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以浮躁为话题的作文（精选10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是话题作文，话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编为大家整理的以浮躁为话题的作文（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
以浮躁为话题的作文 篇1
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的`心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。
以浮躁为话题的作文 篇2
我一直在寻找城市冷漠的理由，城市之巅无法融化的冰雪究竟是什么？浮躁，蒙昧了城市的天真和纯洁。
当城市还不名曰为“城市”时，当浮躁还没有开始吞噬城市时，那美得飘渺的景色我都不敢去想象，只怕一想便沉醉了。从如今一些少数民族的聚居处中，那些还没有被现代文明侵蚀的地方中我们仍可窥得那令人心醉的没。
大片大片的绿色，一簇一簇的胭红，一团一团的洁白。雁掠过平静的灰暗，留下微微漾起的波纹，可爱的野鸭成群结队地摆动着胖胖的身躯，黄鹂也为这迷色奏歌一曲，轻快悦耳。这样的美丽是连冬天的白雪都难以掩盖的灼灼其华。人们的笑容也淡然美丽。
当轰隆隆的列车驶来，当高楼大厦竖起，当钢筋混凝土为城市开始武装，他貌似百孔不入，冷酷坚硬，可是内心却千疮百孔。城市开始躁动，开始不安。眼见着自己的土地从庄稼变成建筑物，他怕自己的'本性也会泯灭。没有流水潺潺的悦耳音乐，没有风草起舞的动人画面，没有五彩斑斓的争奇斗艳，城市的心终究浮躁起来。
生活中充满了重金属的摇滚，歇斯底里的吼叫，刺耳张扬的喇叭声，匆忙错杂的脚步声。城市像是一辆永远驶在隧道里的车，一路无尽的黑暗，彷徨地等待着那明媚的曙光。
春夏秋冬，这样的轮回不知经历了多少，大抵是等到沧海桑田，海枯石烂也洗不尽城市的浮躁了吧。漫天飞舞的大雪都掩盖不了他的污垢，都洗不尽铅华满身。我终究是哭了，在听着萨顶顶的《万物生》时，想象这万物一齐绽放，那样的光华似乎要灼伤我的眼睛。可惜置身于这座城市中，蒙住眼睛，堵住耳朵，也感受得到城市浮躁的粘稠的气息。
生活在城市中的人们啊，为何行色匆匆，面露冷漠。那小女孩哀恸的呼喊阻止不了你的脚步吗？那老婆婆跌倒的无助阻止不了你的脚步吗？你究竟要走向何方？是那名利的天堂还是道德的地狱呢？请把手放在你的左胸膛上，听听你浮躁的心声。请停下脚步，看看这繁华背后的苍凉。请你感受城市的无助，还他一个初始的家。
为何那曾经的恬静成为海市蜃楼，成为我们无法触及的存在？人生如抄袭，潮涨潮落间，总有那荣耀的光辉。何必为此而冷漠，让城市浮躁，让自己浮躁，让养育我们的打的彷徨。
此时，只愿岁月静好，现世安稳。如此，足矣。
以浮躁为话题的作文 篇3
我从小就喜爱读书。每当我拿起一本书细细品读时，周围的一切都像一条小溪，悄悄地流淌着。文字，潜移默化地影响了我的生活，令我受益匪浅。
儿时的我不懂父爱，因为爸爸总是沉默寡言，对我冷淡。妈妈却说爸爸很爱很爱我。直到我读到沈石溪的一本小说《一只猎雕的遭遇》我才理解了看似平平淡淡却又轰轰烈烈的父爱。
雄雕将巢建在山腰的'洞缝中，当夜晚风雨卷携着沙石呼啸而来时，雄雕将身体牢牢地堵在洞口，羽毛全被打湿，浑身的疼痛感席卷而来，而巢内的雏雕睡得安稳、香甜。如此鲜明的对比令我震撼。
我眼前闪现出记忆犹新的一幕幕，一个风雨交加的夜晚，我和爸爸共举一把伞。走在回家的路上，爸爸总是把伞往我这边靠，而自己的半个身子在外面淋着；在学骑自行车时，在我即将摔倒的时候，是爸爸飞跑过来，用力抓住后车座，并将身体倾斜垫在我的身子下面。
在这大周我还读了《来点正能量》题目的旁边就有一句话“悲观者看到花下有刺，乐观者看到刺上有花”意思也就是对待生活要以阳光、积极的心态，不要把事情想的那么坏，那么你的世界将会更美好。要找对自己的位置，鱼游大海，鹰翔长空，鱼只有存在于大海中，才能快乐畅游；老鹰只有存在空中，才能自由翱翔，由此可见，不管什么事情，只要放对位置了，才能施展出他们的才华和能力，我们也一样，应该学会找对自己的位置。
读书是人类进步的阶梯。只有读书才能改变世界的文化水平，提高文化素养。读书，可以从中畅游知识的海洋；可以从中体会快乐；可以从中让自己的心静下来；可以使自己不再浮躁。
以浮躁为话题的作文 篇4
行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。
因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。
因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的'蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。
多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。
20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。
以浮躁为话题的作文 篇5
读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。
叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”
李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”
可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？
“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。
多么可怕的风气。
当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的.工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？
这样的虚假之风，浮躁之风何时能止？
读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。
可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁！希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。
以浮躁为话题的作文 篇6
告别了八年级游手好闲的生活，迈进了人生转折点的九年级。如今，我即将毕业，初中生活即将拉上帷幕，回想过去，我究竟做了什么？学了什么？不禁悲从中来：我是如此浮躁。
七八年级我一直是在浑浑噩噩中混日子，九年级决定着我是继续上学还是告别学习生涯，开学时我下定了决心，要奋力拼搏。可实际上我还是一如既往地学不进去，浮躁成了我学习的大敌。看到同学们忙忙碌碌，“潜心修行”，我不止一次地告诉自己不应浮躁，就要中招考试了，得静下心来努力学习了，可却总是深入不进去。我不是输给了别人，而是输给了自己。
老师也说，离中招考试仅剩一个多月时间了。可别小看这一段时间，这可是提高成绩的黄金时期，只要你能抓紧时间，努力学习，就会有奇迹出现。每天比别人多努力一点点，积少成多，就一定有大的提高。是啊！老师说得多好呀！老师苦口婆心地劝导又是为了什么，不就是想让我们多考几分，能进自己理想的`学校继续读书吗？我理解，可我却做不到。
周三老师评讲卷子时，让两位学生到黑板前默写古诗，结果很简单并且是平时老师提醒过多次的字竟然写错了。老师批评她这几天找不到感觉，格外地浮躁。听了老师的话，我心中猛然一惊，觉得老师仿佛是在说我。想想我，不也是如此浮躁吗？已经到了最后关头，可自己却像没事人一样，没有一点紧张感，还和八年级一样过着游手好闲的日子。宝贵的时间在我在我胡思乱想时溜走，在我与人闲谈时逝去，我却一点也不着急。
浮躁让我浪费了时间，浮躁让我很茫然，浮躁让我失去了力量。哎，没想到我是如此浮躁。
以浮躁为话题的作文 篇7
最近自己总是充满了浮躁之气，这股气让我安定不下内心，不能沉浸下来做事，从而导致了自己浪费了很多时间，好像在做事，但效率和成果却不容乐观。
而这股浮躁不是只在做事上的。究其原因，还是心太急。在这个日新月异的时代，总想着有所作为，有所成就，可又害怕投入时间成本，到最后一无所获或费心费力收效甚微，所以不由得想快快达到目标，又不肯沉下心来一步一个脚印。
这股浮躁好像充满在生活中许多角落。当我学习时，总想着好好复习，一鸣惊人，但到真正复习时又不能专心致志，也无法忍受这样的低效率，从而一边害怕浪费时间，一边在浪费时间，如此恶性循环，成绩不理想是自然的'。
当我看书时，总是迫不及待地想得到真正有意义的东西，但又想涉猎广泛，多学一点，因此在精读与略读之间徘徊不定，满心焦躁与不安。当我锻炼时，总是想不付出就有收获，总是不能沉下心去，而一昧想要速成，最终事倍功半。
其实放眼社会，这股浮躁之风也随处可见。几天锻炼一身肌肉，几天学会。速成到处都是，而常常忘记真正的匠人，真正想做好一件事，反而应该慢慢走。
慢慢走，往往是最快的。做好最基础的，十年磨一剑，也许用时很长，但总会马到成功。而那些匆匆磨剑的人，内心充满浮躁，用着未磨好的剑就想着建功立业，结果往往是悲惨的。
不妨走慢点，戒骄戒躁，也许才是最快的。
以浮躁为话题的作文 篇8
总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的.世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
以浮躁为话题的作文 篇9
朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。
人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。
历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的'劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。
浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。
佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。
告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。
以浮躁为话题的作文 篇10
“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。
浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的.人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
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