忍让的作文

关于忍让的作文6篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的关于忍让的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于忍让的作文1

　　谦让，自古被视为美德，也是修身养性的重要内容。

　　安徽桐城县的名胜古迹——六尺巷可谓是家喻户晓，对你来说也一定是耳熟能详，今年的春节晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》将我的心微微地触动了，是什么时候在书上看到过“六尺巷”这三个字呢？是什么时候了解过关于六尺巷的来源和故事来着？噢，是······我沉入了深深的回忆。

　　清朝康熙年间，张家和吴家竟为了盖房子，争地界打起了官司，你一定会问：“就这鸡毛蒜皮的小事，至于这么大动干戈吗？”可是你得注意一下，张家的主人是谁？张英，安徽桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。这样一位达官显贵，哼，别说是叫你吴家后退几尺，就是让你搬家恐怕也不费吹灰之力。人家可是当朝的宰相，拥有至高无上的权力，你敢不服？你敢不从？叫你灰飞烟灭，家破人亡！

　　不过张英可不是那种仗势欺人的奸诈小人，他可是“宰相肚里能撑船”。那时张英正在北京为官，家中大小事务都由老管家操持。“宰相家人七品官”。老管家想：我家老爷乃当朝宰相，可谓是一人之下，万人之上，我们张家建墙，你吴家后退几尺不是理所应当的.吗？

　　事情越闹越凶，最后竟吵到衙门去了。因为双方都是名门望族，县官也不好解决。张家人只好写信给张英，叫他出面处理，谁知张英却寄来一封信，上面写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。意思大概是：万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。张英心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来了三尺之地又有何意义呢！

　　看了这封信，张家人把墙向后移了三尺。邻居吴家很不解，看了张英的诗后，随即被他谦让的精神打动了，也向后移了三尺，中间空出了六尺宽的道路。《六尺巷》的故事就是这样得来的。

　　在生活中，我们也要学会谦和忍让。三国时期的司马懿因为实施了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的思想，最终才打败了蜀军。

　　张英虽是一名大官，但他做到了许多大官做不到的——谦和忍让。和张英相比，我确实逊色了许多。有一次，我们班上的一名同学辱骂了我，我一句“士可忍孰不可忍”，战火就爆发了，硝烟布满了整个教室······比起张英我简直汗颜！

　　修身养性，大度做人。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗难道不是对谦和忍让这一传统美德最好的诠释吗？

关于忍让的作文2

　　在生活中，不免是要引起纠纷的，而最后的结果是好是坏，还得看你有没有做出让步。面对别人的刻意刁难或一时的利益，要做出正确的行动，忍一忍，避一避，就会换来和睦、换来好的结果。

　　东汉末年杰出的的文学家、军事家曹操曾经说过：礼让一寸，得礼一尺。不论是小事还是大事，做出让步，让出的是小的，得到的'却是大的；而毫发不让，胸襟狭小，最后事情难分难解，不但没完事，还伤了和气，得不偿失。

　　因为生活中的纠纷是不可避免的，所以，我们身处事中，要会忍让。不管对自己是利是弊，都得做出让步。也许换来的是友谊，或地位，或财富。

　　清朝时期，宰相张廷玉与叶家毗邻而居，起房造屋，为争一块小小的地皮，起了纠纷。张老夫人写信给张廷玉，想让他出面，不料张廷玉回给老夫人一首诗：千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老夫人见信明理，主动把墙退后三尺，叶家见了，十分惭愧，也让后了三尺。从此，两家之间隔了一条六尺宽的小巷，还方便了人们进进出出，两家也守望相助。张廷玉让出小小的一块地皮，却换来了两家的邻里和睦，礼让了一寸，却得礼了一尺。

　　战国时期，大将军廉颇见蔺相如在“完璧归赵”、“渑池之会”上立了大功，十分不服，几次想羞辱蔺相如，而蔺相如却屡次避开。一次蔺相如坐车出门，远远看见廉颇的马车向自己驶来，就连忙叫车夫绕道；为了不和廉颇争位次，就常常推病不上朝。门客们为蔺相如的忍让而气愤，蔺相如却解释：诸侯不敢动赵国，是因为赵国有我和廉颇将军，如果两虎相争，必有一伤，诸侯国就乘机作乱，岂不是得不偿失？廉颇听说此事，十分羞愧，便向蔺相如负荆请罪，从此两人成了朋友，赵国也越来越强大。

　　俗话说得好：宰相肚里能撑船。这句话正是反映在了张廷玉身上。小小几尺地皮，却换来了邻里间的和睦。蔺相如的屈尊、以大局为重，换来了和廉颇的友谊，赵国的强盛，更是人人敬佩。学会忍让，就能以失换得，以小换大，能得到不错的结果。

　　礼让一寸，得礼一尺。一时的忍让，一时的度量，总是会换来好结果的。

关于忍让的作文3

　　那次我错了——和女生打架。

　　当和同学朋友发生冲突时候，我们要得饶人处且饶人，这样能避免一些冲突，从而增进友谊。

　　我有理无理都不让人。作为一个小学生，小小年纪就斤斤计较，报复心太强，真不应该啊！

　　一天下午，我不知道自己是那根神经搭错了，为了一点鸡毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事后，老师批评了那位女生，也批评了我。我静下心来细想，自己的确错了。当时，那位女生说了我的“坏话”，我非常恼火，就把她的书包、文具统统扔在地上，而且和她撕打起来。俗话说：男不跟女斗，鸡不跟狗斗。我一个小男子汉为什么这样不理智？男生的风度哪去了？是因为我得理不让人。我这个人骄傲自大，虚荣心强，数学、英语两科我是班上的“尖子”，语文成绩也不错。所以我飘飘然，我程正权“大人”，不容他人“玷侮”，不容他人“侵犯”。其实，我的成绩怎能成为自己骄傲的`资本？说小点我是为自己将来而学习，说大点是为祖国而学习。就是因为自大与虚荣让我总是凌驾于其他同学之上，总是斤斤计较，无理不让人，得理更不让人。导致我常常与同学闹矛盾，常常搞得不愉快。

　　古时候，一人之下，万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期，周瑜妒忌诸葛亮的才干，于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他，而是忍让，尽力避免冲突，以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意，他俩就会反目成仇，联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人，对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期，赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上，立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜，功高盖世，官位反而比廉颇低，他很不服气，想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让，用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存，而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接，原谅了廉颇，从此将相如和好成为了知心的好朋友，同心协力保卫赵国，在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大，仗着自己有理，与廉颇计较，甚至陷害廉颇，那不仅自己受损，而且会损害国家和黎民百姓的利益，那时候蔺相如就成了千古罪人。

　　忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。让我们为自己、他人、社会而忍让吧！

关于忍让的作文4

　　在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒！

　　忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的`不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然！

　　忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互融合，创造最灿烂的文明……历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒！

　　忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉！为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运！为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影！真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达！

　　请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天！

关于忍让的作文5

　　为人之道，忍让不可无

　　卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无。

　　忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍让需要宽容豁达的思想。

　　忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

　　忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的.，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

　　忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

　　做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌！

关于忍让的作文6

　　大哲学家苏格拉底，对别人的错误从不指责，而是迂回指出。据记载：苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几个学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。继而，他的妻子提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而不知所措的时候，只见他诙谐地笑了起来，幽默地说：“我早就知道打雷之后一定跟着要下雨。”这一句话使他妻子的怒气顿消，大家都大笑起来。

　　忍让的限度

　　一个人买了一只憨态可掬的乌龟，放置案头，让它驮着厚重的砚台。朋友们见了无不称奇。这人淡淡一笑，“这有什么可奇怪的？据我所知，乌龟生性老实，又有极大的承受力，小小砚台何足道也！我让你们瞧瞧新鲜。”

　　说罢，他捉住乌龟，像砖头一样垫到桌腿下。乌龟纹丝不动，只是瞪着绿豆似的眼睛瞧瞧众人。

　　朋友们赞叹不已，兴致更好。这人来了劲，“乌龟的承受力大着呢，今儿个索性让他们瞧个够！”

　　他把乌龟置于石板上，举起铁锤就要往下砸。乌龟突然伸出头来，在他脚脖上狠狠地咬一口，愤怒地说：“不错，我老实，憨厚，又有极大的承受力，但这一切总有个限度，超越了这个限度，难道让我就这样等死吗？”

　　忍让也是一种爱

　　有这样一个故事：女人身怀六甲的.时候，知道丈夫有了外遇，为了不伤胎气，她尽量忍着，依旧一副快快乐乐的样子。

　　渐渐地，孩子一天天长大，可她发现丈夫丝毫没有回头的意思。本来，她可以像别的妻子那样大吵大闹，但她已经习惯了忍让。尤其当她看到儿子一天比一天乖巧之后，越发不忍心毁掉这个家，便一直没有当面揭穿丈夫的老底。

　　苦闷之中，一晃过去了七年，儿子也上了小学。为了不让儿子受到伤害，她决定将自己这七年来的感受向丈夫坦然相告：她利用一次外出长时期进修的机会，特意给丈夫留下一封信，告诉他自己早已知道他的隐情，然而，作为深爱他的妻子，她总想把机会留给丈夫，给他一个空间，希望他能幡然醒悟。末了，她还说：“夫妻之间，忍让也是一种爱，不知你能否理解一位痴情妻子的良苦用心。”

　　捧读妻子留下的沾满泪迹的信，丈夫的灵魂被深深地震撼。当夜，他给妻子挂去长途。电话中，七尺男儿居然也哭泣有声。一出婚外情便这样结束了。丈夫又回到家的怀抱。

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