昏，少年目盯着那只在黄昏才开的花，静坐日落。那一个下午，他必定读懂了花的芳与诗，也读懂了自己的梦。以致多年后，他归山学禅，读经书，击木鱼，透彻本心，步入禅境。心静了，才能开始读，读人心，读梦想，哪怕一芳草，一品竹，却能折射出个人的心境。静观，是一种美好的意境。
汝心静，方能观世间百态。悬崖上，一顶蓑帽，一把鱼竿和一垂直钩，吊着一渊的鱼。姜太公独坐岸边，历尽沧桑，也看清了世态。后人说他钓的是文王，是相位。有褒有贬，倒不若说他钓的是自己。活了半辈，摸清了世态，心中却一片迷茫，静坐垂钓，才能真正洞悉自己，泰功的经钓回了自己的志，钓到了自己今后何去何从，随文王，筑大业，合中原，黎民百姓唱着他的.传奇，敬慕着他心中的笃志。米尔扎哈尼是伊朗又一传奇，她打破尘规《树双曲曲面上圈的个数》让世界惊叹，她依然有一颗沉静的心。在这个喧嚣之世，她一步步又稳又实地走着，面对伊朗媒体大肆追捧，或是对她的质疑与轻视，她都能一笑带过，她知，虽不能，改变伊朗重男轻女，人才外流的现态，她坚信自己总能改变点什么，她心中的静，让他容易加身依旧云淡风轻。心中静，可以看清时局，看到美好。
静之，性也；静之，修也。
在这喧哗之世，心中依然要有静的存在。静观一场雨；静赏一株梅；静阅一手经；静下一盘棋……
静，方能悉心，观世。
心中有静存，步入为佳境。
境界作文800字 篇24
生活于热闹繁杂的尘世中，静下心，闭上眼，就好像听不到喧闹的声音了，好像整个世界在大脑中铺散开来，从未有过的清净会把人带向一种美好的境界。
静，能听见内心的声音。
我国古代诗人刘禹锡的一首《陋室铭》为世人所赞叹，而他本人也确实有这样一颗宁静的心。身处陋室，他并没有浮躁地表达一腔愤懑，反而是凭借宁静听清了内心的声音。远离了官场争斗，他的平静令人为之动容。“无丝竹之乱耳，无案续之劳形”。刘禹锡在这样的环境下倾听，听到内心面对苦难的坚强呐喊，听到了内心对平淡宁静生活的向往。他听从了自己的内心，留在了简朴的陋室，找到了心灵的栖息地，也成就了后来《陋室铭》。试想，若当初的刘禹锡不甘于被贬，写下的是一片悲愤的怨言，那么，少了静心带来的心灵触动，他是否将会如现今一般被众人歌颂？
静，能发现身边的风景。
书圣王羲之也曾经经历过人生的低谷。在一次又一次的反复练习中，他的笔法陷入困境——技法娴熟却偏生少了些灵气。面对这样的情况，王羲之强忍下内心的烦躁，试图静心领悟书法的奥妙。少了几分急于求成，王羲之渐渐发现了身边的美景。一花一草，都那么灵动活泼，千姿百态的植物们在庭院中肆意生长……就这样，他将花草的姿态融入书法，一笔一划中都包含了静心换来的心灵的平和，由此成为了风光无限的大书法家。从浮躁中脱身，方能静心发现以往被忽略了的风景，而这些风景所带来的.心灵感受，难道不是一种美好的境界吗？
静，能感知世界的美好。
著名作家林清玄先生于今年逝世，但，他带给人们的心灵触动将通过作品传递下去。三十岁功成名就的林先生曾毅然放弃大好前程静心修禅。后来回归俗世，他将自己静心感知到的真善美写进书中，影响更多的人。“于繁杂红尘中，历经千帆归来，心仍少年。”几十年时，林先生不曾为俗世繁华叨扰，静静地在一次次偶然的事件中用心去体会生活的意味，仔细探究其中常被人忽略的美好。如果林先生没能在一派喧嚣中守住内心的宁静，他又如何用心领悟生命，从而发现世界中隐藏着的美好呢？点点滴滴的美好汇聚在一起，成为了保护他平静的心的保护罩，让他能在尘世中自我升华，这，不也是一种美好的境界吗？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”无论何事，都请静心面对，这样，一定会收获心灵的触动。
静，是一种美好的境界。
境界作文800字 篇25
何为“静”？静，是心灵的宁静，是情感的沉静，是读懂自己，看清世界的媒介。摒除杂念，静下心来，才会有美妙的情感涌入心中，从而提升自我修养，自我境界。
静，是一种美好的境界，能让人聆听自我的诉求。
日本刀匠川畸，用了半生的时间打刀磨练。在面对采访的镜头时，他缓缓道：“打一把好刀，一定得耐得住时间，心不能急，刀才会平滑锋利，刀口才能磨得均匀。”他为了洗涤急于求成的躁动之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最终找到了自己内心的归处，了解到自己心中最想要是刀的好品质，才成为了一代名匠。正因他心无旁骛，以静代替了追求名利的浮躁，他才能以一颗宁静淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。
盛唐仗剑走天涯的青年，曾一度也犹豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦无奈过。只不过青莲居士心静如莲却又豪放不羁，寄情山水与静逸雅趣之间，他的文字虽如一管泼洒而出的墨汁，恣意绽开，但，若是没有心中那平如镜、澈如玉的湖，他的诗哪又如此干净，他又是怎么精准地将他的情感表露出来的呢？他的灵魂是静如此的，在月下“低头思故乡”；他的心灵是静如此的，在白帝“一片孤城万仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顾世俗之人的眼光，在自己的精神世界中静坐沉思，抒发最真实的自我。
静，是一种美好的境界，能让人看清世界与未来，感受万物的色彩。
天才达芬奇初学艺时骄傲得紧，满心就想着要画出震撼世人的大作。他的老师明知他的天赋，却仍只让他每天画鸡蛋，直到画得和真的一样，他真正静下心来，尝试去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的丰富情感。在大量的实际感触中，他发现了色彩的玄机，画出了蒙娜丽莎的微笑，画出了最后的晚餐。他真正体会出生灵的美感，并将它画在画布之上，这是静的`境界，是艺术的高境界。
抗日战争时期，日军派人拜访齐白石先生，想收购他的画，却被决意拒绝。他不像许多其他为生存而苟活的艺术家，卖掉作品，卖掉尊严。他在闭门静修，钻研艺术的日子里，通过与前人艺术作品产生的共鸣，认清当下的局势。这种独有的心静使他能冷静地分析并看破日军的丑恶嘴脸，从而保留自身的一片清白，明哲保身，众人皆醉而独醒于乱世。
静，是一种美好的境界。我们在每天的日常里，须摒弃心浮气躁，拾取静以修身。孔明千年之前的教诲，在今天仍响彻心扉。静心做事做人，才能拥有感情，了解自我，感受世界，成为活生生的人。
境界作文800字 篇26
王国维先生曾在书中谈到：欲达到人生之大成，必先经历三个境界：自然境界、社会境界、道德境界，方可至圣。然而当我们处于当今社会，绝大多数人还不曾到达过“社会境界”，她们处于灵魂的最底层挣扎，又怎么能受到“道德境界”的升华呢？
苹果公司总裁库克的担忧已逐渐发展为事实：人们像计算机一样思考，甚至更夸张。他们僵化、固定、人云亦云。某小伙因不给大爷让座，在公交车上被谩骂、殴打，这样的事情在如今比比皆是。然而为什么会演变成这样的结果呢？不错，正是因为他们僵化的思维使他们丧失了价值观，乃至人生观。“我们是老人，你必须给我们让座！”以往的社会善举在他们的“积极响应”下变成了一次又一次的道德绑架，社会冲突由此爆发。因此这种罔顾后果的人形成了恶劣的影响。“熊孩子”的'背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是这样的老人，这就导致了我国下一代社会更加槽糕，没有人能得到灵魂的洗涤，到达“道德境界”。
因此，在这个灵魂跟不上科技脚步的年代，我们要在心中给自己编个程序，叫做“灵魂一把尺”。
用这把尺丈量自己的灵魂，别人的灵魂。当浙江大妈善心施粥，却因一粒沙，遭到无数责骂时，我们不应该冷眼旁观，至少别做一个无聊的起哄者，泯灭自己的灵魂与同情心。当犬儒文化遍布祖国时，我们也不该抱着“圆润守己”的看热闹态度，不来仗义直言，冷眼旁观别人的悲惨遭遇。无尽的远方，无数的人们，都与我有关。如今，我们正处于最直言不讳的年龄，最热血、最勇敢的年龄，别让枯沙掩盖了我们的火。正是如此，我们才从“自然境界”到达了“社会境界”，有了“欲上高楼听风雨”的勇气。
人工智能没有灵魂，不会思考。人类拥有灵魂，却要学会思考。保持一颗纯净如稚子的心沉浸下去，思考社会现象后的本质。不要随意借鉴别人的思考，保持自己独立的思维意识。这样虽不说做到“入红尘却看破红尘”，也能做到“入尘世不染尘埃”。或许，在这种发现问题、思考问题、找到根源的过程中，寻寻觅觅，蓦然回首，却在灯火阑珊处达到“道德境界”。
在尘埃染透的俗世中，总有一点光帮你辨别方向，指引前进，那就是“道德境界”。它虽不像太阳光辉万丈，却如星、如月，让我们在困惑中前进，在黑暗中漫步。
它是我们灵魂的拐点——一星如月的道德境界！
境界作文800字 篇27
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”静，是一种至高而纯净的境界，心中有静之人，才能在纷扰的尘世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心静了，才能读懂自己，听见自己的内心；心静了，才能看清世界、未来，才能感受万物的色彩。
静，是一种淡然世界的境界。“我们虽然生活在尘网中，但永远也不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”作家林清玄先生便是如他自己所言，从未忘记自己想飞的本心。即使面对死亡，他也只是淡然待之，从不为此慌张，从不为此无措。正是因为他拥有“静”的内心，他才能在死亡面前毫无畏惧，亦能从死亡中看清这个世界。林清玄老先生是一个禅意之人，生活中他爱赏花，爱吃清淡的食物。走在林间小路上，他也能从路旁绽放的小花中觅得生命的静意，感受到诗情画意的禅静。他淡然地对待这个世界，以一颗清静心处世，以一颗平淡心待人，感受到万物的色彩，在一片静谧中找到属于自己的境界。
静，是一种听见内心的境界。在静谧中，我们能感受到自己的内心，听见自己真正所想要追寻的声音，拥有静的心，我们便站在了一个他人无法触及的境界，追寻到内心所真正需要的美好。蒋方舟曾遇到一位报社社长，他的儿子毕业于一所世界名校，但这位名校毕业生在毕业后竟对他的父亲说：“爸，我已经完成了你对我的要求了，现在我要成为一名西餐厨师，我要去追寻我的梦想了。”面对旁人无法理解的决定，作为父亲的报社社长却非常支持儿子，心中满是自豪。旁人对此不解，究其原因，还是他们心中所追求的始终是金钱和名利，而非真正自己的内心；而这位名校毕业生并未因外界环境而随波逐流，他坚持了自己的内心，其根本原因，还是他拥有一颗宁静的心。在这颗宁静的心中，是他本心所追寻的梦想。正是因为他将自己放在了一个静的境界中，他所望见的'美好自然是与他人不同的。静下来，听听自己的内心，你会发现，原来美好的境界就在此处。
静，是一种感受生活的境界。作家龙应台，在刚刚成为一位母亲时，面对儿子的调皮，她静心、耐心地对待，正是因为她静谧的内心，她在教育孩子时并没有一丝烦躁之意，而是用心享受教育带给她的快乐。拥有静谧的内心，她才能感受到生活带来的美好色彩。
静，是一种美好的境界。在静中，我们看清世界；在静中，我们找到自己；在静中，我们感受生活。拥有静，我们便拥有了一切。
境界作文800字 篇28
倘若你的生活充满苦难，倘若你的梦想在半路夭折，倘若你离成功还遥遥无期。那么，你会怎么做呢？是满心惫懒，勉强接受；还是心怀感恩，努力改变。而我认为，感恩，是一种崇高的人生境界。
感恩挫折，它磨炼了你的的心性。美国总统，林肯，他曾在竞选总统时六次落选。直到52岁才成功当选美国的第16任总统。面对这些打击，他从未沮丧放弃。他只说了一句“我从未认为我是失败的，我要感谢这些挫折，他使我更加努力的生活”。倘若林肯从未心怀感恩，那么他会有觉悟吗？当选美国总统的人还会是他吗？都说青春需要一颗感恩的心来创造，而一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩磨炼了你的挫折，它使你在困难中得到了成长，亦使你的意志与潜力得到充分发挥。于他而言，他的青春如同昙花的多年静默，终得一日惊艳。
感恩危险，它带给你临危不惧的镇定。意大利女探险家曾在独自穿越塔拉克码沙漠时，几次遭遇危险。猛烈的沙尘暴几乎席卷了她。面对如此危险的境地，她从未惊慌，她用智慧与勇气一一化解。当她成功走出沙漠时，她面对沙漠跪下来，真诚的说：“我不认为我征服了沙漠，我在感谢沙漠允许我通过。”面对危险，她用镇定从容为我们诠释了大胆探险的.勇气与智慧。感恩危险，它使你拥有身陷绝境却镇定自若的气魄；感恩危险，它使你拥有执着追求的信念；感恩危险，它使你拥有勇往直前的恒心。于她而言，她的青春拥有面对峰回路转，而善于变通的精神；亦拥有从容镇定，披荆斩棘的勇气。
感恩质疑，它带给你始终如一的自信。著名音乐指挥家小泽征尔在一次大赛中，演奏评委会递给他的乐谱时，发现音律不和谐，而评委再三声明乐谱没有问题。小泽征尔考虑再三，停止演奏，大喊一声：乐谱错了。评委们全都站起来为他鼓掌，祝贺他的成功。面对质疑，小泽征尔选择坚信自己的判断，相信自己的主张。在权威人士面前，他亦选择做自己。拘囿者死，超脱者生。感恩质疑你的人，他们使你在世俗的眼光中坚信自己。褪尽铅华，亦可成长。于他而言，他的青春是保持初心，方得始终的坚守。
生活与青春如同一场逃亡，我们却在徒步奔跑。在青春这场盛宴中，有疲倦失意，有满心澎湃，亦有坦然开阔。而我们唯有心怀感恩，方可走出困顿失意；有感恩，方可走出迷茫无奈；唯有心怀感恩，方可拥有坦荡远方。心怀感恩，如同等待一场花开的过程，到那时，它必芳香满溢。
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