英雄作文汇总五篇
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的英雄作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
英雄作文 篇1
衡中生活已一年了，正如以前听说的，这里卧虎藏龙，这里男儿当自强，这里巾帼不须让，这里的生活新奇，有无穷的挑战性，这里有天才，也有英雄，还有勇士然而，我只想谈一下英雄
是的，英雄的学习应该出类拔萃，然而，不是只凭成绩论英雄的。在衡中，没有人能永远保第一，正因为有失败，才有奋斗，有奋斗就有英雄气魄，衡中高考的辉煌正是靠无数奋斗的英雄取得的'，衡中最多的就是英雄。
我一直不明白，为什么受挫后他们还能笑出来？为什么成功后还能不停的前行？是成绩并不重要，还是他们看淡成绩，只求得失？我想，真正的英雄是不介意星空的暗淡的，他们看到得是星星所报告的曙光，而这，又让他们奋发前行了。
我向往英雄，我追求英雄。
我清楚，衡中是英雄出没的时代，现在是英雄峥荣的岁月。我相信，所有的英雄在狂风袭来时都不会倒下，在大雪压顶时都不会屈服，在洪涛肆虐时，他们也绝不会折腰，血和汗从皮肤渗出，但却没有一滴泪，所有的血汗凝聚成英雄的魂魄，谱写着英雄的传说。
胸中的豪情发过了酵，呼啸的山风收住了劲，湍急的细流汇成了河，一切都昭示着英雄的诞生，此时，英雄已洗刷了偏激的淡漠，此时，英雄会将一切混沌劈开！
目视前方，注视着那块精英榜，不胜不休的誓言，让你破釜沉舟，剑指精英，三十天后的榜上，将会记录你的英名。
天地英雄气，千秋尚懔然，英雄的传说在衡中飘荡，英雄的誓言彻响校园，我们都在奋斗，我们向英雄路迈进。
英雄作文 篇2
江，依旧那么汹涌；你，愈发显得高大。
一人，一马，伫立在岸边，任凭浪花袭在身上。
身后，漫天的尘土在不断逼近。要摆脱这数千汉兵，一船足矣。可是，以你那高傲的性格，又怎会踏上那船呢？此时回去，也只会给那些父老乡亲带来灾难吧！
狂傲，你最大的特点。你又怎会为了那虚无缥缈的名声，为了那江山而改变自己的性格呢！
万人敌的兵法又如何？你厌恶那些尔虞我诈，你深信勇破一切。一切的阴谋在绝对的实力面前也仅是一只小爬虫。
二十四岁起兵，二十七岁称王，何人能有这样辉煌的战绩。巨鹿之战，你的神勇深深的烙在了那些“从壁上观”的诸侯的心中，奠定了你称霸天下的威势。
虽不学兵法，但你的才气依旧显耀。八百人突破重围却不惊动敌军，无需修饰，才能便显示的淋漓尽致。
虽不学剑术，但你的勇猛依旧无人可挡。以二十八骑对抗数千汉兵，三战，仅损二骑，试问天下英雄谁能挡你！
铁骨柔情，重情重义，足以掩盖你身上的那点瑕疵。爱江山更爱美人，重胜败更重情义。战败，你没有去想怎么挽回败局，没有想着再去争夺江山，而是在想如何安置你的虞姬，如何安置随你身经百战的'马儿，如何才能不拖累那些陪你出生入死的兄弟。
江边，汉军已经杀来。确实，你累了，你已经厌倦这样的生活，你需要静静的休息了。
拔剑，自刎。一切就这样结束。你依旧是那个狂傲不羁，重情重义，潇洒霸气的霸王，你的形象永存后人心中！
英雄作文 篇3
今天，高考全国I卷语文作文试题给出的是一幅漫画，題目出炉后，在网上引起热议。
时光穿越到33年前，那一年的高考作文也是漫画，题目是:挖井。矢志与笃誓:下面没有水，再换个地方挖。漫画以其形象有趣的画笔，把某一种人的工作态度展现在我们眼前，使人在哑然失笑之余，浮想联翩。画中人失败的根本原因，就是挖井人缺乏锐意进取的精神，浅尝辄止。作文命题与改革开放初期的时代背景及其吻合。
言归正传，今年全国I卷高考作文“奖惩之后”，击中时弊。漫画中，一个孩子第一次考100分被亲吻奖励，第二次考98分被打脸惩罚；另一个孩子第一次考了
55分被打脸惩罚，第二次考了61分被亲吻奖励。诸如漫画中的情景在我们身边比比皆是，在应试教育大行其道的今天，以分数论成败的例子随处可见。漫画中，小小四幅图像，两组数字，却全方位多角度揭露了社会现实，让人深刻感受到现实切肤之痛:片面追求分数，片面追求升学率。
瞧，漫画上那个小男孩脸上的唇印和掌印……一个愁眉苦脸的小男孩，他数学考了100分，脸上留下了他妈妈赞赏.亲吻的痕迹，而语文却只考了98分，则吃了妈妈的一顿“红烧熊掌”——脸蛋右边印了个通红的手印。无奈的小男孩一手拿着语文试卷，一手拿着数学试卷，卷上的分数与脸上的两个通红的印迹成了鲜明的对比。
通过漫画，我看出了现在的父母把分数看得太重了，考好就赏，考差就罚，可他们并没有体会到孩子们的感受，而是把自己的意愿强加于孩子的身上。其实分数并不代表子女的能力！父母们只从表面看孩子只看到孩子优秀或不足的一面。像这幅漫画中男孩的妈妈一会给予男孩太过溺爱，一会儿又给男孩严厉呵斥，甚至拳脚相向，对于这种自相矛盾的做法，孩子能承受得起吗？“奖罚分明”，这个词用在别人身上是没什么不好，但用在这位妈妈身上，就有些名不符实了，难道“奖”就是给一通热吻？“罚”就是扇一巴掌？这也太具讽刺意味了。
现实生活中，这样的父母还少吗？家长们不能因为孩子有了一次退步就对孩子又打又骂的，当然，也不能因为孩子有了一次进步就对孩子又奖又吻的'，做父母的应该看到的是孩子进退的背后原因，应该看到的是他们进退的过程付出，我们应该帮助他们查找原因，如此，孩子们才会在进步中找到经验，在退步中吸取教训，才会在人生的考场上书写他们自己的更加精彩的生命答卷！
条条道路通罗马， 莫以分数论成败。应试教育，培养的是高分低能，动手能力差的“考试机器”，他们出身社会，却不能很快适应社会。教育的急功近利，让学校与社会严重脱节。我们常常听到一些家长说，不能让孩子输在起跑线上，择校花钱，到处补课，减负喊了这么多年可孩子的学习负担越来越重。我理解家长
们的心情，孩子上名校，求成功，本无可厚非。但是，我们不能片面追求分数，分数考了一百固然好，成绩有了进步难道不值得奖励吗？不但如此，在孩子的成长过程中，我们对孩子的奖惩其实是大有学问的，它是讲究有度和有效的，而不是粗暴的“胡萝卜加大棒”，不是简单的“亲吻和巴掌”，在对孩子奖惩上，我们应当承认我们在更多时候手段是有限的，所以效果也是有限的，我们应当承认不会奖励如同不会惩罚一样对孩子的健康幸福成长是很不利的，我们应当承认既然孩子的进退有因，我们的奖惩就应该有度。如此，我们才能真正做到科学归因进退，适度合理奖惩。作为家长，我们不要随便责怪孩子，而是帮我找原因，多鼓励，对孩子加以正确引导，我觉得，鼓励和批评相结合的效果也许会更好。不是吗？这样既不会伤了孩子的心，同时又激励了孩子，就做到两全其美了。
可怜天下父母心!望子成龙，望女成凤，是家长们的共同心愿。惩”和“罚”并不会让孩子开心，单凭分数也不能决定孩子的能力，只有用实际能力来衡量孩子，用理解来包容孩子，用爱心宽容孩子，用鼓励来教育孩子，那么，祖国的花朵才会在阳光下开得更加灿烂，更加美丽！
英雄作文 篇4
自古英雄出少年。邵荣雁的少年时期是在艰苦的环境中度过的，但他穷不失志，刻苦学习，聪敏机智，自学成才，脚踏实地，一步一步实现自己的理想，长大后进了思委小学教书，并且把教导的落后班改变成一个尖子班，并把郡桂雄从失学的`边缘挽救了过来。并带学生亲自动手做了体育器械。
大雁南飞时，雁群中有一只雁在飞翔时要照顾队伍中老病弱小的雁只，雁群歇息时负责放哨，保证雁群安全这只雁就叫雁奴，是雁群中的勤务员、警卫员。邵荣雁在入伍时就这样在日记中写：弃教从军，甘当雁奴，做人民的忠诚卫士。 男儿浩气贯长虹，决然投笔去从军。惩讨侵疆凌我霸 ，指日凯旋庆功勋。他工作认真负责，连续几次受到嘉奖,他把别人娱乐的时间用在了学习上,从军20年共写172篇日记、42篇心得体会和85篇共120多万字的学习笔记,他自费参加《解放军报》函授学习,拜师学吹拉唱,刻苦地书法、美术、篆刻和摄影,成为一个多才多艺的军队技工干部.
走上领导岗位后,邵荣雁学习更加勤奋了,他敬业爱岗,尽忠职守,为加强部队建设，苦练做思想政治工作的基本功。他根据在市场经济条件下驻侨乡部队面临的新情况、新问题，因人施教，因事制宜，做好部队的思想政治工作，成为新时期思想政治工作的模范干部。他用“跟我来、看我的”这种无声的语言来感染身边的每一个人，所以部才令行禁止，战之能胜。他从不因为自已是个“官”而高高在上，闹特殊化，而是先人后己，处处为人着想。在1994—1999年里，邵荣雁在数次抗灾中，既是指挥员又是战斗员，在1999年的西江抗洪中，他不幸牺牲了。
邵荣雁同志的牺牲，是社会的重大损失。江门人民失去了一位好同志，武警部队失去了一位好领导，官民们失去了一位好战友。但是，邵容雁的精永垂不朽，他永远活在人们心中。
英雄作文 篇5
阅读下面的文字，根据要求作文。
输与赢
一位武士手里提着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
根据上述材料的含义，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
不以成败论英雄
武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。
输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的`。
论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家。即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。
真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。
其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。
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