旅行游记作文合集5篇
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的旅行游记作文5篇，欢迎阅读与收藏。
旅行游记作文 篇1
我们在庐山脚下泡着温泉，仰望天空，快乐得哼起了小曲儿：虫儿飞，花儿睡，一双又一对才美，不怕天黑，只怕心碎，不管累不累……
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句。以前每当读这首诗的时候，我就特别向往庐山。今年暑假，爸爸终于满足了我的心愿。
经过三个多小时的行程，终于来到了我梦寐以求的庐山。我迫不及待地跳下车，啊！周围到处迷漫着大雾，感觉就像到了仙境一般。
美丽的庐山是世界级的'名山，我们领略了神奇的仙人洞、传说中的迎客松、黄龙潭、乌龙潭等等。最后我们就朝着著名的“三叠泉”进军。
还没走到三叠泉，就听到“哗哗”的流水声。三叠泉像三条哈达，从百米峭壁上腾空而下。导游告诉我们，三叠泉落差为155米。一叠直垂，水从70多米处一倾而下，远看似雨雪交加，近观似大雾弥漫；二叠高约50米，跌宕奔涌，带起散珠细雾，凌虚而下；三叠又长又阔，洪流倾泻，如玉龙直闯潭中，激起滚滚波涛浪花，在山色空蒙中，犹如一幅生趣盎然的水墨画。不愧被称为天下第一飞泉。从山上落下来的水落入清澈的水潭里，发出雷鸣般的轰响，如此奔放的自然美，令人赞叹不已。
看到这么美丽壮观的三叠泉，来时的疲劳也立刻抛到九霄云外了。
参观完三叠泉，接着就是漂流小学项目。我们穿好救生衣，上了船。船很快到了小瀑布边，我尖叫了起来，躲在妈妈身边，生姜还是老的辣，妈妈一点也不紧张，她拼命往前划，“哗！”突然天空中一水柱浇在我们头顶，我顿时大叫起来，魂好像都被我惊跑了！我下意识地抓紧了小船上的把手，睁开眼睛，啊，我和妈妈都成了“落汤鸡”，看着这汹涌的激流，哇，好刺激！到了终点，看着千奇百怪的巨石，清澈见底的小溪，飞流直下的瀑布，遮挡山底的云雾……真是美不胜收！
夜幕降临，华灯初上，我们来到山下。一轮皎洁的月亮挂在墨蓝色的天空上，我们在庐山脚下泡着温泉，仰望天空，快乐得哼起了小曲儿：虫儿飞，花儿睡，一双又一对才美，不怕天黑，只怕心碎，不管累不累……
旅行游记作文 篇2
8月11日，我和爸爸一行去三亚旅行，接待我们的大姐姐能说会道，让我们对这次旅行充满了期待
次日清晨一大早，我们就开始了“游山玩水”的旅行了。首先是去那美丽的景点：亚龙湾，去感受它那波涛汹涌的气息。初次来到这里，我快要被那美丽的、神奇的、多彩的、气势磅礴的景色所深深迷住了：蔚蓝色的天空下，金黄的沙滩和碧蓝的海水显得更加美丽。一缕阳光徐徐照在海面上，都能够清晰地看到海底的贝壳、鱼虾呢！这里的沙滩可不同我以往见到的沙滩：它是金黄色的，但其中竟还夹杂着或多或少的杂石、贝壳。赤足走在这金黄的沙滩，顿感觉脚是麻酥酥的。光滑的皮肤接触那温暖的`沙滩，感到舒服极了。漫步在沙滩上，迎面吹来阵阵海风，那种感觉真是心旷神怡呀！
走出亚龙湾，我们随后又随导游前往著名的“呀诺达景区”。
说起这“呀诺达”起名的由来，其实就是黎族人民“一、二、三”的说法，意在祝人们幸福安康、财运福到的旨意。
走进这个景区，不曾想竟也如此之大。这里不仅有广阔的原始森林，而且有各种娱乐设施，甚至还有好客的当地人民的演奏乐队呢！这一路我是目不暇接、相识恨晚。
名师点评：
这篇文章详细地记叙了游三亚的情景，语言表达能力很好，语句流畅生动，景物描写传神逼真。作为一个六年级的小朋友，能抓住了各种动物的特征去写，可以看出小朋友的观察力很好。
在这里让我感触最深的，是那瀑布美轮美奂的景象：一泓清泉随着水的流动缓缓流下谷底，那清泉就像一条流动的白练，在阳光的照耀下，显出它那灵动、活泼、美丽的特性。望着大自然那鬼斧神工、浑然天成的美景，我心中不禁悄然一动。
而在呀诺达雨林中还有数棵奇花异草。举例就看菩提树。远处看细细条条，和一般树没有什么差别。但走近一看，却看见树上竟刻了两只栩栩如生的眼睛，还真有些“菩萨”的模样，故而由此取名为：菩提树。
整个旅游中最令人向往的石舒适无比地泡一个温泉。有人说，这温泉有啥稀奇的？这话你就错了。这南山会馆温泉是大陆唯一一家露天温泉。而温泉种类竟高达二十多种：百草浴、海景浴、鱼疗浴、玫瑰花浴、香草浴等等温泉真是数不胜数。而让我感到最舒适、最新奇的温泉当属鱼疗浴了。
鱼疗浴，顾名思义，就是用鱼来养生。我下了水，把身体置于水下，耐心地等待着。不多一会儿，身体忽然一阵瘙痒。耐心地去感受，你会一下子感到舒心：没想到竟有这么舒服！泡在这温暖的温泉里，看着那蔚蓝的天空，享受着鱼带给我们的服务，真是悠哉悠哉!
这次旅行是一次美妙的旅行、幸福的旅行、快乐的旅行。每当想起这次旅行，都会让我流连忘返的！
旅行游记作文 篇3
金秋九月，便已是丰收的季节。在祖国母亲的生日——十月一日我们紧跟着秋的步伐，来到王坛，开始一日的乡土之行。
大山里有着最为新鲜的空气，一路沿盘山公路向上，往下望就有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气感油然而生。刚到那儿就看见一棵棵柿子树排在公路的左边，树上挂着一簇簇、一片片的小柿子，，都是淡淡的橘黄色，还有几个特别生的，是柠檬的黄色。向人门散发着浓浓的果香……山上的竹林尤为茂盛，吃完了午饭，我就坐不住了，领着锄头就向外冲，孙煊骅小朋友紧随其后，我们一行四个人“浩浩荡荡”的冲进了竹海。竹林中有一群鸡吃饱了午饭，悠闲地散着步，我领着锄头拼命追赶，所过之处鸡飞狗跳（可惜没有狗……）竹林中的笑声响彻云霄。老爸还教了我挖笋的技巧，先找到笋拱出来的.地方，然后向下挖，最后在15~20厘米的地方“拦腰截断”因为我的心急，第一根笋被我刨的“体无完肤”，到结束时我一共挖了四根，有三处是我找出来的，而姐姐到的一处就有三根，运气还真好啊！
到家就立刻瘫倒在了床上，虽然累，但是满足啊！
旅行游记作文 篇4
一天，我正在家中看《西游记》。当我看到孙悟空三打白骨精一节时，突然，一股强大的力量把我吸进了书本里。
这时，后面突然传出一个声音，我下意识地转过头去，只见一人头戴一顶凤翅紫金冠，身穿一副锁子黄金甲，足踏一双藕丝步云履，手拿一根如意金箍棒。
“是孙悟空！”我大声地叫道。
“没错，我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的齐天大圣孙悟空！”
“太帅了！”这句话仿佛是从我的喉咙里自己蹦出来的一样。我接着又问道：“为什么是我？大圣，您为什么要选我来这里呢？”
大圣的脸色好像不对。“因为我血量不足了，我……我刚才……刚才兴奋过度，消耗了……消耗了体力，我要死了，你……你现在接上我的位置，替我打死那妖怪！”说完，孙悟空便死了。
等一下，剧情不应该是这样演的啊！我该怎么办？我根本不知道，孙悟空还会死。此时的我，已经没有时间去思考这些问题了，因为那妖怪正抡着武器向我冲杀过来，并大喝道：“哪里来的.小毛孩，竟然过来送死！哪里走，还不快吃我一棒！”
“此妖这等无礼，看我不把你剁成肉酱！说着，我便拿起了孙悟空留给我的金箍棒，挡住了妖怪的进攻，并对其进行了猛烈地反击。
说也奇怪，老妖的大刀一碰到孙悟空的如意金箍棒，瞬间就变得像棉花糖一样软。老妖见势不妙，趁机逃走了。我见自己已经取胜，便不再追他。
后来，我回到了花果山，把自己如何看着齐天大圣孙悟空死去，又如何继承大圣遗志，打败老妖的经历讲给小猴子们听。他们见事已至此，都封我为王。我吃了几个花果山的仙桃，就睡去了。梦里，孙悟空托梦给我，把自己的死亡经历原原本本地告诉了我。
直到现在我才明白，孙悟空当天其实是被仙桃撑死的。
旅行游记作文 篇5
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的'稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。
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