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关于《秋夜》的作文参考
《世界名家散文经典》把鲁迅先生的《秋夜》放在卷首。中国现代文学馆把《秋夜》陈列存一进门的大厅里作为中国现代文学的标志性文章,也是同样的意思。作为中国现代文学标志的还有另一篇散文,是郭沫若的《银杏树》,大厅里陈列的只有这两篇文章。也许是有意为之?这两篇散文都是写树的。一是写枣树,一是写银杏树。
《秋夜》最有名的是开头一句:“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”莫名其妙!直接说有两株枣树不就结了?何必如此唠叨?我记得老师的解释是:意在强调。但我第一次读到这句时,恍惚觉得天空在慢慢移动,先是出现了一棵树,是枣树,接着又出现了一棵,还是枣树……仿佛电影的摇镜头。多年后读一本心理学的书,知道了这现象叫作“位移”,是人的一种幻觉。对这句话的争论还在继续,有人另有说法。
写文章耍有意义,没有意义还叫什么文章!不,有例外,最低《秋夜》这篇文章的“意义”是不甚明确的。上学时教科书里解析是写了鲁迅先生对黑暗势力的一种反抗精神,比如奇怪而高闪闪地鬼眨眼的天空,就是象征着统治着中国的反动势力,而直刺它的铁似的枣树枝就是革命的长枪。特别是那些撞在玻璃灯罩上的小青虫们就是革命战土,是不怕牺牲的英勇不屈的勇士。当年,我就觉得有些牵强,今天重读更加觉得没那意思。这篇文章写的就是一种感觉。
感觉和意义是文章两大要素,有的偏重于感觉,有的偏重于意义,意义和感觉皆强当然是好文章,但只写感觉而忽视意义,或只写意义而忽视感觉,亦可成理。多少年来,我们只强调意义而忽视感觉。甚至绘画和音乐也强调重在意义,革命意义。其实绘画和音乐往往是意义不明确的。
《散文经典》中排在《秋夜》后头的是周作人的散文《故乡的野菜》,虽是亲弟兄,不可同日而语。不知道为什么,前些年还有人认为周作人的文章比鲁迅的要好。近些日子有人说胡适才是比鲁迅要伟大得多的文化巨匠,我翻了翻他的文集,也许他是思想上的伟人,但在文学方面和鲁迅比起来,几乎可以说是不大沾边儿。
鲁迅先生的散文大都倾向于写感觉,写情绪,很难说清是什么意义,比如《野草·题辞》,比如《好的故事》,比如《雪》等。短短的数百字的一篇文章,读来令人冷森森的,甚至有一种诡秘和怪异的感觉,翻来覆去在字缝里找,不知什么缘故。这正如女人,美极而近妖。看梵高的《鸢尾花》只觉得那些花叶在扭动着疯狂地向上生长;读“一株是枣树,还有一株也是枣树”觉得天空在移动,这就是大师,用色彩和文字可以创造出动感。把文字操练到了如此地步,在中国历史上大约只有屈原可以与之相比。鲁迅散文之美,远远超过了他的同代人,无与伦比,仅此一项就称得上伟大。
恰好同一本书里还有巴金的《秋夜》,当然也是经典。巴老在写这篇《秋夜>的时候正在读鲁迅的《野草》,自然就受了鲁迅《秋夜》的影响,如“那一块东西继续在燃烧,愈燃愈小,终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升,渐渐地升到了空中,就挂在天空……”说的是鲁迅的心。这一反巴老那平实朴素的文风,也有些诡异了。但毕竟不如鲁迅写《秋夜》那般自信,他向同拉了一下,说,这是做了一个秋夜的梦。事实上我们可以看出,这是托辞,绝不是一个梦。
编辑提点
“一株是枣树,还有一株也是枣树”早已成为经典,而且是不可模仿的经典,鲁迅《野草》中的很多晦涩的文章到底有没有明确的意义?本文作者从“感觉”和“意义”这一对概念的关系去理解,其实这包含着两个层面的问题,不论是感觉还是意义,都有读者和作者两个层面我们天天从饮食中汲取营养,但只有营乔学专家能分析出食物的营养成分但能不能明白营养成分不是关键,有一副好肠胃能够充分地吸收和消化养分才是关键。
素材卡片
走进陌牛别有洞天
一位青年,在家门口做了六年生意,贩过菜,倒过服装,卖过鸭子,然而每次都因生意不好而歇业。后来,他因一个偶然的机会去了青海,发现那儿没有卖海带的,于是便电告老父亲发了十箱海带过去。谁知一发不可收,三年后,他成了那儿的海产品大王,并且把连锁店办到了新疆和西藏,如今资产逾百万。
有一年,他回老家,发现在他熟知的那条街上,竟然布满温州人的眼镜店,安徽人的烤鸭摊,湖南人的竹器铺,广东人的小家电公司,并且个个生意红火。而当年与他一起做生意的几个伙伴,要么北上哈尔滨,要么南下海口、深圳,他们都把家门口的市场留给了外地人,自己则去外地找市场去了。
【素材点拨】太熟知或太了解,有时并不一定是优势。倦怠和疲惫,迟钝和漠然,往往都产生与熟知和了解之中;陌生则正好相反,它蕴含着新奇和刺激,蕴含着灵感和商机。因此走进陌生的人,往往会撞上成功的机遇,会发现新的道路,会见到别有洞天的风景。
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