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写给贾宝玉的信作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的写给贾宝玉的信作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
写给贾宝玉的信作文
贾宝玉：
你好！
收到此信，请别认为妹妹无情。我只化成天空下的一颗璀璨的星星，永远守侯着你，请别为我哭泣、伤心。
这几天里，我的病情逐步恶化，难以忍受病情的折磨，梦中总是回忆我和你相处那一段日子，是那样浪漫、美好。泪水总会从我眼角边流下，蕴涵着是那无比纯真的爱啊！
记得我娘去世早，父亲又没时间照顾我，所以我被送到外祖母那，我在拜见长辈时，你走了进来，记得最清楚的是你脖子系着一颗宝玉，今莹剔透，上面还刻上“莫失莫忘，仙寿恒昌”，你应爱不释手吧，我们第一次见面就彼此有了一些好感。
你还经常来我房间，那时我还睡着，你静静地看着我，摸着我的发梢，我悄悄醒来时第一眼就看见你的帅气的魅力，深深地吸引了我，我们还背靠背地睡在床上，一起谈天论地，你总是说些怪话，拿我开心。哎，当哥哥总爱玩弄妹妹。
由于我有病在身，只能靠药物维持，时而会发病，一发病时，我又要卧床不起，你总会来探望我这个“病妹妹”，用幽默的语言逗开心，可这几天，怎么没看见你来呢？
就在今晚，我听丫环说你要和宝钗成亲，我的心将要碎了，晕倒了好久，今晚就是你们新婚之夜吧，我好狠宝钗，她以前总爱讥讽我，你为什么要和她成亲呢？我疑惑不解，可能这就是天意吧。
今晚的星空是那样美好，可惜你再也不能陪我看星星了。在皎洁的月光下，我在窗前又再次回想起我们的过去。缘，到底是什么？哦，是感动，感动你一生对我的关心、照顾。情，到底是什么？哦，是感动，感动你以前对我的爱啊！
一颗流星划过天际，划痕上清楚刻着我对你的那份情――足以让我感动一生的你，我无怨无悔。
我等你……
拓展内容：
贾宝玉作文
说起贾宝玉，大家并不陌生吧。我班也有一个“贾宝玉”。
他长的眉清目秀，唇红齿白，像一个秀气的小姑娘。他非常有女孩子气，他从来不愿意和男孩子玩，从不理会我们男孩子打打闹闹，却整天在女生堆里混。
他常常要和她们一起玩游戏，我们常嘲笑他，但他根本不理会。
他呀，特别喜欢玩"过家家”。一次，一个女生买了一盒橡皮泥，和其他女生玩“过家家”，那个女生刚包好一个小饺子，他就凑过去说：“我也要玩。”她们被他缠的没办法，只好答应。他兴冲冲地抓起橡皮泥，用他那纤细手，包了几个不像样的饺子。女生们见他包的实在太难看了，只好手把手地教他，教了大半天，他才包出一只勉强像样的饺子。我们男生笑话他，他似乎有些不好意思了，脸颊排红，像抹了一层胭脂似的。
玩了一会，他包了一朵小花，享受了好半天后，他打算戴在了我班最漂亮的徐婧怡头上，徐婧怡笑着躲开了。他自言自语道：“大家怎么都躲开了？难得我做的不好看吗？”
我们班的“贾宝玉”真是名不虚传。对了，忘了告诉你们，他叫陆玮品。
我看贾宝玉作文
本是“蠢物”，却衔玉而生：“离经叛道”，却又身在“围城”；不慕荣利，却深陷于爱恨情仇——这，便是贾宝玉，那个大观园中事非的中心，生性癫狂的宝玉。
对宝玉，很多人觉得他是一个封建礼教下的反抗者，这不可否认。但我认为，宝玉本身是一个在封建礼教和中国古代思想文化的多方面影响下的一个“矛盾体”。
说宝玉“矛盾”，首先，宝玉衔玉而生，在世人眼中，他必是一代骄子，可偏偏这个骄子却极恶读书，十分任性，便被给以了“蠢物”的名头，但其实不难发现，在贾府的环境中，宝玉这一代骄子已然变成了一代“娇子”。在贾府中，女子数量远超男子，并且宝玉又深爱贾母喜爱，常在内纬厮混，久而久之，宝玉身上自然会沾上一些“女儿风”，变得不喜四书，不爱荣利，却偏爱杂文，更是多情。本在贾家这样一个封建贵族的大家族中，出现宝玉这样一个“纨绔子弟本也无可厚非，可偏偏贾珠已死，贾环高子宝玉成了贾家荣府年轻一代的唯一男丁，贾家众人的全部希望与未来都落在了宝玉身上，一切的矛盾由此也全部爆发出来了。
再者，宝玉虽任性，但从其癫狂的行为中我们不难看出其对自由，对平等的追求，但我又不禁反问一句：“如果不是他生在贵族，生在不平等社会中的上层，他又怎么会去追求那样一种平等。”因此说，贾宝玉对平等的追求正是依赖于不平等的社会现实，这又何尝不是一种矛盾。
宝玉极恶读书，压弃对功名利禄的追求，但这不也是建立于他无忧无虑的生活背景上的吗？而宝玉与黛玉间的诸多纠葛，他们间的爱恨情仇，分分合合，又何尝不是一种“尘世追求”？我们不难以从中看出宝玉在此之间的矛盾——内心思想与外在行为的矛盾，也折射出了宝玉看透“尘世”实际上却似透不透的无奈现实。
贾宝玉，在我看来，处在封建礼教的长期束缚下，身处“名门望族”，性格张扬，使其内心有着冲破束缚的渴望，但这种束缚又是其生存之根本，正是之间纷繁纠扯造就了“贾宝玉”。造就了这样一块“无用之石”。
我眼中的贾宝玉作文
说起贾宝玉，那可真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。天下哪有这么女性的公子哥，在我眼中，贾宝玉是个男儿身女儿心的希奇人物。
贾宝玉自“衔玉”而生开始，就被人视作“奇异”，周岁时抓阄，他竟然只抓了胭脂，这举动惹得父亲很不高兴。长大后他竟然说出了“女子是水做的骨肉，男子是庸碌辈”等话。在当时那种“重男轻女”的社会里，这简直就是大逆不道。宝玉的人生理想也不过就是在女孩子里混，得过且过而已，他认为女孩子是最美好的事物，有着最纯洁的特性，每当贾宝玉挨父亲打的时候，他总是“姐姐妹妹”的乱喊，以此化解皮肉之苦，他完全把女性看作是同自己平等的人，爱惜、尊重她们，这在当时是绝无仅有的。
但人生不是事事都尽如人意的，他希望所有的好女子都能围绕在自己身边，他看袭人的表妹好，就想把她弄到园子里，结果被袭人给说了一通。在园子里，他是四处讨好女孩子们，不管她是姑娘还是丫鬟，结果却讨好错了人，害得金钏跳井，自身被笞。宝玉不懂得爱惜别人就是相互成全，对于他来说，命运如一个严厉的老师，在给了他一个教训之后，才会告诉他真理。当贾宝玉看见那个单薄的女孩子苦苦画“蔷”时，他并不知道这意味着什么，他不需要知道，否则……然而父亲的皮鞭似乎并没对这个“不孝之子”起任何作用。
像贾宝玉这样的天才，能给他启发的总是那些最天然的事物。在这之后，宝玉对女孩子更加爱惜了，但是一份生命怎么可能承载这么多的爱，不知不觉，他竟恋上了这个无依无靠的女孩子，爱得那样深沉。宝玉是个不关心经济学问，仕途前程的人，他不喜欢总是把大道理挂在嘴边的宝钗，他喜欢的是能和他共同感知生命之美的黛玉。
在我眼中，贾宝玉其实也是个可怜之人。他好像从不和女孩子生气，但是他总是无奈地被心上人误会，到了黛玉要死的时候，她还在误会宝玉。最后，挚爱成心事终虚化。
《红楼梦》里每个人的命运似乎都是悲的，最悲的莫过宝玉，他一生都是在女孩子们的喜怒哀乐中度过的，到头来，命运却无情地夺走了他所有的爱与怜惜。
宝玉，他就是我眼中的一滴泪，书到最后，宝玉的心碎了，我的泪落了。
假如我是贾宝玉作文
在四敞八开的内屋里，坐着一个身穿银袍，额宽眼亮，项上带玉的少年，那就是我，贾府里最受宠爱，身份高贵的少爷—贾宝玉。
随着一阵锣鼓喧天，我迎来了你——黛玉妹妹，“脸若桃花，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而黛。”连凤姐都夸没见过如此标致的人。
你知书达理，优雅端庄，我不由得想走近你，关心你。于是，我们走到了一起，我吟诗你作词，我采莲你嗅花，配合得天衣无缝，好不默契。可就在这个时候，有一位女子，突然闯入，扰乱了你我的幸福。
凤姐的妹妹薛宝钗，与我突然指婚，你听闻此消息，病倒在了床，天天日日分分秒秒以泪洗面，叹世道可悲。
但我是谁，我是贾宝玉，怎么眼看心爱女人消沉，怎么会！
于是，我果断决定，我要逃，逃到属于我的地方，逃往没有逼婚，没有争乱，没有辈分卑贱之分的地方，过着只属于我们两人的地方，与世无争，面朝大海，坐看花开。
当天晚上，我开始行动。我找好些值钱的东西和衣物，打包整好，去轻轻叩响你的房门，你，眼睛浮肿，面色苍白，有气无力。就这样，我们浪迹天涯，一路欢歌，来到一处桃源胜地，坐小溪，望飞流瀑布，看眼前嫩草漂浮，弃荣从牧，仅此就足矣。
这是一个全新的开始。
品贾宝玉作文
贾宝玉作为《红楼梦》中的核心人物，作为一个国古代小说中的一个翩翩公子，他的一生注定充满了传奇，注定与他人活的不一样。
别人眼中的贾宝玉可能是一个多情的男子。可能是一个与整个世俗，走向格格不入的人，也可能是一个痴情之人，但对我来说他只是一个平凡的人，但他却有着不平凡的性格，曾有人说过《红楼梦》，恰好接着一个胡言乱语的少年，大胆批判了它的时代。但我认为没有胡言乱语的少年，只有胡言乱语的社会。
贾宝玉就是那一个胡言乱语的少年，她不爱读圣贤之书，不爱做时文八股，不屑于仕途经济，却喜欢群丫头一起打打闹闹，他喜欢任逸纵性游荡，喜欢自由自在，喜欢无拘无束，喜欢思想开放，不爱拘束，讨厌那些满脑子只会读书做官的人，他所看到的读书人，只是一群满脑子只有功名利禄的人。只是一群考试的工具只是一群只为了做官的“禄蠢”。在别人眼里，他的行为是胡闹，但是在他的眼里，他人的行为更是胡闹，更让人不堪，在别人眼里，他满口胡话。整天疯疯癫癫的，但他的心中这不叫疯癫，这叫对时代反抗。
有人说贾宝玉只是一个叛逆而多情的纨绔公子，但我认为在那个时代这不叫叛逆这不叫多情，这更不叫纨绔公子，这家伙，对内心的一份值守。
关于贾宝玉的作文
话说宝玉尘缘已了自归青埂峰下，方觉渺渺红尘繁华景致终是过眼烟云，世事无常亦无需眷恋。自此便潜心吸天地之灵气，集日月之精华以参悟。
值子时，忽觉怨气深重，一魂魄幽幽过峰而来，眉目姿态竟与当年无异。
“宝玉，你真真是个无情之人，枉老祖宗如此费心与你！”说罢神色微怒，复又微叹口气。
那宝玉长叹一声：“当日蒙茫茫大士、渺渺真人二仙师携入红尘，曾告曰‘乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空’。怎奈凡心已炽，心向往之，待历尽几世几劫方悟得人生之味。大千世界不过‘舍得’二字，富贵靡靡亦是身外之物，倒不若忘怀世俗报以出世之态。今日既与姐姐再会亦是命中注定，姐姐有何不解不妨告知一二。”
那魂魄自望向远处黛色山峦，目光凄厉，许久缓缓开口：“想我王熙凤当年主管贾府各事，事无大小皆尽心竭力，众姊妹和睦融洽，吟诗作对亦是风流雅事。昔有潇湘妃子‘偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂’之咏白海棠，蘅芜君‘眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄’之食蟹绝唱，更有妙、黛二人寒潭即景联诗之雅致。如此逍遥岂不快活？缘何定要遁入这茫茫空门呢？”
宝玉笑答：“唐有太白‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’之傲气，此乃不舍骨；晋有陶潜‘采菊东篱下，悠然见南山’之隐逸，此乃不舍心；宋有东坡‘逝者如斯，而未尝往也’之淡然，此乃不舍神。俗语曰：‘有舍方有得’，纵然得功名利禄以光宗耀祖，其内心腐朽，身心俱疲，反不若淡泊处事自在。懂得权衡富贵与本心方能心神归一，以出世之态待入世之事。”
“此话倒非无理，自古至今，高洁者不少有，但大多或遭人排遣，流放异地；或壮志难酬，郁郁而终，如意者鲜有，那该作何解释？”熙凤逼问。
“普天之下，自有命运一说。既如此，富贵者居多，载入青史为后人所熟知者甚少；高洁之士虽穷困潦倒，但本心未改，留史得以为今人所传颂。身心相比，孰轻孰重？纵然金玉其外以遮瑕，反不若修其心性以自重。舍弃身外之物，方能得赤子之心。”
那魂魄倏然惋叹，神色略微缓和：“想当年贾府钱财万贯，也算风光一时了，怎落得如此下场！世事万变，真非常人所能堪也。”
“钱财亦属身外之物，虽自古至今为世人所追求。无财无以立足于世，无以得己所欲，无以实己所愿。但经深思熟虑，财无穷而生有穷，纵然车载斗富无法计数，也不过繁华一场，生不带来死不带去，又何须执着于此？懂得舍却钱财，方能得其洒脱。”
“回想生时作恶无数，伤及他人性命，既已同为鬼魂，常恐因果报应，亦时常难以排遣。”说罢面露难色。
宝玉微笑一如老僧：“皮肉不过一躯壳矣，终逃不过腐朽。佛语云‘种因得果’，亦要懂得承担。既有悔恨之心，又何惧本该属于你的结果呢？”
熙凤沉思片刻，缓缓抬首：“人生在世，懂得舍弃富贵以求不违心；舍弃身外之物以求清白；舍弃钱财以求洒脱淡然；舍弃皮囊以求正果。舍亦为不计较，不强求，舍与得即是相依相存，那所得又为何物？”
“所得者甚多，相较之下，唯心矣。岂不闻‘一切皆为虚妄’，外在之物终随日月更替而消减，山岳隐形而迹化；而内之所得亦无消无减，永存于心，无惧时空之束缚。佛语云：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’来去空空，无所谓羁绊与留恋，修身以养性，还其自由本质，莫不是人生之快事？淡泊杂念，清心寡欲，非欲使人失其欲望，断其追求之心，而是在其利欲熏心之时以自制，失其本心之时以自克。懂得戒己私欲而得广博胸襟，淡然处世以求问心无愧。如此说来，所得岂不多于所舍？有舍方能有得也。”
本无焦点的眼眸倏然清澈，怨气已散，熙凤笑容清冽如水。略微点点头，飘然而去霎时不见踪迹。
青埂峰景致依旧，那禅意是舍得后的寂然。
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