我眼中的陶渊明作文

我眼中的陶渊明作文（精选19篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的我眼中的陶渊明作文，希望对大家有所帮助。

　　我眼中的陶渊明作文 1

　　我穿越时空，落到一个小菜园子中，小径上迎面而来的是一个老翁，他的两鬓有些斑白，两腮的黑胡子随风而飘，手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着，身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗？

　　我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。

　　于是我问到了他家的住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的.花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！

　　高峻的山峦重叠延绵着，上面长着嫩绿的青松，潺潺的流水似是将山峦浮着似地，飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢？

　　他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他；‘老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为‘道济兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，‘潜也何敢望贤，志不及也！’多么谦虚啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。

　　他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。

　　乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。

　　我眼中的陶渊明作文 2

　　夕阳西下，留下一片执着的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书顶，泻在笔尖，日复一日的循坏，使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗？无奈的回想一圈一圈荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪。

　　他来了，带着一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选选择了自然的那份恰适。他追求的是采菊东篱下，悠然见南山的生活，他有着‘阡迫交通，落英缤纷’的理想。它绽放了压在了心底的那份自然，他的丰碑永立在田间之上。

　　背负了太多的阴影，让他真的好累好累，岑溺于过去，也必将让失掉了现在与未来。于是他选择了离去，离开这世俗的争斗，烦人的喧嚣而来到南山之下，采菊品茗，一个人闲适清净，与鸟为乐，与落英伴舞......他是如此清闲快乐。

　　他一定是寂寞的，他常叹息着与月亮饮酒。不为五斗米折腰的性格，让他在山间孤苦伶仃。在一个浑浊的世道上，他失去了改变一切的信心。他心中的那份高洁注定洗涤不净世道的污浊。所以，他宁可离隐山间，也不愿被凡尘所污染。没有人陪伴他的时候，他选择入梦寻求另一个世界。他踩着泪光漫落得路途，却更觉舒畅，至少那里不会有官场上的贪得无厌，不会有世俗的尔虞我诈。于是，他笑了……

　　历史没有送去什么，他为如今的世道吟唱了一个陶渊明，一个在山间辛苦耕耘，紧衣缩食，而偏不为五斗米折腰的高洁者，一面反衬社会的明镜，在镜中，没有落英缤纷的诗境，还呈现出一种令人厌恶的腐臭，一面历史的'明镜照耀出了一个畸形的社会。何时，才有菊花开满地，面对南山而坐的闲情？这位山间采菊的老者，您何时才会了了心愿，何时才能不再孤单？

　　掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，引两杯清风，拂醒南山的曙光，穿过东篱的栅栏。你认清米斗中的浑浊，背负荷月的草锄，你遗忘沾露的衣裳。我看到你笑着闪亮的双眸，眼神中也闪过一丝哀伤。隐者，不就是隐匿着疼痛的勇者吗？

　　我身处灯火阑珊的世道，蓦然回首时，我依然可以看到这样的一位老人：舞着一曲淡泊，桃花在他身旁纷纷落下，遗留万世芬芳。

　　我眼中的陶渊明作文 3

　　在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。

　　陶渊明虽然只有着平凡的一生，但是没有哪个人会知道他会造就如此传神的诗篇。令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。

　　陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的'自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便可以看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的希望而向往……不仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。

　　陶渊明确实是一个诗人，他不仅仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自己国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自己的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对美好生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人可以改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！

　　最后，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！

　　我眼中的陶渊明作文 4

　　纵观世上隐居之士，上下千年，唯陶潜一人而已。作此文，以怀陶潜。

　　——题记

　　南山悠悠，花香淡淡，晚风习习，良辰独往，执杖耘耔。

　　披星戴月地耕耘，却是草盛豆稀，箪瓢屡空，空荡的四壁透出冰冷的风，回想那时的锦衣玉食，你没有后悔，没有什么能使你低下高傲的头颅，又岂会因五斗米折腰？

　　清高淡雅，酒醉抚无弦琴；豪放不羁，悠然吟田园诗。没有勾心斗角，没有明争暗斗，这里只有超然与洒脱，近朱者赤，近墨者黑，当你昂首走出黑暗却又荣华富贵的官场，你没有不舍，心中只有着释然。

　　“衣沾不足惜，但使愿无违”，山清得透明，水秀的透明，心淡的`透明，甩袖一挥，繁华无视，归园田居，隐于南山，又有谁如你这般洒脱？

　　在这里，没有金碧辉煌的楼阁，只有幽静简陋的茅屋，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

　　南山，如一位素衣女子，翩若惊鸿，婉若游龙，回眸一笑，虽不是雍容华贵，却仍是惹人心醉。更何况是为官多年、一身疲倦的陶渊明？

　　临溪赋诗，题“采菊东篱下，悠然见南山”；东皋舒啸，呼“久在樊笼里，复得返自然”，苦尽甘来，戴月而归，在矮小的茅屋中一觉睡去——梦里南山。

　　我眼中的陶渊明作文 5

　　有一位老者，在落英缤纷之际，在桃花源深处舞出一曲淡泊，在进退间遗万世芳香。

　　曾经的少年也是胸怀大志，也曾想过要大济苍生，然而一个祭酒三个参军的官场经历使他看透了黑暗的官场，一个个官员贪慕荣华富贵、追求高官厚禄的丑恶嘴脸使他厌恶不已，他潇洒地抛出一句“不为五斗米折腰”便洒脱地离开了官场。

　　虽然家徒四壁，虽然短褐穿结，虽然单食瓢浆，但是看到那倦飞而知还的鸟儿，那叮叮咚咚的涓涓泉水，云雾环绕的`青山，他笑了，这就是他要回归的生活。

　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”脱下象征着权力的官袍，穿着粗布麻衣躬耕田园，虽然辛苦，倒也清闲自在。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”。就这样过着与世隔绝的生活，劳作、饮酒、赏花，返璞归真，快活逍遥。

　　“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”不为日子贫穷地位卑微而感到局促不安，不为荣华富贵和高官厚禄而迫切追求，安然静心隐于山，如同葛天氏、无怀氏之民，自得其乐。

　　灯火阑珊蓦然回首时，隐约可见陶渊明舞着一曲淡泊，纷纷扬扬的桃花从他身边落下，留下永恒的芬芳……

　　我眼中的陶渊明作文 6

　　你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

　　你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。

　　不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？

　　你的伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。

　　你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。

　　世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的'，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。

　　你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！

　　你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！

　　我眼中的陶渊明作文 7

　　语文课在学习陶渊明的《饮酒（其五）》时，在我脑海中浮现出了一位长须飘飘，脊背挺直，手持菊花面，带笑容的老人形象。

　　初识陶渊明，是在他的《桃花源记》中，从“此中人语云：‘不足为外人道也。’”的字里行间中，我看到了一位脱离尘世的隐士；以“问今是何世”中，我们可以看到一位厌弃黑暗官场，仍十分关心国家大事的陶渊明。

　　“再见”陶渊明，是听父母为我讲述他“不为五斗米折腰”的故事中，从那个执致意不愿向上层官员送礼；不肯为名利而低三下四；一怒之下将官礼拍在案板上，愤然离去的那个倔强的他中，我看到那个高风亮节，不为功名利禄所累，执着于守护心内心中那片纯洁恬静乐土的陶渊明。

　　现在我与陶渊明“常见”，从上学期周敦颐的“菊，花之隐逸者也……菊之爱，陶后鲜有闻”中，到现在“采菊东篱下，悠然见南山”中，我再次遇到了那位沉迷于自然的宁静恬淡中的隐士陶渊明。

　　那位悠然自得于自然之中，超尘脱俗的隐士终是埋没于历史的潮流之中了；幸好，还有他的`点点踪迹可以让我们抓住他的身影，走近他，了解他。不过，还是让我们不再打扰属于他的宁静了。

　　我愿追随我眼中那位高风亮节，避世归隐的陶渊明的脚步，不要再与这个逐渐“沉沦”的世界“同化”不再为功名而活，我要坚守心灵的一块净土，在这黑暗的四季中斩一片光明的天地。

　　我眼中的陶渊明作文 8

　　陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人;《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

　　陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

　　然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。

　　陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的.题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

　　陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

　　他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧!

　　“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧!

　　我眼中的陶渊明作文 9

　　“故人俱鸡黍，邀我至田家……”冬风凄冽，人们都穿上了毛衣，可你的诗却将我们带入了一个充满阳光的田园小屋中，那么明媚。

　　这也是我对你的第一印象，田园，朴实，明朗。我对你印象，您也清楚，说也模糊，就像水中倒影，历史长河，我当然可以看到你洒脱的背影，伸手想要了解，你的身影，却破碎、荡漾了。

　　你并不想被禁锢在官职中，所以数次辞职。你对社会并不满意，却又无能为力。你失望，你离去；你又回，却亦将离去……数个官职，你都曾看过；人间百态，你也一一览尽。你盼着那个与世无争的桃花源的出现，却又一次次地失望。但梦想从未停止，《桃花源》一文中，那个捕鱼人，一定是梦想中的你了。悠闲，幸运，宁静。他在那桃龙源中欢笑，你却不得不在官场上奔波，多么讽刺。

　　旷野中读书的身影，已然成了浮沫。是社会，社会不洁哪！因此，你毅然入山，想在遭闹生活中寻求宁静……“采菊东篱下，悠然现南山。”这是一幅诗意之画，你应该感到美好吧？

　　你是幸运的'，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飞自我，不顾世上凡尘；你是不幸的，父亲早逝，家府沦落，在职场上也不受待见。

　　你最终离开了我们，留下一地诗情画意。期待哪天，你的身影又会出现在那与世无争的旷野。

　　我眼中的陶渊明作文 10

　　何必像牡丹一般齐争芳斗艳？又何必似睡莲一样濯清涟不妖？你当然有你文雅高洁的一面。做好平淡、真实的自我，这就是你，一个当之无愧的君子——陶渊明。

　　在黑暗的官场苦熬了十三年，想必你很早就已彻夜不眠，憧憬着那与世隔绝的桃花源吧！天不负有心人，你终于辞官隐居，不为那五斗米、几斤肉而丧失了对自然地追求与真实的`自我。久在樊笼里，复得返自然，大概，这里才是你内心的归宿。

　　我多么羡慕你的田园生活！虽然没有奢华典雅的宫殿，虽然没有那滋味鲜肥的鱼肉，虽然没有那高高的位置、丰厚的俸禄，但是，你却拥有着弥漫诗香的屋舍、泥土芬芳的农田、高尚深韵的志趣。正可谓“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”你有自己的思想。黑暗的官场中，百官大臣们多以物质操控思想，而你是以思想操控物质、环境、以及生活。虽然桃花源只是你想象中的，但在我看来，你早已迈进了自己创造的“世外桃源”，——此乃一片静谧、圣洁的土地啊！

　　种豆南山，同友人吟诗作对，好不快活！你完全摆脱了世俗的压力，活出了自己的一番天地，虽不如宫廷奢华艳丽，而这里的一角淡妆浓抹总相宜。不注重高贵的名利，不沾染官场的烟熏雾气，这就是你，好一个脱俗的五柳先生！

　　然，也许你若生在现代这个社会，那样的生活大概会更艰难吧……

　　我眼中的陶渊明作文 11

　　月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。

　　夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然美好风光的追求。

　　“菊，花之隐逸者也”

　　他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。

　　向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的.快乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。

　　向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。

　　“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”

　　我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。

　　向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。

　　我眼中的陶渊明作文 12

　　如悄然飘落的冬雪如淅淅沥沥的春雨如夏日浓荫里沙沙而过的风如轻轻随风舞动的秋叶陶渊明?你化作世间万物从我身旁走过，蹁跹如蝶，轻盈如风。陶渊明?我眼中你最美。忆往昔……有你饮酒东篱的悠然遐思有你归隐田居的辛勤忙碌有你衔觞赋诗的忘怀得失有你视如仙境的世外桃源每每品味着你，陶醉在浩渺的知识海洋中，我总感到心旷神怡、受益匪浅。疲惫时，想想“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的忙碌。

　　悠闲时，品品“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适。贫困时，想想“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”的.艰苦。读书时，品品“每有会意，便欣然忘食。”的忘我与痴迷……此人只应天上有，人间能得几回闻。多少次梦回归园田居，与君理荒秽……多少次与君饮酒共乐，体味“顾影独尽，忽然复醉”的痴迷……多少次置身于世外桃源，与君往来种作之景时时映入眼帘……你那与其“睁一只眼闭一只眼”，还不如“不为五斗米折腰”的魄力让我肃然起敬。你那与其“同流合污”，还不如“但使愿无违”的意愿让我内心强大。你那与其“衣食住行不用愁”，还不如“种豆南山下”的辛勤让我佩服。你那与其“追求功名利禄”，还不如“心远地自偏”的勇敢让我叹服。

　　陶渊明，你所拥有的魄力与清高真的让晚生钦佩。“此中有真意，欲辨已忘言。”呜呼！陶渊明，在此我为你颂歌、为你沉醉、为你疯狂……我将用我的真心去品味你、咀嚼你、体味你……

　　我眼中的陶渊明作文 13

　　说到陶渊明，人们就会想到《桃花源记》、《五柳先生传》和《归去来兮辞》，还有那令人向往的“采菊东篱下，悠然见南山”的神仙般生活。人所共知，他是一位伟大的诗人，留有脍炙人口的传世名篇，他还带有一种浓厚的唯心思想——“心远地自偏”。

　　要谈陶渊明，就不得不落俗套，谈东晋举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷的社会环境。的确，“举贤不出士族”对于贫寒人家的子弟是很不公平，但陶渊明不同，他的曾祖父是东晋的开国元勋陶侃，他的祖父、父亲均作过太守，他的家庭环境不知道比他曾祖父当年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境穷苦，父亲早死，靠母亲拉扯长大。当大户人家的子弟范逵来访，就有了“陶母剪发”的佳话，陶侃的家境可见一斑。之后有了范逵的推荐，使得他从“江湖只远”到“庙堂只高”。但到了洛阳后的陶侃并不受重视，连有识人之称的宰相张华都不将他放在眼里，尽管在与陶侃谈话后觉得他的确不一般，但也并不重用他。就是这么个到处碰壁的陶侃，抓住历史时机，凭借军事才华，成为东晋的开国元勋，还差一点儿再次使“金陵王气黯然收”。

　　作为陶侃后人的陶渊明，虽说少年时代过的也是“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，希谷冬陈。”的日子，但他也有“大济于苍生”的雄心壮志。既然如此，为什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归，之后州府召他任主簿，他不肯就职，在家中闲居了六、七年呢？难道在家赋闲就可以实现“大济于苍生”的雄心壮志了！也许是他觉得这官衔太小，不足以实现自己的抱负，也罢。那三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞官归隐。四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的.参军，四十一岁辞归又是为何道理？仍是这些职位不足以令他安身？想他曾祖当年，在庐江太守张夔手下，干的尽是苦差使，这样的人，能不得到上司的赏识吗？而陶渊明，“不为五斗米，折腰向乡小儿”解绶辞官却是一种消极的表现！不知历代的骚人墨客，怎会对此称道不已？试想，一个怀着“大济于苍生”这样崇高理想的人，会随随便便放弃一个又一个的从政机会，“解绶辞官”就是为了不为五斗米折腰这么一个个人的原因？那我可以说，陶渊明所谓的雄心壮志都是假的，他只是一个自私的人，想到的只有自己罢了。“穷则独善其身，达则兼善天下”这句话很对，当时的陶渊明虽不能兼善天下，却可以兼善一方——至少他还是个彭泽县令，民之父母。官场的确黑暗，可不能因为要远离这些黑暗而抛弃了自己的志向。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”陶渊明这样的只能算是小隐——真正的“隐”是用自己洁净的身躯去为自己的理想奋斗，去为国家献力，以心灵的洁净洗去黑暗的污浊！

　　我眼中的陶渊明作文 14

　　历史穿越时光的深邃抵达我的灵魂，你警着一盏孤灯与我在梦里相遇。

　　骀荡的江风，吹得你衣袂飘飞。你的眼眸，清澈如水，没有了官场的污浊，没有了权利的争斗，有的只是“采菊东篱下，悠然见南山”的自得其乐，有的只是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农家生活，几度出仕，几度贬谪，早已消遣了你做官要为民报国之志的宏大理想。

　　你，一十三年的'碰壁与失意，却最终坚定了你告别宦官浮沉的心，毅然辞去彭泽县令，从此远离蝇营狗苟，结党营私“蔚然成风”的官道，从此你再也不会与他们格格不入，你就是你，不再是那个混迹官场，麻痹自己的仕人，你就是山水中的隐逸者，桃源画卷的描绘者，寄情田园洒脱率真的文人。你，本可以与官僚们“同流合污”，本可以共享荣达，却因不为“五斗米而折腰”的气节，愤然辞官，再也不去理会朝臣间的纷纷扰扰。

　　你，一介布衣，“方宅十余亩，草屋八九间”，便是最好的写照。你，嗜酒，仿佛也只有酒，能够洗尽铅华，能够让你痴一回，纵一回，肆意疯狂，不醉千秋醉千帐。“对酒当歌，人生几何”。饮一壶酒，醉里便也看透了世间浮华。周敦颐爱莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。你，独爱菊，仿佛也只有菊，能够将你高洁纯粹的灵魂显露无疑。高官厚禄，金银珠宝，在你这眼里，如风沙，始终是渺远。只有无穷无尽的田园风光，才能让你心境开阔。

　　你，只是你。只是那个“乃瞻衡宇，载欣载奔”归心似箭的山水热爱者；只是那个“开荒南野际，守拙归园田”的农家种田者；只是那个在浊世仍能坚守初心，在经历贫困交加的生活之后，仍能够不慕名利，不慕荣华的隐隐士。

　　你，你就是陶渊明。是那个在风雨中禹禹独行的隐客。

　　梦醒，灯灭，你的身影也渐渐消失在岁月的长河中，但你高洁的灵魂终成中华瑰宝，绚丽芬芳。

　　我眼中的陶渊明作文 15

　　陶渊明其人其文章与品格能够流传千古，依我看，正是因为一个‘真’字。

　　有晋一代历来注重一个人的出生门第，而陶渊明正是东晋名将陶侃的后代。按照门第来看，陶渊明极有可能步入官场后平步青云，如果他又可以‘聪明’地搜刮些民脂民膏，也许陶渊明会荣华富贵一生，成为下一个石崇王恺。

　　但也许是看透了官场污浊奢靡之风，无力改变却又不想同流合污。也许是顺应自己返璞归真的天性，陶渊明先后五次辞官，过上了自己想要的山水田园的幽居生活，超脱与俗人俗事，与山林鸟兽共休息。陶渊明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，与自然万物生灵休戚与共。就是这样‘真’的人，才能无视金银财帛与功名利禄，就算是连自己最喜欢的酒也喝不上，却写出了‘山气日夕佳，飞鸟相与还’这样的句子。做到‘悠然’--发自内心的快乐恬静。就是这样‘真’的人，才能在‘短褐穿结，单瓢屡空’的窘迫中说自己是生活在葛天氏，无怀氏时代的人。自然自然，自然而然，遵从内心，即是本真。世间能够做到‘不以物喜，不以己悲’的'人很少，而陶渊明却可以做到，正是因为他找到了自己的人生真谛，只要过着自己理想的生活不论是满目萧然还是春和景明的境地都会被他忘怀，洒脱地投入到大自然中。就是这样，养养菊，种种豆，写写文章，便是最大的享受。

　　有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。诗名大如孟浩然者，在山中‘假隐’多年以求一官半职然而却终不得唐玄宗赏识，郁郁而终。我们也不乏是这样的人，又有几个人能够做到率真？这谈何困难，又谈何简单。看看陶渊明吧让我们这些‘鸢飞戾天者’可以‘望峰息心’，找到属于自己的‘真’之所在就是这样的人，才有资格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。

　　我眼中的陶渊明作文 16

　　他，逃离官场，远离世俗，隐逸山间，嗜酒如命。

　　他，就是陶渊明。

　　年幼时期，你家道中落，早年丧父，与母亲妹妹在外祖父家生活。虽然日子过得清贫，但却受到外祖父的熏陶，泛舟学海，攀登书山。

　　少年时期，你有着“猛志溢四海”的大志。满腔热血外出寻官，然而却屡屡受挫。做官三十年，只有无尽的烦闷和牢骚。于是你大笔一挥，写下《归去来兮辞》，甩出一句“不为五斗米折腰”便隐居田园，与世隔绝。

　　归隐后，你过着躬耕自资的生活。虽困顿，却快乐。虽嗜酒如命，但才华横溢。于是今天的'我们读到了《饮酒》二十首。

　　老年时期，你重病在身，但你对此也毫不在意，依然每日喝酒不断，倒也真是随性洒脱。

　　时至今日，每当看到《归去来兮辞》时，我仿佛听到了一生悠远的吟唱从天边传来——归去来兮，田园将芜，胡不归？

　　我眼中的陶渊明作文 17

　　“靖节先生”、“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对陶渊明的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见平生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。

　　又是陶渊明的一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另一番感慨……

　　小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？

　　按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思

　　想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。

　　再从官吏的角度审视陶渊明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算环境险恶也要坚守自己的职位，为百姓做好父母官。可他却因官场险恶而退出，一则没有达到“达，则兼济天下”的追求，就连“穷，则独善其身”也不能够，不能为国家尽力就连自己的家人也不能养活。二则没有“出淤泥而不染”，更谈不上改变官场的风气了。与范仲淹相比更是少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，少了以天下为己任的.责任感！他为自己找了那么多的借口“说服”自己入朝为官，却又亲手扼杀了自己的“理想”，叹出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的悲伤。

　　况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。

　　我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。

　　我眼中的陶渊明作文 18

　　陶渊明，一位安贫乐道的文学家;一位擅长借景抒情的田园诗人;一位影响深远的辞赋家;一位品质高尚的散文家……

　　“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自己人格的化身。菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不同于世人，不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为中国古典诗歌文学开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然的田园风光，有“颖脱不羁，任真自得”的个人情趣。

　　他以怡然自乐的心情，把大量农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农村生活图景。不过在陶渊明的洒脱中，我们还是可以看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这表明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。

　　陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。在其平淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的.高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美;充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨;充分表现诗人对美好和平的理想生活的憧憬……

　　“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”或许我们每个人身上都有陶渊明的影子，有的淡泊名利;有的向往田园;有的纯朴清新……我们也应该珍惜时间，好好学习，像陶渊明一样为社会，为国家做出贡献。

　　我眼中的陶渊明作文 19

　　在我心目中，陶渊明是一个安平乐道、不慕荣利、独立于世俗之外的隐士形象。从他《饮酒》的“采菊东篱下，悠然见南山”，《归园田居》的“久在樊笼里，复得返自然”等多篇佳作中，都不难看出他对官场生活的厌恶，对山水田园生活的向往以及归隐山林的遁世思想。

　　可是，这样一个才华横溢、学富五车、高风亮节的人，竟只想过着平淡的田园生活，是否太令人匪夷所思？太浪费人才？不愿意与世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避现实，空有才华而无所作为，不知先生当时是否心有不甘？我认为，人活着就要有价值，要心有大志，面对困难迎风而上，勇于和官场的黑暗势力作斗争，让自己的能力用在为国家做贡献上，而不是只求自己的安乐。但人各有志，我也不能把自己的思想强加于人。但是，陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的崇高品德依然令我敬佩不已。

　　陶渊明在《五柳先生传》一文中说道；“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”有人说，五柳先生读书，仅是一种求知的满足，精神的'享受，不为求得名利，所以他的“不求甚解”正表现了他的志趣与气质。但是，我不禁要提出质疑，难道仔细认真的阅读就不是一种求知的满足、精神上的享受了吗？如果只是粗略的读，泛泛的读，“走马观花”般的读，怎么能牢固的掌握知识点要点呢？又怎么能准确无误的理解内容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，对知识不深入探究，只懂皮毛，学习也将只会是一知半解，无法获得多少本领。但陶渊明的“每有会意，便欣然忘食”的求知精神，那股强烈读书的欲望，值得我们学习。

　　也许，正是因为陶渊明有着这种“领异标新”的思想，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神品质，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！

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