英雄作文

时间:2024-04-21 14:39:07 写人的作文 我要投稿

英雄作文(范例5篇)

  在平时的学习、工作或生活中,许多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编为大家整理的英雄作文5篇,欢迎阅读与收藏。

英雄作文(范例5篇)

英雄作文 篇1

  上完语文课,我翻开语文书,看到了这样的一段话:王仁同学读了《水浒传》里武松打虎的故事后,提出了自己的看法,他认为武松打虎是不爱护野生动物的表现,现在不是有《野生动物保护法》吗?因此,武松称不上英雄。

  我看后,不禁一笑,古代哪里有什么《野生动物保护法》,所以,武松打虎是英雄之举!

  我跑去神秘的问杜宇航:“你认为武松能不能称得上英雄?”

  大家听到我问杜宇航这个问题,都一一聚拢来。

  杜宇航说:“当然能称得上英雄,因为它是为民除害嘛!”

  邱楚升同学愤怒地说:“武松根本就称不上英雄,因为老虎是野生动物,现在不是有《野生动物保护法》吗?所以,武松不但不能称英雄,而且还是犯法!”

  曾锦胜同学自豪地说:“武松称得上英雄,因为它是为民除害。”

  回到家,我又问了爸爸,爸爸认为:从现代这个角度来看,武松打虎是不爱护野生动物的'表现,而在明朝,却没有什么《野生动物保护法》,所以,要说武松打虎能不能称得上英雄,从不同的时代看,就会有不同的看法的评论。

  听了爸爸的一席话,我感慨万千:从不同的角度看问题,就会有不同的看法!

  啊!我又懂得了一个能使我终身受益的大道理!

英雄作文 篇2

  愿为祖国的江山社稷洒尽热血的是英雄;愿为祖国的千万子民无私奉献的,是另一种英雄。——题记

  有人说,岳飞是英雄,奋勇抗退金军,精忠报国,保卫宋朝,留下千古美名。

  有人说,杜甫是英雄,踏破鞋履,走遍大江南北,用自己的才华与命运的坎坷进行抗击,心系江山,他同样名垂千古。

  世界仿佛都是这样,只有奋勇杀敌,为国捐躯的战士或是才华横溢的豪情墨客才是真正的英雄,有些人却不知道,其实在当今时代,为人民服务的人是另一种英雄。

  愿永远做一颗螺丝钉,愿用有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋用自己的爱心,尽自己最大的.努力去帮助需要帮助的人,坐车遇到钱丢了而不能买车票的大婶,雷锋主动掏出自己的钱给大婶买票;雷锋的战友的母亲生病了,雷锋悄悄地把自己的津贴寄给了战友的母亲,他无私奉献,最终,他把自己年轻的生命也献给了为人民服务的行动中去了,他是另一种英雄。

  地被撕裂开来,房屋、树木都被吞噬着,人们在无尽的黑暗中焦急等待着,一分钟,三小时,二十四小时,七十二小时……

  终于等来了施救人员。施救人员用手搬开砸在人们身上的石块,手指划破了,他们毫不在意,他们只知道,哪怕是多一秒钟的时间,也许他们就能够多救出一个人,地震后的余震因为移动,随时都有坍塌的可能,消防指挥命令全部救援人员撤离现场,可是有一个消防员说,“再让我救一个吧。”他是一个军人,他没有忘记为人民服务,他为了人民冒着丢失性命的危险也在所不惜。他是另一种英雄。

  也许我们没有雷锋的大公无私,没有消防员的使命、职责,但我们可以进自己最大的能力去帮助别人,爱护社会,“众人划桨把船开”,只要大家都能奉献自己的微薄之力,那我们也一样可以成为推动祖国发展的另一种英雄!

英雄作文 篇3

  蜡烛就像一个英雄,为了别人,牺牲自己。

  在科技还没发达的时候,是谁在默默地奉献。在黑暗的时候,是谁燃烧自己,照亮别人。在冷的时候,是谁给了我们一些温暖。哦!是蜡烛。晚上,大风猛烈地刮着,蜡烛在燃烧着,还没有灭。屋里冷清清的,只有微弱的烛光再给我们带来温暖和陪伴。坐在蜡烛的旁边,感受一丝陪伴,躺在蜡烛的旁边,感受一丝温暖。早上醒来,蜡烛已经烧尽,它奉献了自己,照亮了别人。虽然蜡烛烧光了,但是它的精神和品质永远不会被烧光,会永远传送下去。

  蜡烛,是一个有着为了别人而牺牲自我的.精神和崇高品质英雄。为在战争的时候,会有很多的英雄会壮烈牺牲,在我心目中,也有一个英雄,就是梁士英。

  有一次,梁士英参加了战争。在战场上,到出都是斑斑血迹,枪声响个不停,手榴弹也响个不停。但国家像对方发出手榴弹时要炸毁敌人的强堡时,不料手榴弹掉了出来。这时,梁士英奋不顾身,快速的往前跑着,双手把着手榴弹放到敌人的地方,用身子紧紧的挨着手榴弹,看到这时,我心想:这可是手榴弹呀!你用身子堵着,这不是必死无疑吗?你真到要这么做吗?他真的这么做了,为了不让手榴弹掉下来,就用身子死死的堵着。忽然,“轰”的一声,手榴弹爆炸了,梁士英倒在血场上,嘴角有着一丝微笑,慢慢的闭上了眼睛,就这样,梁士英为了国家,为了革命,牺牲了自我。

  蜡烛是默默奉献的,英雄也是一样,在关键的时候,心里没有自己,只有别人。

英雄作文 篇4

  自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

  我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的'心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。

  然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

  既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。

  所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!

英雄作文 篇5

  王二小生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的“扫荡”,王二小是儿童团员,他经常一边在山坡上放牛,一边给八路军放哨。

  1942年10月25日,日本鬼子又来“扫荡”,走到山口迷了路,敌人看到王二小在山坡上放牛,就喊他带路。王二小假装听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲把敌人带进了八路军的'埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上当了,用刺刀挑死了王二小,当时王二小才13岁。这时候,八路军从山上冲下来,全部消灭了敌人。

  看了这个故事我深受感动,如果是我,我不可能有胆量为了乡亲们不顾一切的牺牲自己的生命。因为王二小,八路军打败了来扫荡上庄村的敌人,因为王二小,让生活在那里的乡亲获得了自由。我一定要学习这种为了大家无私奉献的精神。

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