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止于至善作文（通用24篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的止于至善作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
止于至善作文 1
人生若如初相见，一切都回不到从前！
以前你一言我一语，从陌生到熟悉，如今你不言我不语，从熟悉到陌生，兜兜转转又回到了原点，你是你，我是我，你来过，我爱过，便足矣，一场相遇，却留下一生的回忆，我没有那么高尚，也没有那么大度，就是一个普普通通的人，会埋怨，会小肚鸡肠，也会斤斤计较，谁对我怎么样，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，谁对我好我就对谁好，留下的不辜负，离开的不挽留！以前你一言我一语，从陌生到熟悉，如今你不言我不语，从熟悉到陌生，兜兜转转又回到了原点，你是你，我是我，你来过，我爱过，便足矣，一场相遇，却留下一生的'回忆，我没有那么高尚，也没有那么大度，就是一个普普通通的人，会埋怨，会小肚鸡肠，也会斤斤计较，谁对我怎么样，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，谁对我好我就对谁好，留下的不辜负，离开的不挽留！
一颗真心永远换不来你的真情！我又何苦一次次碰壁！一开始傻傻的付出，心冷，哭泣，伤心，失眠，心寒，不在乎，到现在的恨，说再多都换不回一颗初心！沉默就是对你最后的底线！
止于至善作文 2
孔夫子有言：人之初，性本善但或许是被世事所摆弄，使这世上出现了两类人――善人，恶人。
行善积德，行凶作恶，二者相互对抗，此之谓善恶之分亦然也。是善将恶掩盖；再或许是恶将善所吞噬。但不论怎样，其本质是量变到质变的过程。
世人皆宣扬善，但到万不得已时，便做出恶的举动。那这样的.人就不是善人，人们心底有善有恶：当前者突出时，则表现为善，然后者突出时，即表现为恶。善与恶，也只是在一念之差。
此时，止于至善便显得尤为重要。
就像勿以善小而不为，勿以恶小而为之对于我们，善可以是一件小事，虽然微不足道，但却是人人应该做到的。每天行善一点，就离善更近，恶更远。
对我们而言，做到止于至善就已超然出世了。
行善不需要别人来夸赞，善者自明。夸奖的善不是真实的善。
止于至善的过程虽坚难，但你我还是要从点滴做起，从现在做起，从我们做起。
止于至善作文 3
前些日子我在网上购买了一些日用品，结果到货以后发现商品已经在简单粗暴的运输过程当中摔成了碎片。不过终究有一些需要购买的商品，所以我就又换了另外一个网络购物平台，这次买了一些电子产品，还有日常生活的用品。
也许是因为这一次选择的是平台自有的物流，商品的包裹都很完好，在收到了以后也没有任何问题，都很完好，拆开以后直接就能使用了。
特别难能可贵的是快递员十分客气礼貌，我其实只写了住在哪一栋楼并没有写具体的门牌号，因为我想大多数快递应该都不会送到楼上，写到那里就可以了，但没想到快递员还他们会打电话问我在几层楼，并且辛苦送了上来。要知道这样一份快递他也不会得到太高的报酬，或许这就是一种职业素养或者是个人素质吧。
如果一个平台能够做到这样的方面，那么再去抱怨的人，恐怕就是吹毛求疵、自身不懂得去尊重他人了。而有一些平台自身做的就不理想那么也难怪其他人会对他们有一些微词。
止于至善，这样的境界不仅是为人处世，也和企业的经营有一定的关系。无论外界有什么样的`风言风语，最关键的是做好自己，认真做好从产品物流到服务的方方面面，这样会让一个品牌立于不败之地。
靠价格战只打得了一时，而那些令人眼花缭乱的广告，也只能短暂赢得一些宣传的效果，随着时间的推移，水落石出，披沙见金，终有一天，核心竞争力会体现在这些方面。
止于至善作文 4
今天，我们全校举行了一次“同心协力，至善礼仪”的活动。首先是我们四年级的活动，我们年级可高兴。
我们来到操场，张老师把我们班分成四个小组，我被分到第二小组。张老师让我们欢迎主持游戏的.豆豆老师和皮皮老师。第一个游戏是爱心船。我们班第四组同心协力一起搭桥，其余同学在一旁喊“加油”！，结果我们班获得了全年组的第一名。接着，第二个游戏是共同进退。由于我们够团结，还有领头人指挥不好，最后导致了我们班第四名。紧接着，该我们出马了，游戏是捡纸条。
我们要捡写有好词的纸条，还要是我们旗炽的颜色——蓝色，错捡一个扣一分，捡对一个得一分。在同学们的加油声中，我们争分夺秒地捡纸条，最后我们以五张纸条和团结取胜。我们全组一起高兴欢呼！
最后，我们又举行了一个团体游戏，让两个同学互相按摩，同时播放了一段优美的音乐，同学们都闭目养神，主持老师给我们讲述一个动人的、至善的故事。
学校的这次活动真有趣啊！还让我们懂得了一个深刻的道理：要团结一心、同心协力、至善礼仪的道理。
止于至善作文 5
放了暑假，我要去补习课外知识，隔一天上一次课，还要麻烦爸爸抽时间送我到南京，再在烈日下晒两个多钟头等我。爸爸很节俭，我知道他根本不舍得开空调，他说这样耗油，但等我上完课却会专门为我开空调、买冷饮——为人父母天下至善。我不知道为何每个父母都会为孩子如此的委屈自己，我只知道我应该好好学习，不为其他，只为父亲为我多生的几缕白发，只为母亲为我多添的几条皱纹。天下的父母俱是如此，一天天的操劳，不为自己，就算在外受了多少苦，回到家里依然作出高兴的模样，只为了让我们不为他们担心——为人父母天下至善。多少黑夜，在我们深深熟睡的时候，父母们忧愁涌上心头，强作欢笑的`面具被摘下，剩下的是无尽的叹息。
没有人知道，他们吃了多少苦，而他们的忠厚老实却没有人去赞扬，只惹来了一阵阵笑嘲。在我们面前，他们一无所惧，哪怕事后为别人小心翼翼赔不是，也不会弱了气势，只为让我们得到哪怕一丁点面子——为人父母天下至善。人间最苦莫过是子欲养而亲不待，父母辛苦养育我们，又有几个是为了自己？当我们气馁时，听的最多的难道不是这句话吗——“你要有出息，你是要为了自己而拼搏而奋斗的。我们不求你什么，只希望你不要愧对自己……”千言万语不如这些话深情，你听到了吗，是谁叹息声在回响？你看到了吗，又是谁在为你的一点进步而欣喜若狂？是他们，你的父母，就算所有人都抛弃你，他们都会坚持站在你的身边，没有人比他们更爱你！为人父母，又有多少不为孩子操碎了心？如果你真的长大了，那就替他们分担一些，哪怕是做一点家务，也足以让他们喜笑颜开。为人父母天下至善，为人子女天下大孝，唯有孝，才能无愧于双亲，才能报得“三春晖”！
止于至善作文 6
这个暑假，让我最开心的事情就是我认识了一位新朋友小海蒂，是她陪着我度过了暑假里一个又一个慵懒的午后，她还教会了我许多做人做事的道理。
海蒂是个纯洁可爱、心地善良的女孩，因为妈妈去世了，所以她被托给姨妈照顾。姨妈抚养了她四年，后来她有了新工作，便把海蒂带到了山上和她的爷爷阿鲁姆大叔一起生活。海蒂热爱大自然、热爱生活，在她的影响下，原本性格孤僻的爷爷也逐渐变得开朗。海蒂还帮助放羊倌彼得失明的奶奶心中变得温暖与光明，瞎奶奶重新有了面对人生的信心，渐渐变得快乐。后来，姨妈又把海蒂带到了一户有钱人家做小主人克拉拉的玩伴，克拉拉是一个体弱多病不能站立的女孩，在海蒂和爷爷的帮助下，克拉拉重新鼓起生活的勇气，坚定了战胜病魔，重新站起来的信心。
海蒂就是这样一位心地善良、乐于助人的人。虽然她的年纪小，但却有着一种十分感人的.魅力。她对每一件事情都是那么热心、充满阳光，不像我，总是斤斤计较芝麻绿豆大点的小事。我应该多多吸取海蒂的优点，做一个乐观向上、直爽洒脱的人。
前两天，我最最亲爱的姑姑来了，她答应我来的时候要送我一个多功能卷笔刀，可临了只给我带来一个普通的卷笔刀，还说多功能卷笔刀卖完了，下次再补给我。我心想：姑姑呀，普通的卷笔刀谁没有呀？我不就想要一个多功能的嘛，你也不满足我。暴脾气刚想发作，突然，那个只爱帮助别人、不求回报的海蒂跳到我面前，对我眨眨眼，好像在说：程程，卷笔刀的功能是什么呀，不就是削笔吗，好用就可以了呀！于是，我连忙摆摆手说：姑姑，我不要多功能卷笔刀了，这个就挺好的。姑姑笑着说：前几天还缠着我买呢，怎么这么快就懂事了？我也笑着说：士别三日当刮目相看嘛！其实，我心里想的是：海蒂，谢谢你！我要一直和你做朋友！
止于至善作文 7
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。
——题记
在道家学中，上善若水是最高境界的善行，即为至善。就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，刚柔相济，海纳百川。于是，我校便开展了以善为核心思想的“至善教育”，以各种丰富多彩的“至善”形式，来洗涤学生的心灵，陶冶学生的情操，让学生做好事，存好心，立志于培养出“至善学生”。
从此，“至善”便成了我们学校的代名词之一，在开展“至善教育”的过程中，我们可谓下足了功夫，刻苦训练了两个多月，终于在一片欢呼和掌声之中，我们迎来了隆重的“至善教育”启动仪式。
正是在那秋高气爽的日子，每个人都满怀期待地迎接着那一刻的到来。在节奏轻快的音乐中开始了第一环节：大课间展示。同学们一个个自信满满，跃跃欲试，迈着整齐的步伐，庄严地向会场走去，这仗势不输于训练有素的仪仗队呀！同学们丝毫不敢马虎，就连平时对此不怎么上心的同学都热情高涨起来，喊起了朗朗上口的口号，赢得了观众们的.喝彩。接下来，便是最夺人眼球的“大课间两大特色”——打太极和诵经典。太极拳，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理论为核心思想的一种柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。能颐养性情、强身健体、技击对抗，是本次大课间中的一道亮丽的风景线。同学们有模有样地打着太极拳，一招一式，动作很是流畅，好像已熟练于心，一股浑然天成的“传统味儿”就这么出来了。
大课间的“重头戏”——诵经典，也是不容错过的。它包括：做人篇、励志篇、勤学篇、感恩篇四大内容。同学们聚精会神地朗诵着，节奏分明，琅琅的读书声回荡在校园的上空，展示出青少年特有的朝气与活力。大课间展示完毕后，便是“书法展示”和“我与至善有个约会”竞答赛。在思齐楼空地前，一个个小“书法家”们用手中的笔书写出一篇篇令人赏心悦目的作品，一笔笔铿锵有力、雄健洒脱，书写出了青春的风采。当大家沉醉于其中时，“我与至善有个约会”的竞答环节也正如火如荼地进行着，选手们你争我夺，生怕慢了一步，就被抢了先机。整个场面都沸腾起来了，真是激动人心！
最后，就是班级文化展示了。每个班级各有千秋，可谓“百花齐放”，好不精彩！
看到此愿此景，我更加坚定，“至善教育”会越办越好，终有一日，“至善教育”将会在我校大放异彩，尽请期待吧！
止于至善作文 8
佛说：“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过，仿若像我和至善的缘分，注定是漫长而美丽的故事。
后知后觉，故事的一小片段很短暂，似是有个不小的收获。
一切从头开始，关于一切：假如上帝给我的时间只有安排了一分钟，我愿意用59秒去理解“大学之道，在明明德，在止于至善”，剩下的一秒钟用来实现愿望。
出生于一个黄色的土地，于是乎，上天便赐给我黄色的皮肤，黑色的头发，黑色的眼睛。灵魂，一逝去；流年，一轮回。一悬念之间，我长大了。接触得多了，一时间，我失去了最灵敏的器官，我很少眷恋那黄土了，因为，更多的麻木……
“乌云”渐渐湿润，浸透了我的`思绪，我想重生。渴望被迫与给予，也想找到答案。
这时，开展了“至善”教育活动，我已然回忆不起当时是什么滋味。
酸溜溜的？噢，不，还有甜蜜蜜的。
某短小说中提到过“当幸福再次来敲门的时候，你会哭吗？”我想，我是会了。
整整齐齐的服装，个个神采奕奕，有模有样，口号喊得铿锵有力，不知背后流了多少汗水，付出了多少血汗。
印象最深的是我们班级练歌，《蓝莲花》、《平凡之路》得到了大家的首肯。毎到时候，我都很“早”来到教室，大家已都在那里等候了。突然，音乐老师告诉我们：“要改练班歌”。大家都使劲转动着脑子。那段日子，没有一丝虚伪，一丝矫饰。大家渴了，你帮我，我帮你，倒水。我想：朱自清的《匆匆》中，何人能让时间定格，但至少我们可以让时间变得更加漫长而久远。因为，我们足够有这种能力。
脸上感觉有一丝丝甜甜的水淌过，睁开双眼，记忆恢复最初始的本真。天啊！我竟然复活了。“我找到了！”我高呼着，拥抱着，那种感觉熟悉又陌生。“零距离”使我的每一寸肌肤接触着它，它在跟我解释“什么是至善”……
不再麻木，因为此起彼伏的路上，有最美的承诺。
止于至善作文 9
何谓至善？
“是善良的最高境界！”
或许回答都是如此，但至善一词自于《大学，礼记》。对于至善一词有许多种，但我的观点是：“至善是道德修养的最高境界，它包含着各种善，以及自身的修养。”
然而至善常于我们邂逅，只是我们缺少发现至善至美的眼睛。
至善包含了多种的善，必然少不了善良之意。南怀瑾也曾说，做善事是应该的，应该做到做善不留名，这就是“为善无近名”。人在善恶之间，在人生的行为上，绝对要走上善良的道路。如果每天做一件善事，那生活就是变得充实，有趣。
那什么是善良的最高境界呢？在佛学中分析得很清楚。一是出于至诚之心；二是不求回报；三是不贬低人家。
至诚之心
依从一念之善，是真行善。在佛的三大原则当中，最重要当然是至诚之心。不能因为财富，体态和前途的差异而区别施善群体。总而言之，没有任何私心杂念，完全是发自于真诚的心灵善，完全是因为一念之善。这样的施予才是真正的慈善。哪怕你的施予多么微不足道，但是它是最纯洁真诚的'善行。
也曾有一个这样的故事说明了这简单的道理：
又一次，佛托着钵出来化缘，遇到两个孩子在路上玩沙子。他们看见佛，就站起来恭恭敬敬的行礼。其中一个孩子抓起一把沙子放在佛的钵孟里，说：“我用此供养你！”另一个孩子也将沙子撒入钵孟中。佛就预言，百年后，一个是英明的帝王，一个是贤明的宰相。一百年之后，一个孩子当了国王，就是历史上著名的阿育王，另一个孩子就是阿育王的宰相。
一把沙子根本不是可捐之物。但对两个孩子而言，沙子是他们的玩具，是他们喜爱的东西。阿育王和他的伙伴仅仅是出于一念之善，没有任何私杂念。
不图回报
善行是发自于内心的驱使，是真行善，而出于自私自利的目的去做一些看上去善良的事情，那不是真正的善。有的人天天抱怨：“为何我天天做好人，却得不到回报呢？真是好人没有好报啊！”这种人竟然也自称好人，简单是滑稽。与其说他是好人，毋宁说他是商人——他做好事是为了换求回报，跟商人卖东西赚钱有何区别呢？
拒绝轻视和贬低
“轻”是轻视。因为自己处于施主地位，心里难免有几分优越感，在语言神态上就有可能看出看轻对方之意。“毁”是诋毁的意思，也就是在别人的成功背后说坏话。这便是“不轻毁他”的意思。
然而至善不仅仅是善良之意，包含着多种思想境界的极端。
但，善！是至善中最重要的一面。
其实，我们都是匆匆邂逅了它，而并没有用仅仅一秒时间去品味，汲取。
止于至善作文 10
早该响的铃声迟迟才响。眼皮快耷拉到眼袋底下的刘铭像是早晨7：00让老妈砸起来，晃了晃脑袋，扯过那张卷子漫不经心地又瞅了瞅：好，大名还在，于是便好像早交卷有赏似的急不可耐地想把人家一辈子不想交的卷马上送到监考老师的手里。卷子慢腾腾地从后面传了过来，马上又传向前一个，把前头考生哪怕多一秒思考的权利也给剥夺了。监考老师敛起了卷子，潇洒地迈着“公府步”交差去了。刘铭把铅笔盒丢进包里，看见坐他前面的与他同班的孙金祥缓缓地一扭头，吓了一跳：孙金祥的脸恐怕会让那些早跨入鬼门关的鬼自叹不如——白得像刚刚提纯的粗盐晶体，不见一点液体存在的迹象，更别提血色了。
“我，我几道题没做出来……”听着像是没几分钟活头了，声音脆得像“玻利海苔”。
“噢……”刘铭压根儿没表现出什么同情心，“我就觉得一道题不太对，估计是错了。”语气如此轻松，连让孙金祥在眉宇间找点安慰都没有可能。
俩人都收拾完了，快步走出去。孙金祥为了不触景生情，让以前所有把眼泪箍住的努力白费，而刘铭则是为心情好回家玩他个两天。其实动机不同结果是可以一样的，有的人为了酒开车撞了一个人，有的人瞅别人不顺眼成心撞他——一样进班房。
“填运算符号那题你怎么写的？”
“那道…… 哦，那道挺容易的，”刘铭一句话即提高了自己又贬损了他人，听得孙金祥脸上出红，不像血色，像被人打出的血，“就是那么一添，不过是运算中一步减出了个负数，后头再加回来就结了：绝对没算错。”
学生考完试本来最怕的就是别人找自己对题，孙金祥今天被考糊涂了，竟自己找别人去对题。其实对题本身并不可怕，怕的就是自己做的和别人做的不一样而自己错的面儿大——但这仅是对低层次的人说的，他们坚决响应歌谣的号召：“分分分，学生的命根”，于是四只眼睛里面只有偌大的一个“分”字。孙金祥就不同，他属于高层次的，也就是认为错题不可怕，可怕的.是自己使吃奶的劲没做出来的题，对于别人来说易如反掌，那才叫真正的耻辱，真正的丢面子。听完刘铭的一番作答，孙金祥的脑袋一热，一晃悠差点把自个儿扔下去，所幸反应还快，一把扶住扶手，但脚步却明显慢下来了。
刘铭才不管身体后面跟没跟着个失魂落魄的孙金祥，下楼频率仍然迅速，且伴有匀加速倾向。考场离他家不远，没一刻钟刘铭就靠在他家床背上优哉游哉地看“闲书”去了。
止于至善作文 11
有一种美，可以定格成为永恒。
——题记
花开不是为了凋谢，而是为了极致的美丽；荆棘鸟啼唱，不是为了血尽而亡，而是为了绝世的歌声；苍鹰搏击，不是为了雄壮的牺牲，而是为了能更接近一点天空。
池田大作说：“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造，都是美的。而怠惰，则是丑陋的，”执着的追求，不懈的努力，有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品，一种完美的境界，则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪，苦蚌育珠，那包含着血泪的完美作品，定会镶嵌进历史的长帛，永世闪烁。
艺术家梅兰芳先生，不怕先天条件不足，奋进不怠，终成一代大家。他追求的是最好，不满足于小小的成功。未出道时，唱念做打，苦练基本功。目眺飞鸽，来矫正眼的不足；广纳百家，来丰富自己的唱功；谦虚纳言，他使自己的表演更加完美。他一路走来，靠的是对自己的坚持，对美的向往。他将青衣演到了极致，他在舞台上的身影，定格为一个标准——百年之后，仍无人比肩。
张艺谋带领的奥运团队，又一次阐释了完美的定义。千人击缶，丝路之舞，悠扬昆曲，李宁的.“夸父逐日”，甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳，一次次赞叹。而这背后，是严格的苦练，是高标准的要求，还是那颗火热的心对完美的追求？他们挥洒的一幅画卷，定格成了一座丰碑。这份大礼，天下独一，举世无双。
止于至善，不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了，但他付出的艰辛，却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的贫寒白屋，和他的梦中红楼。批阅十载，增删五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花儿可开了吗？莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完，一如他梦中的那些金钗，并没有落得周全。可是后世诸人，有谁读不出他的字句的血泪？有谁读不出他吟咏中的心酸？梦尽了，他还了记忆的债。而一部《石头记》，则站在了中国古代小说的最高峰。
止于至善，只要最完美的。
花开只有一季节。
可是我们要一季的繁华。花开时节，不容人的消沉。
止于至善作文 12
大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。
领袖说："我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，谅解、友谊和支援比什么都重要。"
这里，领袖追求的是人类的至善。
那么，人生之为人的终极目的是什么呢？
个人幸福……
人类至善……
看着往圣先哲用一生回答的问题，我们能从前人思想的脚步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋，永垂史册。
但是，先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。
李白，风流诗仙，才气十足。"敏捷诗千首"、"词源倾倒三江水"都可以作为对他的客观评价。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢？"可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。"是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的.命运创造了灿烂的艺术，为此付出的便是个人的幸福。
程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善，杵臼放弃了自己安享晚年的幸福，程婴放弃了自己中年得子的幸福。
……
你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗？你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗？
止于至善作文 13
宽容是一方名贵丝绸，光滑细腻；宽容如一坛陈年老酒，甜美醇香；宽容是一首经典老歌，轻柔温婉；宽容是一幅传世名画，精美隽永。人世间正是因为有了宽容，才多了一份温暖与感动。
新闻中提到的小男孩不小心损坏名画的故事，不正是宽容的力量吗？这则新闻传达出的温暖与感动不正是主办方的宽容所导致的吗？在古今中外，宽容而给人温暖感动的故事不胜枚举。
战国时期的赵国丞相蔺相如，由于护驾有功，官升一级，位于老将廉颇之上，这引起了他的嫉妒与不满，便处处与蔺相如作对，但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避让，从而有了负荆请罪这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宽容大度的气度深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国效命，同时也留下了将相和的不朽佳话。所以说学会宽容，会给世间带来温暖与感动。
宽容还铸就了帝王与臣子的感动，春秋五霸之一的齐桓公曾被管仲射了一箭，齐桓公登基后，并未记恨这一剑之仇。他听说管仲的才能很高，便忘记前嫌任用了他，从而令人为之动容。
生活如海，宽恕作舟，泛舟于海，方知海之宽容。美国总统林肯在职时，由于对待自己政敌的态度，引起了下属的不满，曾有人对他气愤地说，“您应该消灭他们，而不是和他们成为朋友”，而林肯却反问道，“当他们成为我的.朋友时，不也正是消灭了敌人吗？”的确，这道理听起来简单，但又有几人能真正理解，并付诸行动呢？生活的路途并不狭窄，只是有时我们心胸不够开阔，开阔心胸，温暖感动也随之而来。
宽恕他人是自己的升华，被人宽恕也是莫大的幸福。人孰能无过？宽恕像天上的细雨滋润着大地，他们赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。让我们学会宽容吧，这样我们的生活会因此而更加美好，我们的社会也会变得更加温暖。
止于至善作文 14
在春节期间，有一次坐公交车去闺蜜家。
当我走到楼下时，与我相隔一条马路的车站停着一辆公交车，刚好人都上完了，可以开车了。我一见就急了，毕竟下一趟要十五分钟之久。我跑着过去，那个司机看见我了，本来已经驱动的车停了下来。司机开了门，我上了车连忙对司机说：“谢谢您！”那个司机摆摆手，“不客气，应该的应该的。”真的，当时我的心里充满了感激，觉得自己特别幸运，遇见一个那么好的司机，毕竟当心里的失望随着时间一点一点流逝而增加时，突然有人停下来伸出手给了你帮助，那种感觉是不言而喻的.……
当我从闺蜜家坐公交车回到家楼下那个车站下了车后，有个老大爷从对面的马路跑着过来，朝着那辆公交车挥着手，可是那辆车已经驱动了。我以为这个老大爷会和我一样遇到一个好司机，谁知那车根本就没有要停下的意思。那个老大爷一边跑着一边拍着那公交车身，随着公交车尾气扬长停留空中，老大爷停了下来，那种失望的目光真的让人难以忘怀……
在春节这个中国的传统大节日里，许多的人团聚在家里吃着饭，聊着天；也有人在寒冷的天里忙碌着，他们有着不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是为了赚多点钱回家，早点下班回家。每个人都有着一颗为己心，他们爱着别人也爱着自己，只是看哪边爱得更多罢了。在这个已经成型的高速运转的现代社会，人的脚步越来越匆匆，他们的脚步已经快得使他们无法看清经过他们身边的人的脸，很少人会停下脚步，更少的人会为与自己不相干的人或事停下脚步，抬起头，伸出手。以我来举个例子，当公交车并没有为那个老大爷停下来的时候，我那匆匆的一眼已经是我的心里还有着所谓的良知或许是别的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不会为身边的陌生人停下脚步，投去一眼。所以，在现在这个社会中，人类的本性已经慢慢形成，从小就被灌输着不要理陌生人这种可笑的概念，潜移默化着，这种本性已经成为了现代社会无法改变的事实了。
我也只能愿，每个人心中都住着一只獬豸，能辨别善恶，“遵从本心，即为至善”，但又有多少人，这一辈子都能遵从本心呢。
止于至善作文 15
阅读的深海里，它让你体验到了至真的情感；阅读的道路上，它让你明白了至善的艰辛；，阅读犹如导师和伴侣，它让你感受到了至美的人生。阅读中的至真、至美、至善是一种境界。境界里，正确理解至真、至善、至美。
翻开书，有陈子昂的“却不见古人，后不见来者”；也有纳兰性德的“聒碎乡心梦不成，故园无此声”的怀乡思绪；更有辛弃疾的.“何处望神州，满眼凤光北固楼”对恢复中原的渴望。在这些诗人里，体验到了至真、至善、至美的情怀。
至真的阅读里，不同的人有不同的阅读方法。有的人理解到那至真的情感，也有人看到了表面的感情。在文学当中，沈从文的《别城》里人们依旧追逐着至真的境界。“至真”犹如一颗被重新洗涤的珍珠，在我们的心中闪闪发亮。
阅读成为我们认识当今世界的工具，同时也是理解至啥善的艰辛。“至善”也是中华民族历来所追求的：待人处事，强调心地善良；与人交往，讲究与人为善，乐善好施。想必每个人都阅读过关于“至善”的书籍吧！在《农夫和蛇》的故事当中，它讲述了一个农人刚干完农活，就看见一条蛇被冻僵了，觉得很可怜，就怕它拾起来放在怀里用自己的温度温暖着它……虽然结局不好，但农夫还是体现了他的善良。阅读你的“至善”，想必生活中也有。请不要吝啬你的善良，帮助需要帮助的人。因为有了帮助，就会像露水一般滋润着一颗绝望的心。
至美的阅读中。犹如人生的伴侣，伴你随行。通过阅读，想必可以真正领略到“至美”的含义。阅读中，你可以了解陶渊明、司马迁、屈原、岳飞等人物的形象。就像陶渊明“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚节操。陶渊明的仕途并不顺利，他不愿同流合污，毅然退出官场。他还不为五斗米折腰，隐居山水。他的这种乐观淡然，让人敬佩；“人固有一死，或重于鸿毛，或轻于泰山”是司马迁坚定的信念。在他饱受宫刑之后，仍然选择坚强。司马迁对梦想的执着，对挫折令人景仰……虽然不知道这些人如何，但通过阅读知道了他们是“至美”的人。阅读中的“至美”让人感慨。
阅读里。至真、至善、至美是真实存在的，并不是虚无缥缈的。通过阅读，感受了到了至真、至善、至美是相互存在，相互依赖、相互制约的。让我们用心阅读，博览群书。理解至真，至善，至美。
止于至善作文 16
老子曾说，上善若水。在如今这个竟争激烈，针锋相对的社会中，这无疑是做人处事的至高哲学。
水善利万物而不争。水是生命之源，没有水，今日的一切都是黄粱一梦。水博泽万物，它的存在意义，仿佛就是为了让其他的生命延续，从未与他物相争。若因为水不曾竟争，就否定了水的价值，那将是愚蠢的。水是那样透明、平凡，却又是任何一项生命活动都不可或缺的。水，是无私的圣者，更是真正的胜者，它无息地潜入了每一个角落，平日里不知它的重要，但在最关键的时刻，往往能百倍千倍地显现出它的价值。水教会我们：锋芒毕露不为明智之举，平静时韬光养晦，浪起时厚积薄发，才能更好更稳地在社会上立足。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。水的柔弱为天下之最，却在无形之中立于不败之地。抽刀断水水更流，任何器物，无论何其锋利，何其坚硬，都难敌水的包容。水以其宽大柔软的身躯，抵挡住了百般的攻击，这是它海纳百川的胸怀。而水又最善于改变自己，所以它无孔不入，无坚不摧，即便是滴水，日久以后，也能穿石。水最柔弱，却能摧毁世间一切坚固的防备，它就像世间的王者，无坚不摧，一身兼有最锋利的矛和最坚固的盾，这是它以柔克刚的智慧。水教会我们：以硬对硬，往往杀敌一千，自损八百；而以弱胜强，以柔克刚，方能出其不意，进而借力打力，四两拨千斤抹去一切攻击。
因水无有，故能入于无之间。水不见其形，可以依据身处的.境遇而改变，所以能够进入一切看似天衣无缝的事物中。历史上，有一人的性格，的确与水相似。那就是刘备。他的性格，便是没有性格，没有个性，自然就温厚平和，所以能得诸路英雄相助，以与曹操的奸雄之道完全相反的道路，成就了一番霸业。相比之下，水是更为高明的霸主，以不言胜有言，诲人沉默是金，以无为胜有为，推崇自然之道。水教会我们：在最猛烈的风暴中，抵抗和反击不是走出困境的道路，在无法改变大环境的情况下，试着改变小环境，是最平和的出路。
故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。因为江河湖海能放低自己的身段，所以才能汇总了千万河流之水，成为水的总体。在现实中，有许多不明此理，高高在上，目空一切的人。他们的最终结局，只能是看不清现在的局势，在瞬间被人击败，却不知何人所为。把自己放得越高，就落下得越快，摔得更惨烈。不论之前是睥睨天下，还是傲视群雄，到了最后，都只会成为末路英雄，悲壮挽歌。水教会我们：把自己放低，不是自卑，不是怯懦，而是为了更好地吸纳各方的力量，凝聚成日后更耀眼的成功。
水是与世无争的圣人，却在冥冥之中指明了万丈红尘中的凡夫俗子们闯荡的方法。懂水的人，才能源远流长，走得更远。上善若水，如水者，至善也。
止于至善作文 17
一个人如果拥有一颗善良的心，那么他就相当于有了无价之宝。那是因为他这种伟大的品质是这个世界上最美好的东西，它比金子还要闪亮，比珍珠还要璀璨。
就好比在校园内看见垃圾，我们应当弯下腰，捡起垃圾，看见草儿被“踩伤”，我们应当上前阻止，看见花儿被“摘下”，我们应当上前劝导……这都是一些极其简单的事，但都可以成为我们生活中一道真善美的风景线。
真善美，不一定要外表靓丽，更重要的是内心的纯真善良；真善美，真切存在于生活中的每一天，陪伴我们幸福成长。
在我们的生活中有很多的真善美放映着，我们应该感恩于每双曾经扶持过我们的手，感恩每一个曾经安慰和鼓励过我们的眼神，感恩大自然的护佑。感恩父母的养育，让我们有一双发现真善美的眼睛，感受真善美的存在。
“最为朴素的真，发自内心的善，不加修饰的美。”这短短一句话蕴含了深刻的`道理。我相信世界的美，就像罗丹说过的一句话：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
有时，只需要使出一点力气，就能帮助到许多人。这也是我们人类所应具有的美德，生活中处处可见真善美的事例，只要我们细心观察就很容易捕捉到。同时也希望我们所有的人发挥出人性之美，共同创造一个光辉闪耀的世界。
止于至善作文 18
真善美如一场细雨，滋润着人间；如一根教鞭，规范着我们的言行；如一座火炉，温暖着人心。
追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念有理想、有奋斗、有奉献的人生。这才是有意义的人生。
我，一个普通的初中生，自从我懂事起，父母就教我不仅要学好文化知识，更重要的是要学会做人，懂得为人之道，做一个知理明行的'孩子。来到学校，老师就教我们辨别美丑的能力，树立求真、求善、求美的价值观，向一切丑陋的、不文明的言行说再见。短短的人生路，无数真善美的故事深深地感染着我、激励着我：做一个至真至善至美的中学生。
你是否清楚？热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣！危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻！你是否记得“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观？所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚！真善美，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
也许你会问，什么是真善美？我们身边发生的一些事情其实对真善美是最好的诠释。被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美吗？
也许，你觉得践行真善美难，需要干一番大事。给别人一个微笑，给老人一个搀扶，公共汽车上给老弱病残让座和帮助 其实这些事都很小，你和我难道不曾做过？这也同样是真善美。
真诚、善良、心灵美丽是一贯的优秀品质，乐观、积极、奋发向上也同样是青少年们在漫漫人生旅途中不可缺少的一部分。同学们，行动起来吧，让我们用坚实的肩膀执着地扛起真善美的旗帜，坚定地弘扬真善美的道德理念，做一个至真至善至美的中学生！
止于至善作文 19
人生，就像一幅美丽的山水画：你看那平川，是真的结晶；你看那大山，是善的结晶；你看那湖海，是美的结晶……无论怎么描绘，我们总能将自己的人生绘出一幅美丽的画卷，那是因为有山河沟壑的点缀，是因为有至真至善至美的描绘。真就是“真诚”，真诚的心带给我们真诚的世界，助我们去寻找真诚的天地。仍记得“曾子杀猪”的故事，他告诉我们做人要讲诚信，言出必行，大人更应该给孩子们做榜样；仍记得晏殊勇于向皇帝承认自己练习过考试题目的故事，他告诉我们做人要真诚，要勇于表现自己的真诚……我喜欢作家钱红丽的座右铭：纯洁羞涩，寂静清芬。只有在真正领悟了“真”的含义之后，纯洁的心才会才会打开一扇真诚的门，让灵魂远行，抵达一个淡泊高远的纯净世界。善就是“善良、心善”，善良是对他人无私的关爱和深深的祝福，是来自心间真诚的怜悯与悲痛。都说“笑看庭前花开花落”，可林黛玉却因为“善心”让她丧花，这是她的善心所在；都说“枪杆子里面出英雄”，可马丁·路德金却把爱作为战斗武器，用善心感动了世界……我喜欢雨果说的‘善良的心就是太阳。”。只有真正领悟了“善”的'含义之后，善良的心才会找寻一片代表善良的天空，让思想升华，抵达一个至真至美的境界。
美就是“心灵美”，它不是外表的华丽美艳，而内心真实的美，心灵的美才是真正的美。记得伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的，更美的是它包含的香味”，所以美不只是外表，更在于内心。记得罗丹曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，所以心灵美需要我们用心去发现。记得别林斯基说过：“美都是从灵魂深处发出的。”所以美是世界上最真挚的东西，它是灵魂深处的召唤。一张轻飘飘的的白纸上面，什么东西也没有，巧手的画家却能画出美丽的山水画；一个简单的不能再简单的乐器，聪明的音乐家也可以把它演绎成不朽的乐曲……美是从心底发出的最为绚丽的光芒。风送花香红满地，雨滋春树碧连天。世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒，更因为有善良的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴。
真善美，清如水面；
真善美，朗若微风；
真善美，洁似明月。
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，世界中，真善美的阳光将更加灿烂！少年，向上吧！去追求至真至善至美，去探索更高更远更强；让真善美伴随我们一路前行，让真善美照亮我们的精彩人生！
止于至善作文 20
古有：“一言既出，驷马难追。”今有：“言不信者行不果。”古往今来，言和行都是密不可分的两个字。只有言行合一，才能止于至善。
言是行的根基。一个道德高尚的人，他所说的言语必定是有修养的。因为他的思想已经通过他说的话表达出来了。一滴水可以映照太阳的光辉，每一个人在日常生活中所说的话恰恰是个人涵养的表现。屈原作《离骚》被流放后仍然“沐后弹冠，浴后更衣。”杜甫作《茅屋为秋风所破歌》被贬后却依然能心系天下和众生。可见，行为是言语的体现，一言一笑都能反映你的所作所为。冰心曾说过：“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”有花才有果，有言才有行。
行是言的.外在表现。歌德曾说：“行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。”一个人的思想通过言语表达出来后，他的行为就证明了这个人的思想正不正直，高不高尚。如果一个人说的话让你感到是在拍马屁，那他的行为必是滑稽可笑的；如果一个人说的话粗俗不堪，那他的行为必是鲁莽低俗的。我们总说看一个人要看他的行为，殊不知，他的言语就可以让我们知道他的为人了。自古以来，那些伟大的爱国诗人，他们的诗不仅情感真切感人，他们的行为也令人赞叹。
言行合一，止于至善。言和行是相辅相衬的。真正的伟人，他们在一言一行之中，就将自己博大的学识素养，崇高的精神追求，丰富的灵魂魅力展示出来，潜移默化地感染着身边的人。陆贽曾说过：“动人以言者，其感不深，动人以行者，其应必速。”我们要懂得善用言行来感化别人。因此，无论是在现实生活中还是在虚拟世界中，每个人都应该言行谨慎，遵守规则，展现心灵深处的善良，传播弘扬正气的能量，共造美好社会。
言是行的确立，行是言的实践。先行其言，而后从之。社会需要我们去践行雄心壮志，言行合一，方为正道。
止于至善作文 21
岁月如梭，时光如白驹过隙，转眼间，我成为金山小学的学生已经有四年之久了，学校俨然已成为了我的另一个家，校训石上镌刻着的“至善”二字也是这个家的家训。校园中的“上善池”与“聚贤亭”这一动一静两处景观，在我眼中便是“至善”的“代言人”。
上善池位于扬帆楼大厅旁，靠近校园的中心区域。池边立着斑驳的假山，假山的右下方刻着三个鲜红的行楷大字——“上善池”。仔细想想，为什么要将这一池水取名为“上善池”呢？原来，这方池水的名字源自于“上善若水”。“上善若水。水善利万物而不争”，出自老子的《道德经》，意思是说最善的人好像水一样，所处的位置最自然而不引人注目。心胸善于保持沉静，待人友善、真诚和无私。“哗哗哗”，假山上的水流声奏起了一曲天籁之音。上善池以宽广的胸怀接纳着每一个小水滴。这一池碧水，这引人深思的名字，凝聚着老师们对每一个莘莘学子的殷切期望。
上善池边，坐落着另一处美丽的景观——一座古典而雅致的木亭，亭子顶端的木匾上书写着“聚贤亭”三个描金大字。“聚贤”，顾名思义，“聚”，聚集，“贤”，有贤能的人，意思是：把有贤能的'人聚集起来。这其中同样蕴含和寄托着学校对我们的深切希望，希望我们每一个金小学子都能成长为道德高尚的贤能之人。
清晨，一颗颗晶莹的露珠顺着池边的嫩草一骨碌滑落下来，像调皮的小娃娃坐滑梯似的瞬间滴入池中，激起一圈又一圈微小而又美丽的涟漪。此时的聚贤亭，沐浴着温暖的阳光，犹如一位娴静的女孩儿端坐池边。
正午，温柔的阳光顿时变得火辣辣的，池边的假山被烘烤得炽热。池水反射的光，像是聚宝盆上的光圈那么亮白、那么耀眼，甚至晃得我们睁不开眼！这时，聚贤亭为我们挡住了烈日，大家在亭子里阅读、玩耍、观景、写作业……多么愉快呀！
傍晚，夕阳西下，落日的余晖洒在池面，映在假山上，这时的假山仿佛一堆金子堆在池边。“上善池”三个字更红了，像战士的鲜血一样殷红；“聚贤亭”三个字更灿烂了，像晨曦的光芒一样夺目。
“上善池”与“聚贤亭”这一对好姐妹，不管春夏秋冬都陪伴着我们健康成长。它们是我眼中校园里最美的风景画，它们是当之无愧的至善“代言人”！
止于至善作文 22
优秀的传统文化是中华民族的灵魂和民族精神之所在，一个国家，一个民族对自己的文化认识如何，它的公民的文化品格如何与这个国家和民族的进步与发展，乃至它的前途命运是紧密联系在一起的。优秀的传统文化有利于民族精神的弘扬、人心的凝聚、社会整合、规范秩序的确定，有助于对人的思想行为塑造。 ，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源于生活又融入生活。只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。例如:敬业乐群，公而忘私的奉献精神、天下兴亡，匹夫有责的爱国精神、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣、自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气、大道之行。之 自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神，可以说，它是我们中华民族的`“根”和“魂”是我们民族的精神财富和传家之宝。
“孔融让梨、二十四孝、亲尝汤药、诚实无欺、负荆请罪、精忠报国......”这些无不是中华民族传统美德的体现。儒家思想的创始人孔子曾提倡“仁”“礼”并把“仁”作为自己伦理道德思想的核心，这种社会理论道德对后世影响极其深远，在中国历史上，孔子把第一个把“人”和“仁”解释为“爱人”，孔子有强调爱人作为一种普通的道德原则，必须由爱自己的父母开始，孔子不相信一个不爱自己父母的人会爱天下人，“仁者爱人”这是一种早期的人本主义思想. 谦和好礼，“谦”即为谦，“和”即为和睦家族、邻里。“好礼”即为有礼、注重礼仪。中国人自古就懂得“满招损 谦受益”的道理，中国历史上也有许多故事，如：“将相和，刘备三顾茅庐”等都是以谦虚为主题。中国历史上凡有大成就，被人称颂的人大都是谦和好礼的。 中华文化博大精深，源远流长。在此基础上发展起来的中华传统美德，必将继续引导我们走向未来，在灿烂的传统美德的指引下，让我们为中国的强大努力拼搏，创造辉煌。
止于至善作文 23
约翰工多恩曾说：“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”一个人的孤岛渺小而无助，没有任何船舶愿意接近停靠。只有靠温暖和美好粘连起来的大
陆，方能搏击风雨，通然屹立。孤岛不孤，至善方存。孤岛不孤，美好方存。世界快速变化，物质世界不断富余、交通通讯更加便捷的同时，心与心之间的距离远了。社交生活的纷繁过
后，留下的只有独处时的寂寞压抑。我的三位同学，初中时在班里以孤僻的性格著称，每日独来独往，从不主动与同学交流。初三那年，他因为轻度抑郁休学。本来班中所有的人都不意外，可在毕业后，我们意外得知，他竟是B站上粉丝过万的用户。此事他从未对我们提起，我们也根本就不了解他究竟是什么样的人。也许他的抑郁症与这种现实生活中的孤独有关，可我们无从得知，美好方会逝去。若他不是我们集体中主动割裂而出的孤岛，或许我们还是一片美好的陆地。
众多的孤岛依然是孤岛，而永远不会生长出陆地才有的美好。I二西五孤岛不孤，希望方存。魏源有云：“孤举者难行，众行者易趋。”2019年的`科幻巨作《流浪地球》中，刘启、韩朵朵一行人，正是靠着团结带来的希望，拯救了地球和无数人的生命。团结由何而来？由人类共同凝聚而成的共同体而来。中国有句俗语：团结就是力里。事实也正如此，灾难来临时，没有奇迹的突然降临，没有超能力者的力挽狂澜，没有救世主的大显神通，有的只是一个个孤岛连接而成的陆地，是一个个孤独的个体联结成的齐心协力。而希望，也依附于团结而生。命运共同体中，人类共生共荣，危难关头，挺身而出的依然是我们自己。如同鲁迅先生所说，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”个人离不开集体，孤岛离不开陆地，有如星星离不开天空，坠落即黯淡无光。
孤岛不孤，至善方存。消解孤岛，需要每个人都付出行动。我们应该对身边的人们多一点点关怀、耐心，对身边的事多一点点友好、善良，对这世界多一点点宽容、思考。我也想对那些“孤岛”们说，你以为的岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。但安稳的生活背后如果只是长久的冷漠、沉默，那么一切都只是丛林里的朝不保夕。别让冷漠消解了温暖，别让孤岛割离了至善。干
而加缪说，“世界始终是我们最初和最后的爱。”最后，我想以普希金的一段诗，来告诫那些自我封闭的人：“你最可爱我说时来不及思索但思索过后我还是这么说”愿他们都能知晓，即便时过境迁，这世界的美好也只有增无减。
止于至善作文 24
至善与至恶，虽只有一字之差，却差之千里。
善，很难。而恶，却很容易。一个人可以为任何的利益而战，而却不会放弃一分钱的利益。
我曾经听父母讲过，有一位歌声。虽说他达不到至善，但也是很善良的。为了救助失学儿童，他捐献了全部的家当。可是，这当他自己生病的时候，他却没有钱治疗了，只得慢慢地死去。我不敢说这样的人没有，可是，真正这样先人后己的人，世上有几个呢？至善的人可以说世上没有一个，但是，至恶的'人，可以说是数不胜数。
有一些人，在过年其间，利用外来农民想带着钱急切回家的心情，出租了一辆车，在车上写着：农民同志辛苦了，政府派专车免费接送。农民信以为真，上了车，结果所有钱财别洗劫一空。当然，农民赚的那些钱没有多少，可是，那是他们的心血呀！最可恶的是，他竟然打着政府的名义，胡作非为，逍遥法外。
还有一位官员，自恃自己权利雄厚，对佣人不屑一顾。一次，那个扫地的姑娘就因为没有即使给他让开，他竟然把姑娘的头用脚踩在地上，还要求她说对不起。事后还恶狠狠地说：你连我车子上的一道伤疤都不如。天哪，这是多么没有人性呀，她只知道一味地贬低别人，可是，却把自己捧到了天上。
这样的事例，还有很多很多。
希望大家在以后的日子里，多一点的宽容和关心，少一点的自私自利。
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