生命的作文

关于生命的作文汇总[2篇]

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的关于生命的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于生命的作文1

　　4月23日，我在白云观退居楼下，一位老奶奶走到我跟前，说她的女儿今年35岁，遇到一次事故，造成高位截瘫，目前在家，痛苦异常。老奶奶面容慈祥，眼眶发红，几乎要难过得流泪。她的女儿已经绝食七天了。她到白云观来，是想问问里面的道长，她女儿是否命中运限到此。若是，她也就随她女儿的意愿，听凭命运的安排了。

　　我遇到过得晚期癌症的老人、被母亲抱着的得脑瘫的小孩，种种磨难困扰着人们，而我，总是竭尽所能地去帮助这些人。虽然，我的力量很小，也很有限。但当他们找到我时，我是一定会尽力的。这么多年，默默无声，一直帮助着各种各样有困难的人。当这位老奶奶描述女儿所面临的痛苦时，我能够感同身受。我也明白一个人面对生命和死亡的抉择时的感受。

　　只有当所有通向光明的门都关闭时，即便用尽毕生的坚持，也只剩下漫长无边的黑暗和痛苦煎熬时，人们才会选择这种极端的处理方式。犹如围棋盘里“不得气”的棋子，当失去存在的意义时，自然会被拿出棋局。对轻生者而言，无论个人、家庭、社会，似乎这都是最佳的选择。但是，这不是真正的答案。因为，生命存在的本质意义不是人们所认为的那样，不是如此简单。每个人的生命，不是社会机器的零件，而是完整的属于自己的、与宇宙沟通的渠道。

　　你，就是宇宙。生命，就包含了一切。这是最可宝贵的礼物和财富。它，就是一切。除此之外的，都是为生命服务的。而生命本身，才是主角。而人们常常搞反，把生命变成石油和马达，去给工厂机器卖命和做牺牲。这是极不珍惜和尊重生命的做法。

　　我对这位老奶奶做了引导。但是，不知道她能否传递我的思想。哪怕是只言片语。她似乎处在悲伤和放弃中，没有用心听我给出的努力。我大致告诉了她如下几点：

　　甲、生命的意义不在于与他人进行攀比，放下曾经对于未来的计划和打算，坦然面对生命中的一切。贵在经历。包括一切痛苦、难过、快乐与不幸。这些，没有贵贱之分，都是生命给予人的礼物。即使绝望，也是一笔财富。要打包收藏。

　　乙、每个人都会死去。死亡，只是一个必经的过程和现象。而且，金钱、财富、房子、车子、银行卡都是我们不能带走的，唯一的财富，是心灵在生命历程中所收获的果实。

　　丙、心，往往会在死亡中重生。真正的死亡是来自于心。而经历了这个过程的人，会知道，死亡真的是一种假象。所以，让你的心去死（因为它只会重生而不会真的死亡），而不要主动剥夺自己的肉体。用坦然的心态，把肉体交给上苍。去冷静感受疾病，感受药物的折磨，好像自己是来自天堂的另一个灵魂，在别人的躯壳里体验他人的感受。当你能真正面对这一切时，心就是自由的，超越死亡的。也可以说，是重生的。这时候，肉体的存在与否，已经不重要。自杀，也显得多余。当然，病痛都还在，也没有减轻，但是，你的心灵净化了，成长了。因此，你拥有了足够成熟的心去面对即有的现实。

　　丁、不要认为自己高位截瘫，终身需要照顾而无法利益社会、利益他人，反而增添很多麻烦。似乎无论对于他人，还是对于自己，自己都是有害的。或者，认为，自己的存在是自己对自己生命的残忍。因为，很多病人的病痛都不是一般人可以体会的。采取自杀的病人并不是不珍惜生命，相反，都是极尊重和爱惜生命的。而且，自杀的人大多数都可以感觉到来世，他们可以看到未来的希望。然而，这仍旧是下乘的做法，我是极不赞许的。原因是，这仍旧出自人们对生命本相的迷误。更谈不上是完美的做法。详尽的理由在上文已经陈述过了。我们需要知道的是，首先，生命的完整性不取决于外形。其次，生命的价值并不在于你有多少财富可以和同龄人炫耀。生命的完整性在于人对自然万物的理解和与宇宙母亲的沟通。生命的价值在于你体验到了多少别人没有体验到的。而眼下，这不就是你的资本和恩赐吗？你有更充足的理由和时间来和自己的生命、宇宙、自然万物交流、对话。假如没有疾病，你可能只是一个普通的、追逐肤浅外表的人，你的生命将是低价的、乏味的、无意义的。你将有充足的时间去反思，去咀嚼，去品味。越是极静的心态，越能感受到宽广的世界。而这些，都是别人会错过的。因为，他们的心不是他们自己做主的，而且被名利、浮华牵引的，他们的生命是缺乏质量的。有一种情况我无法拯救你，就是即便上天已经赐给了你机会，你仍然没有发现自己的生命本质或灵魂，宁可为了浮华和喧嚣而死。这样的人很多，但是，我不知道你是不是。

　　戊、死亡不是一种选择。它是很宽广的。死亡是充满宇宙的诗章。甚至它和爱一样慈祥、和平、善良。因此，你没有必要去刻意抉择它，只需要去感受它。很多人的一生，在死亡面前都是微不足道的。当每个人在临终的时候，遇到死亡的博大时，才会羞愧于自己的见识和生前所做的一切。死亡是怜悯的、慈悲的、无偿的。你会溶入死亡。死亡不是终点，而是一次洗礼，一次回顾。更重要的，是一次学习。是真正的，你的灵魂进行的最高尚的课程。这个学习，每个人已经经历了无数次，而且，每个课程早已安排好。你需要做的，是在新的课程到来之前，积累生命的体验，使这次学习更加丰富、充足、不留遗憾。过早的在死亡中进行的学习，是生命的浪费，浪费了经历，浪费了存在的机会。生的机会，每一次，都是无法替代的珍贵。尽可能地去体验生命，好在死亡后完成自己的课程。而不是匆匆结束它。过早结束生命的人，或者因为意外被迫丧亡的人，在面对死亡时，都是会感到后悔或遗憾的。人们通常把一辈子当成真实的，其实，这是实实在在的梦。出生有多伟大，死亡就有多伟大。死亡是永恒的，而生命的历程是一次偶然，仅仅基于业力的牵引才使你在某个刹那到临世间。

　　己、史铁生的生命是丰满的，他的文字养育了很多人。他的一篇小说题目是《命若琴弦》。生死不是掌握在自己手中，像风筝线，随时会崩断，或者被神灵收回。但是，此刻，生命是属于自己的。谁也无法预料未来，即便是健康人，或者圣贤。因此，无须担忧自己的去向，以及具体在哪个日期。这，真的不重要。重要的是此刻，和你能感受到的每一个瞬间的深度，以及全部的心路历程。灵魂的成长和教育，是一切的实质。史铁生的生命的不幸的，也是艰难的，更是折磨的、痛苦的。他很少写自己身上插着的管子、手术和药物。他是智慧的人。他明白生命的机会来之不易，他抓住短暂的时光去和宇宙对话、心灵对话、生命对话，他是富足的。也是不枉活的。他的一生，是有价值的，他创造的财富，抵得上一个百万富翁几辈子的社会捐助和慈善。更何况比普通人？一个普通人，即便活一百辈子，也未必能活出他这样的质量。

　　庚、我们赤条条来，赤条条走。能不被物质和金钱迷惑，已经是不易。能清醒地面对生命，正确地理解生命，踏实地完成生命，更是不易之不易。我们的生命历程，是不应该带着贪婪、索取、占有的。本来应该是干净的、纯洁的。因为，我们生命的本身就是来自天地母亲。天地母亲赐予我们这样一具躯体承载我们的魂魄，已经无以言报了。这是大恩情。有了肉体和生命的历程，已经很奢侈了。你的灵魂，还需要什么呢？还想占有什么呢？问题是，你能带走什么呢？你为什么发誓要做工具、傀儡和奴隶，而不是生命和宇宙的.主人呢？没有什么比经历本身更有意义。我们常怀谦卑和感恩之心，去体验生命，与时光、昆虫、四季、自然谈话。把生命浪费在欲望的牵引上，实在是可怜之人；这样的人，迷失太久了，积业太深了。

　　辛、有很多这样的病例，病人已经被诊断为不治之症，或者身体功能不可修复。但是，病人打破了这个常规。为什么？因为主观在起作用。这样的病人，都是没有丧失信心的病人。坚强的意志力激发了生命的潜力。想反，很多病人不是被疾病打倒的，而是死于治疗和病人的心理。某种程度上而言，生命的潜力是无限的。在疾病的时候，能激发多少，则取决于你与宇宙的沟通、你与自己生命的沟通。一些例子，人们是因为时间的紧迫而丧失了这样的机会。还有一些例子，是因为人们的积业太重，无法完成深度的沟通。平时行善的人、恬淡自然的人，这种能力都是很好的。而修行人，则远远可以超越所谓的生命的极限——其实，生命是没有极限的。我们，是一个整体，就是宇宙本身。众生性等天尊性，人可以做任何事。只是，很不幸，我们身处六道，都是被业力束缚着，无法取得真正的自由。除了修行是最佳的人生外，其他的路，都是迂回的；甚至是在走向畜生、地狱和饿鬼。所以，自己的心就是解药和能量之门。去向它索取。它绝对是取之不尽的。而且，绝对是无所不能的。无论健康与否，你，都可以试试。奇迹每时每刻，都在等着相信奇迹的人。

　　时间和日期都是幻觉。当你面对死亡时，是不会意识到这些的。你面对的，是无垠的、浩瀚的宇宙。你不知道它在发生着什么，因为它太大了。这个女孩，我不知道她是否还活着。也不知道她的母亲是否在遇到我之后还想起过我。我留了电话号码给她。但是，她一直没有联系我。我期望把这些话带给她，好让她的生命更精彩，更有意义，而非是痛苦的。因为，我常常把别人的痛苦当成自己的，我很容易去体验别人的处境和痛苦。我是敏感的。这个世界，没有对和错、是与非。唯一的是，我的生命也来过。曾经来过，此刻，仍在这里。而未来，它会渐渐回归自己的母体，不再堕于这尘世。我希冀的是，灾难和痛苦都少一些。这个世界，是一，不是二。无论在哪里，所有的人、所有的生命都在一起。而且，我们本身就是一个整体。多一个清静的人，世界就进步一点。相反，当你沉沦时，世界就退步一点。没有局外人，没有旁观者。人人都是主宰者，人人都是救世主。你不光可以救自己，还可以救一切人。因为生命的本质会告诉你，你就是宇宙。除你之外，别无其他。这是真实的话，而不是文字激励，请大家珍视我的话语，珍视自己难得的生命，莫要虚度、枉费。

关于生命的作文2

　　生命的意义就是生命存在的意义，就是“生命的存在有什么意义？”现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质，生命本无意义，不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。

　　人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。

　　纯粹就生命来说，象石头一样，也可以说生命是没有意义的。然而，从进化的角度来看，没有生命就没有进化，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体。如果没有过去生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的。同样，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。

　　假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生。

　　假如说人的生命没有意义、每个人赋予自己生命任意的意义，人只为今生今世活着，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义，这些意义可能是相互冲突的、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的。

　　人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。

　　所有的人活着都是为了幸福，这是一个普遍的规律。生命的意义不过是长长的进化链条中的一环——

　　(2)一、我为什么活着

　　“为什么，我活着？”

　　很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。

　　这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。

　　活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。“不为五斗米折腰”的`硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！

　　这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！

　　昨天同事跟我闲聊，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后，始终细心照料丈夫、不离不弃！听了之后，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。

　　活着能干多少事！如果明天我将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！

　　迪卡尔说：“我思故我在”，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，“在一切失去时，希望依然存在”。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永恒的。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由，生活没有理由！

　　我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇?Y造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了，你同样快乐。幸福只是一种生活的感受，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒！

　　二、生活就是爱

　　“甘瓜苦蒂，天下物无完美”只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，“除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容”。

　　爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！

　　爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！

　　爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！

　　爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。

　　你知道小男孩的故事吗？有一个小男孩因一时气愤对母亲说：“我恨你，我恨你……”山谷传来回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊：“我爱你，我爱你……”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说：“我爱你……”

　　爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来搏取。

　　人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢？爱是我们互相交往、共同生活的纽带。

　　把爱存在心中，温存永远相伴！

　　世界因为有爱而变得美丽，生活因为有爱变得精彩，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴，生活会让你天天快乐。爱本身就是一种快乐，只有懂爱的人才能真正享受生活！

　　三、生命就是一种境界

　　“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空

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