英雄作文

时间：2024-02-12 11:07:20 写人的作文我要投稿

英雄作文(集锦9篇)

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的英雄作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

英雄作文(集锦9篇)

英雄作文篇1

　　中国文字已有几千年的历史，象形、指事、会意、形声、转注、假借都有其特殊的形式，有时，因一个自的字音还可以分为数种字义，也会因一个字的词性而有不同的解释。字、乃人类智慧的象征，因为有字，我们才能了解历史；因为有字，我们才能将羞怯的、不敢用言语表达的情感，以字书写于纸，并期待对方能明了这字后所代表的深深的、像蜜糖一样浓稠的心意。

　　我最喜欢的一个字是“龟”，在分类上属象形，虽然笔划繁复，但仔细一瞧便能发现古人造此字的思想，以及演变至今的简洁，乌龟身上井然有序的花纹，彷彿深刻的被框进这个字里，铿锵有力。多瞧它几次，感觉就像一只乌龟真懒洋洋的趴在纸上，规规矩矩的在你眼前，哪儿也不去，多么一只乖巧玲珑的乌龟啊！活灵活现的，真有趣味，可不？

　　偶尔，我可真怀疑，为何这些可爱的字全都变成了骂人的脏话？像是龟就有好多个衍生出来不雅的'词，像是龟儿子、缩头乌龟、乌龟王八蛋之类的，乌龟遇难时会缩起头来，别人认为那是逃避责任的行为，我可不这么认为，乌龟坚硬的背甲是牠的家、牠的堡垒、牠的避风港、牠用自己最坚强、最结实的一面去面对挑战，谁说牠躲了起来！天下万物生灵遇到天敌，哪有不跑的道理？毕竟“识时务者为俊杰。”但乌龟他知道自己跑也跑不掉，遂以坚强，勇气去突破难关。

　　乌龟背着一个沉重的牠的家，一步一步脚踏实地慢慢爬，忍辱负重，总有一天也要到达终点，牠比谁都还要多了先天上的不便，却仍安守本分，没有抱怨，因为牠知道，牠背上这个使牠寸步难行的背甲，绝不是造物者的恶作剧，而是祂赐予牠的坚强、赐予牠的家，牠承认了它，并把它当成自己的宝贝，然后与它相依为命，宝贝它。

　　我要学习乌龟的精神，勇往直前并面对自己的一切。不管是好的，抑或者是别人看起来不好的，我都会将它变成有用的，而令人佩服的优点，当一个人的缺点即使努力也无法改变，用真实的心、诚挚的灵去看待它，因为它是你生命中的一部分，是你心灵中不可或缺的一部分！这不是逃避的藉口，该走的路还是要走，想完成的梦还是会努力去实践，但请积极的面对自己，完完整整的自己。

　　这便是我从博大精深的中国文化里，数以万计的字里，我最喜欢的这个字，给我的最深的启示。

英雄作文篇2

　　一个万人都仰慕的声名，千百年来，无数豪情侠客，才气诗人都被它所折服。李清照曾说过：“生亦作人杰，死亦为鬼雄”。此诗平淡无奇中却透出了一种本色，而这种本色便是英雄。

　　究竟什么是英雄，是梁山好汉的义薄云天？不是，是金庸笔下的大侠？也不是，难道是那一声“路见不平，拨刀相助”的怒吼？不完整。成吉思汗曾得过“一代天骄”的光荣，但被毛泽东一个“只识弯弓射大雕”给压了下去。荆坷那“壮士一去不复返”的情怀？这只能说的上是勇敢，算不上真正的英雄。那么，谁是真正的英雄呢？我记得儿时曾看过《三国演义》中的“煮酒论英雄”。曹操对刘备说“龙，吞云吐雾者也，潜藏于宇宙之间，出则雷鸣电闪，妄尊天下也……”。从曹操这段话中就可看出英雄的魅力。于是，小时候的我对英雄告别崇拜，认为英雄是打败恶人，保护穷人的超人。小学后，便以为英雄是李白那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈；杜甫那“安得广厦千万间”的沉痛；屈原那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。的悲愤。但，偶然的一次机会，让我寻到真正英雄的踪迹，那便是塞万提斯的开山之作——《堂吉诃德》。

　　初读《堂吉诃德》时，我还是一个心高气傲的少年，那时的我觉得那些流蓄谋百世的著作也没什么了不起。小学毕业后，我读完了四大名著，心中没有任何感慨与不平，只觉得刘备太虚伪，宋江太懦弱，唐僧太迂腐，林黛玉太清高。后来我又陆陆续续接触了几本中国名著，如老舍的《荼馆》、《骆驼祥子》，鲁迅的《呐喊》、《狂人日记》、《阿Q正传》等。总觉的不是太俗，就是太麻烦。于是，我在书店里买书再也没有买过中国名著，只看一些漫画和当代作家散文集。忽地在书架上看到一本外国著作，我抽出一看，原来是《堂吉诃德》，我早就听说了它的大名，有人曾说：“它带动整个欧洲小说文学的潮流“。或许抱着一种“敢为天下先”的.冲动，我买下它，《堂吉诃德》便成为我走向外国文学的第一条道路。

　　我记得那时正放暑假，天气十分燥热，我走马观花似的看了一遍《堂吉诃德》，远远没有我预料的好，简直比一般的小说还要低俗，一遍看下来，索然无味，没有任何印象，总的感觉来说：“堂吉诃德太疯，桑丘太傻。文章扯七扯八，完全是一个疯子四处游荡的经历。于是我彻底丧失了对外国名著的兴趣，我想其它的书也不外乎如此。整整一个暑假，我都没想再碰它。

　　时光茌莆，白驹过隙。转眼间到了寒冷的冬天，我的心也没了夏天的那份燥热。翻书时偶然发现了《堂吉诃德》，我已经很久没碰它了。我拭掉它身上的灰尘。一个骑着瘦马，握着长予，拿着皮盾的骑士和一个胯着笨驴的侍从进入我的眼帘，我的心为之一动。便翻开读了读，没想到这一读就再也没有停下来。在书中，我被堂吉诃德的精神所鼓舞。读到兴奋之时，我恨不得拿着长予和他一起去战斗。于是在寒冷料峭的冬天，我的心有了生机。当读到堂吉诃德大战风车那一回时，我兴奋地跳了起来。雪花哗啦啦的往下落，树枝被积雪压得喘不过气来。四处都是白茫茫的一片。而当我读到堂吉诃德被那个镜子骑士打败后，我的心难受极了。我虽然明白他技不如人，但不竟为他的精神所感动。世人都说他痴情，可自古以来，哪个英雄能过得了美人关呢？世人又说他疯癫，堂吉诃德没有挥动他的长矛，而是理直气壮的说：“你们所看到的只是小片小空，你们希望一辈子平平安安，甘心蜗居在一个狭小的空间里。而我与你们不同，我们的眼光不止是在这块天空，而是整块天空。相比之下，那些顶着公爵头衔的人，把一个胸怀天下的英雄取笑，这真是对他们自己的一种最大讽剌。

　　大约用了半个月的时间，我走完了《堂吉诃德》这条路。心中充满了无限感慨，仿佛自己也当了一回“堂吉诃德”，我开始平静对待每一件事，《堂吉诃德》让我明白了英雄的真正含义。能在平凡的生活中做出不平凡的伟大的人就是英雄。我想塞万提斯在写这本书里，就不只会是一个茺诞喜剧。即使后来堂吉诃德清醒过来，但他也无遗憾了，他已经在疯癫时期留下了一件最宝贵的东西。

英雄作文篇3

　　"我可以和你交个朋友吗?”英雄说道."当然可以啦!”另一只狗熊说道.就这样过了几天,动物园的狗熊们都闲得无聊就来比赛跑步,这可把游客给吸引住了,游客们人山人海,站在围墙边看着.

　　呵呵!当然是英雄当裁判啦!只听见一声哨子的声音,几只狗熊吃力的跑了起来.跑到最前面的是一只雌狗熊,它的脚步可快了,就想一只兔子,一瞬间就冲到了终点,令英雄十分吃惊.游客一片欢呼.比赛完后,英雄又率领着狗熊到隔壁的围墙边看旁边的赛马场的马跑步.比赛开始,有两头马齐头并进,使游客和狗熊们十分的关注.那两头马跑着跑着.突然间,一只马被挤摔了,倒在了地下,另一头马马上停止了跑步,走到了摔的那匹马那里,把它拉了起来,而且互相擦了擦头,就一起继续跑了下去,狗熊们十分感动,在场的游客甚至还感动的哭了起来!

　　接近中午,英雄去找那一匹马,就给它说:"今天我看了你在跑步的时候把另外一匹马拉了起来,我很感动.可以个你交个朋友吗?”"当然可以咯”马爽快地说道.英雄感到十分的.高兴,因为这已经是他交的第2个朋友了.

　　最后,英雄又来到鹦鹉园,对那些鹦鹉说:"嗨!你好啊!”鹦鹉马上说道:"嗨!你好啊!”英雄说道:"呵呵!你别跟我学啊!”"呵呵!你别跟我学啊!”鹦鹉说道."你不知道你很烦啊!就只知道跟别人学.”狗熊说道.鹦鹉接着说:"你不知道你很烦啊!就只知道跟别人学.”英雄心想:哼!不给这种动物说话,勉得浪费我的口水!”然后英雄又跑回来了自己的森林小园.

　　英雄又问另一只狗熊:"你不睡觉吗?”"我还不想那!”另一只狗熊说道."那我就睡觉了啊!你别打扰我!”然后就躺在草地上睡起来了,还不时发出:"呼噜--呼噜”的声音.

英雄作文篇4

　　上完语文课，我翻开语文书，看到了这样的一段话：王仁同学读了《水浒传》里武松打虎的故事后，提出了自己的看法，他认为武松打虎是不爱护野生动物的表现，现在不是有《野生动物保护法》吗？因此，武松称不上英雄。

　　我看后，不禁一笑，古代哪里有什么《野生动物保护法》，所以，武松打虎是英雄之举！

　　我跑去神秘的问杜宇航：“你认为武松能不能称得上英雄？”

　　大家听到我问杜宇航这个问题，都一一聚拢来。

　　杜宇航说：“当然能称得上英雄，因为它是为民除害嘛！”

　　邱楚升同学愤怒地说：“武松根本就称不上英雄，因为老虎是野生动物，现在不是有《野生动物保护法》吗？所以，武松不但不能称英雄，而且还是犯法！”

　　曾锦胜同学自豪地说：“武松称得上英雄，因为它是为民除害。”

　　回到家，我又问了爸爸，爸爸认为：从现代这个角度来看，武松打虎是不爱护野生动物的表现，而在明朝，却没有什么《野生动物保护法》，所以，要说武松打虎能不能称得上英雄，从不同的时代看，就会有不同的看法的`评论。

　　听了爸爸的一席话，我感慨万千：从不同的角度看问题，就会有不同的看法！

　　啊！我又懂得了一个能使我终身受益的大道理！

英雄作文篇5

　　光阴似箭，日月如梭，转眼间一年又过去了。按照老规矩，我在拉丁舞班的级别又要升一级了，经过一个晚上的艰难选拔，我终于如愿以偿地到了精英班。

　　在精英班里，看到那些大哥哥大姐姐们的表演，我才知道什么叫真正的精英——步法让人眼花缭乱，个个都是高难度动作，旋转旋转再旋转，天啊！他们一个小节里竟然可以转三圈！我目不暇接：看了这个，又错过了那查，看了那个，这个又没看见，这些动作看起来难，做起来更难！我在后面跟着跳时，手忙脚乱，尤其是那些破坏节奏的舞步，按道理下一步应该到那，可出其不意踩到了这！看看他们，是那么熟练，而我呢，就象“鸡立鹤群”，和他们格格不入，不是走错了步子，就是跟不上，幸好同学们都没有看不起我，老师也在旁边耐心地教我。唉，看来我一定要下课的时候请教别人了！

　　第二天，我早早地来到了班里，向一位同学请教，这位同学不但教了我，还说：“你现在不会不要紧，我一开始也是这样。你只要努力，就一定能学会这些舞步的！”“嗯，谢谢你。”

　　听了这位同学的`话，我对舞蹈又充满了信心，我上课也听得更认真了，练习的时候也越发努力了。

　　经过了几天的学习，我逐渐学会了一些舞步。我相信，我只要努力，就一定会成为精英中的精英！

英雄作文篇6

　　“圆以融，中庸之精义也。”

　　对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书，却仍然不免会“诈尸”，让人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。100年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章便可朗照北宋的万里荒原。

　　自古以来，圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，但求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构建了中国封建社会万马齐喑的冷清画面。

　　而所有的叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬到荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染大地。

　　谁是英雄？

　　四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文臣武将的.石像，失却了当年文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清新。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知道如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。

　　我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，他们的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制度的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？

　　总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可两次踏进同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手让生命更加丰富，更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪呢？

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英雄作文篇7

　　我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄，都是因为环境为他们的发展提供了机会，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。

　　如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

　　自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的`人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然尔。

　　时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物，都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质，在前人理论的基础上提出了相对论，这也是时势发展的必然，如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？

　　人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

英雄作文篇8

　　革命不能光靠勇敢和热情，还要有政治头脑，要有远大理想，政治是武器，它不但能使我们进步，更能有力量打击敌人，咱们抗联的每一个指战员都要做政治宣传员。”在我的家乡，有一位远近闻名的战斗英雄，他就是东北军魏拯民烈士。他文武双全、能征善战、指挥有方。

　　他积极发展地方党组织，为建立革命根据地立下了汗马功劳。在他的组织下，抚松、长白等县的地方党组织迅速建立了起来，有力地打击了日伪统治……魏拯民抱病征战半年之后，无情的病魔迫使他离开部队到桦甸县抗联密营休养。1941年3月8日，因叛徒的告密，100余敌人突然包围了桦甸县四道沟抗联密营，重病之中的魏拯民率7名抗联战士奋起反击，终因寡不敌众，全部牺牲。

　　在魏拯民牺牲68年后的今天，人们追忆他为驱逐日本侵略者出东北的斗争经历，可谓壮丽辉煌。魏拯民烈士现安葬于吉林市北山公园内的革命烈士陵园。他为中华民族的独立表现的无畏精神，值得我们永世相承

　　在新中国成立之前，涌现出许多为祖国而战的英雄，董存瑞就是其中之一。

　　1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞任爆破组组长，带领战友连接炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利地完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭受到敌军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈活力的封锁。部队受阻于开阔地带，两次队暗堡爆破均为成功。董存瑞毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲到桥下。由于两头桥台无法放置炸药包，危机关头，他用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，“轰——”暗堡被炸毁了，董存瑞用自己年仅19岁的生命为部队开辟了一条前进的道路。

　　新中国的成立，正是因为有了众多像董存瑞这样无私奉献的人，他们这种舍己为人的精神，一定会让后人记住他们。

　　在20世纪初，中国的老百姓生活十分艰苦，这都是我们小学生所无法想象的。当时，地主是压在老百姓头上的一座大山。中国在那时是帝国主义的`出气筒，是个不折不扣的受气包。但是，现在中国变了，彻底的变了。从1978年到如今，改革开放已有了30多个年头了，中国走完了外国要100年才走完的历程。中国变得繁华了，变得热闹了。一座座高楼大厦拔地而起，一座座立交桥纵横交错，汽车在陆地上飞驰，轮船在大海上穿梭，飞机在湛蓝的天空中翱翔。如果没有那些战斗英雄，可以说就没有祖国繁荣、富强的今天!

　　在我们的祖国成立60周年的时候，就让我发自内心地呼喊：我爱您——中国!

英雄作文篇9

　　著名小说家凡尔纳写道：“历史喜爱英奋豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。”无论何时，英雄都是一个时代的象征，是这个时代精神的标志。但是在这个英雄人物辈出的时代，凡尔语一语，惊醒梦中人，引人深思。

　　英雄作为时代的象征，其个人散发着光辉，其精神鼓舞着社会。所以，既作为英雄，就别让自己光芒褪尽，别让社会无助迷茫。要英雄过后，仍是英雄。

　　英雄过后，别让光芒褪尽。拿破仑作为欧洲最伟大的'政治军事家，领导法国人民进行革命，一生叱咤风云，其英雄光芒散满欧洲大陆，而其英雄过后，迷恋权力与权服。南征北讨，称雄称霸，劳民伤财，一时间人心惶惶，终在滑铁卢一役惨败，光芒褪尽。但往日奥运英雄刘旭光退役后，自食其力，脚踏实地，不迷恋曾经的辉煌，坚持不懈，成就生活上的英雄，其英雄过后，光芒犹在，并更为耀眼。

　　英雄过后，别让社会迷茫。同样是奥运英雄，但赛场上那个光彩熠熠的孙杨已被现实中那个多次酒驾，超速的自己掩盖。这英雄的沉沦，令人们困惑，引人唏嘘，这时代标杆倾倒，让整个社会迷茫。拿破仑说：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。”人之伟大、荒谬，仅一步之遥，走对一步，成就伟大，走错一步，沦入不复。

　　所以，英雄过后，莫作夫差“逸豫而亡身”，且学勾践“卧薪尝胆，越甲吞吴。”

　　真正的英雄，是英雄过后，仍是英雄。激情、伟大，被赞扬过后，还能直起脊梁，还能熠熠发光，不让光芒散尽，不让社会迷茫，要让英雄过后，仍是英雄，成就一个时代的英雄。

　　个人主义与英雄主义是很多人的行为原理。凭个人意志，不计后果，一时风光，过后狼狈。历史上的西楚霸王，论胆肠雄心、力量武功均是豪杰英雄。巨鹿之战，破釜沉舟，大破秦军。可谓英雄盖世，可英雄转身过后，焚咸阳宫，屠秦军民，人心惶惶。由此大失人心，失天下，转身过后，往日风光烟消云散。

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