英雄作文

时间：2023-12-25 11:14:13 写人的作文我要投稿

英雄作文7篇(推荐)

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的英雄作文7篇，希望能够帮助到大家。

英雄作文7篇(推荐)

英雄作文篇1

　　古人彭几十分崇拜范仲淹和狄仁杰，于是把自己的容貌模仿成他们的模样，最终只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必须注意。

　　英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。如果像彭几那样仅仅把自己打扮的形似那些伟人，这便成了笑话。

　　在如今这个时代，追星十个太过常见的现象。这不仅仅是因为时代进步，造就了许多歌坛明星、影视明星、体育明星等，更重要的是在这个发展的大环境下，人们的物质需求得到了满足，于是便开始追求精神的欲望，对很多行业表现突出人产生了极大的崇拜感，成了他们的“粉丝”。追逐名人其实并不是坏事，从他们身上可以学到许多优秀的品质。然而，若是把追星当作了生活的全部，这就是大错特错了。还有些人把自己的一切都模仿成自己喜爱的明星的模样，连一举一动都要模仿，这样的追星便失去了意义，只会让自己失去自我，生活在别人的影子之下，这是多么可悲的事情。

　　我们追的明星一定要是能够传递出正能量的他们，专业一流，事业一流，人品一流。的`明星不洁身自爱、吸毒滥交，倘若这样坏了声誉的明星你还追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。还有在追星时更要追问一下明星的成功经历，体察他们成长路上的艰辛。从他们身上汲取精神力量，为自己的成功助力。当一颗钻石闪耀着夺目的光华时，你可知它经历了无数次的切割和打磨，明星的成长有类于此。

　　最后，我们必须理智的去追逐明星，不能为此放弃学业，放弃家庭，甚至是放弃生命。我们追星的真正目的，并不是只为了亲眼看他们一眼，或是要一张他们的签名，最重要的是从他们身上学到高尚的品质，学到奋斗的精神，从而让自己在生活中更加顺利的前行，更好的面对抉择与挑战。

　　英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。

英雄作文篇2

　　读了《狼牙山五壮士》，我被五壮士的英勇、顽强抵抗而深深地感动着。

　　这篇课文主要讲了1941年秋，七连在狼牙山一带坚持游击战争，六班的五位壮士为了掩护群众和连队，英勇牺牲了。

　　当我读到“顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去”时，我感受到了五位壮士英勇杀敌的决心和中国人民与敌人血战到底的英雄气概。

　　再往下读，当我读到了“山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落山谷”时，我心里暗暗高兴，想：哼，这就是可恶的敌人的下场，他们罪有应得！

　　当我读到“战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳”时，我仿佛感受到他们跳崖时的无畏与悲壮，好像不是走向死亡，而是投入一场新的战斗。

　　这让我想起了一个故事：《荆轲刺秦王》。临行前，荆轲说：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”他知道自己此去几乎没有活路，但他仍坚定不移。这种精神，难道不令人为之感动吗？

　　五壮士在最危险的'时刻，把生命留给别人，可自己却牺牲了，这种精神更值得我们敬佩。可恶的敌人，你们是没有好下场的！

英雄作文篇3

　　何谓英雄？是武功盖世的豪杰？是叱咤风云的将军？还是功盖千秋的伟人？罗曼·罗兰告诉我们，“称之为英雄的，并非以思想或力量取胜的人，而仅仅是因其心灵善良才伟大的人。”

　　他是佛罗伦萨的一个市民，是那个充满偏见、激情和狂热的城市的一员。他的名字叫米开朗琪罗。他出身于博纳罗蒂·莫西尼家族。从儿时起，米开朗琪罗就表现出惊人的天赋。也许就因为这天才，才导致了他后来工作的欲罢不能，一旦开始，就无法结束。

　　也许，从他出生起，生活，于他就是矛盾。

　　他看不起他同胞的艺术圈子，看不起他们的矫揉造作、浮华虚伪。但他爱他们。他不像达·芬奇用含笑的冷淡对待祖国。他爱这个国家，爱这个国家的语言，爱这个国家的花花草草，爱这个国家的人民。他更爱佛罗伦萨，因为那里有他日夜思念的土地，那里有他朝思暮想的空气，那里有他血浓于水的亲人，那里更有他为之骄傲的家族。他出生于贵族，生长于平民。这也预示着他矛盾的开始。

　　和所有的天才一样，米开朗琪罗同样有着伟大而宏伟的计划。如果说，贝多芬的悲愤是社会的过错，那么米开朗琪罗则是与生俱来的忧郁。没有人可以否认他的天才，但亦是这种天才将他带人一种可怕的状态。“一种狂热的亢奋状态，一种可怕的生命力”——罗兰这样描述它。米开朗琪罗接下了尤里乌斯二世的纪念碑、圣洛伦佐宫的正门、梅迪契家族陵园等等的修筑。这一项项浩大的工程，一个个伟大的计划，只其中一个，必定又是世界的一个奇迹。然而，事实证明，米开朗琪罗是优柔寡断的。他是天才，却有一颗背叛天才的心。因为他追求完美，而且是永无止境地，也许，是宿命，他陷入在这种周而复始，可怕的循环之中。他最终没能实现自己最宏伟的计划。这是他矛盾的加深。

　　米开朗琪罗的本质性格其实是骄傲、自信、固执。他为维护自己的尊严，不惜与教皇发生一次又一次的正面冲突。但，家族观念、根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他虽然可以置自己的生命于不顾，就决定了他不能不向强权屈服。其实，有些作品未能完成，并不是他的错，他永远都受着教皇的管辖，上次作品还未完成，又十万火急地布置新的命令，教皇们只关心给自己树碑立传的事。当然，教皇们并非一无是处，他们保护了米开朗琪罗的艺术，使其免遭破坏——其代价就是自由。因此，他不像贝多芬拥有绝对的自由，他成了奴隶。他更不像贝多芬，他连他的艺术也不自由，他一生都在超负荷工作，还是忍受着对那些未完成作品良心的谴责。这是他矛盾的进一步加深。

　　当然，凭心而论，如果，米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了。不过，正如罗曼·罗兰所说：“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言、在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”

　　对于米开朗琪罗，人们尊敬着，畏惧着。然而，这个“使所有人，甚至教皇都害怕的人”却害怕所有人。他在王公贵族面前很软弱，但却比任何人都看不起在王公贵族面前软弱的人，把他们称之为“为王公贵族负重的驴”。其实，他不用这样，因为他有钱，许多钱，自己挣的钱。他活了90年，但没好好休息过，也没享受过生活，同时也没完成一项伟大的计划。到了晚年，他目睹着自己毕生的心血毁于战乱。除了这，他眼见外族入侵，人民受难，共和主义的理想化为乌有，热爱的家族没给他任何温暖，到处遭遇嫉妒，他孤苦一生。他太矛盾了。

　　他渴望死，渴望结束这种生活，但他体内似乎有种神奇的力量，将他从死亡中拉回来，继续痛苦地生活，为了他的艺术，一直到死之前，他都在自我挣扎，却无力抗争。他从矛盾中走来，也必将在死亡中结束，这是他无法改变的命运。直到最后一刻，都没有响起《欢乐颂》壮美的呼声，依然是黑色的主色调掺杂着丁点儿天才闪光，还是“痛苦颂”和“死亡颂”伴随着他结束这矛盾的一生。这是他矛盾的解脱。

　　纵观他的.一生，他凌驾于他的时代，因为他的天才。他博学多才，集雕塑、绘画、建筑、诗人于一身，出类拔萃。

　　但人是很难超越时代的，这还是因为他的天才。他崇拜艺术，固然天赋极高，但他付出的努力已不仅仅是用物质可以衡量的，他奉献了自己的一生。他征服了天才，却亦为天才所俘虏。病态的活动，自虐地工作，这种工作狂的生活，使他一直处于一种“忧郁甚至疯狂的状态”。久而久之，痛苦成了一种嗜好，一种苦涩的快感，就像我们有时候“从破坏中寻找快乐，从流血中寻找快感”。

　　他的一生绚烂光辉．他的一生多灾多难，他的一生孤苦可悲，他的一生骄傲固执……他的一生亦是一场悲剧。一场自身性格的悲剧，却也是一场时代的悲剧。特定的时代成就了他的伟大，却也限制了他的天才。

　　尽管米开朗琪罗有这样那样的缺点，他软弱，多疑，优柔寡断，向强权屈服……他不属于贝多芬那种具有完美人格的人，但为了艺术，他的勇气可嘉。虽然作品的选择并不自由，但他的人文精神是自由的，他的艺术是可贵的。在《大卫》身上，他表现了人的理想（气吞山河的力量，尊严与意志的化身，一尊气概非凡的人像）；《晨》、《昼》、《暮》、《夜》无比精妙地表现了人的苦恼：《最后的审判》，以悲壮的场景刻画了人类的痛苦和挣扎……在艺术上，他并不计较像或不像，勇敢而坚强地追求着。哪怕，民众往《大卫》身上扔垃圾，《最后的审判》被指控为“路德派的垃圾”。

　　米开朗琪罗、罗曼·罗兰式的英雄都实现了自己生命的价值。人生的价值由自己而定，“人啊，靠你自己吧”。“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗。”并不是所有人都能生活在高山之巅。不妨登高，可以在那儿更新肺部的气息和脉管中的血液。在高处，会感到更加接近永恒。待回到人生的平原，将满怀勇气面对日常的搏斗。

　　何谓英雄？罗兰认为只要拥有百折不挠的进取精神，即如大河般奔腾不息的强大生命力和博爱的胸怀，哪怕是失败者，也是英雄。天地动容的英雄是世界的，一身浩然正气，一身坦荡胸怀，又怎不是我们的英雄？最简单的英雄素质就是大灾大难压不垮，唱高调的谎言不过是怯懦的表现。

　　世界上只有一种英雄主义，那就是按世界的本来面目去看待它，并且爱它。

英雄作文篇4

　　英雄在字典上的解释是作出了很大贡献的人。所以，每当人们提起“英雄”这个词时，总是想到历史伟人做出的丰功伟绩，往往却忽视了那些在我们身边默默无闻的“伟人”。

　　每当天刚微亮，所有的人还睡眼惺松之时，大街小巷上已出现了一个人的身影——清洁工。他们的出身是那么卑微，他们的地位是多么渺小，可是你们可曾想到，正是清洁工默默的工作，才使我们生活的环境更加清新美丽。他们的艰辛是你们的几倍，甚至是几十倍。由于现在有些人的文明和环保意识差，往往把垃圾扔得满街都是，清洁工不得不从早忙到晚，从一条大街扫到另一条大街，可他们从来没有一句怨言，是因为他们的卑微？不，再卑微的人也有自己的尊言！

　　现在把视角转回我们的教室，教室里，是谁在讲台上不辞辛劳，一遍又一遍得给同学们讲题？是老师。当同学们对一道题百思不得其解时，只有老师才有奈心对同学们的问题一一作出解答。老师从早忙到晚，一次我的`书本放在课桌里忘记拿回家了，我返回学校去拿，当我走过老师的办公室时，发现一盏孤灯，依然在黑暗中发出幽黄的光。李商隐有句诗句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗形象的描绘出了老师燃烧自己照亮别人的奉献精神。在我们身边又有哪些人具有春蚕与蜡烛的精神？只有老师。

　　每当有亡命之徒在城市里横冲直撞之时，是谁总是在前线冲锋陷阵？是人民警察！警察为了人民的安全和利益，不惜牺牲自己的生命。

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　　我们身边的英雄无处不在，如清洁工、老师、警察等，还有许许多多的英雄们，只要我们善于观察，便能发现这些平凡的岗位上，流露出的不平凡。

英雄作文篇5

　　“民主革命的英杰，妇女运动的先驱。”这句话描写的就是先驱者、巾帼英雄——秋瑾。

　　我推开了秋瑾故居的门。首先映入眼帘的就是一副对联。这是修建故居时新添的对联“悲哉秋之为气，惨哉瑾其可怀”。此联不仅上、下联第三字巧妙地嵌入了“秋”、“瑾”两字，还是秋瑾一生的写照。短短十二个字，便写出了秋瑾的就义是多么重于泰山。看到这副对联，我不禁肃然起敬。

　　走进故居的展馆，我才真正了解了秋瑾这位民族英雄。她生于厦门，幼年时看到的厦门当时已经成为了《马关条约》中指定的通商口岸了。洋人的狂妄、官员的奴颜婢膝，这些场景已经在她幼小的心里撒下了反清的种子。她三岁时，随祖父来到绍兴居住，才留下了这座故居。我来到庭院里，发现秋瑾的故居里的灶台、柴房，都与普通老百姓家的相同。秋瑾的俭朴还体现在她“制月白色竹布衫一袭，梳辫着革履”此种装束，直至就义之日。连衣服都舍不得穿，节俭便可见一斑了。

　　我继续参观，我的目光追随着英雄的脚步，来到1902年。我看见了一艘大船，船上有位青年妇女，正在船头翘首眺望。她就是秋瑾。当时，她正在去日本留学的路上。回国之后，她便和丈夫搬到了福建，并在那里创办了《中华女报》。辛亥革命爆发后，她又搬回绍兴，学习了剑术。后因不堪于清王朝的腐败，她毅然聚众，举起了反清的`大旗。最终，即使被捕获，她也坚决不吐一个字，只写下了“秋风秋雨愁煞人”的千古名句。几天后，她被杀害于古轩亭口。

　　秋瑾的故事触动了我的内心：“在成长的道路上，一定要发奋图强，自强自立。在这个和平富足的时代，一定不能挥霍和腐败！”

英雄作文篇6

　　翻开一本书，欣赏页与页之间淡雅的清香。掀开一页纸，品味字里行间浓郁的书香。

　　——题记

　　《水浒传》这本书的书名毫不起眼，因此刚开始，我对它并不感兴趣。可当我听到别人说起书里的故事时，我却动摇了，确实，它那丰富有趣的内容，让我曾一度爱不释手。

　　《水浒传》的作者是施耐庵，他在书中塑造了一百零八个人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。

　　武松，是一个勇敢，善良，热心的人；是一个爱打抱不平的英雄。而渗透在武松性格中的，有关古代英雄的力、智、勇，充分寄托着作者正战胜邪，善战胜恶的理想。

　　而我最欣赏的，却是他那份正直。同时我也认为，现在的社会需要这样的英雄。虽然，他只是一个虚构的人物，但天真的我总希望在真实生活中存在着这种具备英雄气概的人。因为，无论在学习还是生活中，我们都能够看到黑白两种势力的对抗。但并不是每个人都有勇气挺身而出，维护正义，走出对抗恶势力的第一步。我们常说建立和谐社会，可如果我们都不把它付诸以行动，去维护正义，帮助人民警察加强治安的话，谈何公平，哪来和谐呢？

　　《水浒传》表面上一本关于武打的长篇小说，但它却揭示了现在复杂的社会关系背后所存在的问题，比如说，我觉得书中的“及时雨”宋公明为人善良，虽然他手无寸铁，但却乐于助人。与武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化。可最后还是因为丑陋的社会风气，而把他逼上了梁山，从这里我们可以看出，很多时候，社会的正义需要的不是一个人的正直，而是许多人的正直，当这种正直大到可以形成一种社会风气之时，我们的'和谐社会才有希望。

　　其实，不管是武松的英勇善战，还是“及时雨”宋公明的与人为善，或是鲁智深的大智大勇，林冲的忍辱负重……这些英雄都有着不同的性格特点，如果那个社会可以给予他们更好机会，我相信他们都能有一番成就。

　　所以我想，时势造英雄的意思是，只有良好的社会氛围才能造就更多的英雄志士，更多的伟大人物。

英雄作文篇7

　　“三国”人物里面，我觉得以忠义、武功和高傲著称的，只有关羽。

　　说关羽是“三国义绝”是超有理由的。关羽“身在曹营心在汉”。《三国演义》里说，关羽杀了颜良和文丑回来后，曹操把一件新战袍送给他，他谢过曹操，把新战袍穿在旧袍的外面。曹操问关羽：“将军为什么这么节俭？我有的是衣服。”而关羽却回答：“某非俭也，旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面。不敢以丞相之新赐而忘兄长旧赐，故穿于上。”你看，关羽多重情义呀！

　　不仅穿袍这件事表现出了关羽的.忠义，曹操送马这一情节也可以表现出关羽的忠义。曹操极喜爱关羽，不久又送了关羽赤兔马，可送马进的情景却是这样的：曹操将马送关羽，关羽再三拜谢，说：“我知道这匹马可以目行千里，今天我幸运地得到了这匹马，假如我知道我哥哥在哪儿，便可一日见面。”曹恍然大悟。

　　关羽的性格只有高傲和英雄，不相信？往下看。

　　我们先说他的“英雄”。关羽这个人呀，的确是英雄，他是个武力英雄，也是个仁义英雄。他武功非比寻常，在好几次战斗中都表现出色，比如：温酒斩华雄，过五关、斩六将等。真是“忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山”呀！

　　说他是仁义英雄，在“关云长义释曹操”这一回里就说，曹操对关羽求情，说：“曹操我兵败到这里，现在走投无路了，希望将军以以前的情义为重。”关羽是个义重如山的人，想起往事，又看见曹兵个个心惊肉跳，不忍心，就放曹操回去了。

　　还有一回，是第三十五回，是这样说的：张飞打下了零陵，赵云打下了桂阳，只有关羽没有立功，关羽性格高傲，非常不服气，就带了五百人马直取长沙。关羽在长沙遇到了黄忠，在交战中，关羽欲用“拖刀计”欲砍黄忠，却见黄忠因马失前蹄而从马上掉下来，关羽没有一刀砍下去，而是命黄忠换马再战。

　　关羽的确是个英雄。说完英雄，咱们讲他的高傲。

　　关羽的高傲，可以说是“三国”之最了。说他高傲的事，也有一大堆，比如明知有危险，也要“单刀赴会”。就连关羽之死也和他的高傲有关。就是：有一次吕蒙把荆州包围了，关羽逃到了麦城，吕蒙派诸葛谨去说服关羽。诸葛谨到了麦城，跟关羽说：“你们只有一座孤城了，内无粮草，外无援兵，你们不如投降孙权吧！”关羽说：“城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也！”说完便把诸葛谨逐出了麦城。

　　吕蒙见说服不了关羽，就让朱然领五千精兵埋伏在小路边，又叫潘璋引六百兵马等在旁边的小山上，然后对朱然说，先放关羽过去，再去追他。刚好关羽也想冲出去，王甫说：“君可从大路走，小路有埋伏。”关羽听了说道：“我早知道小路有埋伏了，但我哪里怕埋伏呢！”说完下令：马步军官，严装整束，赶快出城。后来果然在小路上遇到了朱然，只三个回合，朱然诈败回走，关羽继续向前走，走到小山前时，又遇到早准备好的潘璋，朱然又从后面杀来，关羽腹背受敌，就这样被抓住了。这全是关羽的高傲惹的祸。

　　总之，我介绍的就是关羽的英雄是怎么样英雄。现在，我知道了，关羽忠心耿耿，武力非常，高傲自大。英勇成就了他，高傲使他落败。但他还是一个超级大英雄。我喜欢关羽。

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