英雄作文

时间：2023-10-22 12:58:12 写人的作文我要投稿

英雄作文10篇[荐]

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的英雄作文10篇，欢迎阅读与收藏。

英雄作文10篇[荐]

英雄作文篇1

　　等待，只为那一天。

　　只可惜，那一天终究没有来临。江山，美人，一个个弃他而去。痛驻江边，他仰天自问：“我做错了吗？”回应他的只有无情的江水。

　　剑影耀眼，鲜血逆溅，染红了滚滚乌江，染红了天边绚丽的晚霞，项明走了，留给了青史一番惊天地泣鬼神的瑰丽与悲壮，悬花一现，只求开得尽兴便是。

　　横扫千军，所向披靡，年轻有为的他，是无数战场上的霸王。刀光剑影，马蹄声碎，遮挡不住他的盖世豪情。论谋略，论才华，论人品，区区刘邦何以与之相提并论？

　　重情重义，黑白分明，这时的项羽像个孩子。鸿门宴上，众将的劝言与阴谋没能让刘邦死于他的剑下。他天真地以为，刘邦会忠于他，却不曾想过，在这尔虞我诈、战火纷飞的年代，举步就是深渊。

　　伪善的面孔遮蔽了刘邦狡猾的心。自鸿门宴后，楚汉两军走向转折。重情重义的.项羽一步步堕落，一步步走向路的尽头。试想，若不是项羽的有情有义，刘邦的阴谋诡计也不会一次次得逞，历史恐怕也要重新改写了吧！

　　力拔山兮兮盖世，昧心利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

　　项羽与虞姬的爱情可歌可泣。要说好男人，他当之无愧，而这点刘邦是无权与之相比的，在那男尊女卑的封建时代，虞姬无疑是幸福的，即使是功败垂成的最后时光，这对忠贞的恋人依旧互不离弃。月光惨白，项羽举杯痛饮。错，错，错，昔日的错误已无法挽回，痛，痛，痛，柔弱的虞姬又该如何拯救眼前这个自己深爱着的失意男人？无奈之下，她只得拔剑歌舞，尽管这无论抚慰不了黯淡的灵魂。

　　虞姬歌罢引剑自则，这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄凉的温情。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比这更令人断肠！

　　败了，也罢。幸尔明者不以成败论英雄。试问，项羽这样一个乱世霸王，面对千军万马，无所畏惧，面对勾心斗角，黑白分明，面对风雨美人亦有侠骨柔情，这样的人不是英雄，何为英雄？

　　项羽是英雄，惊心魂魄的英雄，在他短暂的悲剧人生里，写满了战果与辉煌。虽然最后他以失败告终，失去了江山与肉体，但却赢回了自己，赢得酣畅淋漓，虽死犹生。

英雄作文篇2

　　据说在很久很久以前，一个叫武松的人在景阳冈山上遇到了一只大老虎，费了九牛二虎之力打死了这个害人不浅的老虎，成了当时老百姓心目中得英雄，可今年有些人认为武松打死老虎是不爱护野生动物，所以武松不是英雄，因此，一个辩论赛在我们班上诞生了。

　　辩论赛开始了，正方的钱昱彤率先发言：“我认为武松是英雄，因为他打死了一只吃过无数人的老虎，这就等于为民除害。”

　　我立刻补充：”还有，野生动物保护法是今年提出的，当时的老虎比现在多得多，物以稀为贵，多则贱，我们现在保护老虎是因为它们是濒危动物，要不然同样一条生命，同样是野生动物，怎么没人保护杀也杀不完的老鼠呢？说老鼠偷吃东西，老虎可是出来害人呀。“

　　反方听了我这么一说，立刻士气大减，但袁懿欣依然不甘示弱：“其实武松可以把老虎吓跑的，这样不是一样可以逃命吗？何必一定要浪费一条鲜活的生命呢？”

　　“这样的可能性太小了，三更半夜的，老虎肯定饿得慌，怎么会放弃到手的肥肉呢？就算吓跑了，这只老虎还是会出来害人的。”我们正方全员出动，把袁懿欣说得恨不得找个地洞钻进去。

　　我们正方以为已胜利在握，谁知半路杀出个穆书宏，他说：“我认为武松不是真英雄,因为是他喝了那么多酒，给他壮胆，他才打死老虎的。”

　　“这算什么答案呀，”杨昱恒反对，“当时老虎要扑向武松时，武松的酒已经醒了，还有什么酒给他壮胆呀！况且赤手空拳打死是很难办到的，不然没本事，就算喝成了大胖子也打不死老虎的'。”穆书宏顿时没辙了。

　　最后，这场辩论赛在同学们的一阵唇枪舌战中结束，我们正方以强大的优势把反方打得落花流水，一塌糊涂，并证实了武松的确实是英雄无比、千里挑一的真英雄。

英雄作文篇3

　　楚河汉界，一代枭雄，早已灰飞烟灭。

　　在我心中，刘项乃截然不同，一个抱负远大气吞山河；一个安于现世儿女情长。一个是世事的成者；一个是超世的英雄。

　　项羽，在我眼中是个盖世英雄。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是项羽在垓下之围抱着美人写下的诗句，类似于绝笔的情诗。是他的盖世豪情，是他的侠骨柔情，注定了他是一个矛盾的男子，是一个让人又爱又恨的男子。那个巨鹿之战中的豪情项羽，勇猛大气。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。作歌哀叹当年勇，美人溅血断香魂。

　　这，是英雄的勇猛与刚烈。

　　再观刘邦，那年他偷眼瞧着嬴政所乘金辇，小小亭长，脱口便是惊人大志：“大丈夫当如是！”。沛县起兵，进入关中，秋毫无犯，约法三章，深得民心。鸿门宴上随机应变，屈身拜韩信为大将。论体恤百姓，论心怀大局，论用人得当，高下已分，智计过人，顾及大局。他为了统一天下，不惜一切代价，俯身听进忠良言，方得天下于掌心。

　　这，是大丈夫的.屈伸自如。

　　若说刘邦是融入现世中的一滴江水，那么项羽则是超然物外的明月清风。前者在征名逐利的尘嚣里渐渐失去自我，但后者只是单纯地为自己而活，始终不忘初心，才能在四面楚歌声中慨叹而死，不枉此生。

　　“云里去，风里来，带着一身尘埃。心也伤，情也冷，泪也干。悲也好，喜也好，命运有谁能知晓。梦一场，是非恩怨，随风飘。热血在心中沸腾，却把岁月刻下伤痕，回首天已黄昏，有谁在乎英雄泪。山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心意憔悴，谁在乎，英雄泪……”

　　项羽赴死以报江东父老，从容舍身慰男儿之身。如此气节，在他英雄之躯轰然倒地之时，腾空而起流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生！

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　既是英雄，何必生死？

英雄作文篇4

　　孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子老师的话，代代传颂，成为人们衡量英雄的基本准则。但是，到底怎样的人才真正可以被称作“英雄”呢？

　　一说起“英雄”，人们自然会想起“钢铁侠”，“蜘蛛侠”等，这些只存在于电影中的超级英雄形象早已深入人心。但他们毕竟是几亿分之一的偶然相遇，钢铁侠与蝙蝠侠就是典例的高富帅、亿万富翁、黑科技控……他们拯救了世界不假，但无形的优越感使他们与普通人产生了差距，而这差距既是遥不可及的`，又是不真实的。

　　自古英雄多奇志，在我心里，英雄的特征在于超越自我，且有远大志向。他们或许出身卑微，也许一无所有，也许……但是，只要他们有一颗正义的心，并且付诸行动，那他们就是当之无愧的大英雄。我心目中的英雄有三类——历史中、神话中、现实中。但他们都散发着人性的光，照亮人们日渐昏暗的心灵。

　　一次偶然，我与历史结下了不解之缘。她散发着艺术的魅力，蕴含着古人的智慧，深深地吸引着我！《三国演义》便是我的启蒙书之一。我最敬佩的，也是最喜爱的就是武圣关羽，他活在书里，却让我发现他是个英雄，有情有义。虽说他是刘备的兄弟，却曾帮助过曹操。这让我厌恶过他一段时间，可后来，随着理解的加深，我才明白了个中缘由。曹操曾待他有恩，他骨子里的“忠义”告诉他“滴水之恩，必涌泉相报”。他的“忠义”使他成为了当之无愧的英雄。

　　八岁那年秋天，我结识了普罗米修斯。说起来也好笑，只是因为妹妹问了我一句：“火是从哪儿来的？”我便去查阅资料，查阅资料的过程中，我着实被普罗米修斯伟大的奉献精神震撼到了，我便答道：“是一位叫普罗米修斯的大英雄带给人类的！”

　　我们再将目光拉回到现实，现实中也不乏英雄。很多人多说，“这个时代缺乏英雄。”“我们的生活中没有英雄吗？”我在心中呐喊着、挣扎着，在“黑与白”中徘徊着。在这日渐阴暗消沉的社会里，英雄所剩无几的光芒与正能量将要消耗殆尽；可如果你稍加留意，还是会发现“平民英雄”不断涌现：勇救学生的张丽莉老师、扑灭“衡阳大火”的消防员叔叔、拼尽最后一丝气力把公交车停在路边的“最美司机”吴斌叔叔……

　　我突然间明白了：所谓英雄，是用勇敢无畏的人，是有情有义的人，更是为社会、为国家、为民族甘愿奉献自己一切的人！

英雄作文篇5

　　王二小生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他经常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。

　　1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口迷了路，敌人看到王二小在山坡上放牛，就喊他带路。王二小假装听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上当了，用刺刀挑死了王二小，当时王二小才13岁。这时候，八路军从山上冲下来，全部消灭了敌人。

　　看了这个故事我深受感动，如果是我，我不可能有胆量为了乡亲们不顾一切的牺牲自己的`生命。因为王二小，八路军打败了来扫荡上庄村的敌人，因为王二小，让生活在那里的乡亲获得了自由。我一定要学习这种为了大家无私奉献的精神。

英雄作文篇6

　　在我家小区门口，有一位看守小区大门的老爷爷。

　　老爷爷姓王，邻居们都叫他王大爷。每次进出小区，我都会见到他。只见他面色枯黄，脸颊上刻着一道半月形的皱纹，眼睛深陷了下去，就如同两口深不见底的枯井。大概是因为经历了太多的风霜，他的背总是驼着的。

　　起初，我并不大喜欢这个又老又丑的老头儿，可是后来，一件事让我改变了对他的看法。

　　那是一个下雨天，雨夹杂着风，在空中肆虐着。没带雨伞的'我冒着倾盆大雨跑回小区，可弱小的我终究敌不过这可怕的风雨，还是被淋成了一个“落汤鸡”。当我正准备进入小区时，却又在书包里翻来翻去，找不到自己的钥匙了。一瞬间，我望着外面还在下个不停的大雨，感到束手无策。

　　这时，一个身影从门卫室中冒着风雨冲了过来，王大爷柔声地对我说：“孩子，你怎么啦？”得知我的惨状后，王大爷便帮我开了门，还送了我一壶热水。虽然这件事很小，但我的心头还是一阵荡漾，一个词语在我心头蹦出——英雄。就这样，我陷入了沉思……

　　在社会上，总有许许多多像王大爷一样，坚守在自己岗位上的小人物。他们或许贫穷，或许外表并不美丽，可他们也和社会中的那些取得大成就的大人物一样，都可以称得上英雄。

　　其实，英雄并不只是那些在天空中的闪烁的群星，也可能是那些藏匿在林间的小花小草，虽然并不瞩目，可他们依旧能为他人送去美丽与芳香。只要拥有一颗为他人做出奉献的心，就是英雄。

　　这就是英雄！

英雄作文篇7

　　光阴似箭，日月如梭，转眼间一年又过去了。按照老规矩，我在拉丁舞班的级别又要升一级了，经过一个晚上的艰难选拔，我终于如愿以偿地到了精英班。

　　在精英班里，看到那些大哥哥大姐姐们的表演，我才知道什么叫真正的精英——步法让人眼花缭乱，个个都是高难度动作，旋转旋转再旋转，天啊！他们一个小节里竟然可以转三圈！我目不暇接：看了这个，又错过了那查，看了那个，这个又没看见，这些动作看起来难，做起来更难！我在后面跟着跳时，手忙脚乱，尤其是那些破坏节奏的舞步，按道理下一步应该到那，可出其不意踩到了这！看看他们，是那么熟练，而我呢，就象“鸡立鹤群”，和他们格格不入，不是走错了步子，就是跟不上，幸好同学们都没有看不起我，老师也在旁边耐心地教我。唉，看来我一定要下课的时候请教别人了！

　　第二天，我早早地来到了班里，向一位同学请教，这位同学不但教了我，还说：“你现在不会不要紧，我一开始也是这样。你只要努力，就一定能学会这些舞步的！”“嗯，谢谢你。”

　　听了这位同学的话，我对舞蹈又充满了信心，我上课也听得更认真了，练习的.时候也越发努力了。

　　经过了几天的学习，我逐渐学会了一些舞步。我相信，我只要努力，就一定会成为精英中的精英！

英雄作文篇8

　　上元节的月色是最圆最亮的，整个长安张灯结彩，热闹非凡，听说还有大师花了整整一年时间亲手制作的大仙灯，要在今晚公开亮相，圣上也会亲临花萼相辉楼与百姓一同观赏。

　　穿越千年时空，这一天我和心中英雄--陇右崔器在一起，我是靖安司一名文吏，我们无暇欣赏满街五彩斑斓的彩灯，一直为阻止未知势力破坏长安，分秒必争地忙碌着。

　　一开始，我不待见这个鲁莽的军汉，说话大嗓门，随处乱吐他嚼过的薄荷叶。特别是他救援张都尉时，故意拖延时间；歼灭狼卫时，虚报军功，甚至觉得他不配做旅帅，他如何能保卫靖安司，如何能保卫长安？慢慢得知，帮他买军籍调入长安的阿兄，作为暗桩被狼卫残害了，他是误会责怨张都尉出卖自己的暗桩，他是想亲手为家兄报仇……

　　崔器做了很多鲁莽而且愚蠢的事情，但他真心爱长安，能对心存不满的.张都尉说：“但我总想听你的”。当圣人降旨结案，表彰靖安司所有人员，只有他不跪不拜，歪着嘴巴，扯着嗓子大喊：“不计功不升迁吗？那我阿兄怎么算？那旅贲军死的士兵怎么算？”声声入耳，振聋发聩，崔器有血有肉有情义，走进了我的内心。

　　此时，贼人闯入无人设防的靖安司，大肆屠杀我的同事、朋友，只有崔器手持长槊，台阶下慨然而立！最终寡不敌众，倒在血泊中。崔器被哥哥带进长安，游走三日，见识到了长安人间烟火的美好，他无愧自己阿兄的期望。平日里，没有听到他嘴里有过温柔话语，浪漫词藻，可关键的时候，他为了他的信念，他认为所值得守护的一切，流尽鲜血，舍其性命，毫无退意。壮哉！长安崔器！陇右保家卫国，立过战功，如今他信守承诺，配得上长安！“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！”

　　千年以后，那些守护人民的英雄，也会得到人民的永远铭记。真正的长安，是国家的领土完整，社会的和谐稳定，人民的安宁生活。感谢今天为了我们生活的家园所有安逸，而默默奉献，热血捍卫的无数个无名英雄！感谢你们无私的付出！

英雄作文篇9

　　自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

　　我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的.东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

　　然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

　　既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

　　所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!