不以成败论英雄作文(2篇)
在日常生活或是工作学习中,大家一定都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编精心整理的不以成败论英雄作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
不以成败论英雄作文1
我不是一个球迷,但是6月5日下午的中哥之战,我仍然冒上班迟到之大不韪,观看了上半场比赛。并非是我对中国队存在着什么不切实际的幻想,因为不拥有球迷的狂热,所以使我可以在庆贺中国队“出线”的欢呼声中清醒地听到微弱的不同声音,明了中国队是在什么样的“机遇”之下才得以进军世界杯的。但是,大约还是受了媒体乐观诱导,使我认为和哥队的较量是我们惟一拥有胜算的一场赛事。所以出于朴素的爱国主义情感,我这个往日丈夫一看足球都会让我喊头痛的外行,还是满怀激情地看了半场比赛。
上半场中国队毫无建树让我失望,但没有想到,没有来得及看的下半场更让我绝望。中国队0:2输掉比赛的消息我是在单位里听说的,听到这个消息的同事,没有人有过激反应,都是平静地接受了,但是却另有一种令人窒息的'失望,深深的。
我们常说,不以成败论英雄。但是,到底该以什么来论英雄呢?透过现场直播的镜头,我们可清楚地看到我们的国脚在赛场的笑意,解说员说球员们状态轻松,是的,看得出,他们“心态调整”得很不错,堪称“举重若轻”,相形之下,提着心坐在电视机前看球赛的几亿球迷,可就有点多余了:人家本来过得挺滋润的,你们偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不争”,那不是“皇帝不急急太监”,午饭吃得太饱还是什么?!而在输球之后,电视里主持人和评论员改口大谈我们“技不如人”,言外之意是别太责怪我们的国脚,他们纯系“力不从心”,可我们的国脚们却不见得领情。就拿孙继海面对记者采访所言,哥斯达黎加队“一点也不强。说实话,在世界杯上能遇到这样的球队简直就是一种幸运。…我觉得他们的能力甚至整体实力都比我们差些…我被这傻子给废了,本来应该是我们2:0赢。”一副自我感觉挺良好“舍我其谁”的架势。
不过,这种结果、这种态度,我们听得多了,想必球迷们也看得惯了,哪次中国队意料之中或是出乎意外的输球之后,不是这样的反应呢?!不以成败论英雄?这话本不错,后人至今仍在吟诵“至今思项羽,不肯过江东”。可是,古语云:知耻而后勇。面对这样一支热衷于“山中无老虎,猴子称大王”,惯于文过饰非、不思进取的队伍,还论什么英雄,把那个“英”字去了也罢!
不以成败论英雄作文2
武士貌似赢了,但其实输得惨烈,求胜心过强,使他生命。禅师似乎输了,但胜得彻底,他置声明于度外,睿智而又心怀仁德。
输赢二字,不知论倒了多少君子,又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字,赢者若为图一名而不择手段,是痴愚;败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败,是英武。如若梅为春来而谢,谢之为命脉,故有高名;牡丹为斗艳而生,生之为,故曰浮华。英雄,是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败,以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的。这是智慧,这番观人洞若观火的思辨,从根本上让他不会沦为败家,即使丢个胜利的虚名给别人,又何妨呢?孔明贾谊之辈,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分,贾谊论成汉景之世,是以智慧捭阖于青史,又何曾与谁狂傲欲争高下?陶潜洞察之,隐田园而后世颂之;东坡洞悉旷达之真谛,于川上唱大江东去而后世颂之;孙文洞知之于中国富强之意义,于一生毕力于而后世颂之,皆是此等英雄,智绝于人,而非为求名,为争执。
真英雄,最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之,禅师顾念之可贵而不求胜,对比何其鲜明!怀仁而念者,才配得上胜利的。否则,荣耀背后的,最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀,还历史和一个真正的实体。
我们不以成败论英雄,是因为我们真正的英雄,向往和塑造英雄的和时代。我们不囿于事物的来敲定事物的本质,把自己夸得再高,没有真正的智慧和仁厚的心理,只会摔得惨烈。的浮躁,亦会接二连三地发酵出虚假的偶像,或许在当下这个有些娱乐至上,迷失的风气中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握币的施善者,不做不一的假,显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可,名义上没有收获,但实际上,你已经成了时代的无名英雄,并且,你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国,实干兴邦。”真正的英雄,绝对不是迷醉于浮华甚至和慈悲的人,亦不成败,亦不成败,而是怀着智慧和仁厚的心,界的最高舞台或者角落,默默地做着。
其实,我们每个人都可以是一休禅师,用一颗休去了浮名的心,散发智慧与,做游离于成败之外的英雄。
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