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智慧的代价作文（精选45篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的智慧的代价作文，希望能够帮助到大家。
智慧的代价作文 1
曾听人言：“智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。”起初只当为戏言，但随着知识的增长，方知这句看似只为搏人一笑的话实为真知灼见。
古今中外，无数人想要追求完美的品格，但这些努力好似用蜡制的翅膀飞向太阳。因为完美人格不可得，种种的美德之间便充满了矛盾。庄重是美德，但为了它，你得舍去另一种美德——随和；铁面无私是美德，但却与宽宏大量难以共存；拼搏进取是美德，但面对飘逸洒脱又将如何取舍？小心谨慎者难以勇猛果断，沉着冷静者难以慷慨激昂……我们这些俗人只求修得一种美德便是万幸，然而智者们必须以其高远的目光在对于种种美德的抉择之间受着煎熬。当他们面对价值观的拷问时，各种不同的思想一起涌上心头，每一种舍弃都是痛苦的，每一次抉择都充满了矛盾。曾经不理解罗素所说的对知识的追求，对爱情的渴望，对人类苦难不可扼制的同情心像风一样将他在痛苦的海洋上吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。罗素的痛苦，大概就是智者的痛苦吧。
一个平凡的人，很少思考世界的架构，即使有，也不深入。然而智慧的人妄图参透这个世界，却在一次又一次的推翻中绝望。每一个假设被证实，便意味着一次知识大厦的坍塌。人们不得不为曾经深信不疑的知识体系立起墓碑，再在废墟上重新搭建大厦，直到有一天悲剧重演。亚里斯多德曾被认为是神一般的.存在，人们对他顶礼膜拜。而伽利略、哥白尼的出现，无疑将智者推向痛苦的边缘。直到牛顿的出现，才使他们的痛苦到达极点。面对自己曾经的信仰土崩瓦解，这比没有信仰痛苦百倍。信仰被推翻，与家园付之一炬别无两样。而这种矛盾，只有大智者才感受到切肤之痛。牛顿时代的人对后来的爱因斯坦不知是崇敬还是憎恨，当两种思潮发生冲突，智者们又将陷入痛苦的抉择。知识——这个摇摇欲坠的万丈高楼，是只有智者才能登上的痛苦之源。
所谓“人生忧患识字始”，清明之眼必须由泪水冲刷，深邃的大脑必须是矛盾的集合。想要成智者，必须承受来自矛盾的苦痛。基督教中普渡众生的耶稣所承受的被钉在十字架上的苦难，也许便是这个寓意吧。
智慧的代价作文 2
心随你动当合上它的最后一页，我又不由自主地翻开它的第一页。从它那一句句精辟而永恒的箴言中，我学会了很多很多，它便是我的珍爱——《圣经》
《圣经》上说:寻找，就能寻见。这是影响我思想的第一句话。是啊，寻找，就能寻见。一字之差，二者却有着极大的差别。你能接受什么，生活就给你什么。有时候，人生就像是一场战斗，只要能迅速地减轻肩头的重担，我们可以接受任何一种解决方法。所以说，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，这才是最重要的。“谁在掌握我们的人生？我们究竟是等着别人带给我们的一切，还是去获得自己想要的一切？”我这样想着。哦，对！要得到自己想的，首先就得知道我们想要的一切到底是什么，继而靠自己去争取。倘若我们不知道要什么，就不知道该去追求什么，我们就不得不等待生活留给我们的剩饭！生活中所有的重大决定都要经过深思熟虑，不要放弃任何机会，我要为自己争取更多，因为我铭记：“寻找，就能寻见。”
《圣经》上还有一句话说道：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩谦卑的人。”我认为谦逊的目的，并不在于使我们感觉到自己的渺小，而是以我们的'权力去了解自己及对宇宙的贡献。谦逊并不代表谦卑，它需要时间来培育。但这很值得，因为它是快乐的源泉。是啊，生活，即是不断地学习谦逊。未来，不论我们从事怎样的职业，只有谦逊谨慎，才能增长更多的知识才干。因为这种优秀的品格能够帮助我们看到自己的差距。否则，骄傲自大、满足于现状，停步不前，我们前途的光明大概会受到影响吧。大凡有成就的人，都把谦虚谨慎当做人生的第一美德来刻苦培养。随着知识面的扩大，我们都必须要更加谦虚。即使谈的自己有把握的事，耶不要装出太不有把握的样子，陈述自己的意见是，不应太武断。
倘若我们想说服比尔，就先仔细倾诉对方的意见。我想，这种态度是不可或缺的。谦虚谨慎的美德一定要认真培养，我记住了：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩谦卑的人。”我读着读着，便感觉要笑出来，只觉浑身通泰。无论什么难题都会在《圣经》中迎刃而解，我顿感前途一片光明之景......
《圣经》，你给我以甘甜的泉水，滋润了我幼小的心灵；你给我以满天的芬芳，陶冶了我情操！《圣经》，心随你动！
智慧的代价作文 3
孑然一身，独行于烟尘滚滚的人生旅途，必与或大或小的选择迎面相遇。莫彷徨、莫惊慌，心内有智，方可笑面选择。
回首望望绵长悠远的时空坐标轴，多少迁人骚客、高官豪吏甚至是平头百姓都不免为人生三大选择苦心焦虑：是尾随前人的阵阵马蹄，觅一份现世安稳，抑或反求诸己、开创自己的道路？是甘心蝇营狗苟、安然入世，或是临清流而赋诗，享尽超脱出世之悠然？是追求钱财万贯带来的虚无幸福感，还是坚守道德崇高，叹：“难得心安”？
懂得“坐定观己身”的哲学智慧，学会反观自我，便不会纠结于盲从的欲海与坚守的自我。莘莘学子挑灯夜读，用功求仕之时，徐霞客已穿好蓑衣，头顶斗笠，独闯未知的旅途；李时珍正夜眠空山，聆听甘草、黄芪的柔情暗语；比尔盖茨也收拾好行囊，带着空空的钱包和满腔壮志，闯入互联网新纪元。反观内心的潮起潮落，坚定的浪头会推着你走向正确的`前路。
拥有超然物外的智慧与胸襟，于喧嚣浊世静静探访幽深的心谷，便不必挣扎于世俗的烟尘与出世的寒寂。不必像大刀屠夫满身腥臭，也无需为小利小惠口唇相讥。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狭窄的小小天地，若竹林七贤一般自锁深山。可同陶渊明一道乐吟：“有酒有酒，闲饮东窗”；可同庄子一路逍游于三千濮水之上，身随风动，梦与蝶飞。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隐逸不是避开车马喧嚣，而是于内心修篱种菊。尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”静言思之，超然物外，必能抵达心灵的伊甸。
懂得于方寸之间安放理性的天平，审判逐利忘义之恶行，尊崇高风亮节之情怀，便不会为利与德的选择题自乱阵脚。古者秦桧、和珅，视家国于无物，义无反顾走入私利的深渊。今人张平宜，在权衡利益与道义后，放弃在台北的记者工作，走入山西“麻风村”志愿帮助当地麻风孩子，帮助他们走向健康与有知。携权衡道义与私利之理性天平，人生便会向光明坦荡的一方倾斜。
身处前后两难的窘境，莫为自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧与你同在，前途晨曦已刺破迷雾！行到水穷处，云起风生，原是一片辽远草滩！
智慧的代价作文 4
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
书中蕴藏这傅雷老先生的智慧。傅雷独特的教子方式，以及他把艺术与礼仪教养相结合的方式，让我十分的惊叹。这本书主要是傅雷通过写信的方式教导儿子，他的儿子傅聪是一位音乐家，他通过书信为儿子排忧解难，告诫儿子，鼓励儿子，是一本充满了爱的书。弗雷在书中对儿子说过：“适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，是你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。”一般的人都为了让别人记住自己，认为音乐会越多越好，可是，傅雷却不这样想，音乐会多了，名气高了，就容易忘本，所以傅雷认为，音乐会不在多，更多的是要领悟艺术之美，那些劝着音乐家上台的人，无非是想多赚些钱，并不是为了真正的艺术之美。关于莫扎特的音乐，有许多人说他天真、可爱、清新······似乎有很多人懂得莫扎特乐曲的真正内涵；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。弹琴不仅要感性认识，也就是是大概的认识；也需要理性认识，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，更要用心灵去体会。正如文中傅聪的父亲所说：“要使原作者的'悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响”。不然道里说了一大堆，好像已经将音乐的内涵看到骨子里了，实际上呢，叫你去实践去真正的做，却是什么也做不出来，只说不做，是一点用都没有的。傅聪的父亲傅雷，也意识到了这一点，才以此为实例，告诉傅聪不得如此。这样一比较，一个不娇纵，遵循艺术之美的人，且还能将自己融入乐曲，感受曲子，甚至是原作者的心灵，感受，这样一个人，与一个为功名利禄，只能进入曲子的浅层，却满口的大话，只说不做的人比起来，到底谁会更有名气，更有艺术涵养呢？傅雷是一个拥有涵养，正直，诚恳，勤奋的人，他教育孩子的方式，以及他告诉孩子的道理，都让我看见了他的智慧。
智慧的代价作文 5
早在古代，人们就意识到单靠个人力量与强大的大自然作战是很困难的。从定居点到国家再到全球化，人类通过合作书写了文明发展的历史，也深刻诠释了合作的意义和价值。
合作是资源的优化和整合。照片中的两只手可能是美国联盟的董事们和莫贝克的创始人之间的握手。作为一家新成立的公司，mobike取得的成就微乎其微，但与巨人美团相比，它仍未完全成熟。两家公司的合作将优化和整合他们的资本、技术、客户等资源，使这些资源能够发挥更好的作用，不仅为消费者提供个性化的服务和产品，而且提高资源的利用效率。同样，在信息经济背景下，中通商城制造商的选择和中通之间的合作也是资源整合的一个例子。大数据和传统行业相互握手和合作，利用数据信息资源帮助实体经济转型和升级的能力也使新技术能够与传统技术相互握手。
合作是利益的分享和互惠。目前，零和思维再次升温，反全球化的声音层出不穷。图中的握手可以是中国和其他国家在非洲论坛上的握手。在20世纪，人类战争经历了两场战争。科技和经济快速发展后，双赢的理念逐渐取代了零和思维。越来越多的国家认识到，只有加强合作，它们才能给自己的国家带来更广阔的发展前景，从而造福于全世界人民。零和思维是片面的、静态的和形而上学的。现有资源能做的'蛋糕有限，但零和思维忘记了通过合作带来互补优势，从长远来看，蛋糕会更大。因此，在全球化面临挑战的时候，中国应该履行大国义务，加强与其他国家在广泛领域的多层次合作。
合作是当今时代的必然趋势。从个人角度来看，在当今社会日益细化的分工中，个人的力量和智慧显得薄弱。所谓“小成功取决于个人，大成功取决于团队”。从世界层面来看，互联网已经把世界变成了一个相互联系的地球村。各国的经济和文化联系不断紧密。经济在交流中繁荣。文化在碰撞中创新。只有当山尽而水尽时，纽带的拥抱才能通向浩瀚的大海。
子说：“如果你一个人学习，没有朋友，你就是无知的。”合作是人类的伟大智慧，将在人类文明进程中发挥更加重要的作用。
智慧的代价作文 6
什么是机智？机智是运用智慧解决危机而不无力应对的能力。机器智能帮助我们适应生活中的紧急情况，并在情况严重时帮助他人。可见的智力是我们生活中不可或缺的特征。就像英国首相丘吉尔一样，当他讲话时，有人故意羞辱他，并在纸条上称他为“傻瓜”，但丘吉尔认为“傻瓜”就是这个人的名字。他不会当众出丑，但也会使人哑口无言。这是运用机智的一个好例子。清代作家纪晓岚也用机智化解了危机。以下是纪晓岚运用机智的故事。一天，甘龙皇帝和纪晓岚正在河边散步。当甘龙皇帝觉得风景如画时，他让纪晓岚当场写一首七言绝句，也给他制造了麻烦。二十八个字符中的一个必须有一个“1”。这首诗是这样的:一高，一双桨，一条渔船，一根长竿，一寸钩，一拍，一喊，一笑，一人独揽一江一秋。他生动而深刻地描绘了甘龙皇帝欣赏的渔夫的捕鱼情景。纪晓岚用机智解决困难，说服了甘龙皇帝。机智是如此重要！拿破仑是法国著名的皇帝。一天，他去野外打猎。突然，他听到有人大喊“救命”。他跟着声音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破仑不擅长水。
突然，他眼前一亮。他想了一个办法，说:“如果你不马上游上岸，我就用枪打死你！”为了救他的命，这个人拼命游上岸，成功地救了一个人的命。拿破仑足智多谋的思维，他自身的安全，更激发了那个人的潜能，这种两全其美的.方式，只能靠机智来完成！从这三位名人身上，我们知道了智慧的重要性。如何培养智慧？我们可以读更多的书，扩展我们的知识，学习别人的智慧。我们还需要使用更多的大脑来使我们的大脑灵活。我们还需要训练自己时不时保持冷静。
如果我们分心了，我们就想不出任何方法来做这件事。相反，我们让自己更紧张！因此，培养机智非常重要！正如托尔斯泰所说，“没有智慧的大脑就像没有光的灯笼！”在生活中，如果没有机智，就会很不方便，经常不知所措，也不会有和谐解决问题，而且还会经常丢面子，后果真是不堪设想！
因此，我们应该善于利用机智，使它成为一个大工具，帮助人们生活得更方便，更有才华。
智慧的代价作文 7
俗世红尘，华灯初上，流光溢彩。喧嚣的夜不曾停止都市的繁华与拥挤，纸醉金迷，车水马龙，那夜间肆虐的霓虹灯，赤裸地揭开都市的面纱，是迷乱充斥着人性的欲望与追求。
身处熙熙攘攘的都市，我们是繁华彩灯下的傀儡，没有过多的选择，没有喘息的自由。一次次面对，一次次无奈，站在这巨大的天地之间，虽不觉物质的匮乏，却是活在空虚之中，就像苍茫旷野上的稻草人，任由农场主恣意摆弄。喧嚣下的心僵化了，挤不出一滴慈悲的泪花，所谓慷慨只是爱慕虚荣，所谓爱心只不过台上一出戏，真正不被世俗诱惑，保持纯真之心的人，能有几人啊!他们是站在更高的云端，心接受者不一样的熏陶，感知禅的智慧。
世人是该学学陶潜，把心放下，虔诚地接近自然，接受自然的美。我们太过浮躁那份压抑，那份惘然，那份莫名的欲望，点点滴滴渗透疲惫的身躯，渐染几近枯死的心灵。拖着沉重的躯壳，无处释怀积聚的闷苦。或许心灵需要一股清凉的.滋润，沐浴清晨的气雾，融身与物我两忘的幽境。倾听天籁，感受流水，我们接受自然赠与的纯美，洗涤身染的尘埃，用纯真来磨打被世俗钝化的内心。不该使“采菊东篱下，悠然见南山”的意境逐渐被现在的社会所掩饰，只留下一堆残垣断壁搁浅在滩上幽幽叹息!
象牙塔般的世界容不了日益膨胀的欲望，也不是躁动的灵魂所能被留下，遥望前方，一切只是虚幻。
有时，我们需要那么一点寄托。在忙忙碌碌投身自以为重要的东西里去时，我们会遗忘什么，或错过什么。精神不该没有寄托，尝试去接受先哲的智慧，不失为对自我的慰藉。一路跟随庄子的“逍遥”之游，我们依然有所待，冥想逍遥境界，亦是人性的升华;静坐孔子的讲堂，耳贯仁礼之学，“为政以德，克己复礼”。无为之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我们受益其中。一盏明灯，一生照亮黑暗的夜空。
红尘之中，我们易迷失，更易定位方向，关键在于是否懂得去接受，接纳人世美好的智慧和财富。感受哲理，融身纯美之境，要把面临的种种压抑，在接受中化为那一朵开出智慧的花。
夜深沉，华灯依旧，我们独善其身。
智慧的代价作文 8
翻开一卷史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧所折服。
西风烈烈，风掣军旗。一位沧桑的老人，站在吴国都城之上，露出欣慰的笑。
想当初，哀鸿遍地，狼烟四起。转眼间，他就变成吴国的阶下囚。曾经的称霸天下都如烟云般消散。红罗斗帐已不在，只剩肮脏的牢房；锦衣玉食已不在，空留粗茶淡饭……一切如同镜花水月，好似梦一般破碎了。他发愤图强，只求成就大业；卧薪尝胆，但愿一雪前耻。
他终于成功了！凭借自己的努力，他创下了“三千越甲可吞吴”的奇迹。傲立城头，俯瞰吴皇宫，一览众山小！
忍辱负重、卧薪尝胆，这是勾践的`智慧。
明月高悬，如水的月华溢满大地。一个满面愁容的中年人，侧卧朱阁中。虽说“月到中秋分外明”，他却没有赏月的心情。想到家人，中秋夜为何难以团圆？自己的家人此刻身在何处，是否安好？想到自己，空有一腔豪情与抱负，却为何屡遭贬官？
“哎——”他一声长叹，信步走出屋门，仰首凝视明月。银色的月光倾泻而下，悄悄地将他围着，他仿佛圣人一般。“哈哈哈，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”他豁然领悟，人生总有诸多不顺，何必执着苛求。笑对人生，仗剑走天涯，足矣！爽朗的笑声如同流星一般滑过，久久回荡。
“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼的智慧。
旭日东升，朝霞如晖，把鄱阳湖的水面映照得通红，似染了血一般。湖面上，一艘艘残缺不全的敌舰依旧燃烧着。一人独立船头，羽扇纶巾，笑而不语，深邃的目光凝视远方。
正是他，临危不乱，应天城中，纵知敌强我弱，也要决一死战。鄱阳湖上，凭借惊人的军事直觉与判断能力，采取火攻之策，大破比己方强上数倍的敌人，率明军击溃陈友谅。“杀尽江南百万兵”的功绩与成就，“高筑墙、广积粮、缓称王”的超前战略，至今为人们所铭记。
运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是刘伯温的智慧。
美丽的智慧成就了这些伟人。胸怀天下、豁达乐观、深谋远虑……这些智慧如花朵一般，绽放在历史的长廊中。它们是美丽、绚烂、夺目的！
合上手中的史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧折服！
智慧的代价作文 9
冬日的冰雪已完全消融，泥土、海洋、山川、河流也相继复苏，一切都散发着春日的气息，又是新的一载，又是一个新的轮回，就在这千万个轮回中，我对舍与得产生了疑惑。
丝丝细雨从天空中飘落，投进湖中，打湿泥土，落进心间。春已经来临，但我却没那么快乐。
我依旧恋着冬，寒风凛冽的吹着，穿街走巷，带走了秋日的最后一片落叶。可是大地并不是一无所获，艳阳高照的天空中，吹来了几片淡淡的云，几片雪花好似此时的雨点般纷纷落下，寒冬，只需一夜的等待，第二天清晨送来的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想，昨日的风是春风吗？不，是冬风，也只有冬风才会吹得这千树万树梨花开。冬日的天地是宁静的，冬日的家中是温暖的，冬日的孩子是快乐的。冬日，有了雪，让人感觉不再寒冷，剩下的只有内心的火热。
冬日，也正因为有了雪，它的美才会令人留恋，难以舍得放下。
就在气温回升，冰雪消融之时，我的心中没有一丝的生机。我想回到冬天那千里冰封的日子。在这座江南小城中，雪，好似一只精灵，惹人喜爱却行踪未定。我不舍得离开他。
我决定去外面走走。此时的空气中，没有雪的宁静，只是淡淡的，无色无味。忽然，一阵幽香触到了，我的鼻尖好。走进一看，那是一株梅花：轻软的花瓣汇成粉红的云霞，美得轻灵，美得幽雅，可我的心中没有一丝的波澜，没有一丝的律动，依旧平静如水。寒雪梅中尽，梅，再怎么美丽，也只是冰雪逝去的产物，眼前的这株梅花，也只能让我勾起对冬日的.留恋。
我走了，又停下了脚步。
转头再看那一株梅，他是属于冬日的，但是如果没有自然对冬日雪花的舍弃，何来暮冬梅花的盛开，又何来春日的生机勃勃呢？梅，是经不住大雪的。只有放下了雪，方能嗅得幽香一缕，才能赢得春光一片。才会在等待后迎接一场新雪。
生命的轮回也是永不停息的。此时的我已经走向青春，但仍旧恋着那无忧无虑的孩童。但如果不放下过去，又何来成长的快乐，何来畅读诗书的欢愉呢？就在这千万个轮回中，我悟出了舍得的智慧。
放下吧，鱼与熊掌不可兼得，除旧迎新方能领悟那舍得的智慧。
智慧的代价作文 10
在这充满快乐的世界当中，我应充当什么角色呢?医生?老师?面包师?还是流落街头的乞丐呢?或许什么都不是吧!古往今来，人类的历史长河里有许许多多值得回顾的事情，人们把它记在心里，挂在嘴上，又有谁记住了整个事情的某一细节呢?在往一届的奥运会上，一位马术表演者给来自全世界的观众带来了一场精彩的表演。
当他骑着心爱的马在那里向人们展现风采时，他发现了一个问题-----马的脚有一点跛，这时的他从马上跳下来，站在马前，轻轻抬起马的脚看了看，又轻轻的放下，又在马的脖子上拍了拍，并亲吻着他的马，然后他对着全场的观众深深鞠了一躬，过了好一会，他牵着他的马走出了场外，望着他远去的背影全场响起了雷鸣般的掌声，一直持续了好久，等到颁奖典礼时，由于马的原因，他落为了第三名，但是他没有丧气，依然面带微笑的走向奖台，当奖牌挂在他的脖子上的那一刻，全场又响起了雷鸣般的掌声，此时的掌声胜过了冠军的掌声。就是这样一个不经意的动作，带给他的却是荣耀，是快乐，是世界对他的爱戴与尊敬。
在这个世界上，有许许多多的人对未来充满了美好憧憬，而为什么只有少部分的`人才能成功呢?这不是人们所谓的智商问题，而是我们如何看一个问题，如何去对待它的每一个细节。牛顿，是我们全人类的进步学者，他发现了万有引力，从而使我们明白自己为什么不能像武侠小说里的人物一样能飞。而他就是由苹果落地这一自然规律得出结论，如果当时的他没有考虑，苹果为什么不往天上飞这一反证的话，那我们人类又要到何时才能解开这一谜团呢?就这而言，苹果落地是一个很正常的自然现象，很多人不都不会去关注它，而这小小的细节却被牛顿所发现，因此，牛顿去得了成功，也在众人面前证明了自己。
世界上，这样还有例子还有许许多多，他们都是从一个小小的细节中找到了大智慧，成为被后人所敬仰的伟人，作为学生，我们是不是更应该注重细节呢?从细节中找到学习方法，找到自我展现的舞台，给自己一个肯定，给自己一个微笑，让我们在人生的舞台上找到适合自己的角色，并用心的扮演它，直到永远让自己无怨无悔。
智慧的代价作文 11
人生的道路上布满诱惑，面对这些诱惑我们应当果断拒绝。拒绝是一种智慧，是一门学问，懂得拒绝的人一定可以经营好自己的人生。
拒绝是一种智慧，是一门学问，一个懂得拒绝的人在面对灯红酒绿的世界时，他会知道应该如何取舍，如何清点自己的生活。拒绝是一种智慧，不懂得拒绝社会上诱惑的人，在受到诱惑时，只会让自己越陷越深，最终误入岐途无法自拔。梅花拒绝了春天的舒适，才赢得了傲雪的美誉；珍珠拒绝了生活的安逸，才创造出夺目的光彩；种子拒绝了冻土的掩埋，才冲破了黑暗的禁锢；骏马拒绝了缰绳的`束缚，才获得了自由的驰骋……
拒绝是清点生活的一种方式，只有懂得拒绝的人才能够经营好自己的人生。
如今的世界是一个物欲横流的社会，充斥着太多的浮躁与喧嚣。对名利、金钱，地位的无止追求，对物质和精神享受的无限依赖，对感官和精神刺激的放纵。或争名于朝，或争利与市，尔虞我诈，勾心斗角。见利忘义者有之，利欲熏心者有之，在无尽的占有、谋取和获得中也给自己招来无尽的烦恼，变得疲惫不已。不如试着去拒绝——拒绝无止境地追求名利、金钱地位，将它们从你的生活中清点出去，快乐与轻松就会随之而来。
陶渊明拒绝做官，虽然他每天过着“箪瓢屡空”的日子，但他快乐着并吟出了“采菊东篱下 悠然见南山”的诗句。虽然刘禹锡居住在陋室内，但他却认为：“斯是陋室，惟吾德心”，并且每天过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”的悠闲生活。而有的人却正好与他们相反，追求了一辈子的名利、金钱和地位，到头来可能他们得到了很多名利，但是他们却遗失了很多美好的东西。这些人每日在名利的路上奔逐，却无暇照顾父母，陪伴孩子。金钱、名利和地位向他们一步步走近，可亲情却是渐行渐远。拒绝是一种智慧，是一门学问，它帮助我们清点生活，为我们带来快乐。
在诱惑面前学会拒绝，保持理智，这样我们的生活会变得简单而快乐。拒绝是一种智慧，是一种取舍的智慧的，学会拒绝，努力经营好自己的人生。
智慧的代价作文 12
《水浒》中众好汉攻打方腊班师回朝后，面对朝廷赐予的高官厚禄，许多好汉都选择了功成身退，卸甲归田，重为布衣。正当我们为他们失去了封侯拜将的机会而惋惜时，在朝为官的宋江和卢俊义却为奸臣所害，丢了性命。正是柴进等人放弃了功利，才堪堪免于一死。可见，放弃同样是一种智慧。
当多件事情的存在发生冲突时，我们必须顾全大局，放弃那些相对次要的东西，保住相对重要的东西，这是一种弃车保帅的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身边也没有任何急救的药品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍断了自己受伤的脚趾，阻止了毒素扩散，保全了性命。毋庸置疑，脚对一个人来说是很重要的，但若失去了生命，肢体的完整又有什么用呢？正是他这般“快刀斩乱麻”的举动，才让他在霸道的蛇毒的面前化险为夷，这无疑是明智的。
俗语有云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”当自己失去了曾经的价值，我们只有放弃那些所谓的高官厚禄，才能全身而退，这是一种明哲保身的智慧。面对自己亲身参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房毅然选择了急流勇退，避免了横遭猜忌，给了自己一个清贫安逸的晚年生活；面对进不能兼济天下、退不可独善其身的彭泽县令，陶渊明毅然选择了归隐田园，留下了清高的名节，诵出了“不为五斗米折腰”的气概。放弃，使他们趋利避祸，千古留名，使他们池鱼返渊、羁鸟归林。放弃，使他们保全了自己，赢得了世人的掌声。
有时候，放弃能使我们认清自己，摆脱虚伪，这是令人坚持自己坚持本心的智慧。面对唐玄宗的招揽，李白没有被利益砸昏了眼，而是坚持自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的本色，向世人吟咏出了那份“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈，展示了自己真实的'一面，青史留名，成就了一个时代的高峰。
当然，莽莽撞撞的放弃绝不可取。经过深思熟虑、又不违背原则的有益的放弃方为正道。如果放弃了大义、放弃了原则，这样的放弃不但愚蠢，还会受到无数人的唾弃。
当我们放弃了虚无缥缈，去寻找真正的自我，你会觉得人生那么的轻松自在，这才是放弃的智慧。
智慧的代价作文 13
舍得，舍得，有舍才有得。这是花季少年在成长路途中，最头疼的问题。舍与得是顺承的，彼此依存。
脑海的深处，记忆的碎片正拼凑成一块完整的图片。两棵老树，湛蓝的天，清晰可见的蒲公英，还有我和姐姐。
傍晚的风是讨人欢喜的，细腻且慷慨。草坪上的青草摇起了它们的小尖脑袋，街道上的一切似乎对风的拂过，倍感满意，充满了生机。那时的我还不是如今这懂事理，明事非的中学生，姐姐却不同，她沉稳、端庄、纤细的手中总是拿着一本厚厚的书。在蓝天白云下，在风的沐浴中，她的发丝被掠起，露出一个微笑。便垂下头，看书了。
贪玩的我，这次决定拉着姐姐一起玩。我手托着腮，眨动着眼睛说：“姐姐，我们一起玩，好嘛？”“你自己去吧，我看会书就好了。”几番折腾，一点效果也没有。坐在姐姐身旁，从口袋里拿出捂了好久的糖果。纠结，先吃哪个呢。我瞄了瞄姐姐，望了望手中的糖果，无从选择。
姐姐皱了皱眉，问：“怎么了？是不知吃哪个吗？”我猛地点了点头。“那你在学习时，想玩了怎么办的？”我惊住了，想了想，支支吾吾地说：“只能学习。心有不甘。”眼眶忽然打起了转，风吹得，沙子迷了眼。“瞧！它离开了，离开了这个呆了许久，滋养了它的地方。”定睛一看，是蒲公英。“这是风吹的，它或许并不想离开的呢？”姐姐摸了摸我的头，温柔地说了声：“没错，它或许是舍不得，但它终究是跟风去往下一个能让它生长得更好的地方啦！”说完，姐姐掐了一株蒲公英，轻轻的吹了一口气，蒲公英分散开了。“这也许就是蒲公英宁愿忍痛离开也不愿拖泥带水的选择的一种方式，为了今后更好的生长，它做了充满智慧的选择。”
我似乎明白，姐姐为什么每天都埋头苦读，不贪玩。并不是她不想玩，只是她在学习和玩之间，舍掉了后者，选择了前者。我果断的'拿起了右手里的糖果，送入嘴中，微抿嘴巴，俨然发现糖果更甜了。
我冲姐姐笑了笑，她咧了咧嘴，我靠在她的肩上，看起了书。太阳被渲染成红色，把西边映成了温馨的色调。
蒲公英的舍得，让它找到了更好的生长地；姐姐的舍得，让她成为了现在一名优秀的大学生；而我的舍得，更是让我对未来路，有了更明确的目标和详细的规划。
舍得的智慧，亦是如此，处处可得。
智慧的代价作文 14
若人生是杆弓弩，那么回头便是利箭。纵使你用尽全部力量将弓拉至最满，没有了利箭给予你方向，一切皆是徒劳。
回头是指路明灯。让你不愿再拘泥于固定的刻板印象时，你回头看见李太白从屈子汉赋的故居里乡中走出，行囊里满是浪漫主义的吉光片羽，他勇于打破固定的平仄，为唐诗开创了继往开来的新篇章。跟随他的脚步去吧，去成为独一无二的你。回顾历史长河，无论是王昭君的独留青冢向黄昏，又或是司马迁的忍辱负重，亦或是嵇康诀别时的一曲《广陵散》，古人用自己的言行，将易腐的肉体涅槃于不朽的精神之上，用文字影响着后世的一代代文人学士。当我们回看历史时，他们便指引着世人去开创新时代的新篇章。
回头是柳暗花明。吾日三省吾身，每日、每月、每年对自己的反省能为自身带来柳暗花明又一村的欣喜。回顾自己的言行举止则犹如一把放大镜将缺点与错误一览无遗。海明威言：一个人不是生来要给打败的。若我们要在认知直面错误的同时去消灭它，去征服他，倘若没有坚持下去的毅力，又怎能成就更好的自己。若没有整日笔走龙蛇、墨染池水的努力，王羲之又怎能挥毫盖世，被尊称为书圣；若没有年复一年地钻研演算和草稿盈筐，陈景润又怎能摘取数学桂冠，享誉世界。再回头后勇于直视自己的缺点与不足，并以坚持不懈的毅力来完善自己，就算你现在是块儿粗糙的顽石，改造后你也定能成为精雕细钻，手艺上乘的工艺品。
回头是释然大方。没有错误的一生不是完整的，但如果你始终低迷于失败的泥沼中，你将无法摆脱内心的负罪感，永远停滞不前。学会回头看看吧，对过去的自己贻笑大方，和过去的`自己告别。二战结束后损失惨重的丘吉尔失去了自己的地位与头衔。当他的妻子与女儿都认为他将在痛苦中死去时，他坚强地站了起来，以积极心态用绘画开启自己崭新的人生。在错误中反省固然是好的，但切记不要一蹴不就。要多回头看看，原谅当初那个青涩、莽撞、不懂事的自己，才能在未来的人生里大放异彩。
回头不仅是一个简单的动作。它其中蕴含着哲理与哲思发人深省，一味的向前只能称为莽撞与无知，懂得适时停止与回头才是真正的智慧。
智慧的代价作文 15
在春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决。人们纷纷著书立说，发表言论于是出现了百家争鸣的局面，许多流传千古的名人由此诞生。
孙武是兵家的鼻祖，著有《孙子兵法》，其“知己知彼，百战不殆”的思想被历代兵家奉为经典，对后世的影响甚大。
具体的`就拿孙膑和庞涓的对抗来说：孙膑和庞涓出自同一师门，两人都是鬼谷子的徒弟，庞涓因耐不住在山上的寂寞，学艺未精，便告别师傅到世间闯荡。他通过运用自己学过的知识，很快得到了魏国国君的信任。被任命为魏国大元帅，统领魏国军队，立下了不少军功，深得魏国国君的赏识。几年之后，孙膑出师，展望世间似乎没有他的立身之地。于是投奔了庞涓。噩梦由此开始，因庞涓嫉妒，孙膑被处以膑刑。后来只是装疯才保全了性命，逃到了齐国。
孙膑看清了庞涓的真面目，于是开始了报仇。在桂陵之战中，庞涓围困了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王立即下令救赵，发兵五万，以孙膑为军师去救赵国。孙膑的才略这时真正地发挥了作用。他料到魏国围困赵国，那么魏国都城的兵力应该不会太多，否则根本不会围困赵国。于是他改变了直接救赵的想法，派兵去攻打魏国，果不其然魏国守兵太少，齐军一路势如破竹，直逼魏国都城，魏王十分恐惧，八百里加急令庞涓回救。庞涓收到命令后迅速撤军。孙膑料到他会急忙回救，于是设下埋伏杀得魏军闻风丧胆。这就是著名的桂陵之战。孙膑一战成名，载入史册。
然而，气度狭小的庞涓怎会忍下这口气。后来他又发动了马陵之战。在马陵之战中，孙膑充分利用庞涓轻敌和急功近利的弱点，利用减灶计来一步步诱惑庞涓上当。终于在庞涓认为齐军已无多少人时，丢下大部队，只率几百轻骑追击齐军。齐军严阵以待，乱箭射死了庞涓，反击魏军，魏国大败。
庞涓终因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下场。孙膑也报了自己的一箭之仇。
反观战役，正是因为孙膑知己知彼，得到了战争的胜利。他继承了孙子的思想成就了伟业。这对我们也是很好的启示，男子汉大丈夫，顶天立地，能屈能伸，跌到了再爬起来。即使面对再大的困难，我们也要静下心来，好好想想，不急不躁，了解困难，一点一点的去解决。这样，我们才会真正的成功！
智慧的代价作文 16
时代让竞争已经成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。
海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。
竞争在美德的肩膀上舞蹈。
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”
杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人的关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
竞争在合作的怀抱里微笑。
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争没办法避免的，合作亦是时代的呼唤！
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
我们明白，合作可以成为竞争的指挥棒，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的'长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。
微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时的拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！
“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”
微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。
智慧的代价作文 17
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧伴随我们的身影飘走了？
不，我可以证明他在这儿住过。循声望去，原来是池中探出头的鱼。我是他笔下开心的鱼，他从未想过自己是如何知晓惠施是开心的，但他却知晓我是开心的。他目前的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也会在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的`碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。他带走的是我，留下的却是他。大家在梦中飞舞，在花间大笑，大家让后人疑惑已久，可大家却感知着他们。他对这俗世累了、倦了，所以他为他老婆的解脱而高兴。他每时每刻不在微笑，也每时每刻不在考虑。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样倩丽。他选择了我，让自己也升华得这样漂亮。蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
你是官吏？脚边爬来了一只老龟。不，不是，和你一样不是。我俯下身子。好得非常，清爽得非常，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我携带这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为我们的血与肉，又怎的会感觉累呢？就像有人问庄子读那样多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢
庄子生于乱世，在世间唱着是他我们的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并非大家离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了大家的心扉，困住了大家的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑我们的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当过世界上的每一角，去探寻，去拾起他遗留的智慧。
智慧的代价作文 18
智慧是重要的，是不可缺少的。各种各样的智慧也在我们的成长过程中给予帮助；智慧让我们懂得远离危险的地方；智慧让我们懂得自救；智慧让我们懂得亲人的重要而对于我，诗词中的智慧，同样给予我无限的帮助，伴随着我的成长。
在我蹒跚学步，牙牙学语的时候，智慧已经出现在我身边，等待我去采撷。唐诗、宋词、元曲更是在那时便踏入我的人生，从此不离不弃。“举头望明月，低头思故乡。”是李白，他用他写在诗中的智慧告诉我，在外的游子思乡之情的浓郁。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”告诉了我春天的美好感谢诗词带来的智慧，让我学会欣赏。
上小学时，诗词更是越来越多地出现，正用它们的智慧伴随我。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我学会珍惜粮食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”让我领略夏季的景物变化；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”让我感受到西湖的美；“横看成岭侧成峰，远近高低各
足不出户，便可感受到自然风光、景物的美好，如同身临其境。
而上了初中，诗词的学习本就必不可少，让我能学到更多的东西。上了初中，对作者人生经历的了解、诗歌情感的分析，让我原本对这些吟诵多年的诗词的些许厌烦又消失殆尽了。曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”昭示他的志向及不服老的心态；刘桢的“岂不罹凝寒，松柏有本性！”不但让我感受到他对松的喜爱，也感受到他对“从弟”的.期许；刘禹锡的“我言秋日胜春朝”，让我体会到他的与众不同；苏轼的“老夫聊发少年狂”让我“看”到了他的豪情；而《诗经》中“执子之手，与子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”这些诗把古人的多情、执着、对爱情的坚贞、离别的黯然发挥得淋漓尽致。感谢诗词带来的智慧，让我进入到古人的内心世界，让我对人生的理解更透彻。
诗词伴我成长，智慧伴我成长。古人的感情世界丰富多彩，也正等着我在逐渐成长之后，进去探索，获得我需要的智慧，伴随我未来的人生！
智慧的代价作文 19
“一”是世间最简之物，只一横，便了结了一个汉字。然而就这样一个笔画极简的汉字，包含了人生的大智慧。
孩提时代接触到的第一个字便是“一”。也许是因为它书写简洁明了吧，又或许是别的缘由。“一去二三里”，这是启蒙时学会的第一首诗，也是我最钟情的一句短诗，看似浅薄，却韵味无穷，读来口齿含香。
不塞满整个田字格，以有余来衬托自己的从容挺拔，懂得“月盈则亏。水满则溢”，可谓君子也。且其给人以留白，正是这种留白艺术赋予人类无限的想象。中国人，尤其是中国文人，向来是喜欢驰骋在自己的一方思维空间中的。在那里，“一”可以带给他们怎样的遐思？是“一行白鹭上青天”？还是“一枝红杏出墙来”？抑或是“一览众山小”？
我不敢妄称自己是文人，那样便多了几分清高自许。但想象是不可或缺的。说起“一”，总有这样一幅画面浮现在我的脑海之中：茫茫大雪，寂静湖心，一舟一人，一蓑一笠，独品香茗，淡然静坐，在苍茫大地间显得格外渺小。古往今来，又有多少人为这渺渺人生而感伤呢？“羡长江之无穷”，人类总是在宏伟的大自然面前感受到天命的无可违逆，从而感受到无可奈何的悲哀。然而苏子已经告诉我们了：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”每个个体均为一笔小小的“一”，而由无数独立且联系的个体构成的苍茫大地，则是用毛笔书出的“一”，遒劲有力。既然物与我皆为“一”，那物我相容、天人合一的'境界也不是那样令人望而却步的了。渺小与伟大一直相伴而行。
“一”不仅是物我的统一，也是有无的综合，极具辩证色彩。
道家有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物皆孕育于“一”中。在此，“一”可以理解为“同”。即使万事万物姿态各异、状貌不同，但其起源、本质是相似的。不论是唯物主义还是唯心主义，都不约而同地认为物的本质是单一的——尽管他们在本原问题上存在较大分歧。由同生异，“一”造就了“万”，同样，“万”也成就了“一”。正如一无所有的白光中包含了所有斑斓的色彩，“有无相生，难易相成，长短相形”，一切尽在指掌之间。
“一”是这世上最简之字，却拥有天地间最丰富的内涵。
我想，我将用一生去品味“一”的智慧。
智慧的代价作文 20
道德能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——摘自但丁
在很多人眼里，智慧是一切，而道德则是一种淡漠的概念。智慧从沙漠走向绿洲，道德从文明走向野蛮，文明的沙漠带来的恐惧。这种环境的污染堪忧。中华五千年的悠远历史，在划世纪的历史长河中，孔子，作为一个儒家学派的创始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每个人的心里，大同的理想社会，维护了社会的安定，促进了社会的进步。因此他成为一代天骄，被人们所推崇。
在智慧的`沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。陈世美，众人皆知，十年寒窗，考取功名，说他满腹经文不为过，但最终在荣华富贵面前原形毕露。抛弃了他的糟糠之妻和他的孩子。埋没了良知的智慧谈何成功？一代奸臣秦桧，身为当朝状元，重权在握。谁敢说他没有智慧？但是论起他的道德来，实在真叫人难以夸赞：岳飞老将惨遭迫害，所谓卖国求荣的有智之人，对国家，对人民，于情于理，都是有百害而无一利。这种智慧超群却道德败坏的人最终遗臭万年。也许你不够聪明，也许你足够渺小，但是只要怀抱一颗感恩之心，懂得乐善好施，懂得补己之短，同样可以收到人们的尊重。水能载舟，亦能覆舟。
科学技术推翻了工业革命的大门，告别那与世界脱落的时代，显而易见的是，网络技术的飞速发展让人膛目结舌。常规来言，道德与智慧应该相辅相成，可是事实却往往不尽如人意眼下，博客”风潮正趋流行，面对博客舆论漫天飞舞，又是捐钱门，又是偷税门，一个个的人称培根是“科学上的巨人，道德上的小人。”即使他在科学领域取得了多大的成就，他那污浊的思想仍旧不被世俗所认知，失败乃也。有了智慧，有了地位，成了权威，但是如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。一个新的科学研究的发明，只要被人们所使用和接受，它才可能成为一个有价值的物质。正如人的人一般，没有良好的道德即使他多么聪慧，也不会收到人们的尊重。人是万物之灵，人的生命应同时承载着道德与智慧。
只有兼备了道德与慧，你才可以成为一个真正的人，你的生命才不会多余，让我们一起努力吧。
智慧的代价作文 21
我爱宋词，爱它的婉约，爱它的豪放，喜欢斟一杯清茗，和半阙婉词，寻找千年前古仁人之心，感悟词中美丽的智慧，那只言片语、字里行间，泛着智慧的金光。
年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，自负才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，可惜始终遇不到看好他的伯乐，无奈之下，只能道一声“忍把浮名，换得低斟浅唱”，终日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博取功名之心总是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还更名为“柳永”继续参加考试，怎奈屡考屡败，“便纵有千种风情，更与何人说”啊，终于他看开了，打着“奉旨填词”的旗号，写下了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人唱柳词，倍受打击之后，他终于有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线闲拈伴伊坐”，既然得不到，又何必强求呢，他放弃了功名，却拥有了生前死后的另一番声誉，千年之后，仍然还有人不断低吟浅唱的是婉约柳词，再也无人记得当年的高官姓甚名谁。
从柳词中，我感受到的是历经磨难之后洒脱的智慧。
与柳永同一时代的苏轼在官场上也是倍受打击，但相比柳永来说，苏轼还是要幸运得多，总能够东山再起，似乎他更有一个豪放的心态，从来不会被挫折打倒，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。是啊，人生总是有不顺心的时候，关键是要勇敢地去面对，等到风散云开，自会发现“也无风雨也无晴”。苏轼是宋词豪放派的鼻祖，他豪迈，“何妨吟啸且徐行”，他忠诚，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟从此逝，江海寄余生”，正是有了这样一种积极的心态，他才得以成为那个年代少见的长寿者。
从苏词中，我品味出的是面对挫折之后豁达的智慧。
柳词智慧得洒脱，苏词智慧得豁达，他们的词不过是宋词中的一小部分，其中闪现的.智慧也不过是众多智慧的冰山一角；宋词千万，词人千百，无论是洒脱的智慧，还是豁达的智慧，都是词人灵性的歌唱，都是生命中智慧的大美，历尽千年，流传不息。
轻吟一首小词，细聆其间美丽的智慧，陶然其间。
智慧的代价作文 22
有这么一个小故事一直以来让我受益匪浅。很简单的道理，可是不一定人人都能明白：不是我们不明白，而是我们不愿意去以正确的角度去看它。
长者带着自己的村民日夜兼程，赶往更温暖的大山的另一边去度过北风凛冽的冬季。一天晚上，赶了一整天的族人们在一个山坡上驻扎了下来。升起了一堆火红的篝火，星空璀璨。长着按照千万年前先祖留下的方法来预测明天的天气——取出一小撮盐巴投进熊熊燃烧的篝火中。大家都屏息凝视长者，等待明天的天气。若是盐粒在投进篝火之后发出噼里啪啦的响声便说明明天将会是一个大晴天。而没有声音就会糟糕的天气。长者表情凝重，因为篝火中了无声息——明天会是一个坏天气。在长者看来这是十分不吉利的现象。所以让族人们打好行装，在明天天亮之后就马上出发。然而族中的一个年轻人确认为“以盐窥天”的方法是迷信，是不可理喻的。极力反对匆忙的`出发。长者听完年轻人的话之后一言不发。“随他吧！”于是大家决定第二天中午出发。可是还没有到深夜，鹅毛般的大雪就投入了大地的怀抱。坚持晚走的年轻人无言以对。
故事很简单，其实用现在的所谓“科学”来解释无非就是雨前空气湿度增加，盐粒受潮，所以投入篝火中哑然无声。
在浏览人类智慧宝典的时候我们作为现代人有必要以科学的眼光去检视种种表象。重温那些包裹在迷信岩石里的智慧结晶。让掩藏在迷信阳光下的智慧之光灿烂起来。
像我们这些从小就接受严格正统科学教育的人，往往视那些十分朴素的真理为迷信。觉得天老大我老二。手执科学的武器而对自然为所欲为，可以百无禁忌。殊不知自己已经闯下滔天大祸：水土流失算、全球气候变暖算、水污染算、SARS也不得不算吧！我罗列在这里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窥豹，我们已经胆战心惊了。然而还有不计其数的人在固执己见，就像是那个坚持晚走的年轻人。最后他会遭到像鹅毛大雪似的惩罚。
当我们在面对许多物质困难和精神困惑的时候，正是源于我们在大自然面前的狂妄自大和肆无忌惮，我们才壮着胆子去继续为所欲为。
智慧的代价作文 23
古人云：没有规矩不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
铜钱虽小，但却深含哲理。它的外圆内方使得我们可以看清人间事、世间情。孟子有云：“规矩，方圆之至也。”人生的方圆同样是终生研究不完的大学问。了解了人生方圆的学问，我们就可以修身、养性、齐家、治国、平天下。
黄炎培曾给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”这“外圆”就是“和若春风”的智慧；“内方”就是“肃若秋霜”的原则。可见，“内方”是根基，没有这个前提而只讲“外圆”，最终会滑进圆滑世故的邪路上去。
为人需“方”。“方”作为一种品德，乃人立身之根本所在。“内外相应，言行相称”是为“方者”；“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”乃为正气，唯大丈夫气节之所在也。
处事需“圆”。“圆”作为一种智慧，乃人处事之必修技巧。虽有圆滑世故，言虚行伪之意，然关键在于所用之人。与其以“内方”为根基，则以“外圆”处事也未尝不可。
行至方，正直者也；运至圆，聪慧者也；内圆外方，乃至人也。做人治事，当方圆并用，当圆则圆，当方则方。要“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，此乃至德，为人生修养之最高境界。
我们生存着，所以我们改变着。成长给我们带来了诸多的困惑与烦恼，觉得自己失去了童真，变得世故、虚伪，有时甚至连我们自己都痛恨自己的'所作所为，认为自己改变的太多，失去的太多。然而，我们又要清醒地认识到，一个人是不能仅仅依靠“方”而生存在这个世界上的。为人至“方”那只是我们一个美好的理想，“方”只是我们心灵深处的那片“桃花源”；而更多的时候，我们不得不以我们的智慧、我们的“圆”来保护自己免受这个世界的伤害。但是只要有了这片“桃花源”，只要我们的精神家园还在，我们就有了自己的根，我们就不会因为“圆”而失去自己的方向，从而变得困惑迷茫！
小小的铜钱中暗含着人生的大智慧、大哲理，从铜钱的方圆中我们可以看清人生百态，从方圆的铜钱里，我们学会了生活的态度和技巧。
智慧的代价作文 24
自古舍得之道便是舍中有得，有舍之得，有舍有得，才是真正的舍得。可世上的人千千万万，有多少会真正有“舍”的乐趣。
又思起一件事，似蕴含了舍得的智慧，让我明白什么才是“舍得”。
我站在庭园里，看着窗外粉桃花从树枝上纷纷的落下，打了一两个旋儿，伏在地上。我百般无聊的撕开一块巧克力，丢进了嘴里。泥土上已经伏了不少的花瓣了，娇嫩的颜色随着时间的流逝渐渐枯萎了。
突然门打开了，玲子一蹦一跳的跑了出来，她一见我手中的巧克力，直瞅瞅地盯着，笑眯眯的拉住我的袖子央求道“我也要我也要。
“不行”我想都没想就一口拒绝了她的请求。这巧克力是小姨从国外寄来的，我还没吃多少呢，我才不要给你呢，我要自己吃。心里暗暗的盘算着，我丝毫没有注意到一旁赌气的'玲子。
突然一句话在我耳边炸起，“哼，你这个人怎么这个样子啊?小气鬼。”说罢，她朝我扮了个鬼脸，向外跑去。
大脑瞬间就停滞了三秒，小气鬼，她叫我小气鬼，我瞬时气的火冒三丈，脑子里却突然闪现了一丝白光。我停下了想要与她大吵一架的冲动。玲子和我从小一起玩，每次她有好吃的好玩的都叫上我，可如今……我……竟几块巧克力都不与她分享。手伸进口袋里，紧紧的攥住了巧克力，这是我最喜欢的口味啊，送给她我可就没有啦。我纠结的看了看跑到门口的玲子，思绪万千，“我不给她就是小气鬼，我是那样的人嘛?”“不，我不是。”我抬头，“等等”叫住了门口的玲子。深吸一口气，掏出了巧克力。扬起一抹笑，“这是给你的。”玲子惊喜的看着我，嘴的一抹笑是那样的美好纯粹。像天上的星辰，欢喜自在。恍然间我似乎又看到了她身后几乎掉光花瓣的树又娇艳起来，那美丽的粉桃花是来年的花吗?那般灿烂，心里淌过暖流。
不知在掏出那巧克力时，我得到的是什么?也许是一个微笑，一份友谊，一次分享，亦是那恍惚间满树的绚丽。
不，不止，落红不是无情物，化作春泥更护花，花瓣凋零供养来年的花，几块巧克力换来无价的友谊，在它身后是舍得之道。
舍中有得，得中需舍，禅论舍得，妙哉!
智慧的代价作文 25
有的人在一朵花中看到了宇宙的庄严，有的人在一朵花中体会到了朴素单纯却饱含深厚修养，有的人在一朵花中明白了少年志气晚来成。
黄昏，父亲硬要拉上我去跑步，对此，我十分不满。跑步这项运动实在令人厌烦，无休止的单调乏味，再加上我多月未开启此“功能”，这项“功能”已几乎到了荒废的地步，迫于父亲的威严，唉声叹气只能充满我的'胸腔。
正当我举步维艰时，父亲早已启动他的马达出发了，他高大的身影在落日的余晖中渐跑渐远了。望向村道上逐渐变小的背影，我只好咬牙拼命地追了上去。可是没跑多远，我就气喘吁吁，再也无力挪动那灌了铅似的双腿。整个人仿佛一团烂泥，“啪”的一声瘫坐在了地上，再也不愿爬起。父亲一起一伏的背影在暮色中渐渐模糊，沮丧伴随着疲惫涌上心头，暮色裹挟着，似乎要吞没了我。
无意间，路边几株高低不齐的向日葵吸引了我的目光，顶着碟子般圆的“脸”，一致地望向那片五彩斑斓的晚霞，“脸”上流露出无限的青春与朝气。它们好似一个个在地上的小太阳，多热烈呀！听父亲说，向日葵很执着，它有着可以朝着太阳的方向不断地变换花朵朝向的能力。
瞧！它们现在不正在目送着太阳回家吗？它们对光是多么的深情啊！
从晨曦初漾到晚霞漫天，向日葵永远都臣服在太阳的光芒之下，为之追随自己的一生，光是它永远的信仰。没有腿的它们，只有付出更多的努力，才能去完成一辈子的理想，它们的坚持不懈与对未来的憧憬打动了我。
我难道更不应该为追随一个目标而努力吗？成长不应该放过任何一个机会。我瞬间站了起来，望着扑入大山胸怀的所剩无几的余光，向前跑去……
智慧的代价作文 26
最近，我迷上了读《三国》，学习之余，哪怕再忙，我也要忙里偷闲、见缝插针，捧起这本名著，沉浸在一千多年前三国的传说之中。
虽然，厚厚的《三国演义》里出现了许许多多的人物，但我认为整个一部演义，仿佛是为诸葛亮一个人所写。因为他就像一个神，有着无穷无尽的智慧。关于他的故事，贯穿了整个一本书，随手一拈，像什么草船借箭呀、空城退敌呀、七擒七纵孟获呀，数不胜数。
我们先来说一说空城退敌的故事吧。当时由于马谡在街亭失守，诸葛亮第一次北伐失利。司马懿大军直指诸葛亮所在的城池，诸葛亮却巧妙地使用空城计。按理说，没有智慧的人这个时候，一定只能仓促迎战或弃城逃走，结果当然是全军覆没、城池失守。然而，诸葛亮却不同，面对敌军压境，他从容应对，镇定自若地在城楼上弹琴，还大开城门，命人装扮成百姓打扫卫生。这不禁引起了司马懿的怀疑，使他不敢妄动，最后撤军而走，从而使诸葛亮兵不厌诈的智慧，得到了尽情的展现。
再来说说草船借箭的典故吧。当时刘备和孙权联合起来对抗曹操，刘备派诸葛亮前去江东，曹操进兵三江口，被周瑜大败。周瑜令诸葛亮三日内造10万支箭，诸葛亮立下军令状，乘夜黑、借东风，硬是找曹军＂借＂来了10万支箭。同理，如果没有智慧的人，我想一定是每天加班加点，夜晚不睡觉，埋头苦干，这样不仅自己累，还不见得能完成得了任务。诸葛亮却巧借外力，让对手曹军拱手将箭送给自己，可见他有多聪明啊。
最后，我们再来说说七擒七纵孟获。诸葛亮北伐期间，蜀国南中地区的.少数民族头领孟获，率领部下奋力反抗。没有智慧的人，我想大概只会使用武力强迫对方臣服，但这种方式一定不会长久。而诸葛亮却采取＂攻心术＂，七擒七纵，让孟获心服口服。这样的服从才能真正维持的久远。
于是我就想，我们平常做人做事，何尝又不需要智慧呢？面对困难，我们从容不迫，镇定自若；面对学习，我们不仅要苦干，还要巧干，只有这样，才会节省时间，获得成功。对了，我还想对所有的爸爸妈妈们说一句，当遇到孩子不听话时，可不可以不要非用强制的手段，让他被迫的服从，为什么就不能采取一些令人感动的方式，让他自愿接受呢？
智慧的代价作文 27
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼。他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是，你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来：这可以照透人之心灵的.碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼：这直透心房的花香，不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎么会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，又何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来：原来这淤泥之中，也蕴藏着庄子的智慧呀……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人类的渺小。并不是我们离庄子的智慧太遥远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人类的渺小也就不可见了。这不正是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
智慧的代价作文 28
然而我们生活中怎样才能体验到这种美呢？
生活需要我们用信心点燃激情，用努力获得希望，用真诚打动心灵。智慧是一切美好情感的代名词，不要低调但应内敛，不要悲观但应冷静，不要自满但应自信，不要自卑但应自知，这样才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。
智慧的生活吧。朋友，用爱点亮未来，用情打动世界，这样才能体会到生活过程中的点点滴滴的美感的瞬间。享受美，更要享受 生活！相信美源自智慧的生活。
生活需要什么
生活需要什么呢？有人说：“需要金钱，没有金钱什么东西都买不到，连食物也买不到，没有食物，人就会活生生的饿死。”我觉得生活虽然需要金钱，但是生活更需要勇气、知识和智慧。
以前，我是一个胆小，没有勇气的人。比如说那一次吧，一个风和日丽的中午，我在电脑房玩电脑，妈妈在睡觉。过了一会儿，我舔了舔嘴，自言自语的说：“呀，嘴巴干了，得喝点水。”说完，我穿好拖鞋打开房门去餐厅倒水。刚打开房门，忽听到“嘭嘭”几声，“咦！哪来的声音啊?有鬼！有鬼！”我用手抱住头，转身跑回了房间。过了一会儿，再仔细一想，那种声音并不是鬼，原来只是外面的风刮着窗户响的.声音啊！该死的怪风，害得我快要尿裤子了！经历了这一次，我再也不胆小了，遇到困难我也有勇气战胜了。以前学英语时，我不敢读出声来，更没勇气回答老师的提问，怕读错了别人笑话，把学英语当成了包袱。现在可不同了，我不但可以大胆的读，而且能当日学当日背，总是得到老师的表扬呢!
我的作文虽然写得好，但是我看到一些难题目不敢写，觉得没有把握，怕写不好，这也是我没有勇气的表现。平日，如果天色晚了，我一个人不敢上楼梯回家，这也说明我胆小没有勇气。现在，我觉得一个人要有勇气，如果没有勇气，什么困难都不能克服，什么事都很难办好。
再说，生活还需要知识和智慧。没有知识的人是愚蠢的人，没有智慧的人，头脑是呆笨的人，成不了大器，办不好事情。这种人只能碌碌无为的工作，过着贫穷落后的生活，终究是要被社会所淘汰的。
当然，生活上的需要还有很多呢！除了勇气、知识、智慧……此外，还需要爱心、勤劳、诚信……同学们，你们说是吗？
智慧的代价作文 29
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。
而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的`生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。
儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。
生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。
生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。
生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
智慧的代价作文 30
小蝌蚪之所以长成了青蛙，是它舍弃了一条漂亮的尾巴。——题记
人生中，充满责任和欲望。人生的意义也许就在于此。如果放弃了所有，人生会没有意义。知足长乐是骗人的话，宁愿受骗就是学会了放弃，因为没有人真正做到了知足，区别在于追求相异而已。名者为名，利者为利，无名无利即为空，谁人闲得住？如果把所有都背负起来，就是累死了也到达不了想要的目的地。选择就是一种放弃，选择了此必是放弃了彼，因为生活中没有全选。
生活原本是纯朴、简单的。人，因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃时是释放出了新的空间，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然开朗，生命会向你展现出另外一个截然不同的景致。
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨，懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。当鱼和熊掌不能兼得的时候，继续为了“兼得”而不做舍弃，这就不是智者的行为。
精明者敢于放弃，聪明者乐于放弃，高明者善于放弃。人，其实天生就懂得放弃，但放弃非盲目的，而是选择放弃，重在选择，次在放弃，不轻言弃。而是放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的.贪欲，放弃对虚名的争夺———放弃的是烦恼，摆脱的是纠缠，收获的就是快乐，拥有的就是充实。
放弃是为了更好地拥有。放弃是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。
选择是力量而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
人生如戏，每个人都是自己生命惟一的导演，只有学会选择和放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
智慧的代价作文 31
时光大都从我们背后失望而走，我们跨出轻快的步伐，它是形影不离者。转个瞬头便会发现它如宝藏般的闪闪发光，屡次的回首使我们真的拾回了往段过活中的无形劳动成果，它像无形的风，徐徐吹过，在反复地心灵敏感期，有的人从中得到了知识的馈赠与精神的保养，反之，有的人缺乏思考的力量，过着麻木的生活，任凭智慧溜走，它们吝惜自己的物质所有，而不愿去感悟发现生活中的真理......
淌出思想的河流，让自己的最强意识搭乘一条小船，顺着顺势的水向，寻找到了自己停靠过的孤岛。有时自己真算得上是倔强的自己，可是不想委屈，虚伪地去接受人们不可靠的.言论，当然总爱写下自己的愚见，来抒发自己的不平。科学如此的精确与巧妙，它是上帝创造世界，最高尚的艺术点化吧！我向来这样认为，在求知常常有不自在的时候，人类的思维有时对事物的见解犹如色彩斑斓的火花，会使人看到吃惊美丽的画面。常常被给与看待事物的方式与一些科学言论，他们有时频出质疑，但最终总会麻木地相信，不愿去点燃思想的火花，火引子渐渐弯曲了，点燃者也没有了办法。
宇宙的浩瀚，可能人们想都不会想到尽头，那些近代伟大的天文物理学家是何等具有智慧，他们没有天生是高智商的异柄，但却在科学之路上凭着惊人的努力与探索开创出“柳暗花明又一村”的新局面。我们试着去爱上思考吧。在被生活所难所煎熬时，不要被压昏头脑，依旧保持较好的判断力，观察力就算我们不可能成为一个多么有成就的人，同样的结果，拥有了智慧的生活方式与坚强的毅力，这时又有了一份心得使自身更加灵敏，让自己变得聪慧。
时钟嘀嗒作响，它似乎成了生命中毫不起眼的声响，没有电闪雷鸣的惊人时刻从我们身边荡走，我们缺少了多少思想的生活随同低沉的钟响流往未知的深渊。我们的思维有时都不会得到精准语言的表现，时钟的滴答声，早已凌乱了我们以往最美丽的思考，日日重复，我们不知道如何表现自己的想法。哑巴者的聪敏没有人来发觉，珍惜时光带给我们的财富吧。在这物欲横流，心灵空虚的时代，让自己的思想爆发，成为一个贪婪的思想者。
时钟依旧嘀嗒，狡猾的人突发扼守，但它任性地溜走了，没有回头。
智慧的代价作文 32
简单一点，再简单一点，这就是生活。
现实一点，再现实一点，这就是生活。
生活，不是王子与公主的童话，只有美好，没有失意；生活，不是虚幻与华丽的小说，只有成功，没有失败；生活，不是炫目与华美的舞台，只有光彩，没有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良驹。生活，给我智慧。
生活，我爱它。因为，我生活在这个世界，所有的鸟语花香、清风烈日，所有的林立高楼、山间茅舍，都是上天给予的最好的礼物，让我饱尝美好。可是，我又恨它，恨它让我做了奴隶，为了生活而生活。让我活得很累，三点一线，做独木桥上千军万马中的一个；让我跌倒碰壁，让我成了十字路口迷茫的人。可是，我说，我恨它就是我爱它。生活给我智慧，让我爱上我恨的挫折、失意，让我爱上我恨的迷茫、失败。生活，原来是美好与失意、成功与失败共同的结合体。生活给我智慧，因为它让我发现了很多人都未发现的真理。
生活，是简单的'舞台。那些华丽而不真实的梦原来是不适合在这里上演的。我一度以为那些光彩亮丽、奢华美好的生活才应是真正的追求，活得那样轰轰烈烈、潇潇洒洒才不枉来人世走一遭。于是，我想念那种可以光鲜亮丽、华美精彩的日子，我弃厌那种死气沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又给了我当头一棒，它让我看清，那些用金钱、权力堆积的背后原来是勾心斗角、尔虞我诈，那些光彩、美好的背后原来是无休止的争吵、无休止的伤害。原来，平凡的生活才是真。原来，平淡与开心、简单与幸福才叫生活。生活给我智慧，因为它让我体会了很多人都未体会的幸福。
生活，原来是用来热爱的，不是用来虚度的；原来是用来积极的，不是用来消极的；原来是用来幸福的，不是用来悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、颓废、放弃，我，或者说，我们，压抑自己，放纵自己，以为生活是灰暗的，是阳光照不进的角落。可是，那些人，海伦·凯勒、史铁生，或许和我们同龄的黄舸，他们，都是生活派来的教诲者。生活，用这种方式代表自己，让我们醒悟，让我们奋进。生活给我智慧，因为它让我理解了别人都未理解的真谛，把脸向着阳光，就不会黑暗。
生活，简单一点，现实一点。
生活给我智慧，我生活得成功一点、幸福一点。
智慧的代价作文 33
我在各种科学杂志上总能看到科技的日新月异：新款汽车只需要空气就能发动，机器人已经可以与人交谈，新款的台灯是太阳能的.....这样的事每一天都会发生在我们身边，而我也能感受到科技对人类的好处，不但方便了生活，也缩小了这个世界。而科技与科学的发展需要人的智慧，可我却不知道这一点。也许，这是一次老天爷给我的.机会，为我好好地上了一堂特殊的课。
又是一个午后时光，太阳温和的阳光照向了我们。我与同学们一同举行了雏鹰假日小队活动。这次活动充满了科技与智慧，我们欢声笑语，进入活动地点——一座充满了科技感的建筑。
走进去，壮观的景象一览无余，这栋建筑高大无比，整个展厅被分成了好几大块。首先，我们走进了乐高展厅。刚刚走进去，我们就都发出了一声赞叹。这里的作品实在是太完美了，如同仙人之作。先看到的乐高作品是“梦之小屋”，是一栋三层楼，最上面是一个小小的阁楼，二层是卧室，里面有电视，有电脑，也有浴室，是一栋令人向往的房子。再看那边，是一幅关于骏马的水墨画，远远看去，就像是真的一样。骏马看起来四肢有力，一定能在草地上轻松奔跑，看起来像是真正的千里马。我脑海里浮现出了骏马飞驰草原的壮观场景，同时我也看到了它们健康的肤色与它们健美的肌肉。最后，我还用乐高拼下了我的名字。拼名字时，我本来只抓了一大把，可是却无法拼写名字，最后，我决定一步一个脚印，一个一个拼。“功夫不负有心人”，我终于拼好了我的名字，而这时，“空气大作战”开课了。
时间不等人，我们立刻来到现场。这节课讲了一个原理：当空气的流速加快时，它可以使东西留在空中而不掉下来。我亲自体验了一次，当我打开风机时，神奇的一幕发生了，球在空中没有掉下，这个现象太有趣了，大家异口同声地赞叹不已。而后面的实验就更加有趣了，当把一个空心球里的空气吸走，进入似真空状态时，会变得十分难以打开。我们将小球吸走空气，竟花了不小的力气才拔开了球，完成了任务。
时间就这样越来越少，不知不觉中我们已经完成了任务，回望一眼这令人难忘的科技圣地，还真有些不舍。当科技与智慧相摩擦，会产生怎样的火花？我想，我已经有了答案，你呢？
智慧的代价作文 34
书籍是人类宝贵的精神财富，是仁人义士智慧的结晶，是人类进步的阶梯；读书则是汲取精华的学习方式，是传承优秀文化的通道。每一个人都应该养成爱读书、好读书的习惯，在实践中与大师对话，为人生奠基；引导师生共同读书，与书为伴，与经典为友，与博览同行，开拓视野；在浓浓的墨香中，享受学习的快乐、生活的快乐。这些对于我们教师来说，就显得更为重要。我们除了要深入钻研自己的业务领域，也要博览群书，增加自己的文化积淀，提高自己的文学修养。
经常品读那些催人奋发向上的文章，会让你那沉寂的心怦然心动，更让你心潮澎湃。
比如，最近，我就阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书，让我不禁感慨良多。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。”差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。 钢铁是怎样炼成的呢？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力，终于从一个出身贫苦的.少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
面对保尔，我们在教学中还有什么怨言呢？还有什么困难不能克服呢？又有什么理由不去热爱自己的学生，不去热爱自己的教育事业呢？这样，当我们回首往事时，我们也可以不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻。因为，我们把我们的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——学习。
智慧的代价作文 35
作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。
这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。
我在球场上，也常常效仿他们的传球。
在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。
首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的'背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。
接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。
篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。
传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。
智慧的代价作文 36
回忆在岁月中飘荡，曾经艰难执着地求索，学会了许多。
——题记
人生，一场漫长的棋局，只不过没有猎猎西风，没有四起狼烟，我们是棋中小卒，艰难坎坷的道路，无数个抉择，难免会走错，错而悔改，亡羊补牢，学会放弃。
曾经，我说我喜欢阳光，却在阳光播撒的时候，躲在阴凉之地，我说我喜欢下雨，却在下雨时撑开了伞，我说我喜欢风，但在清风拂面，我却关上了窗，那时的我，总认不清自己，看不透现实，以至于后来抉择错，学会了放弃。
那年春天，我参加拉丁舞队，学了几个基础动作，便在台上舒展四肢，舞动双臂，在观众的掌声里，以为自己多么了不起，以为自己可以像蝴蝶一样飞舞了，被虚伪的现实蒙蔽的我，一时看不清自己，因为那些掌声，我毫无头绪地在自己热爱了3年的音乐与一次掌声而激起自己跳舞之间，选择了舞蹈。
我参加了舞蹈班，我曾一度以为自己在舞台上飞舞的身影可以一直飞舞下去，而现实却不然，面对那些动作，我无法像别的女孩一样可以自在的飞舞。我只有一点点猫功夫，我没有天赋，我不爱舞蹈，我曾努力像其他女孩一样如一只美丽的枯叶蝶，在空中飞舞，但不协调的四肢，心中对舞蹈的感觉告诉我，我只是一只长大丑陋的蛾，我飞不高，也不好看，对于舞蹈，只想扑火，不会有任何结果，只有煎熬。
看明白自己的心，看透自己后，我明白，亡羊补牢，为时未晚。我热爱音乐，但虚伪让我选择了舞蹈，我悔过了，放弃了舞蹈，走向我热爱的音乐。
那年秋天，我走进了音乐，我享受音乐，沉浸在音乐中，我喜欢看着自己的手在琴键上飞舞，身旁缭绕着美好的音符，沉浸在自己的世界里，以音乐的万般曲折去看我身边的事，这是一种美好的感觉，我仿佛不在是那只丑陋不堪的.蛾，而是一只蝈蝈，我虽飞不远，身影没有蝴蝶般妙曼，但我可以做个背后的音乐家，用自己的双翅去奏出美好的音乐。
如今我仍沉醉与音乐中，它对我没有舞蹈的煎熬，只有享受，因为热爱，所以享受，因为那次放弃，所以有今天的快乐。
放弃，才能遇见更美好的自己！
智慧的代价作文 37
瓦蓝瓦蓝的天空中，云朵慢慢地移动。枝头的鸟儿，发出了格外欢快的鸣叫声，仿佛是在一起分享我们的喜悦。
这不是个普通的日子，因为有了“风马牛不相及”这个游戏。
作文课上，当我听到瞿老师说要玩游戏时，心儿情不自禁地加速跳动。要知道，游戏已经和我阔别已久，我看着面带微笑的瞿老师，忍不住想要好好感谢她一番。
屏幕上的白底黑字告诉我们，这个游戏是让一个人说“蜂牛马”中的一个字，其他人则做出与这个字不相关的动物的动作。看完游戏规则，我的心凉了一半，要知道我最大的特点就是协调能力差，我能赢吗?
但是时间不等人，游戏说开始就开始了。我很快就兴奋地发现别人并不比我好多少，我们组的.杨歆彤第一轮就因为做牛的动作时发出了蜂的“嗡嗡”声被淘汰了。
慢慢的，游戏节奏越来越快，瞿老师还不怀好意地在一旁做着错误的动作误导我们，很快，同学们一个一个被淘汰了。
我一边做一边想：这样下去可不行，我迟早也是会输的，我得想个办法。就在这时，一道灵光在我脑中乍现：我只需要做其中两个动物的动作就行了，另一个，完全可以不管它。比如：老师说“牛”和“马”时，我就一直做“蜂”，老师说“蜂”，我再做“牛”。两个动作的切换总要比三个动作的切换容易许多。想到这儿，我眉飞色舞起来，还忍不住得意地笑出了声。
我有条不紊地照计划做，一个动作也没有出错。同时，我发现我的同桌曹畅简直就是我的复制品，她从容淡定地重复着“蜂”和“牛”的动作，还把头扭向一边，避开被瞿老师干扰。我恍然大悟：原来能想到这个窍门的不止我一个人呀!
游戏结果不出我所料，我和曹畅并列第一。拿着属于我们的战利品，我的眼前又浮现出一只只会“嗡嗡”叫的“牛”，一匹匹长了翅膀的“马”和一头头头上长角的“蜂”，不由为自己能发现获胜的捷径而庆幸。
赢了游戏的我自然如打了胜仗的将军一般得意洋洋，不仅如此，我还明白了：不管是做事还是游戏，都需要智慧来帮忙，这样更容易赢得成功。
智慧的代价作文 38
我喜欢收集过去的东西——一片秋天的落叶，一本记满笔记的笔记本，一个好看的发卡……留着这些只是因为舍不得丢掉，可当这些东西越来越多，我也会不堪重负然后被迫把他们扔掉。这时候留什么，扔什么就显得格外为难……人的一生中要面临许多关于取舍的抉择，这时候如何选择就是一种智慧。
因为放弃所以潇洒
李白看透官场的丑陋和腐败，决定远离人事，放弃了尘世的羁绊，选择了四处游览，却获得了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的潇洒与豪迈。陶渊明因为热爱田园生活放弃了官场的厚待，却因此获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸。他们选择的放弃是如此明智。试想当初如果他们不能舍弃官场的厚待，我们还能欣赏李白如此豪放的诗句吗？我们还能感受到这乡间生活的清新吗？
因为放弃所以自尊
曲小雪，一个中国留美女学生，她在美国打工时受到多次侮辱，甚至还遭到店主儿子的毒打。店主儿子还声称中国人比他最看不起的黑人还不如，曲小雪不卑不亢，对店主一家发起了长达四年的起诉，以自己的智慧彻底击败了众多法官想要“庭外和解”的'意愿。法官被迫让店主一家赔钱，曲小雪却当众撕毁了支票。这件事中，曲小雪放弃了巨额赔偿却维护了自己和国家的尊严！
因为放弃所以成功
谭盾，一个著名音乐家，他刚到美国时和一个黑人琴手在商业银行前卖艺，这个地方很赚钱，可谭盾毅然放弃了这个工作，选择去进修。数年后，谭盾已成为一个著名音乐家，当他经过当年的那个卖艺的地方时，昔日的黑人琴手仍在那儿卖艺。谭盾放弃了一个赚钱的工作，却获得了更大的成就。这是一个多么有智慧的人啊！
在抉择取与舍时，更容易看出一个人的智慧。当你不堪重负时，你会扔掉什么？那片落叶？或是笔记本？还是发卡？无论我们选择留下什么，放弃什么，我们都应该学会对自己的选择负责……这所以不想扔，是因为不舍，而这种不舍从某种意义上说也就是自私。要舍得，我们就要割舍这种自私。当我们不在留念那么多，就会像鲁迅先生弃医从文一样，得到更多……
智慧的代价作文 39
我有两句话一直很欣赏，这两句话我几乎是拿来当座右铭的。是不是很好奇呢，下面我给大家讲讲着两句话吧！
第一句：不经你的允许，谁也不能让你的眉头皱一下。
能够做到这一点的人，我想应该是少数吧！的确，现实是残忍的，生活的重担以及种种挫折，磨难甚至失败让许多人望而却步。因而他们放弃了追求，舍弃了理想，总是畏畏缩缩、窝窝囊囊了此一生，这样的人生是毫无意义的。
现实的残酷，无非是让我们身处窘绝，但请注意是窘境而非绝境。当我们陷入“山重水复疑无路”的境地时，不必烦恼，因为烦恼是无济于事的，我们所要做的是集中精力，拼尽全力去解决问题，那么“柳暗花明又一村”就离我们不远了。所以，我们不必跟自己过不去，整天愁眉苦脸的。面对生活中的种种磨难。昂起头颅，奋勇向前，“兵来将挡、水来土掩，”就算失败又如何，大不了从头再来。没有什么能把我们年轻澎湃的心打碎，怀着一份热情，带上一种激情，生活一定会为我们绽放绚丽的烟火，天空也会为我们抛出一条完美的弧线。
因此，仰望天空，舒展你的眉头，笑一笑去迎接清晨的第一缕阳光。
第二句：不要懦弱，因为没有人比你坚强！
这个世界最可靠的不是别人而是我们自己！
就像上面所说的那样，生活中我们碰到了许多不如意的事，有的人能勇敢地面对，去克服所谓的挫折烦恼，最终走向成功。而有的人却低头了，他吓坏了，那些挫折和失败在他眼中成了刀山火海，成了始终无法逾越的吉尼斯纪录，因而他成了懦夫，退却了，失望……他只好听天由命了，完全服从天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，从不做亏本的'生意的。上帝只会下一个指示：“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己办，靠天靠地靠父母不算是好汉。”因此他必须明白，这个世界上，没人可以伸出援手，因为路是自己的，生活也是自己的。所以，我们不可以懦弱，必须不断地努力，充实自己，用知识用力量去武装自己，才能让自己强大起来。
不要害怕困难，因为只要我们足够坚强，足够勇敢，所有的困难都会靠边站的！
智慧的代价作文 40
无情的岁月风蚀了我所有缤纷的梦想，残酷的季风吹散了我仅存的希望，踏着岁月的年轮，我走出了昨日的迷茫。注视着轮回飞转的四季，我才惊觉生活给了我好多好多……
是生活让我知道了人生应如茶。茶在杯中，或游离或下沉，无论水多么滚热，茶依旧是茶，水依旧是水，并不因外界条件而改变自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我们难免会迷失了自己。而保持茶样人生则会让我们拥有一颗淡若轻风、香若幽兰的心，会让我们保持如水般纯净、如茶般质朴的性格，这样才能超然于繁华纷芜的.尘世之外，保留一份悠然，留有一份洒脱。
是生活让我懂得了应笑对伤痛。匆忙杂乱的生活中伤痛在所难免，我们会黯然，我们会伤心，我们会落泪。既然伤痛无可避免，那就让我们微笑着去面对它，把微笑带给生活，就好像阳光照耀大地的灿烂；把微笑带给生活，就好像清风吹拂树林的轻柔；把微笑带给生活，就好像夕阳燃烧天空的炽热。微笑是美丽、无声的语言……
是生活让我明白了缺憾也可以美丽。完美或许是许多人甘愿付出一生时间去追寻的东西，却不是所有的人都能企及的。金无赤金，人无完人，与其苦苦追寻完美却不得，不如放低视线，慨然释怀……释怀后你就会发现——缺憾也可以美丽。维纳斯拥有完美的容颜，曼妙的身姿，却惟独少了双臂，这缺撼非但没有让人觉得她不再美丽，反而更为她增添了神秘气息被人们推崇钟爱。我们或许不能成为一个令人惊叹的人，但只要坚守梦想，在这份缺撼中努力前进，终有一天会成就美丽人生！
是生活教会了我要永怀感恩之心。不是所有的路我们都能独自走完。在一路匆忙中，我们常常遗忘了那些呵护过自己的亲人，帮助过我们的朋友，关心过我们的陌生人，并逐渐将他们湮没在岁月风尘深处，我们还未曾向他们说一句：谢谢。随着我们不停地行进，回首天马行空的生涯，才明白曾经从不同人那里得到的爱是那么的温暖，留下的是对他们不尽的感恩与铭记。
生活赐予了我太多太多，它像一位无私尽责的老师，用自己的一言一行向我诠释着它的真谛，我会慢慢地品味生活给予我的智慧，直到流年的尘烟散去，直到我走在时间之外……
智慧的代价作文 41
驻足山顶，俯视，只见万物尽收眼底;漫步海边，远望，只见宽广没有边际;倚靠门窗，仰看，只见月亮阳晴圆缺……审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观，尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着……在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质;是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望;是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛;是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观……大自然铸就了他们的.智慧，也同样给了我们深深的启迪。
面对成功，湖水告诉我们要心如止水;面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳;面对工作学习，蜜蜂告诉我们要勤劳致富;面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志;面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚;面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打……
如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。
智慧的代价作文 42
阳春三月，春回大地。
矮墙边，一株不起眼的幼苗，正在努力地向上攀爬，它的纤纤细手紧紧握住墙上凸起的小树枝，在风中摇曳……
这是一株苦瓜幼苗，前几个月刚种下的。现在它在春雷声中惊醒，长出青翠的叶片。外公在它旁边支起一个木架。它仿佛明白了什么似的，日复一日，努力向木架那儿伸呀攀呀，像一条灵巧的绿蛇，搜寻着猎物。那一天，它一触上那根木棒，便像得到救星一般，在风中拍着叶片欢笑。它的智慧与坚守，使它有了放飞梦想的天空。
它努力伸长自己的细手，只要碰到可以缠住的东西，便用尽全力，飞快地像一卷胶带般地粘在上面，一卷又一卷，一圈又一圈，牵引着身体快乐地生长。有一次，我出于好奇，把它的一只手臂从木棒上分开来，只见那手臂形成一个自然卷，还是很有力，仿佛在调侃我：“收起这招吧！”第二天，它又缠住了曾经缠过的那根木棒，一卷又一卷，一圈又一圈，比先前更加有力。我明白了，认准一个目标，凝心聚力不分开，这就是苦瓜藤的'生存智慧。
有一天，我被屋外的狂风雨声惊醒。跑出门外，我被眼前所见深深震撼：通过那密密的雨帘，只见一个绿色的生命在风雨中“安如山”，它的茎死死贴着墙面，手臂牢牢抓着木架，只有几片叶子在风雨中摆动。在它旁边的橘子树虽然高大粗壮，却被吹得剧烈地摇晃着脑袋。哦，我又明白了，在骤然来袭的灾难面前不退缩，而是发挥自身优势，顽强应对，这更是苦瓜藤的生存意志和智慧。
不几日，它长得愈发茂盛了，叶片也大了许多。怎么还有许多小生命在叶片上爬动？仔细一看，呀，原来这里还是个“乐园”呢——蚂蚁在这儿急匆匆找食物，蜘蛛在这儿拽着细丝儿荡秋千，小飞虫在这儿起起落落躲猫猫……哦，我再次明白，借出几张叶片，为昆虫们营造一个热闹欢乐、自由有趣的家，也为自己的生命增添色彩。此时，我顿悟：我们这些被重负担、快节奏伤得身心郁闷的中学生，面对大自然这样的生活智慧，在叹一声“羡慕”的同时，是否应该进行一番心灵安抚和深刻反思呢？
智慧的代价作文 43
“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。
记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的'感性与鲜活的记忆。
再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？
如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……
如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远优胜于脆弱的人类，当AI也能完成所谓的“艺术文学创作”，留给人类的空间还有多少？科技与文明的发展是并济的。同情心，同理力，价值观，当这些人类最基本的最引以为傲的内涵开始退化，我们是不是会成为依赖AI生活的猴子？
有人说“丢给猴子一部打字机，十年也能出一部莎士比亚”，前段时间传遍全网的AI诗作，只能让人说一句“意识流”人类开始盲目崇拜AI了，这样的支离破碎的语句编织出低劣勉强的韵角，竟让人高呼神奇，人类似乎开始忘了自己真正的高明之处了。文明与传承，人类永恒的宝藏。
金属与算法叠加之下的冰冷的智慧，只会成为我们人生生命中的点缀，科技发展的必然性让我们势必会走到与AI面对面的将来，但是请拜托一定要让人，让整个社会充满“人”情味，我们不是行尸走肉，不是程序制造出来的产物。
请拜托，一定要让自己的高明之处闪耀起来。
智慧的代价作文 44
君子曰：学不可以已。
生活处处皆智慧，学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商，并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋，生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云：圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。看到大海容纳百川，你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物，你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳，你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕，一点一滴。但那一点一滴的雨露，一缕缕的芬芳，一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢?
袅袅水芝红，夏季水塘里一番独特而又平凡的景象，却为杨万里作出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情，只道人无情。我辈并非蓬蒿人，无以得此佳作，并非无智，只是缺少了对生活的观察和对美的`发现，忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。但人非圣贤，孰能无过。现今社会，孩子都活在父母的溺爱中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的盐比你吃的米还多。”这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导，无论是在生理上还是心理上，暂且我们都是不成熟的，需要长辈的指导和帮助，但并非是操控。每个人都是活生生的，不是木偶，有自我意识的。在父母眼里，胜利一个小孩，若是男孩，首先是抚养，供书教育，长大了，帮他娶妻生子，抚养孙子，买房。这就是责任，帮他安排好一切，不让他受伤害。但若父母真的爱孩子，应该在不会受到重大伤害，犯下重大错误下放放手。得知道，跌倒过才会知道摔了很痛;吃过辣，才会知道受不了会泪流满脸;做错事，才会知道什么是对的，才会懂得什么叫负责。
智慧是平凡的，当你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你应该大胆向前迈步，即使错了，摔了，伤了，但你起码已经知道这条路是错的。
智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活处处皆智慧。
智慧的代价作文 45
狄更斯在《双城》中说“这是最好的时代，也是最坏的时代”置于现在，便为如此，风景更美人更自由，但各类问题也接踵而至。无论是“垃圾兑换超市”还是“智能回收房”我们都应该为它们点赞，它们用时代智慧回收智慧让生活可持续化，让生活智能化，这样的行为是智慧的，每一件回收物品的背后，是青山绿水是祖国更好的万里河山，我们怎能不支持？
诚然，这样的设置并未普及，但王小波曾言“别怕美好的事物消失，我们先来让它存在”有了开头，便是好的榜样。垃圾也能变废为宝，垃圾回收，是时代趋势，也是可持续发展的要求，而“垃圾兑换超市”与“智能回收房”便是抓住了时代要求，且没有囿于以往严令，法制的生涩制度之中，让回收多了人情味，也多了驱动力。
当一件件垃圾变成可用品甚至可提现的“货币”后，垃圾回收将更被人所接受。回收智慧的智慧之处便在于打破陈规，站在市民的角度，以新时代的要求便捷生活，这样的行为无疑是成功的，可贵的，这样的智慧，对中国的可持续发展有着莫大的意义。
纵观历史上下，从农耕文明时代“不违农时”“养田生息”的可持续理念萌芽，到如今“可持续发展”“资源节约，环境友好型社会”美好理念提出，成熟，回收智慧早已贯穿社会生活的起程终章，在时代往前的趋势下，垃圾回收，回收智能化早已势不可挡，总有一天，这种回收智慧会迅速推广，伴之而来的，是物尽其能，人个相安的社会氛围。
在兑换与回收的`交替中，我们看到的，是人与自然的和谐相处，是对资源的莫大珍视。当今社会，需要的就是这一种“天时，地利，人和”的发展关系，我们要做好“人和”才能得“天时”，“地利”，才能与自然握手言和。
回收智慧，不仅体现出人与环境的友好相处，我们更应该从中感受到那样一种对美好环境的期盼，在垃圾回收，变废为宝的过程之中，何尝不是人性升华的过程呢？无论是“兑换超市”还是“智能回收房”都体现了人和的理念，让垃圾发挥更大的作用，便是让人意识到回收对可持续的意义，让人开始与自然环境握手言和，我为这种回收智慧点赞。
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