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独行的作文
在日常学习、工作和生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗?以下是小编帮大家整理的独行的作文,希望对大家有所帮助。
独行的作文 篇1
这是一本优秀的书,让我深受启发,对我起到了指导作用。《特立独行做老师》这本书真的很吸引我,如果说刚开始看它是因为要完成学校的任务,那么后来再看它就的的确确是真的被它吸引了,它的每一章、每一节都是那么充满睿智、充满人性美,而这都来源于梅洪建老师活生生的生活。他把生活的点点滴滴记录下来,给了我们这些后来人学习的样本。
在这本书中不乏很多经典语句,比如:在正确的道路上走得勇敢叫执着,在错误的`道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育当中,我该做什么,比我能做什么重要得多。
又比如:教师从事的是教育事业,教育的核心是培养人、发展人和造就人,是为了发展孩子的知识、丰盈孩子的灵魂、强健孩子的体魄,是为了让孩子获得可持续发展的能力。
在他的书中讲了一个真实的故事,他朋友的女儿小住在他家,当他们要一起出去的时候,这个女孩却不肯下楼,原因是要等她的妈妈来给她梳头发,这个女孩当时已经是个初三女生。由此梅洪建老师说:要培养孩子基本的生活能力。
对于这一点我深有体会,现在的孩子从小衣来伸手,饭来张口,在六加一的家庭结构下更是养尊处优,上学了还不会系鞋带、不会整理书包,长大了不会收拾房间,不会做饭,这种生活的“病态”已经变成常态,不正常已经变成正常,人的基本生活能力都已丧失,照此下去,何谈高素质人才,何谈祖国之栋梁!
所以,我特别赞同梅洪建老师的“要培养孩子基本的生活能力”这个观点。作为一名老师,我更是充满了使命感,在以后的教育教学中,我会把它贯彻始终,培养出具有基本生活能力,自理自立自强的合格学生,长大之后光耀中华!
独行的作文 篇2
以前,我去学画画,都是爸爸妈妈送我去的,从未一个人去过,这次单独行动让我长大了许多。
吃过早饭后,爸爸对我说:“圳炜,今天爸爸妈妈要去大润发买好多东西,我们把你送到路口,你自己去兴趣班,好吗?”“可以呀!我没问题。”我信心满满地满口答应。
到丁字路口后,爸爸妈妈反复对我说:“靠边走,注意看车子,看红绿灯。”说完后爸爸还给我一个手机,不放心地说:“到了一点打电话给我。”我接过手机便一个人走向大路,我左瞧瞧,右瞅瞅,心里“怦怦”乱跳,生怕有坏蛋跟着我,我几乎快跑起来了。突然,我一转头,看见爸爸妈妈的身影还在远处望住我,我心里马上平静了许多,我放慢了脚步,随意地走起来。当我再转过头看的时候,爸爸妈妈的身影已经消失了,我心里一紧,马上又跑步前进了。
当我跑到画画班的时候,我打了一个电话神气地说:“一切正常!你们放心吧!”两个小时很快就过去了,画画班下课了,我拿起东西准备走的时候,画画老师说:“圳炜,你不是妈妈来接的吗?我说:”今天我自己上下课。老师有点半信半疑,坚持不让我走,知道我把手机拿出来作证,老师才相信,“圳炜可真棒啊!”听了老师的`夸奖,我心里挺高兴的。
到了超市后,我给爸爸打了好几次电话都无人接听,可能是超市里太吵了,我开始有点紧张起来。突然,我灵机一动,二楼不是有广播吗?我立马跑到二楼,叫服务员帮我播了一下广播。这招可真灵,爸爸妈妈一会儿就跑过来接我了。妈妈惊喜地说:“你真行啊!”我骄傲地说:“那当然,我可是天下第一呀!”我们一家三口带着笑声欢快地回家了。
这次单独行动虽然事情很小,但让我明白一个道理:只要你大胆细心地去做一件事情,就一定会成功!
独行的作文 篇3
在壮阔的星海里,我就是那一颗最大的星星,我的体积甚至是旁边星星的数百倍。它们有的离我很近,有的离我很远。它们全都缄默,她们从来不说话。
那么多星星也许真的只是凑在一起报团取暖,我忽然感觉自己好孤单啊,甚至认为这些星星难道都是哑巴吗?只有我一颗是会说话的星星吗?
我是在意外之中才得知自己能够发出声音。在以前,我也是在沉默中无声的苏醒,在我生下来的时候面对的就是一片的经济。那天的自己只是不小心打了一个喷嚏,我就听到了在空旷宇宙中回响着的声音,那是我从来没有听见过的声音。
这是什么?我很好奇,我又试着发出了第二个声音。我忽然感觉到自己的嗓子眼里竟然有一种痒痒的感觉。也许是哪里的环形山被窝的声音震动了一下。真有趣,原来震动环形山就能够发出声音,于是我就开心地玩上了。
在这个寂静的空间里,只有我发出了声音。那些离我很远很远的星星也只是冷眼旁观着。就好像我是一个生病了的'星星,于是我也慢慢的不说话了。毕竟在一个群体里面,自己太过不一样的时候,就连自己都会感觉心里很难坦然的接受,好像感觉心里哪些不对劲。
我是一个大个儿的星星,在轨道运行的时候,偶尔也会撞见其他的星星,每次我都是低着头过去的。后来我就像,自己为什么要这么心虚呢?就这样一边想着,一边转着自己圆圆的身体。
宏大的宇宙里面,有着太多璀璨的星辰,总能够包容很多不一样的差距把?每颗星体的寿命都不一样,有长的有短的,那些长的都能够让尘埃赞叹,也让尘埃非常羡慕。我想我自己的寿命应该算长的了,因为我已经目睹了太多的陨落和死亡。
我就这么孤独的成长着,在这漫长的岁月里,思考各种各样的问题。我遇见光会更加明亮,我背对光就会变得暗淡,但我的心脏却从来没有改变。
X星星的风暴本来与我是无关的。那些飓风扑面而来,所有的星星都在朝着那光明低头并且俯身朝拜,甚至后面经过我身边的星星看见我愣子那里,都撞了我一下,并且用眼神谴责我。那意思是我为什么不和大多数星星一样下跪呢?它们在用大多数人而来的底气去斥责那些异己者。而我只是定定的看着它们,一秒钟、两秒钟、三秒钟……
我转身离开。天地那么大,有多少星系呢?有多少距离呢?又有多少同伴呢?虽然我的光是你给予的,但是我可以不靠你生存。
独行的作文 篇4
“山静似太古,日长如小年”早年的我并不能了然于这样的心境,只觉读来朗朗上口。如今,在一片意境深远,恢宏飘渺的高山下,在孤帆远影的碧涛中,前人的孤独早已成定格,留给后人的便是无尽的遐思。
站在时代的彼岸,漫溯那一道道历史的沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死未悔;五柳田园归隐,潜心种菊;嵇康刑场临斩,宁鸣而死,不默而生。再时人眼中,他们是孤独的,在百花绚烂中只剩一抹悲伤,而后凄凉万古;而我,倾身俯瞰,印入眼帘的`,是青松翠柏,孤独傲岸。
“纤弱一支笔,巍峨几座山。尘沙随浪去,风韵雪梅间。”她红颜薄命,为冲破封建禁锢,跌宕一生;她未婚先孕,在世俗的压力与亲友目光的夹缝中生存。萧红,这个女人用短暂颠簸的一生去诠释“人之为人”的意义。正是这份常人难以忍受的孤独,在中国最封建禁锢的年代,她用文字为黎明的到来点亮了一盏灯。
“人生如逆旅,我亦是行人。”生命是一个充满着美,体验着美的过程,它不可能总是波澜动人,激情澎湃,有时,它也会静水流深,脉脉流动,能忍住这枯寂者,便是胜利者。“板凳要坐十年冷”钱钟书拒绝各种采访,埋首苦读;“我整天就干着这种事,我只想当个麦田里的守望者。”塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活。他们并不是逃离喧嚣,而是在孤独中酣畅游离,开辟出一方属于自己的净土。
然而,浮躁是这个时代的集体病症。人们模仿大师,学其“独”行,而不知其心。正如林徽因所说:“真正的平静,不在于远离车马的喧嚣,而在于内心的修篱种菊。”只有当内心真的达到孤独向平静转换的境界,想必离成功也不远了吧。
朝山遏水,览古阅今,无论是杰出人物,亦或是能人异士,大都在孤独中完成的。如冰心所说:“心灵的灯,在寂静中光明,在热闹中熄灭。”人又总是生来彷徨的,更需要在一片清辉朗月中,静静思索,慢慢体悟。
独行的作文 篇5
一枝笔,刚画完前唐的雁平落沙,又滴淌出晚清的紫寥渔歌;一杆桅,刚降下暮春的清烟残月,又升起了霜秋的白荻劲风……
我巡游于历史的航道,寻找着能为之喝彩的独行者;同时,我也在求索着为之喝彩的理由。
当张骞浩浩荡荡走出一条丝绸之路后,昭君便在下一个世纪里,怀抱着祈愿,捧拾着浪漫的心情,独自踏上这条优美的征程。没有考虑自己的命运,她的心里只记得边疆将士沙场奋战,无辜的父兄惨遭屠杀。国家的危亡,民族的苦难,呼唤着昭君的前行。于是,她用一纸婚约换回了边境的半世太平,而这一切,大概都源自她在平沙四起处那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有泪犹识路,平沙无处可招魂。”如今,昭君墓成为一座不朽的丰碑,记叙着匈奴与中华历史万古常青的友好。
昭君出塞,赢来了历史与后人无尽的喝彩!
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”你也许不会为李白的轻狂喝彩,但你不得不为他蔑视权贵、宁折不弯的勇气喝彩。那一只骄傲的靴子,至今还留在高力士羞愤的手上,我们的诗仙却已不见了踪迹。那美轮美奂的皇家宫殿,容得下一代帝王包举宇内、并吞八荒的雄心,却容不下一个不羁的灵魂。我们的诗仙,早已厌倦了宫廷的纷争与世俗的纷扰,为了赢得精彩的人生,他踏上了独行的征程。诗仙的足迹遍布五湖四海,换回的`却是后人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作了诗篇,绣口一吐就是半个盛唐。”我想,这便是后人为之喝彩的理由。
我不会为戊戌变法的意义喝彩,但我要为变法而流血的谭嗣同喝彩。菜市口的鲜血,染红了中华大地。谭嗣同用自己的头颅,祭奠着百日维新。本有机会流亡国外,但他说:“今中国未有为变法而流血之人,此国之所以不昌也,有之请从嗣同始。”
英雄已殁,但“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句,仍在传诵。
翻越秋风秋雨,翻越汹涌的血涛,独行者的足音擦亮森林的黑夜,在身后激荡成一首泣血的颂歌,赢得了后人永久的喝彩。
独行的作文 篇6
只愿尝过一回痛快淋漓的风景,写下一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人擦肩而过,带着年少的青涩站上一种并不陡峭的高度。
人各有别,亦同亦不同。我们应该用自己的主心骨撑起双脚,稳妥地站在属于自己的一方天地,待时光将我们年少的棱角磨去,剩下的应该是自己独贯的立场和异与他人的姿态。
只是我随着众人眼神聚焦的方向迈入,却不曾发现一直以来我都行走在别人的醒一下,不见天日。只因为没有寻找到他方认可的眼神而装腔作势故作姿态的吸引。
古人邯郸学步,丑女东施都为了得到他人的青睐,丢弃自己最初的.性情,而最终成为大家的笑柄,也许邯郸在学习他国步伐时融入自己的思想走出一种随性大度的态度,东施在效仿西施的一颦一笑时不做作不娇纵,挥一挥衣袖回一回头,那么千万人之中自然会有欣赏自己的一方。
我们也许像极了一棵胡杨从不娇纵从不寻找,也许像极了一只鱼从不停留从不奔跑,也许像极了一朵云从不停靠从不飞扬,但是我们不要像极了一面镜子,透露的全是他人的影子。
试着从另一种与众不同的姿态站立,而不是千篇一律地从同一出口发射出击中同一目标的子弹。尝试做独特的自己。也正如三毛的一生,亦喜亦悲。邂逅了让她奋不顾身爱恋的荷西,却又在婚礼前夕成为荷西的未亡人。重新会到台北用笔尖划出饱含的沧桑,却又在最后把她父亲最爱的女儿亲手了结。
有的是不是他本身对或错,而是随着时光的耗尽看看最后有没有走向原本的路口。三毛的做法也许是对也许是错,到结婚并不重要,重要的是平静下来面对那些原本以为自己无能为力的思绪与愁苦那就足够了。
人生的道路上,需要的不是小心翼翼按部就班的沉稳,而是在远离曾经选定的道路上一发不可收拾而越走越远时重整旗鼓,无谓悲伤。即使因此失去了你最心爱的东西,就像三毛失去了她年轻的生命,但只有在布满荆棘的轨道上才能滚出最美的人生。
成长的路上,满是别人的否定与生活布下的全套,所以坚信任何一次不顾一切的跌倒。即使很多时候自己也无法说服自己走下去而与岁月荒芜相欺,但我们任需要同生命相爱。尝试做独特的自己。
尝试往窗外看的更远,才能带着一种不理会哄闹的微笑,依靠一种不需要别人察言观色的从容,站上一种并不陡峭的高度。
独行的作文 篇7
水流于千洼而不绝,在其独立不被外界纷繁困扰;山立于千仞而不倒,在其心无旁物,直冲云霄!
曾年少痴狂,飘飘荡荡,但如今白云苍狗,学会了自己走。“且放白鹿青崖间”坚定独立地走下去,况且还有他们做榜样,何惧?
王朝的背影
余秋雨曾说:“一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”李白就是这样一位诗中仙,酒中鬼,左手握剑,右手持酒,袖口一吐,便是半个盛唐。他在年少时,也曾风雨官任,留下“力士脱靴,贵妃磨墨”的佳话,而官场的纷扰,却让他弃功名而去。他游历山水,遍访名胜,佳篇无数,不曾言孤独,因为有月光陪伴,便再无牵绊。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”千年前的诗仙化作清风,在山崖间吟咏独行!
翰墨的浓香
人世间所有的恩恩怨怨,错错对对,终不过雁过无声,水过无痕,所难弃者,一点痴怨而已。东坡便是如此,面对官场和文坛一齐泼来的污水,他没有依靠他人,四处求助,而是欣然接受。黄州团练如何,接连被贬又如何?我依然坚定地独行于山水之间,是非曲直自然留给后世评说!
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”乐观的东坡化作墨的`浓香,独行于山水间放歌吟唱!
时代的英雄
江水声声,汽笛和风,渔火飘荡,往事朦胧,时代的英雄——曼德拉离开了我们,而他的丰功伟业给我们留下了无尽的怀念。在监狱中数十年的时光没有消磨他的意志,出狱演说中他动情的讲到:“我为反对白人统治而斗争,同样也为反对黑人统治而斗争!”他就是这样一个一直都自己坚定地走在和平、平等的道路上的英雄,纵使外界给他皮肤之苦,肉体之罚,他毫不畏惧,艰苦斗争!
“纵使只剩下残留的躯壳,我仍要用身体抱紧明天的太阳!”曼德拉作为时代的英雄,将永远独行于内心的理想,为人们歌颂!
路漫漫其修远兮,有他们作为榜样,吾将会上下而求索!
不求生如夏花之绚烂,不为尘世遮蔽双眼,不为杂物牵绊!
只求世间纷扰,我会独行!
独行的作文 篇8
或许是从某个黑夜开始,我变得好动倔强。总以为自己站在风雪中也不会低下那颗少年的头颅。喜欢去享受那种奔跑的轻盈。喜欢去尽最大的努力去跳跃。每一次挥汗如雨的感觉总是畅怀无比。总认为自己有颗冷漠如阿飞般的心。也不渴望去拥有无话不说的朋友。固执的认为自己是个永远追风的少年,自己一生会独行,却常常忽略身边的每一个人。总伴随沉闷的拍球声,我尽情的享受挥汗如雨的感觉。当每一次风走过我的身体,每一次汗水吻过我的脸颊,我都认为这是我与生俱有的野性。
我倒在了地上,狠狠地。躺在地上的我不知怎么去办。那一刻无助成了我如影随行的写照。我用本能做着绝望的挣扎,许久,许久。永无休止的泪吻过我脸上的每一寸肌肤。直到母亲出现。夕阳的余辉让母亲的身影更高大了。
当母亲送我去医院时,车像学校后勤处的老爷爷一样穿行在黄土高原的大路上。大路旁的杨柳为张扬的高土高原做忠实的守候。杨柳中的'小鸟像母亲怀中的我。母亲静静的去看车外,虽偶尔也责备我几句,但语气中更多的是安慰。母亲每一次回头看我时,我的泪水在心里涌落。眼神中的一抹关怀令我如此的难忘。即便时隔几年,我也不曾忘却。试问,我又怎会忘掉那永远的关怀呢?
没有令人心动的言辞,只是平淡而又繁频的回头,便让我真真切切的感到母爱那温暖的力量。一路上,母亲尽管重复着简单的回头,还是没有一句言语。到了医院又忙进忙出,但母亲总把我带在身边,像个小孩得到了曾经遗失的心爱玩具。
每一次迈出步伐,我都尽最大的勇气去站定。我想证明我是一个不惧伤痛的男儿。我不想被伤痛击败,因为有许多人爱着我。我是男子汉,不应去流泪,去惧怕什么。仔细想来,在走过的六千四百多天中每一刻我都不曾孤单。总有人去关注我,去陪伴我,照顾我。我不曾孤单过,我坚强的告诉自己。
亲情给了我伟大的力量,以及无厘头的血性与坚强,让我明白我不应去惧怕什么。我有爱我的人以及我爱的人,注定一生不会孤行。
独行的作文 篇9
一个人在在物质上可以贫困,而在精神上必须是富有,这样的灵魂生活才会是有意义的开始。
读完这本书,有很多感触。灵魂的行走只有一个目标,就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行,是因为每一个人只有自己寻找,才能找到他的上帝。通过别人,就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝,也就是说所有你希望的事情,希望的东西只有你自己完成好,找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的'旅途上,顾名思义就是“灵魂只能独行”。
每个人都是一个秘密,所谓知己,仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人,在自己的精神世界里,或者幸福或者悲伤都在于自己,一切一切都取决于自己的思想。有时候,人的灵魂只有在极孤独的时候才能真正的思考,才能在情感上得到升华。
有些人许多时候都在和孤独作斗争,大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼,却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候,渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。
在这个现在大多以物质为重的社会中,许多人开始迷失,他们被欲望蒙蔽住了双眼,往往认为只有过上物质生活才能够快乐,于是,内心生活被人们开始渐渐的遗忘,但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。
面对死亡,能够做到坦然面对的,真真的是少之又少。时常思考一下死亡,你才能更加坦然的面对周围的一切,你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是,就算是你掉头不去看它,你仍然感觉的到它的存在,感觉的到它正步步像我们正在逼近,同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上,不能只做到渴望,完成它,不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。
每个人都应该记住“灵魂只能独行,只能以信仰和孤独为伴,而我们则应该学会在品味孤独,并在孤独中提升灵魂的高度。”
独行的作文 篇10
世人皆醉我独醒,路人笑我太无情。持刀倚剑江湖现,孤影飘落向西行。
——–题记
鲁迅,一个前无古人,后无来者的人,在芸芸众生中他是神一般的存在。在那个动荡不安的时代,他用一支笔杆子敲响了一个时代的钟声。那钟声,传到了寻常百姓的家中,有人欢笑,有人哭泣。但毫无例外,那钟声震撼了所有人的心灵!
明知道如果那样做会遭遇牢狱之灾,明知道自己不可能扭转乾坤,明知道那条路没有人走过,也没有人敢走,他依旧那样做了。一部狂人日记诉说了整个社会,带领了整个文坛,使原本黑白的社会有了色彩,人们纷纷开始用那细小的笔尖勾勒自己对祖国的热爱,白话文也渐渐在文坛由那一股潺潺的细流变成了整个文学的主流,波涛汹涌,震撼世界。
也许在我的'印象中,鲁迅只是那两道冷对千夫指的横眉,和那过于严肃的双眸,但他走过的路却如一盏孔明灯,指引着我走自己的路,“地上本没有路,只是走的人多了,也就成了路”。我记不太清鲁迅是否说过这句话,但这句话,使我明白了“路”这个字眼真正的含义。
大千世界,无奇不有,我们面对的是无数个,没有尽头的十字路口,现在的我在学业的路途上负重前进,没有太多喜悦,也不难过。但有些人并没有走完这条路,却依旧到达了终点。
韩寒,我不知道多少人听过他,但我却对他有一种敬佩的感情,高中时期,面对不及格,面对一个又一个红叉,他选择了在无数指责下退学,人们都认为他的一生再也没有希望了,整个办公室中的笑声也宣告了他再也不会出人头地。但他却在无数学子埋头苦学,在一张又一张的习题里,蓬头垢面,没有了笑靥的时候,收获了人生的第一桶金,用自己的钱买了车,买了电脑……
我不能说我正在走的这条路是错误的,但我明白,不是所有的生活只是一条笔直的公路,陶渊明依旧用一把锄头挖出了心的心谧,情的根源,周杰伦依旧用一只话筒唱响了世界,牵引了
独行的作文 篇11
独行者,并不是那些为了哗众取宠而特立独行的人,而是像雪莱所说“漫不经心,安于孤寂”的人。
放眼社会,世俗的浊气将人同化,就像流水线上统一复制粘贴。仿佛随大流是一件理所当然的事。而你是否敢于在这洪流中逆行,保持自我?
所以,做世间的独行者,让自己有一颗澄明的心,耐得住寂寞,独自投身于来自世界的纷争。
独行者要有毅然决然的大气。
正如嵇康那般。在那满目屠戮的魏晋时期,随波逐流者有之,虚与委蛇者有之,敛迹避祸者有之,唯独嵇康醉卧竹林,打铁弹琴。司马氏日益专横,邀他做官,一边是高官厚禄从此平步青云,另一边则是清贫无依从此危机四伏,这种选择充满了心灵的匍匐与站立的痛苦,然而嵇康又怎会随世人般妥协?而他的独行也刺痛了司马氏的眼,终于,手起刀落,留下傲骨一副。
嵇康用他的`独行为魏晋史书上添上了血性的一笔,这一笔刚强有力,是作为一个独行者深刻的呐喊。
独行者也要耐得住寂寞。
龙应台说“有些关啊,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。”耐得寂寞,守得初心。王阳明曾对朱熹的“格物致知”深信不疑,他曾对着一颗竹子冥思苦想七天,终不得其果。颜色憔悴的他,开始产生怀疑,最终悟得了自己的一套理论。试想,如果王阳明在悟道过程中守不住寂寞而半路放弃,可能终其一生也不会有发现。而正是因为他耐得住寂寞,潜心研究,才进一步推动了思想发展。
做世间的独行者是一种胆量。而这种胆量并不是离经叛道,而是出于对心灵的一种挑战。当你茕茕独立,形影相吊地行走于时尚的时候,不要彷徨,因为一个人孤单地跋涉本来就是弥足珍贵的。
做世间的独行者是一场长远而艰苦的修行,而最终的胜利者,往往是一个独行客。
独行的作文 篇12
不甘平庸,屈居山脚;不追名逐利,只顾攀登;自在独行,漫步而上的同时欣赏沿路的风景。
若人的一生只蜷缩在山脚的方寸之地,难免成为井底之蛙,虚无打发此生;若只顾登顶,又怎知道不会被“浮云”遮望眼,失其本心。真正恰当的是自在独行,随时可走,随处可栖。
尼采曾说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处看这个世界真美好。我认为生活也是如此,不追求登峰造极,也不要碌碌无为,跟随自己的步伐节奏,生活处处美好。
这并非是投机者圆滑的处世方式。芸芸众生往往只企图获得物质方面的不匮乏来彰显对生活的满意,实则反被生活束缚。相反,真正能够自在独行的人是得到了精神的满足,充分享受生活,领悟了自由快乐的真谛。陶渊明虽粗茶淡饭,衣舍简陋,却深得“悠然见南山”的趣味。明代的陈继儒也说过:“读书随处净土。”红尘滚滚,看似不可抗拒,殊不知闭户即是深山,其奈我何?当代文学奇才贾平娃的生活追求“唯独处淡饭著述而已”,然而,正是这份淡然的'心境酝酿出如酒般醇厚绵长,如溪水清纯透明的作品,在一种古朴而又平淡的氛围中,道出一种深邃的哲思。
“自在”是一种淡泊功利的心态。盲目眼红别人的生活,一味崇拜,羡慕追随,难免会“愤世嫉俗”。被嫉妒心蒙蔽了双眼的人,除了日渐膨胀的野心和虚荣感,不会收获一点满足。而“独行”则是一种重视自我的处世方式。不随意纵容自己,也不逼迫自己与他人齐头并进。只跟随自我的心,漫步于喧嚣的尘世,欣赏半路的风景。《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔·柯察金曾写道:“人的一生应当这样度过,当他回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”人生当有这份自在独行,填补空虚的一生,喂饱饥饿的灵魂,才能真正享受半山腰怡人的景致,感悟生活真正的美好。
当然,要想能够自在独行,我们需要一点对自己生活的认同感。不窥视他人的财富,不艳羡他人的脱俗。看见傍晚夕阳染红天边,路边的野花也在争艳,发现躲藏在日常琐事中的美好,享受一份专属的自在。同时,也不放纵宠溺自己无所作为,虚度光阴,即使漫步依然需得前行。
不问世殊途,权且自在独行,从半高处看这个世界,真美好。
独行的作文 篇13
夜很深了,可我还在路上,浑身疲惫,透着燥热,明明是满山花开的三月春,竟让我有了盛夏的错觉,开着车窗的感觉就有些舒适多了,凉风迎面拂过,湿贴在皮靠车垫的内衫顿时松展开来,就似久牢的囚徒刚得释放的那种欢快。
夜很静,路上已没了人的踪迹,村落,嘈杂此刻已远离,唯有侧旁浓郁的树木证实了路的存在,路是弯曲的.多,一弯接一弯,刚过弯口,在灯光的照射下,路基外侧的草地上,两只野合的春狗停止了拉扯,闪动着黑蓝的眼光紧紧地盯着车灯,那幽怨的眼神仿佛在抱怨着车的无良,惊扰了它们的春梦,平日温顺的生畜此刻到有几份似狼,有些骇人。
透过树林的空隙,远处山间火红霞光一片,轻烟如雾,腾起半空,仿若天际星辰殒落,红光团簇一处,又似凡尘之魄聚精而燃,亦虚亦幻,如视仙境,竟无意中萌生了惊悚之念,顿间提神清醒许多。
也不知过了多久,对向车道都没车辆驶过,没灯没光,远远的漆黑一片,一路欢奔,倒也清静,Mp3中一曲古筝和弦《高山流水》传来,平日里虽无数次闻听,总觉无味,此刻细细中竟听得流水之声,如空山清涧,涓滴脆耳,那滴入潭的韵律妙绝难言,想不到这春夜的黑与静,竟有如此功效,想来倒是可乐有趣,心生快意,燃上一支烟,慢慢的自我陶醉着!
路似乎没个尽头,两侧的路栏永远都在,总走不完,远处的山坡涯顶广告塔上一丝光亮闪来,像极启明的星辰,在黑夜中,在黎明前,引领前行,清亮如这春天的夜,静静的任由思绪随意放纵,从此这夜不再黑,路也不再漫长!
灵魂总爱在黑夜里灿放它的魅力和诱惑,如生命之花,尽管卑微脆弱,也总会有能等到怒放的那一天,愿所有为生活而艰难漫步于黑夜中的精灵们,都永远幸福快乐顺意吧!
独行的作文 篇14
有句话是这样说的:想要走得快,请一个人走;若要走得远,请一群人走。我认为不管走得远还是要走得快,单纯用一种方式是很难达到目的的。到底选择“一个人走”还是“一群人走”的方式,是需要因地制宜因时制宜的。
很多时候我是比较喜欢一群人一起走的。但这有一个前提——我不讨厌你,并且你这个人很优秀,值得让人去信赖。反之如果这个人让我讨厌反感,我是坚决反对与这个人同行的。大概,人性都是如此。对于自己不喜欢的讨厌的人,你总是只能看到他的缺点,即使他把某件事做的`很好,你也总可以挑出各种毛病,有时甚至故意与他对着干。那么,一起走的效率就可想而知了。想要走得远也许只能是“天方夜谭”了。所以,选择合适的人一起走,才是走得远的前提。
当然我这么说并不是反对一群人走。每一种走路的方式,都有其优点。我之所以说一群人走与一个人走相辅相成不可分割,原因也正在于此。和一群优秀的人同行,才能发现一群人走的好处;一个人走时,又可以不在乎别人的感受,尽情享受沿途的风景。然而,一个人走固然很自由自在,可再一想,你能忍受的了漫漫旅途之中的孤独与寂寞吗?你又能保证在这条路上遇到的困难和坎坷,你一个人可以应付得了吗?这时候是不是又想起了一群人走的好处?
事物往往都有它的两面性。一群人走与一个人走的观点也许是不分对错的。有时候,是一个人走还是一群人走,又由不得你去选择。毕竟人这一生有些路注定只能你一个人走;有时因为需要,你又不得不与别人结伴而行。这也是我为什么说需要因地制宜因时制宜的原因。
说来说去,这两种方式其实是一体的,不可分开的。而我们在选择人生道路的时候,应该在合适的时间选择合适的走路方式。根据不同的情况,各取所需,对号入座,才会走出更快更远的路和更精彩的人生。
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