人文情怀的作文

人文情怀的作文（精选24篇）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的人文情怀的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　人文情怀的作文 篇1

　　围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，人工智能的利弊，引发了争议。但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

　　围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地？

　　科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

　　科技的进步，让农耕变的机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

　　科技的.演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

　　正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多！

　　因此，让科技拥有人文的情怀，回归如璞玉般的美好生活，才是正途。

　　我国古代，那些璨如星辰的科技巨擘，无一不是既有科技头脑又有人文情怀。

　　东汉“科圣”张衡，“通五经，贯六艺。拟作《二京赋》，精思傅会，”文采斐然。但同时，他又“善机巧，尤致思于天文阴阳历算”，发明浑天和地动两仪器，且著有多部科学著作。

　　张衡的科技发明，就是插上了人文情怀的翅膀，才飞的更高更远！

　　众所周知，伟大的物理学家爱因斯坦，不仅拥有超人的科学头脑，还同时有极高的音乐修养，他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪恶。是音乐让科学更美丽与和谐。

　　无独有偶，我国著名科学家钱学森也曾说过：“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示。我钱学森要强调的一点，就是文艺与科技的相互作用。”

　　可以窥见，古往今来，科学和人文，从来都是人类发展中相辅相成，不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿，那么科技和人文就是一对，彼此依托的翅膀，缺了谁，都会产生不可预料的后果！

　　唯有科技的理性，人类会变得坚硬、冷漠、可憎；唯有人文的欢乐，人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。

　　让科技拥有人文情怀，人类才会走得更远、更久、更好！

　　放下手机，拿起书籍，在翰墨馨香、书册函影中，与智慧交流；

　　关掉空调，走出户外，在春花秋月、夏雨冬雪中，与自然对话；

　　停驻汽车，迈出脚步，在山川河流、花草树木中，与大地亲近。

　　人文情怀的作文 篇2

　　科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

　　人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

　　但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗？能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗？不能。同样的`，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

　　而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。

　　互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

　　而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。

　　虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗？如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

　　科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

　　人文情怀的作文 篇3

　　回到家里了、突然好害怕明天。明天会看到什么，夜今天的表情、还是今天的宫修雅。彻夜难眠。

　　一早起来就看到裕树那小子、但是无心和他打招呼。只是慢慢的走出去了。出去后，看到宫修雅在等我，温柔、绅士，仿佛昨天的那样他只是幻影而已。车上、气氛很尴尬。

　　"对不起。昨天不知道为什么会变成那样，那样的我很可恨吧。宫修雅缓缓说道。我轻轻一笑，没有回答。其实可恨的应该是我吧、你和夜都应该恨我。

　　到了学校。坚持不用人送。超场上，看到了夜和琳玛的身影，琳玛狠狠的看了我一眼。而熏夜则是低着头。他还在想昨天吗？

　　无精打彩的趴在桌子上，听着耳边彩熙不断的声音。突然手机响了，不知怎么的很希望是熏夜打来的，结果是琳玛的声音"：亚罗你出来一下。"命令吗。彩熙似乎很担心，一定要陪我去。

　　"彩熙我又不是小孩子不用这么担心。"说完就走出教室。走到一处偏僻的地方，看到了琳玛

　　和她的.手下。"你来了。"琳玛冷酷的说。没有回答只是静静的看着她。"叭"我被琳玛打了一巴掌琳玛恶狠狠的骂道"：郑亚罗你做好你的东宫夫人不就好了吗、为什么还要去伤害熏夜。"

　　"我没有伤害熏夜。"我大声回答。又是一个巴掌"：你没有伤害熏夜，哼还真说的出口。真不知道熏夜和宫修雅喜欢你哪一点，竟为了你相残。"话刚说完琳玛又举起手来，（她还打上瘾了、）准备打。手却在半路被截住......

　　"熏夜你干吗帮她她喜欢的是宫修雅。"这是琳玛带哭腔的声音。

　　"我愿意、关你什么事滚。"

　　人文情怀的作文 篇4

　　为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅相成，始得盛世繁华。

　　人文是非。终不可似科技般丈量。

　　人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的'方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。

　　科技做刃，终不可弃刃而为刀。

　　人文为本，但是没有科技的人文终将

　　得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求？是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。

　　人文与科技，终不可因相异而对立。

　　人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展：既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。

　　发展，是时代的主题。虽然人文与科技是相异的。但我们不能因为它们相异而放弃发展，只有二者一同发展，才能带来时代的发展，才能真正带来世界的发展。

　　人文情怀的作文 篇5

　　20世纪结束的钟声已经敲响，人类从此迈进了千变万化，不可预知的21世纪的长廊，如何面对这纷繁复杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？这一系列严峻的问题值得我们当代人深思。

　　人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技和人文。从最早的钻木取火到刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人们从中不断受益，并借着这两件武器产生了强大的助动力，从茹毛饮血来到信息时代，两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可，尤其对于现今严峻的形式来说，科技与人文的比翼齐飞更为重要。

　　科学技术的发展是加速当今时代发展的必然前提和需要。当今时代，科学技术给我们后代提供了更多的发展机会和更广的发展空间，给人民的生活带来了极大的好处。现今，科学发展到一个相当的高度：计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种顽疾的治疗等等，这所有的进步都是当今科技发展的体现，给人类以无穷的希望和无尽的生存动力。但是科学技术带来好处的同时也带来了不好的影响，科学技术的飞速发展使人与人之间的关系越来越疏远，使越来越多的人面临失业，也给人类的价值观和伦理道德带来了巨大的.冲击，基因科技会否被滥用而带来巨大的灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。因此，我们在享受科技带来的好处的同时不应忽略它的不足。正确对待运用科学技术就可以富国强兵。

　　人文科学的发展提高全人类素质的必然需要。我们生活的这个大千世界究其本源就是人与人之间的有机结合，为了世界的和平和发展，个人的作用是不可估量的，个人的素质也有待进一步的提高，从而带动全人类素质的提高，这样的任务对于我们这些发展中国家尤其严峻，这也就要求我们人类要做到科技和人文一脉相承，相辅相承。

　　只有做到科技和人文齐飞，我们生活的这个大千世界才会变得更加美好。

　　人文情怀的作文 篇6

　　亲爱的同学们：

　　大家好。柯是窦和之道，即使之称之术，科技是农业文明发展的动力，更是时代发展，甚至于每个人进步的支撑，而人培养与文化的沃土，根生了人们的巨大力量。

　　同学们，两词拆开尚有如此威力，而有两例铜像形成合力视为举国之行，更是一个民族长盛不衰的强大推力。人文是时代之美的中流砥柱，更是科技发展强有力的启航，神舟飞天，蛟龙入海，嫦娥巡航，武术的中国科技，令世界为之瞩目，更唤醒了国人对于古老文化的追忆，上天入地本是上古文化中古人征服自然的宏图梦想，而如今登月的探测器。叫嫦娥监测太阳的卫星，换为夸父，从梦到想从想到做，永远是科技发展铁的定律。凡尔纳的海底两万里又引了无数科学家对海洋的侦测，刘思欣的乡村教师启发了教育界对青少年的我们科学兴趣的关注，更有甚者霍金一财弱之躯入就了时间简史的利润冻穿了全人类，对于天文学宇宙学疯狂的看球，无数的青年选择了物理专业，宇宙天体学从默默无闻迅速成长为最火爆的'专业，从那时起霍金便已是一个打不败的铁人了。

　　而科技是时代发展的硬指标，落实人文之后最有力的后支撑，活在21世纪的我们无时无刻不享受科技的力量，从线上经济到网上预定从移动支付到滴滴出行，衣食住行无一不体现着万物互联的新生力量，有的人可能认为这和人文没有什么关系，那你是大错特错了，古人讲舱里始而知礼节，一切的上层人文主义思想都离不开任何实力的有力支撑，百家争鸣发生在小农经济盛行的战国，而唐代的万象齐聚，更得益于大唐盛世，甚至于晚清的国力颓唐，根本来说还是百姓吃不饱力不足。在古代经济是基石，而如今科技更是衡量国力的中流砥柱，如今记情之际，人人居家隔离，却仍有停课不停学的云课堂技术，甚至平衡了教育资源，成都一乡村学校得益于市重点的共享，创造一年8人青北的佳绩，科技是小地方的革命。

　　同学们，科技与人文不仅是国家的双腿，更是每一个人此生必须学会的平衡，握紧了知识意味着我们秉承了时代的科技发展，而人文的力量却让我们变得鲜活。试想若能在美景入目之际，吟诵一首落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。美哉壮哉，我中华之少年，当琢磨科技之矛又秉人文之盾，那明朝风云莫测之战方得所向披靡

　　此致敬礼。

　　人文情怀的作文 篇7

　　万州一个深情而又古老的城市。她的美丽面貌在我们心中永存；是她哺育了千千万万的万州人；是她让我看见这奇妙的.世界；是她用心灵的血肉教育了我们。她有着悠久的历史，她有让世人惊讶而又壮丽的景色-----青龙瀑布。

　　万州古城，渝东名都。上束巴蜀，下扼夔巫。万川毕汇，千峰竞簇。水陆要津，西部门户。风光如画，璀璨长江明珠；贾客若云，繁华千年商埠。

　　春秋代序，沧桑陵谷。人猿揖别，文明始创。先民在此，举火制陶；白虎为旗，镦于为号。巴人于斯，挥剑高蹈。夏属梁州，秦置朐忍；西魏鱼泉，隋唐南浦……尔来四千数百载，八易治所更其名。古城万州，地处三峡库区腹心，位居巴渝第二都市。

　　美哉万州，锦绣城廓。素有西山夕照，都枥摩天，石琴响雪，天城倚空，翠屏春晓，娥眉碛月，金岛印浮，鲁池流杯。看盐井龙洞天造地设，有金匾乃乾隆御赐。青龙大瀑布，亚洲数第一。王二包藏冰川物种，动植物珍稀神奇。潭獐峡石峰森峭，飞泉鸣玉。犹有太白岩上谪仙踪，酒酣梦回棋未残。山谷留题，誉海内存世，黄书第一。曩昔虬溪河畔演易村，蓍卦遗韵来知德……是故名扬遐迩，数不尽佳景胜迹。至于文坛硕彦，诗苑俊才，则有何其芳、刘孟伉、杨吉甫、张永枚……文阵雄师，留绝妙华章。若乃历代豪杰，生英死灵。三国纷争，甘宁孤胆破曹兵。蒙宋逐鹿，上官玉碎照汗青。“九五”怒涛，万州军民擎反帝大旗，血战强敌。八年抗战，不畏狂轰滥炸，聚物资集散，赢得“成渝万”之美名。

　　改革潮起，浩浩荡荡。于是乎古城新生，乘风破浪。贤良公仆，纲引目张。率万众知难而进．挟锋锐战歌高唱。试看今日之万州，雪涌盐田，气喷井矿；诗仙太白，随风飘香；亦有桐油榨菜，珍果丝绸，电池味精……四海名扬。两个文明，硕果累累。改造国企，由弱变强。高速

　　公路，铺展延长。滨江大道，工程繁忙。巨轮似鲸游，泊靠深水良港；有朋远方来，喜登山顶机场。货运集装箱，铁路即联网；立体交通战，水陆空齐上。三峡工程，旷世机遇。迁城移民，挥泪别故园，舍小家而顾大局，演多少慷慨悲壮活剧；忆往昔而瞻前景，添几许荡气回肠豪情!适逢西部开发，号角吹响；战旗猎猎，凯歌高扬。纵骏马奋蹄神州地，迎入世开关第一春。更新观念，结构调整。风风火火，形势催人。定叫古城，日新月异。

　　噫!待翌日高峡平湖，长桥横空，华厦映波，草绿峰青。若明珠之缀长江，放异彩直上青云。移民新城，美轮美奂；渝东重镇，与时俱进。颂曰：壮哉万州，欣逢盛世，鲲鹏展翅。

　　人文情怀的作文 篇8

　　“终于三十级了。”风恋晚伸了个懒腰，从床上坐起后点开物品栏：隐杀。风恋晚眼眸微垂，可以再使用他了么。风恋晚取出隐杀戴在脸上，一道金芒冲天而起，风恋晚被裹于其中。象牙白色的长发齐腰，酒红色的眸子微微睁开，朱唇微勾。身披战甲，手持一柄长枪，名为“泣血龙吟枪”。“我，颜漠戈，势必再度战胜天下强者，成为，无冕之王！”一番霸气的言语，像是在昭告天下，威武无比。说完，他自己笑了几声：“我是不是应该找慈宁去报仇呢？亦或是，仗着现在的实力，欺负雷灵根他们一下？”说罢，眼神一凝，“有人？”颜漠戈纵身飞出屋外，只见一众长老立于屋外，气势逼人，像是滔天洪水一般，令人心生敬畏。“阁下为何会来到我玄寂宗？”宗主抚了抚白胡子，问道。“啊，我？”颜漠戈指着自己，笑了笑，“没什么，我只是在保护某个人。”宗主闭口不言，沉思了半晌，“阁下可否告知我等是何人？”颜漠戈心想：自己在宗中不合之人略多借此立威，而且那些阿谀奉承的'男弟子也十分烦人，这样子的话，我就顺便来清理一下麻烦吧：“我未婚妻，风恋晚。”“竟是那人！？”婴宁真人惊讶道。“你有意见？”颜漠戈眼睛微眯，看向了婴宁真人。“我没那意思，呵呵。”婴宁真人干笑几声。“那就好。”

　　颜漠戈回到房中摘下面具：“哈哈哈哈哈哈哈！宗主他们好傻，就这么被吓到了。”风恋晚要把面具放回背包，但是——面具化为一道白光，颜漠戈出现了。风恋晚吓得眼珠子都要出来了：“教练，这面具有毒，怎么这人自己跑出来啦啊喂！”颜漠戈狂拽酷炫地看了风恋晚一眼：“你不是说你是我未婚妻要我来保护你的吗？”“我，我随便说的啦！“随便说也不行，要你撤回这话也做不到了，既然如此，那便，假戏真做吧。”颜漠戈轻笑一声，将风恋晚压在床上。风恋晚脸一下红了，怎么说呢，就是那种姨妈红，血红吧？颜漠戈看到她那模样，笑得倾国倾城，风恋晚一时沉沦了，脱口而出：“好呀。”随机她又反映了过来，诶，什么鬼，我怎么就把自己给卖了！诶……颜漠戈彻底忍不住了，直接笑喷了倒在床上。

　　人文情怀的作文 篇9

　　我们廉村是一个旅游圣地，但是你可能对廉村还不理解很多。这里是薛令之的故里，有着悠长的文化底蕴。而在今年，我们廉村为了喜迎新春而准备了一场盛大的灯展，因为疫情所以推迟了灯展日期。到了四月，疫情过了，廉村终于迎来了灯展，引来了一大批游客，晚上七点多时马路两旁停满了车辆。

　　现在我就给大家介绍下灯展，它分为五个主题，分别是海洋、自然、浪漫、皇宫、音乐，先从门口进入就有一个架子上亮着七彩颜色的灯，一眼望去所有的美景，尽收入了眼底。

　　第一部分是海洋世界发出蓝色的灯则变成了海水，还有用灯做出来的鱼、蚌、水母，海上还行驶着一艘红色的船，第二个部分是自然，发出绿色的光的灯是绿绿的青草，长满了五颜六色的`花朵，还有蝴蝶围着花仙子翩翩起舞，美极了，显得生机勃勃。第三个部分是浪漫，这里做了很大也很亮眼的戒指，上面有一个亮眼的钻石，还有用灯做出来的爱心，非常浪漫。第四个主题是皇宫，里面有马车，好像灰姑娘的南瓜马车。还有亭子，我和姐姐还在那里的亭子里拍的照片。最后一个部分就是音乐了，只见一架钢琴，一个萨克斯，还有穿着舞蹈裙的芭蕾舞者做着优美的舞蹈动作，最后还有许愿树，我和姐姐在许愿树下许愿。

　　其实，廉村举办这个灯展，并不仅仅是因为要让人们欣赏这个美景这么简单。廉村举办这个灯展，是有一定的人文概念的。海洋、自然……这是在提倡人与自然和谐共处。而浪漫、音乐，都是对人类最美好一面的表现。

　　教师评语：同是灯展，宇翔同学的文章却别有一番色彩。他先是仔细的将灯展的所有部分描写一遍，最后才以人文来升华主题，从而凸显出廉村灯展藏在表面下的深意。而半开放性的结尾，则令人有了一个遐想的空间。

　　人文情怀的作文 篇10

　　苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

　　这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

　　人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的'车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

　　在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心系日后发展，只砍伐枯枝败藤来取暖，若无百姓正确的价值观引导，德国必成荒山野岭；而苏轼“为官一处造福一方”的信念成就了西湖边上美丽的“苏堤”，若他只顾自身升迁，杭州如何才能富足长泰……无论是韩愈“穷年忧黎元”的叹息，还是范纯仁的“著作桑林”以及俞敏洪以为的“中国新精英应是有家国抱负的人”，都源于他们的铮铮热情，无关自我，更远超于程序化思维的冷漠，以及不计代价达成目的的自私与贪婪。

　　但是，如同计算机那样思考却又未尝皆是弊病。只有避免罔顾细节与过程，孜孜不倦以求得答案，才能将复杂事物背后的道理思考清楚，防止思维简单。许多政治极端主义的事件背后无不因为非黑即白的政治立场，由于缺乏清楚的思维方式，往往容易以偏概全，全将其解释为“阴谋论”，而导致极端政治冲突：isis集团的恐怖气息笼罩全球带来无数的悲痛与流血；美国拉斯维加斯枪击案，伤亡数百……无不令人痛心。

　　随着人工智能日渐成熟，所有人都应该深刻思考，虽然计算机的思维方式固有可取之处，但人类切莫顾此失彼——人文与情感始终是我们最大的财富。

　　人文情怀的作文 篇11

　　周六下午，我们去了江宁博物馆，还记得之前语文老师说了一说，这就便去了。

　　江外无事，宁静于此。晋武帝司马炎将临江县改名为江宁，江宁因此而得名。江宁有着50万年的人类史，4000年的文明史。在博物馆里，有古人的牙齿、骨头，有精美的铜器，有造彩各异的瓦片，其中东晋时代的兽形瓦片最有名了，有各式各样的砚台，其中要数端砚最好，还有牛车，相传晋代牛车比马车高贵的多，我和弟弟体验了一下，感觉真好。这里藏品很多，历史厚重，让我大开眼界。

　　阳山碑材是我最感兴趣的历史。众所周知，南京山上的石质都是石灰岩，而阳山的石头把重力集中到了一点，不易风化，材质上佳。在阳山，有三块巨大的石头，呈长方体。这些石头是怎么形成的呢？其实，如果你仔细看去，会发现上面有非常明显的凿痕。原来，这是皇帝朱棣下令给他父亲建造的功德碑，以体现他对父亲的孝顺和天子的威严。他命令全国200多万民工一起来开山凿壁，每天上交石料三斤三两。如果谁办不到，就会被杀头。为了完成任务，多少民工劳死、摔死。阳山附近的坟头村就是埋民工的.地方。他们的故事口口相传，而这三大石块共重31167吨，历时16个月完工，堪称绝世碑材！

　　先有江宁，后建金陵。短短的两个小时，我学到了很多历史知识，感受到了大美江宁，人文江宁的魅力。

　　人文情怀的作文 篇12

　　人类历史的天空，闪烁着一道道耀眼的星光，照亮夜空。这星光，便是人文关怀——关注人的生存与发展，即关心人、爱护人、尊重人。她来自人的内心深处，焕发出无限的生命力和耀眼的光芒。

　　四百年前，一位慷慨的伯爵，坚持资助年轻人从事他的事业，最终促成了显微镜的诞生，带来了生物研究的飞跃。这巨大的成功背后，离不开伯爵的资助；而伯爵之所以能够愿意资助他人，靠的是伯爵心中对科学的关怀，对未来的.关怀。

　　三千多年前，春秋争霸，尔虞我诈，这是武夫的天下。而他作为一位传道者，身乱世中，没有苟且保全性命，而是周游列国，广泛传道。他把一生都献给了理想，献给了他理想中的和谐之道。孔夫子，一位仁爱之人，面对那个混乱的时代，礼乐严重被破坏的天下，坚信礼制可以拯救世界，坚信仁政可以治理国家。在他心中久久挥之不去的，是一种关怀，一种人性的关怀。他将这种关怀融入到了理想中，让一颗广博的关怀之心在人们的胸膛中跃动。

　　也正是这种关怀，让儒家思想千年流传，深深烙印在华夏炎黄子孙的心中；也正是这种关怀，使古老的中华文化代代相传，形成了魅力的东方文明。

　　关怀，源自于追求，学有源自于对发展的关心，更是一种对人的爱。

　　曾经有一个梦想，延续了几百年，这便是黑人的梦想，也是马丁﹒路德﹒金的梦想。这位黑人牧师，为了自己心中的梦想，奋斗了二十几年，直到献出自己的生命。当前进的道路上困难重重时，他毫不畏惧；他一生收到过无数封威胁信，多次被捕入狱，可他心中早已没有了恐惧，陪伴他的是正义与责任。他相信无穷的黑暗即将结束，美好的黎明终究会到来。

　　从蒙哥马利到华盛顿，从大教堂到林肯纪念馆，都会看到一位黑人牧师在激情地演讲，一位激昂的战士在为正义而战斗。支撑他走下去的是心中对黑人的关怀，对社会的关怀。这种关怀像火苗点燃着黑人的心；这种关怀改变了黑人，也改变了人类。当国会正式通过《民权宣言》那一刻，无数人终于圆了自己的梦想，在圆梦的背后，更有着关怀的力量。

　　“金”离我们远去了，但我们不会忘记这位勇敢的战士，更忘不了他的关怀之心。

　　关怀，是一种对创造的追求，是一种对科学的热爱。

　　本﹒弗莱明，看着无数的人每时每刻都忍受着病痛，他在一次偶然的失误中发现青霉菌有杀毒的作用，联想到用青霉菌帮助病人解除病痛。经过反复研究、试验，最终成功地生产出了霉菌素，挽救了无数患者的生命。

　　有人说“科学源于生活本身”。我想它不仅来源于生活，更改变着生活；而不断影响科学的是科学家们对世界、对人的关怀。

　　据说给我们带来光明的爱迪生是因为不愿意让母亲在昏暗的烛光里辛苦地做针线活而发明电灯的；诺贝尔发明“TNT”炸药是因为他不愿意让工人在烈日下艰难地开山凿路；贝尔发明电话是因为他不愿意让分隔两地的友人彼此间不能及时沟通……。每一项发明创造背后，都有着无数的感人故事，每一位科学家心中，都装着对人的关怀。而正是这种关怀，使科学家更加伟大，他们已经远远超越了发明的本身。

　　关怀，是朴实无华的，她是优良传统的继承；她离我们并不遥远，就在我们的生活中、在我们身边。

　　“最美老师”，当学生生命受到威胁时，她奋不顾身，挺身而出；“最美妈妈”，当幼小的生命从高空“下坠”时，她勇敢地伸出健美的臂膀，“接住”了鲜活的生命；“最美司机”，当高速飞来的钢片重重地击打在胸部时，为了全车人的生命安全，他强忍剧烈的疼痛，稳稳地把客车停到路边。

　　关怀，并不过时；关怀不会停顿、还将无限继续。

　　感悟关怀，促使我自己奉献自己对科学、社会和生活的关怀！

　　人文情怀的作文 篇13

　　我的家乡在广西省隆林各族自治县，是一个多民族聚居有特色的风土民情的地方。这里有壮、汉、苗、彝、仡佬五个民族。

　　今天，我就说一说苗族吧！苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们;接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。

　　苗族有一个自己的民族节日，叫做“跳坡节”。跳坡节是苗族的传统节日，到了农历正月初九那一天，苗族同胞就会穿上节日的盛装，女孩们打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齐齐，一大早便赶往跳坡地点——跳坡场。来到坡场上，人山人海，人们来来往往，一片热闹非凡的'景象。坡场上最热闹的要数对山歌了。轻年男女们用优美的歌声表达出自己的爱意，他们找到自己的心上人之后，就会互相赠送礼物，男孩送给女孩一面小镜子，女孩送给男孩一把手电筒，相互赠送完东西，就是他们的定情物了。送完东西之后，他们就会手牵着手，到别的地方去了……经过几个月或一年的交往，他们就会结婚生子，组成一个幸福美满的家庭。

　　怎么样？朋友，你觉得有意思吗？我们这还有许多有趣的民族风情，有机会你也来隆林看一看，我再给你一一介绍。

　　人文情怀的作文 篇14

　　两性是世界上最最奇妙的现象，如阳和阴，雄和雌，男和女，在人类漫长的历史长河中，也逐渐产生了一对既抽象又具体的两性——科学与人文。二者联姻，造就了今天我们日新月异的世界，幸福安乐的生活和高度发达的人类文明。

　　科学是探索事物的规律，是“求真”，更代表一种求真的精神，是一种真理，也是一种硬性文化。科学精神是人类精神中不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，破除轻信和迷信，冲破旧传统观念的束缚，求实创新，不断推动人类社会的进步。无论是西方近代的文艺复兴，还是中国现代的“五四”运动，都充分展示了科学精神的巨大作用。

　　人文是把握科学的方向，是“求善”，是如何做人，是为人之本，是一个人和整个人类精神之所在，没有人文文化的陶冶就成不了人，更没有人类的现代生活。人文精神最本质的东西就是人文关怀，如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望，就是他深沉的人文关怀精神体现。

　　科学与人文虽然有着截然不同的内涵，但却像人的左脑和右脑，紧密相连，不可分割。这种关系在中国古代《四书？大学》里早有精辟论述。该书提出教育的八大要素：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“格物致知”是讲科学研究，“诚意、正心、修身”讲做人，是人文精神，后者“齐家、治国、平天下”则是通过科学与人文的结合，达到至高的目的。欲成大事者，科学与人文精神缺一不可，且得付诸实践。同样，对于文明的推进，时代的飞跃，科学与人文的结合起到了不可估量的作用。在文艺复兴时期，科学文化与人文文化曾有过“黄金般的联姻”，在反对宗教的神性和信仰的旗帜下，无论是科学文化对自然的聚焦，还是人文文化对于人的崇尚，都渗透着同一种时代精神。这“两性”中你中有我，我中有你，它们的“联姻”，如万丈光芒照亮了欧洲，驱散了中世纪黑暗的阴云。

　　反而观之，科学若脱离了人文，那将给人类带来怎样的灭顶之灾？克隆技术，基因工程、核能……这些奥妙无穷而又不无危险的高科技如果不在人文道德的轨道内前进，社会的混乱，地球的毁灭近在眼前。一个科学家的伟大，不仅在于他在科学上的成就，更在于他对人类社会未来命运的强烈责任。“原子弹之父”奥本海默说：“我们不仅是科学家，我们也是人类的一分子。”时刻不忘自己是“人类的一分子”，拥有这种人文观念，科学的发展才有了积极的保障。当亲眼目击原子弹试爆成功所展现的世界末日般情景时，奥本海默体验到的绝不仅仅是成功的喜悦，更有着对于其未来前景的深深的恐惧和担忧。试想，如果是纳粹德国首先掌握这项技术，那么二战的结果将会彻底改变，人类的历史恐怕要重写！

　　离开了科学技术的发展，也不可能真正做到人文关怀，科学的`最根本目的，不仅仅在于求真、探索大自然的奥秘，更在于致善，改善人类的生活条件并增进人类福祉。如果离开了科学的发展，杜甫的愿望也永远都不能实现，那样哪怕是惊天地、泣鬼神的人文关怀也只能停留在无力的幻想之中。更不必说少数人文学者甚至存在着“妖魔化”科学技术的倾向，他们反对一切现代科技，离开城市去过一种“原始”的生活，这种人的追求显然是同历史发展潮流背道而驰的。

　　科学与人文的交融，是现代教育蓬勃发展的核心所在。理科与文科是科学与人文“联姻”诞下的一对双胞胎，虽然各人各有偏长，但如何让它们并驾齐驱是学习中至关重要的一环，真正的人才必是科学与人文兼而有之的复合型人才。

　　生活离不开人文精神，也离不开科学技术，二者互惠互利，缺一不可。从对“两性”的好奇中走出来，使它们紧密交融，只有这样，我们的生活才会更加幸福美好，人类才会走向更加光明的未来。

　　人文情怀的作文 篇15

　　提起文化名城，北京、南京、西安等一座座历史古城便浮现在脑海之中，但却忽略了那个座落在巴山蜀水之间而独自幽闲的成都。

　　成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分著名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

　　成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的'“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”。成都的茶馆举世闻名。文献载，清末时成都有街巷516条，而茶馆竟有454家。1935年时成都更已有茶馆600家，每天茶馆达10万之众。而今天的茶馆在成都更可谓是遍地开花。成都是一个巨大的美食城，历史悠久、品种繁多、齿颊留香的小吃；麻辣鲜香、百吃不厌、口齿生津的火锅；热辣红艳、回味悠长、推陈出新的川菜。放眼望成都，城市的东西南北，餐饮一条街比比皆是，让你从天亮吃到天黑、从春天吃到冬天，这就是成都人的幸福年华。成都人好吃、会吃、精于吃，他们的小吃名满天下，可谓吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃出了水平。

　　成都就如是中国历史文化的丰盈偏仓，储存着无尽的文化特色。

　　人文情怀的作文 篇16

　　无论是“科学”“人文”，这两个略显深奥的词语都似乎离我们很远，但事实上，这两个词都源自生活。

　　不可否认，“科学”的发展使我们的生活更精致；“人文”的产生则使我们的生活更有人情味儿。但是，科学一定会给我们带来好处吗？

　　若说世界上科学技术最发达的国家，非美国莫属。像“微软”“苹果”等企业都曾经或正在改变我们的生活，使我们的生活多姿多彩。可是，美国却不仅仅将科学运用在生活中，同时，它也将其运用在战争中。利用卫星、精确制导武器和现代化的后倾保障装备，美军打着“人权”的幌子一路冲入格林纳达，在八天内完成了维护其在加勒比地区的霸权地位的战略目的。这里的“人权”可以引申为“人文”，但这并不是真正的“人文”。或许站在美国人民的角度上，这种“科学”曾一度使他们傲视全球，殊不知，在绝大多数的民众看来，这种“科学”不要也罢。

　　我以为，“科学”的发展的确能使人们生活得更好。但是，“科学”的发展是造福人类，而不是运用“科学”的力量让人类臣服。像美国这般打着“人文”的旗号用“科学”去侵略他国，更是不可取的。

　　反之，关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀也不是任何情况都适宜的。

　　大家大抵都听说过类似于《东郭先生与中山狼》《农夫与蛇》的故事吧。东郭先生看见一匹狼，竟因为仁慈而帮助狼逃过一死。可是，狼不仅不感激他，还说要吃掉东郭先生，虽然最后一位老者杀死了狼，使东郭先生保全性命，但不得不说，东郭先生太过仁慈了！《农夫与蛇》中的农夫也是如此，只不过他没有东郭先生那么好运。他用体温救活一条蛇，那蛇在苏醒之后转而咬死了农夫，可谓是以怨报德啊！东郭先生与农夫大可算是一种人文主义者，只是，他们这种泛滥的人文情怀同时也折射出他们根本没有“人文底线”。

　　所谓“人文底线”，便是指并不无限制的同情弱者。

　　在地铁里，我们总会听到一段话：“禁止在车内或站内行讨，请乘客们拒绝行乞。”然而伴随着语音的.，却是一个个颤颤巍巍的老人，手里拿着或攥着写着各种悲惨身世的卡片，向我们兜售纸手帕。想来那是的我也是天真，傻傻地用10元钱换一小包纸手帕，然后在旁观者唏嘘的神情中蓦然得知自己受骗……这便是缺少“人文底线”的后果，我们以自己泛滥的善心，滋养出一群以此为契机的行骗者。

　　所以，我们要坚守一定的“人文底线”，不要让那些缺乏良知的投机者得逞，同时也将这些精力全部用去帮助那些真正需要帮助的人。

　　材料中，修女质问博士的话，既是科学与人文矛盾的体现，也是对这种需要长期投资的科学的一种疑问。她怀疑这种前景不明的探索最终会打水漂，那些饱受饥饿之苦的孩子们却会因此死去。

　　而博士的回信中透露着乐观与自信，他认为付出总是有回报的。

　　材料中的科学与人文，都体现出对人类的一种关怀。不同的是科学所关怀的是人类未来的生活，人文所关注的是人类现在的生活。

　　总之，我认为，科学应学习人文，将目光放近一点，不要总是高瞻远瞩；而人文也应该学习科学，将目光放得长远些，不再拘泥于缺哪补哪。这样，我的生活才会更美好。

　　人文情怀的作文 篇17

　　在广州，有一座最具特色的标志建筑。每天晚上，它都散发出五彩缤纷的光彩，我站在阳台上，远远眺望着它，那炫丽的光彩吸引着我上去探个究竟；每当我漫步在珠江边，我都会驻足凝望着它。它，就是美丽花城的新地标性建筑，我神往的地方——广州塔。

　　这座塔，是目前全球最高的电视观光塔，总高度为600米，耸立在广州新中轴线与珠江景观交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆隔江相望，形成了一道美丽的风景线。它的外身为银灰色，呈圆形的渐变网结构，犹如美丽的岭南少女回望珠江。由于纤纤细腰，人们称之为“小蛮腰”。

　　一个周末的下午，爸爸高兴地对我说：“我们去登广州塔吧!”我高兴得一蹦三尺高，怀着迫切激动的心情来到了神往已久的广州塔。

　　我们是乘坐电梯参观广州塔的。当我跨进电梯，就被里面先进的设施吸引住了：光滑洁净的镜子，透明光亮的玻璃，连各个按钮都别具一格。这些还只是开始，最让我惊讶的是电梯的上升速度，一分半钟不到的时间，我们就到了107层。在电梯运行中，通过玻璃，俯视广州的美景，真是既让人害怕又让人惊奇。

　　走出电梯后，通过广州塔上的玻璃，可看见许多纵横交错的铁柱，这些大概就是从外面看到的网状物体吧!再看看那光亮的地板，几乎一尘不染，当人们看到这样干净的.地板，怎么舍得弄脏它呢?头顶上的灯也与我想象中的不同，除了少部分外，灯都是既小巧又美的，散发出淡淡幽光，使广州塔增添了几分神秘色彩，让人流连忘返。

　　在107层走遍后，我们又来到目前开放的最高层——433米的第108层。这一层的结构设施与107层大有不同，全体呈黑色，每一处都值得去探索。站在塔里往下看，整个广州市映入眼帘，每一栋建筑我都看得清清楚楚。高楼不再那么高了，行人来来往往，犹如蚁群，车水马龙的马路上拥挤的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原来人类的想象力这么丰富，建造的建筑这么美轮美奂呀!我在这一层玩了很久都不愿离开。

　　这就是广州塔——小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲!

　　人文情怀的作文 篇18

　　最美河流，情美？人文美？景色美？如今来到武林码头，看着那斑斑驳驳的浮雕，听着那绿波荡漾的声音，你仿佛会闻到一种无形的“人文美”。

　　我如今来到刚刚申遗成功的京杭大运河武林码头等待游船，游船一会儿就向码头驶来。这是一艘雪白的双层游船，上窄下宽，积木般错落有致地叠成一座城堡，看起来颇有积分舰艇的英姿飒爽。船的两面都有轮胎，与普通汽车轮胎差不多大小，也许是为了防震的吧。

　　我登上了游船，船很快就开了，向前行驶，窗边的景物缓缓倒退。京杭大运河虽没有灯光照耀下的那么华光四射，却显得古朴典雅。郁郁葱葱的树木在河岸边频频点头，绿荫荫的柳枝排列得那样整齐，似一位位园林艺术家的杰作，也似一位位不约而同前来河岸的少女一起梳妆。我凝视着绿树，看的如醉如痴。好像一招手，树就会向你莞尔一笑。多么质朴啊，在树的映衬下，运河似富有了思想，富有了内涵，正是有了树的生机、树的繁茂，才使运河有了生命，有了浓浓的文化气息。

　　这时，一座拱形的石桥立在眼前，灰灰的石头，一棱一棱桥洞下雕刻着秦始皇那威风凛凛的画像，仿佛能看到他统一九州的雄心壮志。石拱桥上，许多中年妇女穿着统一的服饰，随着音乐翩翩起舞，引得工作了一天的行人纷纷停了下来，欣赏她们的`舞蹈，以解除一天的疲惫。望着石桥、浮雕，以及跳舞的人们，我似乎感到了一种深层次的文化气息——不光是运河美，更是在桥上翩翩起舞的人们给运河带来了不少人文气息，让运河增添了积分文化色彩。

　　正是古人勤勤恳恳、不辞辛劳，一代又一代地挖掘着，建设着，才有了今天水平如镜，如此曼妙的人文风情。我想，这世世代代的劳动人民用勤劳的双手，换来了这“世界文化遗产”的荣誉，是值得的，也是当之无愧的！

　　人文情怀的作文 篇19

　　人文素养，是一个人的基本修养和品质。它似乎没有重量，却让有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛；它似乎没有体积，却让有的人心胸宽广，有的人芥蒂难容。

　　若以以人文素养为帆，以生命为舟，乘风破浪，驶向梦想的彼岸，才能实现自我发展和人生价值。

　　青衫长袖，持剑把酒。酒醉之时，让高力士脱靴；奉命之时，你高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”鼎盛之际，一句“借问汉宫谁得似，可怜新燕倚新妆”是皇城上下万千痴迷。正因这句妙语，却遭高力士恶语。站在皇宫之外，没有泪，没有悲。寒风不能使你弯腰，挫折无法将你压到。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你走了，却在诗史上留下了一座丰碑。李太白的素养使他绝不摧眉折腰，而是寄情山水。

　　忆当初，辅怀王，发号令，应诸侯，战中原。你伟岸的.身姿映在楚国国土之上。可叹的是，楚王昏庸，世事沧桑，奸臣当道，无路请缨。身居高堂，不能替君分忧，谪乡野，无法为民解难。只能将心头的愁苦化为笔锋，写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这样的诗句。听到楚国危在旦夕，他剩下的就只有绝望的仰天长啸，投江——成了他解除痛苦的唯一选择。屈原的素养使他不畏奸臣窃命，恪守报国之志。

　　人说苏轼如曜日，豪放自恣，而我却以为他如晔月，清辉蔓延，昭质未损。他明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。乌台诗案后，苏东坡官场失意，政治低迷，他却淡定吟咏，忧伤日渐明媚。“一蓑烟雨任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，在那时代洒满中华大地。耀眼，却不是曜日的炫目。苏东坡的素养使他拥有旷达胸怀，高唱“大江东去”。

　　素养使李白绝不摧眉折腰，而是寄情山水。素养使屈原不畏奸臣窃命，恪守报国之志。素养使苏轼拥有旷达胸怀，高唱大江东去。

　　“盖文人之传于后世者，唯心声与素养。以素养为帆去远航，也许前方并非总有阳光，但我毫不犹豫。因为我知道在上下五千年的历史中，唯有人文素养永不褪色。

　　人文情怀的作文 篇20

　　我轻轻地离开了，就像我来的时候一样温柔。我轻轻地挥手告别西方天空中的云...好像夏天已经预言了我们。她轻轻地从我们身边飘过，似乎没有留下任何痕迹，但我们仍然捕捉到了其中的一缕。

　　当我不经意地抬起头时，我发现树上的叶子已经开始变黄，失去了以前的光泽，但似乎覆盖着另一种迷人的颜色。我无法用语言表达我的感受。偶尔，一片树叶随风飘落，滑过我的手指，拥抱大地。一瞬间，一种心灵的震撼隐隐出现在我的脑海里，我有点困惑。从未知的树叶掉落到地上的那一刻起，它是如此的悲伤和震惊。

　　有点怀念过去。当我想起小学时，操场中央有一棵大枫树。每年秋天，树叶不停地落下，就像翩翩起舞的蝴蝶。他们不需要任何节奏。他们随风自由起舞，就像歌曲《随风自由奔跑是方向》一样，但叶儿在跳舞。这一幕能让我看半天，但一点也不累。三年后，我不知道校园发生了什么变化。还有一片红色的枫叶在秋天的怀抱中起舞吗？

　　不知不觉中，我跟着人群来到了公园。好久不见，但是花园里还是没有变化。路边的常青树为金秋增添了一些绿色。这让我感到有点高兴。但是还有另一种悲伤。因为绿叶是已经绿了一年的'老叶子，新的绿叶从顶部出来，导致老叶子落下。花园里唯一的变化是几棵树的叶子和街道上的一样——变黄了，而枫叶在黄色中略带红色。

　　风在吹，树叶随风飘落。虽然有许多落叶，但在半个小时里的飞行和停留时间是如此短暂，以至于它几乎会瞬间失去这美丽时刻的光彩，这与在校园里不同。

　　捕捉到的秋气很浓，我们应该回去了。

　　我厌倦了炎热的夏天和寒冷的冬天。也许有人会说春天和秋天是最美的，不冷不热。但是我不这么认为，因为春天和秋天又冷又热。但是我喜欢每个季节的色彩。

　　人文情怀的作文 篇21

　　何谓人文？在我看来，阐释与人以及与人相关的文化现象的学问即是人文；何谓科学？在我看来，以观测和实验为基础，用逻辑推理、分析综合等方法研究人与社会、人与自然关系的学问即是科学。科学一般可以分为两大类：社会科学和自然科学。社会科学研究的是人与社会之间的关系，比如说经济学、政治学、行政学、法学、管理学等等；而自然科学研究的是人与自然的关系，自然科学又可以细分为理学学科和工学学科。

　　那么人文和科学这两者之间究竟有什么区别呢？我认为可以概括为两个方面。

　　首先，人文和科学产生的时间不同。文、史、哲这些人文类的学科，自有人类活动之日起就已经产生了：人们需要运用文字描绘图景，抒发感情，记录自己的所思所感，于是文学就产生了；人们希望把自己的经验教训传诸后世，让后人少走弯路，于是史学就产生了；人活一世，总是会面对很多难以解决的问题，比如自然界内的各种奇怪的`现象、人自身的生死问题，而这些问题在当时的条件下并不能得到答案，人们便不得不想办法给这些问题一个合理化的解释，于是哲学就产生了。而自然科学的产生，则是建立在一定的生产力和认识能力的基础上的。自然科学颠覆了人们原有对事物直观的认识。比如东汉以前，人们根据自己直观的认识，认为天圆地方，而浑天仪的出现，人们通过对天象的观测，渐渐认识到一个现实，自己是生活在球体上。

　　再次，人文和科学所采用的思维方法不同。人文更侧重于对人感觉的描摹，侧重于纯意识领域的理性思辨，而科学则更侧重于从实际出发，对事实和现象做客观分析。比如说，对于到了秋天叶子为什么会凋落这件事情，人文学者们给出的答案多是感时伤怀，由此引发对生命传承的感悟；而自然科学经过试验和分析之后得出结论，树叶之所以脱落，是因为其中含有脱叶酸的缘故。

　　因为不同的人对同一事物有着不同的感受，而这些思辨在人文范围内都是允许的，所以，人文科学的答案往往显得更加丰富，但是在自然科学这个层面，答案有时候有且只有一个。比如著名的六祖慧能的故事，风吹着船上的旗子摇动，有人说是风在动，有人说是旗子在动，而六祖慧能却说是因为人心在动，所以才能感觉到风动和旗动。这三种说法哪一种有道理呢？在人文领域都是一定的道理。可是通过自然科学的研究，我们发现答案只有一个，那就是风吹旗子动，是自然界空气流通的缘故。眼睛是人的视觉器官，人眼睛看到了外物，所以也就感觉到了风吹旗动。

　　那么，是不是由此得出结论：人文很精彩，科学很呆板呢？当然不是。我认为科学只是严谨，而不是呆板。科学发展的过程并非一成不变的，而恰恰是一直处于自我否定当中。曾经在科学界红极一时的牛顿三定律，被证明只在宏观低速的物体中适用，而改变了这个前提，在宇宙高速当中就不再适用。爱因斯坦的相对论也被证明其运用是有一定条件的。这恰恰说明，科学自身并不呆板。相反，科学本身正变得越来越严谨。

　　人文与科学是相辅相成，相互依存的。正是因为研究人文的学者把严谨的科学语言变得通俗化，符合受众的认知习惯，佶屈聱牙的科学知识才能在大众当中普及；也正是因为科学的存在，人文领域那些由于人们思辨能力所不及的、具有局限性的错误结论才能被一步步推翻。

　　人文和科学是人类认识世界、认识自我的两根支柱，科学让人文更出彩，人文让科学更普及。因此，我们一定要做到科技和人文并重发展，使两者相得益彰。

　　人文情怀的作文 篇22

　　我们的校园位于德阳市华山北路77号。它是一个环境优美、舒适的校园。我们全体同学都在这美丽的校园学习。它给我们学习、生活带来了无穷的生机与活力。

　　校园有两个校门，东校门和西校门。在这个美丽的校园内，最引人注目的还要算校东大门的不锈钢雕塑了。这不锈钢雕塑驻在一块大理石凳上，大理石的侧面写着“志在天涯，路在脚下”几个醒目的大字。石板上是一个宇宙神密莫测的雕塑。一双手捧着“地球”，“地球”上有五六颗闪闪发亮的星星，还有九个小型球，像是宇宙中的木星、火星、土星……这座美丽的雕塑在阳光下显得格外耀眼、格外迷人。它象征着和平，象征着希望。

　　雕塑的南面还有五六棵高大茂盛的黄果树，黄果树的左侧是文化长廊，上面记载着雷锋、校园小明星的'事迹，这一切都在激励着我们不断进步……文化长廊前面还有花坛，花坛里花儿竟相开放，小草苍翠欲滴。

　　另外学校的塑胶操场给我的印象也很深。操场周长有两百米。中间一块是绿色的，供同学们踢球、活动，做各种游戏。旁边深红色的则是跑道，同学们可以练习跑步、跳远等等。在这个塑胶操场上到处是同学们的欢声笑语。

　　我爱校园，因为它给我希望，给我学习的动力。我更爱校园的几处景物，它给我的童年增添了欢乐。

　　人文情怀的作文 篇23

　　时间携着社会毫不留情地发展，本想人类应是必定会不再完全依赖仅凭第一印象的感官感性认知。不料，肆无忌惮的畅通表达反而加速了大脑深层思考的退化。修女玛丽的天真疑问尚可以让人感叹其慈悲的胸怀，但如今的人文情怀若仍是打着悲天悯人的旗号随心所欲，甚至如游戏般扰乱科学之发展进程，实是令人叹息。

　　科学是个纯粹的名词，非正亦非邪，光明正大。此种事物正如未入世的婴孩，成大善与否，皆在后天培养。就如争议不断的克隆、核能技术，对生活的极大好处以及极大坏处人类都能从彼处获取。因此，矛盾不在于科学本身，而在于对科学之应用的人文规范成熟度。

　　但，人文规范科学应用并不等于人文是科学研究的基础。基础是后续工作进行的根本条件。可若研究尚未进行，判断又从何说起，更何况科学研究本就没有善恶属性之分。在科学研究完整后，再对其将来的应用领域进行评判，制定何处可行何处不可行的标准，这才是人文的真正作用。

　　让人不想接受的是泡沫一般的人文环境。轻易地滥施关怀简直到了呼天抢地生怕旁人不知的地步。网络时代话题纷繁复杂，所有心里所想皆可随指尖轻点而昭告天下。听说过看一部电影发一连串微博的人，见到过只知事件片面却大吐“真言”的人。曾有过这么一篇报道，某地有一人捡到一只受国家保护的野生猴。此人将其领回家喂养，却不想自己的行为触犯了法律，且有可能传播病菌，最终引来执法人员。这件事在网上引起了争议，逆着法律法规的要求，不少网民纷纷对擅养野生猴的人抱不平。甚至有尚不晓事的孩子受以上评论的影响，竟也埋怨起国家规定来。这样的报道令人深思——对弱者的同情往往能不经思索地换取更多毫不犹豫的认同，这种影响是可怕的。如今人们对事物的思考似乎随着思维表达的越发廉价而越来越不值得深入。虽然以前的玛丽修女只看到问题表面，认为只需用金钱就能解决饥荒问题，不曾去了解、思考火星项目的真正意义所在；可如今的人们怎么能够在此方面仍是原地踏步？人文情怀的抒发同样也需要透彻的'思考，只有经此途径，才能真正了解到应施予关怀的问题之根本——好比饥荒的解决其实需要的是国家经济发展并加以正确的政策调控。古人尚知渔鱼之别，若滥施关怀，不明真相，弱者又该如何成长？

　　幸而，世间仍有明白个中道理之人，制定出以人文作为定义的科学应用规章。不过，虽有规章，是否能被执行仍无法保证。比如至今还能够制造话题的转基因技术。中国虽已签署生物安全议定书，可在进行水稻转基因商业化生产时，农业部竟从未按规定向公众征集意见。从中可见整个国家在人文方面连最基本的“重视人，尊重人”都未做到，法律制度还相当不够先进。

　　这样一种在肤浅的方面大肆泛滥，而在深层问题上极不完善的不健全人文环境，又怎能肩负起规范科学应用的责任，怎能推动生活水平的进步？如今社会上对追求科学精神的质疑声越来越大，殊不知科学与人本身并不矛盾。高科技令人欲罢不能的原因总结起来无非两个：高质和高效。然而高质高效又为何为人们所热衷？这也许牵涉到生活目的的问题。对于大多数人来说，生命在于过程。然而，现代人的大部分时间因需工作学习而无法完全属于自己。他们可随意支配的时间并不充裕，因此提高效率就成为了必然的要求。但我们同时会发现，这个世界上总有少部分人正在进行自己所喜好的的动作，这些人或许有充足的、无后顾之忧的物质支持，或许是儿女已自行发展的的老人。他们的共同特点就是无需担忧生计。所以如何才能让人类摆脱高效的束缚呢？显而易见的方法就是，让所有的人都成为第二种人。而这种方法的实施需要高度的物质文明、先进的物质生产方式和最少的劳动力需要。为此，科技的进步反而成为了解决科技所带来问题的方法。

　　倒是现在的人文环境，看似高尚实则飘渺的言论随地可见。这些人往往会说，“人类应回归纯粹”。可这是一个需要发展的社会！还有那么多人不能过上比较富足的生活，地球的未来还面对着可能发生的、来自宇宙的无数未知挑战！在面对这些问题时，在无论是迫切需要解决的现状或是长远的需要规划的未来面前，那些悲天悯人的高尚情怀又都哪儿去了呢？

　　现在对科学发展进度的争论只能说明人文规范和人文态度本身的不成熟。因为并非正在经历，所以很多人并不知道这个社会最底层的需要；因为没有站在思想的制高点，所以很多人无法洞察这个社会最本质的需要。浮夸之风横扫人们的心灵，脚踏实地的作风仍然急需保护和培养。人文本该规范科学，完善生活，可是那些自以为满腹人文情怀的人们啊，你们的所想到底是不是所需！

　　在这个不少哲学家开始排斥科学、排斥理性的世界，我们需要的是思想的回归！科学不过是工具，理性不过是研究问题的方式。人文，也就是先进的价值观及其规范，若名副其实，又怎会被科学所推翻？让这个头脑发热的世界冷静下来吧，我们需要的是真实的人文态度。

　　人文情怀的作文 篇24

　　说起闪耀在我们生活中的“人文”与“科学”这两颗人类社会发展的结晶，不知为何我的第一反应是想起了他。

　　列奥纳多·达芬奇，他被世人誉为旷世奇才，人们说造物主再也造不出第二个他。他留下的人文画作《蒙娜丽莎》让世人膜拜，他留下的科学探究成果《莱斯特抄本》让比尔·盖茨视若镇家之宝。人们知道最多的，也许是他那些闻名遐迩的带有“人文思想”的艺术作品，但同时不可忽略的是，他也是一个通天文晓物理的“科学怪才”。

　　在他身上，“人文”与“科学”这两颗结晶同样的流光溢彩，他是将人文与科学的左右手运用极佳的典型范例。

　　我想我们需要追溯到几百年前的欧洲，再度探寻他斑斓如蝶翼的杰作中的奥秘。

　　《蒙娜丽莎》，他最富盛名的作品。画中那个神秘的女子有着永恒迷人的微笑，她双手随意搭在扶手上的曼妙姿态有着永不消减的魔力。她那双温和亲切却又深邃迷离的眼睛——据说，无论你处在画像前的什么位置，你盯着那双眼睛看，就会觉得那双眼睛也在默视你。蒙娜丽莎，她亘古地昭显着“人”的美丽，她像一束光，照亮在十五世纪欧洲满布教会阴霾的天空。毫无疑问，她是文艺复兴运动中彰显着人文主义的一面大旗，是人文瑰宝人文精华。

　　可为何，蒙娜丽莎的微笑那样不寻常的美？在《蒙娜丽莎》这幅名作中——经后人研究发现——它的光、影、线，它的构图、用色、布局……竟然也有着对“科学”的运用。从人类视觉神经活动的角度来说，赏画时，蒙娜丽莎的眼睛往往第一时间抓住你的视线。而你在欣赏那双迷离的眼睛的同时，颧骨的阴影与嘴唇的弧度相得益彰，更使得她的笑容若隐若现，楚楚动人。当然，也有光学角度的说法、其他生理学角度的说法……而可以肯定是，对于科学知识的运用让蒙娜丽莎从简单的`“美丽”变成了复杂的“魅惑”。

　　再来看看他的《岩间圣母》吧。画中，圣母面庞慈祥和蔼，她低垂着头，右手搂着圣婴约翰。画面的右下角，小耶稣坐在地上，手指着约翰，瞪大着眼睛一副郑重其事的样子。在小耶稣的后面，天使微微侧过身，脸庞上浮现着一个恬静美好的笑容。圣母、幼童、天使，他们处于一个幽美的岩洞中，身旁浅淡色彩的花袅娜地开，，身后是青山秀水，天伦之乐处处洋溢，整个画面典雅静美之气从容自然地流出。众所皆知的是，这幅《岩间圣母》，虽然是宗教体裁的画作，但不拘泥于教会条条框框的达芬奇使它完全打破了教会束缚，充分借由“神性”尽情表达了“人性”，人文色彩不言自明。

　　但你知道吗？这幅画运用了三角形稳定性，机械学原则，立体几何原理，明暗对比法则，光线的反射性……达芬奇绝不仅仅是个画家，他同时还是个对大千世界有着无穷无尽的好奇的人。他在天文、物理、军事、密码、水利、地质等等方面均有研究，他的自然科学知识很多时候都在他的画作中得到淋漓尽致的体

　　现，这也就解释了为何达芬奇的作品总是充满了不可思议的美感。欣赏他的作品，得有人文情怀，兼具对科学之美的鉴赏。

　　达芬奇把人文与科学完美融合，他的不朽是多方面的。他用科学的宝剑磨砺了人文的宝石，他用人文的宝石闪耀了科学的价值。

　　与他同时代的人们何等荣幸。他们的生活正被文艺复兴之风吹走弥漫了整个中世纪欧洲的大雾，而达芬奇身为文艺复兴中的领军人物、一代巨匠，他用他的画笔与灵思为人们的生活抹出诸多绚烂的色彩，且永不褪色灿烂至今。试想吧！如果人类艺术宝库中少了达芬奇的杰作，那将是多大的损失与遗憾。而正因有了达芬奇对于人文与科学的牢牢把握，人类艺术宝库才留下了如此璀璨的珠玑满列。而我们后人，也能满怀着惊叹赞美，陶醉于达芬奇的构筑的世界。

　　我们的生活，也因此多出一种无可比拟的享受。

　　是的，在达芬奇的身上，我们可以找到一种人文、科学的相辅相成，找到一种人文、科学、生活的相互融合。我想，这大概也是这三者最佳状态的融合吧！彼此缠绕，彼此开花结果。人文与科学，都能让我们的生活变得更加美好，而我们的生活，也为人文与科学的发展开辟着轨迹，影响着人文与科学。

　　达芬奇是历史长河中的珍珠，而历史的长河如今依旧在奔腾前流。愿人文之花绽放出生活的姹紫嫣红，科学之泉浇灌出生活的硕果累累，而生活，依然在人类文明史上留下无尽的珍珠夺目。

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