平凡事中的美作文
平凡事中的美有一天，吃完饭，我和爸爸、妈妈、外公、外婆一起出门散步，看见一位年近五十岁的清洁工人正清扫路边的落叶，那落叶堆在路的两边，我看着这一堆堆的落叶，联想到清洁工人默默无闻地帮助人们清扫果皮、落叶、纸屑、包装袋和饮料瓶……他们默默无闻、无怨无悔的为人们做好事，把方便带给大家，真是太伟大了！此刻，我望着蓝色的天空，不由陷入了沉思。
不知不觉已经进入了秋天了，我却一点儿也没有察觉到。可能是因为自己学习太忙的缘故吧，忙得连身边的一切都被忽略了，就连路边花丛中的花是什么颜色也不知道了……一年就快过去了，怎么一点儿也没有察觉到？真是光阴似箭，日月如梭呀！
现在我才知道，我忽略了周围的一切变化，忽然，我眼前一亮，一片枫叶轻轻地飘落下来，最后终于落在了我的手心里，它是那么的红、那么的艳、那么的光彩夺目，真是美丽极了！它飘下来的时候又是那么的轻、那么的慢，就像是在跳生命中的最后一只舞曲，当然，这也是它尽力表现的诀别之舞。
看着手中的落叶，想到清洁工人默默地付出，我觉得我们的生活是多么的美好！在回家的路上，我小心地托着那片枫叶，我决定要将这片枫叶永久珍藏。作文
互助路小学四
高考作文全程导练：记叙类文章的选材及范文阅读如果说立意是一篇文章的灵魂，那么，材料便是文章的血肉。
考场作文，在完成了审题和立意这一步骤之后，接下来就是确定“选材”的问题，也就是“写什么”的问题，即文章的“内容”。材料选得好，文章就成功了一半。
凡可用于文章写作的客观事物和事理。统称为材料。材料是构成文章的基本要素之一，也是写好作文的先决条件。因为材料是形成观点或主题的基础，没有材料，就等于是巧妇难为无米之炊，即使观点再新颖、正确，也会因空洞无物而使人印象不深。材料是表现观点或主题的支柱，动笔之前，观点靠材料形成；动笔之际，观点靠材料表现。没有适当的足够份量的材料支撑，观点就无法树立，即使树立了也不牢固。正如马卡连柯说：“只有正确地解决了材料的问题，才谈得到写作技巧的问题。”因此，积累材料，要舍得力气，多下功夫。
材料从哪里来?关键在于积累。积累的主要途径有：一、课本上的事例和事理。要经常温故知新，归纳整理。不要抱着金碗讨饭。二、留意观察身边的人和事，注意思考和提炼。这些事例由于是亲历的，往往能写出动人的文章来。三、老师平常讲课、谈话所引事例，同学之间的交谈和作文，有不少是值得借鉴的材料，做有心人，善于收集。四、要广泛的阅读，阅读不仅可以借鉴前人的写法，还可以使人开阔眼界，增长知识。单从获得写作材料的角度讲，由于书面材料可以突破时间、空间的局限，它可以比观察获得更广泛更丰富的材料。作文
就一个作文题来说，可能有很多材料都能够表现这篇文章的主题，但是在进行写作时，把所有的材料一股脑儿全塞到文章里，往往不太适当，使得过多的材料淹没主题，就会造成文章繁复杂乱的毛病。因此，然而有了各种材料以后，还要面临如何选材的问题。
写文章是要讲究选材的，鲁迅先生说：“选材要严。”作文
选材的标准：以最能表现主题或中心为准则。对材料的取舍，一个最重要的标准就是看其能否表现主题或中心，如果与主题无关或关系不大，再生动的材料也要舍弃。
选材的原则：一、选材要真实可靠。就是说选择的材料应是实实在在的真事，要坚持从生活实际出发，选取自己最能反映事物本质意义的材料。只有真实的材料才能被读者接受和认可，才能使文章具有说服力和感染力。二、选材要典型深刻。就是要选取那些最能反映事物本质的、最能打动人心的、最能表现文章中心的、具有广泛代表性和强大说服力的材料。在选材时，要从可以表现中心思想的大量材料中进行选择和提炼，力争做到少而精，材料要去粗取精，以一当十、以质取胜，而不是以多求胜。三、选材要新颖生动。就是说选择的材料要新颖生动，不落俗套，要反映具有时代特色的精神风貌，要能代表时代精神。做到别人说过的话，我不原样地说；别人用过的材料，我不照搬来用。这样才能避免一般化，使人耳目一新，赏心悦目，增强文章的表现力和感染力。四、选材要符合文体。一般说，记叙文应多选取具体形象、感染力较强的材料；议论文应多选取概括性的，具有逻辑说服力的材料；说明文应多选取有助于揭示对象特征的材料；抒情性文章应多选取足以触发感情的材料。
一篇文章的优劣与材料的选择关系甚大。精当的选材能使文章寓意深刻，富有强烈的艺术感染力，反之，则使文章过于肤浅，令人索然无味。在选材时，我们要首选“打动自己”的材料，只有先“打动自己”，然后才能打动他人，这样的材料行之以文，感情真挚，得分一定会高。凡是考场上的高分作文，首先得力于选材的成功。所以说，选好了材料，文章就成功了一半。
第一节 披沙拣金细中显情——记叙类文章的选材
知识导学
选好材，对记叙类文章来说，是作文走向成功的基石。
一、披沙拣金切合题意
任何一篇优秀的文章都必须要有明确的中心，它包含中心正确、深刻、鲜明、集中等。作文时，我们要牢固树立观点的统帅地位，真正使观点成为主宰全篇的灵魂，所有的材料都必须围绕中心展开。要表现一篇文章的中心，有多种方式可表那就看哪种最适合，这就是所谓的选取的材料不仅是要真实可靠的，还具有代表性。如果所选的材料即使再精美，与文章中心不密切，也要忍痛割爱，弃之如鄙履，要毫不可惜；如果所选取的材料是偶然的、片面的、非本质的。这样的材料就不具有代表性，也应该去掉。在选用材料的过程中，我们要大胆摒弃那些似是而非、牵强附会、不痛不痒的材料，尽可能地选择那些可以以一当十的材料。
高考作文所体现的中心明确，是以文章的材料作载体，这就需要选材能直接反映中心，切合题意。根据主题的需要安排材料是作文成功的一大法宝。紧扣中心，不蔓不枝，则是对材料选择的具体要求。做到了扣紧主题，就可以对材料披沙拣金，做到恰如其分了。所以越明确越直接的材料，就越能让阅卷老师的眼光跟着你的思维走，就越能够取得作文的高分。
二、选小材，见大意
一花一世界，一叶一菩提，一滴水可以折射出太阳的光辉，半瓣花上可以体会到人情冷暖。我们的作文就是要想办法用“一滴水”，用“半瓣花”来反映万千物象，芸芸众生。作文的主题立意要高，发掘要深，那么我们用以表现主题的材料就只需要“一滴水”“半瓣花”就足够了。这样写作和构思，既能达到较高的立意，又能言之有物，正所谓的大处着眼，小处着笔。以写人为主的文章，一般要着力于人物性格、思想感情的发掘，力求寻找到支配人物言行举止的思想亮点。以叙事为主的文章，要努力反映事件蕴含的社会意义。以状物为主的文章，一般要注意揭示事物中蕴含的哲理、情愫、美感、寓意。以抒情为主的文章，一般要披露其隐含、交织在文章中的思想感情。
一件事的社会意义是多方面的，因此，立意时要力求从事件所表现出的各种意义中，寻找出最典型、最深刻、最富有时代气息的那一种。然后，选择那些自己熟悉的，又有深刻印象的而且有一定意义的事件来写，这样才能得心应手，也容易写出自己的真情实感。选材时，不要忽略一些“小事”。往往一些“小事”更有典型意义，更能反映事物本质，具有积极的深刻的社会意义，这就是常说的“小中有大”、“以小见大”
如果素材选择的是一些大话题一些严肃的话题，那么作文确实能够产生轰动效应。因为它大，容易包含较多的角度，但如果面面俱到，则容易成为败笔。只有从大话题的材料中，找准一个自己最熟悉的突破口，将材料细化，也就是所谓的“大材小用”。“大材小用”不是对材料的降格处理，恰恰相反是对材料的深刻化处置。
大题材，大话题，确实能吸引人们的眼光，但生活中的一次历练、一番拼搏、一点收获、一种体验甚至不经意的一次搀扶、一次回眸一笑……正是这些点点滴滴，如果经过我们的剪辑加工、精心组合，它们就会变得鲜明而丰厚、灵动而美丽，泛出生命的光彩来，因而显得异常精致，其材料所蕴涵的大的哲理也就凸现出来了。不仅如此，我们常说：“一粒花里见世界，半瓣花上说人情”，就是通过物来写人，通过小物来写大世界，或融情于物，或赋予其象征意义，更能表现人物的精神品格，从而抒发自己的真情实感，做到小中见大，深化文章的主旨。
三、以真情为准绳，细化材料
文章的创新是永恒的话题。创新是一个民族进步的灵魂，是一个民族永不衰竭的动力。苏东坡曾说过：“文章最忌随人后”，陆游也说过：“文章最忌百家衣”。要做到创新，决定作文成败的关键一步棋是选材。但在实际的作文当中，许多同学为选材而犯愁，他们大多觉得自己的生活太单调，没什么可写的，因此，他们要么编造，要么借用作文书上的材料，拾人牙慧，乔装打扮，以此来应付作文，作文有明显的斧凿之痕。究其源，在选材上他们忽视自我，排斥自我，排斥心灵的参与和情感的宣泄。
而一类高考作文异彩纷呈，有的文采流溢，有的气吞山河，有的谈笑风生，有的多愁善感，有的幽默风趣……但它们打动人心的一点是共同的，那就是真情。真情就是真诚地掏出你的心，敞开你的灵魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是无情物”，“情动而辞发”，在高考作文中，情感连接考生与阅卷老师的桥梁，情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石。考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦．才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水，何愁得不到高分?著名语文教育家李镇西曾说：“文章应该是思想感情的自然体现，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。”也就是说作文是种情感的需要，它需要我们投入情感，展现内心。如果我们以此作为选材的出发点，那么我们就会拥有很多作文素材!
要让文章流淌出令人艳羡的情水，就必须关注材料的细节。其实，高考作文十分注重一字一情、细节见真情，因为这类作文最能打动阅卷老师的心，从而产生共鸣，作文的高分也就接踵而来。作文要做到一字一情，细节见真情，就必须在选材上打“小”的主意，作“巧”的文章，要时时关注身边人身边事，要牢牢抓住小人小事，要紧紧看住小人小事的闪光点，要深深挖掘小人小事的精神实质。只有这样，我们就可以越过高考作文这道坎。反之，很多同学在作文时，不肯将材料细细描摹，只喜欢做一些蜻蜓点水的东西，干瘪、枯燥，也就失去了作文湿润的基础，谈不上高分的获得了，自然也就越不过高考作文这道坎了。
方法引导
记叙类作文要做到选材恰当，就要从材料的“真”、“细”、“情”、“新”几个方面加以突破。
一、为“真”服务
1．弄清主题，扣紧中心。
作文总是要表现某个主题的。根据主题选材，要学“拿来主义”，“取其精华。去其糟粕”。做到唯“我”是用，唯中心是用。与主题无关的材料，即使它再生动、再形象，也不能选用。要论证“笨鸟先飞”，如果选择一些天资本来就好的事例作佐证，那扣题就不是紧了，论证就缺乏针对性，这样的材料就应当屏弃，要选一些天资并不突出的人或事例，说明他们是靠“先飞”作翅膀，靠勤奋作动力而成就事业的材料，这样才算扣紧中心。有时，为了切合主题，需要对材料进行“切割”：因为一个材料往往包含不止一个主题，围绕一个点进行选材，围绕一个点进行选角度，刻意将材料的切人点调整好。昭君出塞的故事，路人皆知，历来有不同的说法。但如果要说她的献身精神，为国请命、不计个人的崇高精神，那么可以另辟蹊径，拔高一步，选择昭君主动出击，丢掉她的举动是被动的、甚至说是被作弄的说法，经典的历史题材中挖掘出新奇的现实意义。在爱国奉献立意上生发对高尚心灵的赞美，都是来源于对材料恰如其分的处理。所以，从主题需要出发，切合主题，为主题服务，成了最受欢迎的时尚。
2．合理安排，不枝不蔓。
要做到恰当选材，就对掌握了的典型材料，进行合理安排：或符合生活的逻辑，或根据文体结构，或依照时空顺序，或遵从认知规律。作文不是堆沙子，随随便便一仍就万事大吉；它需要根据主题需要进行裁剪、切割、舍弃、挑选等，从而达到自然、顺气、理中的目标。不仅如此，对材料的选取还要做到集中，不枝不蔓。这里要注意两点：一是运用理论论据和事实论据最好“慕名而选”，即选用名人名家的名言和事例。二是记叙类的文章的写作可以发扬“滴水也能见太阳的光辉”的精彩，只要安排得当，叙述得法，不一定非得选用那些惊人的“大事”，往往一些看似平常的小事同样能反映事物的本质，凸现主题。
3．把握尺度，量体裁衣。
人的衣服有长度宽窄，做到量体裁衣，就舒适无度。同样，文章也有一定的尺度，有的主题深刻，有的相对浅显些；有的绵长几千里，有的“短道速滑”。不同的主题需要不同的材料与之相适应。这就将材料也划归为三六九等：如需要反映社会题材，则材料应为严肃而发人深省的；如需要反映个人的精神面貌，则材料应为细腻而突现个性的；如需要反映平凡小事，则需要反映材料应为新颖而意义深刻的……只要做到了适合，那么恰当舒适也就接踵而来。
二、从“细”入手
1.取“点”，舍“线”。
在历史的长河中，有很多名人逸事，有很多重大的史实闪耀其中；在每一人、每一件事中，又有很多值得人回味和深思的闪光点。在作文之时，我们不可能将如此呈线条状的材料垂手供出，只能撷取历史长河中或人生路上的几朵浪花，将最精彩的一面呈现，所选材料就是几个“点”。“写线”，因其“历时”过长，用笔过“粗”，而往往很难出彩；而“选点”，则容易去粗取精、去旧取新，更方便用各种表达方式表现手法表现生活，抒写心曲。这也就是选材的窍门了：要选“点”，忌写“线”。
2．取“小”，舍“大”。
很多材料可以从不同的角度去审视、去阐述。而一篇作文最适合自己去书写的角度只有一个，那么将这一个角度挑出，用心作文，就是取“小”了；同时，对那些再大再丰富的素材，也只有“忍痛割爱”了，这就是舍“大”。对于高考作文来说，从已有的材料选一个很小的自己熟悉的切入口，就是作文成功的基石。从另一个角度来说，对于所选的材料，尽量选具备闪光点而又细腻的平凡小事，因为平凡见精神，平凡见奇特，其意义更大说服力更强，更能激起阅卷老师的兴趣；对于那些大人物大家写细腻不容易，见精神也不容易，自然打动阅卷老师也就有一定的难度。
3.取“深”，舍“浅”。
材料为主题服务。大材小用也好，平凡小事也罢，其终归的目的是要反映深刻的主题思想，如果没有达到这一点，选材之际都应该舍弃。对于一则材料来说，不同的角度，可以反映不同的思想，而不同的思想有高有低、有深有浅。那么紧紧抓住那最深的一点，则至善至美。因此，选材就要学习图钉。受力面大而入口小，不费什么劲就可以直达目的，何乐而不为?摒弃浅显，达到深刻，才算真正选材成功。
三、替“情”着色
1.作者要做生活的有心人，做世界的热情人。
选材，作为作文的必经之路，其中很大一部分来源于作者对外在的感受。而对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验；深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。
2．看中生活给予的感动，提炼生活给予的一切。
人是时常会被生活所感动的。而具有生活味的情感最能打动人，一个场景、一句暖言、一次搀扶等等，生活给予的有很多是情感的源泉，只要你用心挖掘生活的深井，它就会喷涌而出浓浓情水。但绝不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守“三不主义”；不夸张，写作时对情节不夸大或缩小而导致内容变形失真；不失实，内容要经得起推敲。即使是细节也应合乎情理，给人真实感；不矫情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牵强和外加的。因此，我们在选材时，一定要用眼睛去辨别，一定要用心灵去感受。
3．丢掉忌讳和禁区，荡漾顿悟和宣泄。
作文之际，有人总喜欢套上很多“紧箍咒”。其实，作文不必有太多的忌讳和禁区。只要是健康的积极的有价值的，而且最能打动你的心，也许它就是我们所要表达的最好的素材，我们就应该拿出勇气去表现它。当一股勇气驱使着我们打开紧锁的内心，禁锢得太久的情感和素材就会化作写的冲动，化作一种表现欲，一吐为快．不吐不快，作文在情感需求和思想发展的轨道上滑行，作文也就成为自我的释放、情感的宣泄和心灵的顿悟。这样，我们又何愁写出的作文不真实、不感人、不充满真情实感?
四、依“新”作文
1．吐故纳新，旧题新作。
在选材上，是不是凡是旧的过去的就一概弃之如敝帚呢？显然不行。要抛弃的是那些老套的人云亦云的东西；对于有些材料内涵丰厚，即使不是新的，但“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这样的材料。如果能从新的角度来点化、突破、引申，用来表现新的主题，也能出奇制胜，让人耳目一新。因此，要挑选健康的、熟悉的、独特的、典型的材料，要从新的角度来使用旧材料。
从旧的题材中完全可以创造出佳作。众所周知的楚汉之争，可以说是旧题材。但在2006年湖南高考满分作文《谈意气》中，却谈出了一番新气象：在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠。是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的是意气用事，而汉王的是意气风发。所以，只要你有大胆的想法，切合题意。结合材料，同样能够引人入胜，光彩夺目。
2．巧设角度，逆向切入。
作文要想出新出奇，不妨变换一下角度，在选材上动脑筋——从反面切入，从别人未想到的或不敢涉及的领域切入，也就是我们常说的“反弹琵琶”。如中国历史上有西施、貂婵、杨贵妃、王昭君四大美女。中国历史上也有黄帝时代的嫫母、战国时代齐国的钟离春、东汉时贤士梁之妻鸿孟光、东晋时许允之妻阮家女四大貌丑容陋之女。可以选择美女当中的德行差的人作评。也可以选择丑女当中德美才佳之人，从而大谈品行之美。如《第一次对母亲说“不”》。选择“我”拒绝母亲让我继续撒谎骗取老师的信任为材料，表达了要拒绝父母的溺爱，做一个大写的人的良好愿望。反面用材，反面立意。一定会有意想不到的收获。
佳作导读
别离的故事
陶然
1
那时是何等的青春年少。异国那四季如春的山城，是我出生的地方；离开它的前几天，我觉得我正在做一件大事。欢喜成天在我的眉间舞蹈，连走路，也轻飘飘地几乎要飞上天去了。(评点：用三言两语点明别离的主题。尤其是选择“欢喜成天在我的眉间舞蹈”，令人有无比的欢快，这种材料是经典的，是灵动的。)
一天中午，妈妈带我上街，就在一家常去的面店，给我点了我最喜欢吃的饺子面汤。
“孩子，你离开家，最留恋是什么?”看着我狼吞虎咽，妈妈忽然开口问道。
“我?”我一面吃，一面含糊地道：“我留恋的是我的学校，我的同学们。”
“家呢?”妈妈的语调中微微有些失望。“你一点也不留恋吗?”
“家?”这个问题几乎从来没有在我的心中引起过注意。我怔了一下，才觉得有些愧意，连忙补充，“家当然也留恋。”(评点：吃面时母子交谈，是再常见不过的场面了。然而，作者在描绘这场面时，将我的表现展示得淋漓尽致。由“狼吞虎咽”到“含糊”到“怔”到“愧意”，这是一个情感变化的过程，写得非常细腻，充分展示了“我”的不在意。)
妈妈大概也听出这并不是我的真实想法，她轻轻地叹了一口气，便默然了。过了一会儿，她又抬起头来问我：“你离开的时候，会不会哭?”
“哭?”我哈哈大笑了起来。“男孩子，怎么可以哭!”
妈妈笑了一笑，但我觉得好象有点勉强。我不大明白，她实在是怎么想。
离去的那天上午，我仍在兴高采烈地向邻居道别。自己一边想着，午饭一吃，我便要出发，横过太平洋，远走高飞，留下惊异的他们，心中便觉得过瘾。刹那间，我便以为自己是引人瞩目的人物，一种莫名其妙的虚荣心便得到了相当程度的满足。(评点：“哈哈大笑”、“兴高采烈”、“留下惊异”、“觉得过瘾”、“引人瞩目”这些词，将“我”的离别前的兴奋刻画得很到位。这是母子交谈的延续，也为下文的情感变化奠定了坚实的基础。)
时间毫不留情地在我的身边滑走，这“最后的午餐”，一下子就伸到我的面前，我突然觉得心沉了下去。全家围坐在一张桌子边，吃的是鸡粥。刚吃两口，妈妈突然掩面而去，我的眼泪一下涌了出来，但却拼命地忍着，只顾低头一口一口把粥往嘴里塞。突然呛住了，我抬起头来，正想咳一下，却瞥见爸爸，边吃着，泪水却无声地流了一脸。
我怎么都抑制不住了，“哇”的一声，便冲向洗脸间，在那里没命地哭了起来。就在这时候，我才有些意识到，我这一去，就意味着永远不能再回头。但在这以前，不知为什么，我总有个错觉，以为这不过是一次远行，去了还会回来。(评点：在这篇文章善于抓住一些动词，来体现人物的心情，充分展示人物的形象。“沉”、“涌”、“忍”、“塞”、“冲”等词，就表现“我”与先前不同的心情，流露出别离的滋味。这是典型的选好材。)
但，我就像只断线的风筝，永远也回不去了。
爸爸妈妈千里迢迢跑来探我的时候，已经是十五年以后的事情了。这一别，竟会如此长久，当初我怎么会想得到!
我只记得，那年，当我走向海关时，送行的人们被铁栅栏隔在一百米以外。我提着手袋，一步挨着一步地走，并且频频埯回过头去，往人丛中寻找爸爸妈妈的踪影。
我终于见到，爸爸和妈妈正在那边挥舞着手。我的眼泪又涌了上来。我放下手袋，无力地举起手，招了一招，连再多看一眼也没有勇气，便回头顺着人群向前流去。等我想到再看他们一眼时，我的视野已经给建筑物挡住了。爸爸呢?妈妈呢?全都看不见了。(评点：真正的离别是动情的，是伤感的。在这一情节中。我们找到了诠释：“一步挨着一步她走，并且频频地回过头去，往人丛中寻找爸爸妈妈的踪影”，“无力地举起手，招了一招，连再多看一眼也没有勇气，便回头顺着人群向前流去”这些描叙，何尝不是动人心弦的情景?何谓显情?这就是范例。)
就这样，我便踏上人生的旅途。眼泪模糊了我的视线，心顿时好像给分隔成几片。
要知道，在那之前，我从来没有离开过父母的身边半步呀!
那时，我才十六岁。
2
一整夜，雪就下个不停。清早起来，映进眼帘的，是一片白茫茫的世界。我的心，也像外头的气温一样，冷到零下二三十度。(评点：塑造环境，就是为了别离服务。)
她为我送行，我们漫步在雪地上，一脚踩下去，雪就涌到膝头上，阴霾的天空中，雪片仍在不断地飞旋着飘飘而下，轻灵灵的，密麻麻的。走了一大段路，彼此仍旧一言不发；大家都不知该说什么好，惟恐一句不恰当的话，会掘开暂时还隐藏在地下的伤感的泉源。竟然到了火车站。竟然到了开车时间。(评点：再次塑造环境，把环境染色，凄厉不断。埋藏伤感，将别离提上了一个有色的舞台中，并即将上演节目。)
“这就走了?”她裹着蓝白方格头巾，隔着车窗，问我。
我点了点头，不吭声。我知道，只要一开口，我的泪水就会汹涌而来。
“还会来吧?”她又怯声怯气地问。
我又点了点头，尽管心中十分茫然，因为我知道我要走得很远很远。
火车猛然颤抖了一下。好像给铁锤敲了一下，我的心一缩，我看见她急遽地背转身去，两滴泪水似乎滴在我冰凉的心中。
在我的印象中，仿佛有一种朦胧的什么。然而大家从来没有承诺过什么，既无言，也未曾示意。(评点：记叙类文章关键是要渲染情感。而描摹表情是有效方法之一。我的“点点头，不吭声”、“又点了点头，心中十分茫然”、“心一缩”给人一种身临其境之感。这就达到了触动读者情感的目的。)
在大雪纷飞中，彼此心里都明白，这大约是最后一面了。而我不远千里，来到这边塞，原也只为说声“再见”。
3
由南向北，再由北向南。
但，路线已不尽相同了。人的一次来回踱步，想要准确到一厘不差地回到原地，本来就不太可能；何况人生的变化!那五千个日日夜夜，堆积在我的生命中，为脸上皱纹的出现，开了道路。
古都的最后一晚，流泻着令人留恋的柔意。我缓缓地在大街上走着，多少心头的浪花，又重新在记忆的长河中跳出。
在情感上，他是我的兄长；在事业上，他是我的师长。当我去告别时，他无言地笑着，拿出一堆刚蒸熟的螃蟹，招呼我一起吃下。
淡黄的灯光照了下来，院子里寂静一片。我们似乎没有很多话说，也许，该说的都已经说完了；也许，要说的也不知道应该怎么说。(评点：“淡黄的灯光”、“寂静的院子”选择的氛围是有特定特征的。此时此刻，给人的感觉是离别的前奏。所以，材料有时不在多，而在于精。)
“热爱生活，热爱人类，热爱书籍。”这是他对我的临别赠言，我一直记得一清二楚。它屡屡阻挡了我偷懒和退却的想法，尽管历尽挫折，我总算还能够维持这份兴趣，直到今天。
今天经过码头，偶然见到小贩在那里摆卖螃蟹。我的心啊，不禁又飞到了那淡黄灯光下的屋子里，飞到了五年半以前的那个寂寞的晚上。
他留我住古都的最后一晚，然而我不能，我还要回去收拾行装；因为，第二天一早，我便要南飞了。他送我到大门口，缓缓的说：“再见。”
我知道他是个很洒脱的人，加上多年来惯于走南闯北，他说再见便再见，绝不拖泥带水；但我仍听得出“再见”声中的感伤味道。
我们就这样分手了。巷子里灯光暗淡，街边没有青青的杨柳，只有一棵棵梧桐树。那些秋风吹送下的叶子，相互拍打着。怅然地在微带寒意的夜空中，“哗啦啦”地响动。(评点：结尾又塑造环境，再一次渲染主题，达到怅然而寒意四足的伤感，真正的“离别渐远渐离愁”。)
香港作家陶然拨动心弦，弹奏一曲人间至情的别离故事。作者描述了三个别离的故事：16岁时在海关和父母离别；在冰天雪地的边塞与女友离别；在古都与知己离别。三种不同的别离，三种不同的心情，抒发了别离的感伤和无可奈何之情。古往今来，人们都在离别的情愫中吟唱：“昔我往矣，杨柳依依”、“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”等。陶然曾经历过无数曲折的人生际遇，有大量的素材，也有独特的人生体验。本文致力于真实的再现生活场景，也注重表现自身的情感。李元洛曾评述：“他在描摹客观场景时，笔端包含真挚的情感，他在抒发主体情思时，不脱离对客观外物的再现。”正是这出于自身的生活素材，所以作者游刃有余，将“再现”和“表现”频率统一，动作和谐从而使这篇文章振翅而飞，达到一个较高的审美境界。相关文章：高考作文全程导练：记叙类文章的选材22009年高考精美作文范文阅读（最新）语文二轮专题复习素材：经典作文素材大全 故事类09届高考考生必看：作文巧拟标题的捷径(300例)高考命题作文专题复习----点题与扣题
把幸福还给你“为了感谢生活，我要留住一种真诚，一种灿烂和一种自信，还有一种喜悦和感恩的心情”这是《留住感恩的心情》这本书里最让我感动的一句话。这本书里汇集了很多感人的故事：有对“生命的呼唤”有对“生命心曲”的歌颂，有对自然和人间至美至善的心境和精神的赞扬。
当我打开这本书时，我会为操心女儿的点点滴滴，冒雨采摘白丁香的妈妈而感动；我会为用孤单的身躯在三尺讲台前演绎着平凡而又壮丽人生的教师而感动；我还会为扫垃圾的老人和老妇人之间清苦、平凡而执着的爱而感动。我品味着故事中的美好和辛酸，为主人公或喜悦或哭泣，但在笑过哭过之后，我们需要仰望天空，把一切的杂念抛在脑后，用心去体会那美好和辛酸中的真诚所在。
皓月当空，星辰依旧，静谧的夜晚我合上书本，想起一句话：好的故事会让你安静，会让你沉思。是的，当我为书中的故事震撼，流下感动的泪时，我想的更多的是我应该做些什么？
同学们，走在林荫路上，是颗颗花草点缀着你的路；走在小溪边，是多多浪花装饰着你的路；走在生活中就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路，你们可曾满足？在每一件事中，你们是否学会了感动？作文
从我们的第一声啼哭起，我们的父母就开始了漫长地等待，等待我们的平安到家，等待我们的一声问候，一副手套，一个围脖，都充满了父母的挚爱，在生活中，在学习中，父母总是尽可能的满足我们。
记得又一次过生日，我招来了许多同学，以父母在家同学会拘束为由赶走了父母，炎热的夏天妈妈帮我准备好了水果点心，临走时叮嘱我们注意安全，玩到中途时，门铃响了，门外是父母送来的大蛋糕，卡片上写着：女儿爸爸妈妈永远爱你，就这么简短的话语，蕴含了父母对儿女多少的祝愿和期待，父母对儿女的拳拳之心就在这爱的卡片上表露无遗。什么时候我们才能不让父母再操心，什么时候我们才能不让他们再等待······作文
是谁四处搜集题目，只为我们的成绩有所提高，是老师；是谁伴着叠叠作业本与孤独为伴度过漫漫长夜，是老师。一声亲切的叮咛，一个严厉的眼神，都充溢着老师的关爱。是平凡普通的老师如同一轮朝阳照耀着依然天真活泼的我们，是老师庄稼般芬芳而朴实的性格让我们浮躁的心灵得到安静。
罗丹曾经说过：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”父母和老师对我们的爱被我们视为随处可见的矿泉水瓶，殊不知那晶莹剔透当中蕴含的是父母和老师对我们太阳般温暖的爱！
真情相伴心共度，点点滴滴人生路，只要有心就会发现身边的爱，学会感动爱就会充溢你的生活，让我们把感恩的心情留在心底，让我们用行动把幸福还给父母，还给老师吧！
为别人喝彩(转载)为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？
为别人喝彩要真心诚意，否则它只是一种手段，一种发泄的方式。当它成为一种手段时，人性的光辉不见了，当它只是用来发泄时，人生的价值迷茫了。当一个人以讽刺嘲笑他人作为突出自己的手段，以诋毁、谩骂他人作为自己成功途中的利剑时，他与成功背道而驰了。
为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的，肯定了他人，也就有了充实自己的欲望，这就成为一种激励，促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”，这样他从每一次喝彩中都得到一种激励，明白一个道理，吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加丰富，更加透彻，更加通悟。
为别人喝彩是全方位、多方式的，为别人喝彩不只为别人精彩的'掌声。失败者同样值得喝彩，飞蛾投烛的悲壮值得喝彩，羝羊触藩的执着同样值得喝彩，只是喝彩的方式要做些改变。我们的眼神中流露出对悲剧英雄的肯定，他们冰冷的心会感到一些温存、欣慰。再看看我们自己，我们从失败者的身上学到了更多的东西。作文
为别人喝彩是成功的需要，不懂得为别人喝彩的人不可能不失败，夜朗亡国是必然趋势，大清的战败亦绝非偶然，他们不懂得为别人喝彩，不懂得向别人学习，一味地自大，一味地固步自封怎能不败？当一个人不再欣赏食物，厌倦进食，等待他的只有死亡：一个人不再赞叹美景，厌烦多彩，留给他的也只有空虚。
为别人喝彩吧！让世界多些笑声，多些掌声，让自己多些新鲜的血液，永葆朝气。作文
为别人喝彩
生命的舞台很大，每个人既是表演者，也是台下的观众，谁都希望在曲终谢幕的时候得到别人的赞美和喝彩，因为我们都是在寻找和期待着他人和社会的认同。
这种认同也可以狭义地认为是知己的表现，毕竟好朋友的鼓励和赞扬会让我们在艰难困苦的环境中，继续走下去。但来自对手和敌人的喝彩更为可贵。
在这个充满了竞争的现代社会中，对手无处不在，有人处心积虑地等待着对手的失足，对于他人的成功不屑一顾，忿然于心，从未慷慨地对别人给予喝彩和一种油然而生的敬佩。然而对生活，应该懂得欣赏，在欣赏自己的同时，更应当欣赏朋友，欣赏同事，欣赏对手。
不懂得欣赏的人不会体会到一种为人欣喜的快乐。一个为别人喝彩的人要有宽广的胸怀，不吝啬真心的付出。他们收获朋友，收获感动，人的智慧与修养在这时体现，高尚在这时闪光。当年周瑜与诸葛亮对峙时，他们可以说是一个时代下的两个英雄，同样的出色和不同凡响，但一句“既生瑜，何生亮”，道破近几年那些自恃不凡的才子和所有卑鄙小人压抑在心中的死结，他们容不下身边比自己幸福的人，把自己的逊色和受到的苦难化作一种对于社会和他人的仇恨，他们为自己不平，自欺欺人地瞧不起那些付出过艰辛而成功的人，自以为别人的成功源自家庭或者社会对他的宠幸。妒火焚心之后，抑郁而终的是周瑜，现代也有很多人为他们的阴暗的心理丢失了握住幸福的机遇。
不免感叹起俞伯牙和钟子期之间的惺惺相惜，萧何对韩信的舍身相荐，鲍叔和管仲的不计前嫌。如果这个社会有一天，每个人都小心翼翼地提防着别人，没有真诚的喝彩，只剩下虚伪的欺骗，这将会是怎样的世界？
为别人喝彩，是一种心灵的解脱和慰藉，真心地付出，你才会体会那种因为别人而欣慰的感动。
为别人喝彩
我不爱慷慨激昂地为别人喝彩，因为我觉得那有溜须拍马之嫌。
我看到过身边的同龄人为舞台上的俊男靓女声嘶力竭地欢呼，看到过工体看台上光着膀子的球迷用不雅的言语为球员喝彩。可在上面的情景中，喝彩的人们只是观众他们在看台上的喝彩，不过是内心的一种宣泄。
这样喝彩的人没心没肺地捧了半天场后次日还得回到各自职位上过日子。这类喝彩你情我愿，无可非议，也算不上高尚。
还有一类喝彩就有些言不由衷了。我读过一篇文章，是一个报社的编辑写的读后感，书好像是余秋雨的《千年一叹》，文中用华丽的词藻不加掩饰地堆砌出作者对余先生的赞美之情；大概意思是说读了余秋雨的书使他得到了人生的感悟，仿佛自己先前这二三十年都白活了。看得我不禁双颊绯红。文章最后作者厚颜无耻地感叹：这本书再过千年，留给人们的仍将会是“一叹”，叹服它不能超越的高度。
看完这篇文章，我怀疑作者是否被出版社收买亦或是读书甚少，竟把一个畅销书作者的文集提升到这样一个高度。我认为，经典的东西是不朽的，而不是畅销的凡高生前只卖过一幅画，鲁迅在世的时候小说集也没卖到人手一本的程度（若是的话中国人早就觉醒了），卡夫卡的文集直到他死后才让朋友整理出版。他们却从未受到如此褒扬，因为真正读懂他们文章的人，是不会肤浅到给自己的偶像乱戴高帽的……
我听见的喝彩大多是上面这两种逢场作戏的或恬不知耻的。于是我决定不乱去喝彩，对真正我崇敬的人，也只是在心里默念，把他们当做自己奋斗的目标。
为别人喝彩
飞流直下的瀑布，自由落体般地直击在巨大的岩石上，发出訇訇的响声，这是瀑布在为山谷喝彩。空中行云变幻，如丝如缕，世间万物都是它描绘的对象，这是云丝在为那看不见摸不着的清风喝彩。大自然中的喝彩，人们听不到欢呼声，只有用心才能感受到这虚怀若谷的宽容广大。
因为这样的广大，于是有了阳光普照，潮起潮落，风吹行云这般的景致呈现在人们面前。
于是画家用他们发现美的眼睛，诗人用他们柔情逸致发掘这种美，探索这种美，描绘这种美，人们学会了为自然喝彩。
乌云压顶，狂风呼啸，黑暗中，紫色的闪电撕开了夜空，划出一道裂痕，照亮远方，寂静中，戛然而至的雷声炸裂般，震颤整个大地。人们在感到自己渺小的同时，为之震撼，为之赞叹，真诚地为这样的壮观喝彩。
人是自私的，只为自己的进步或成功欢呼喝彩，这样的喝彩声，别人无动于衷，甚至鄙夷唾弃。这种渺小的短见，配不起别人的喝彩。
当我们以旁观者的身份，目睹运动员全力冲过终点的刹那，看到科技成果百次失败后终于成功问世的时候，目送火箭点火升空，飞向未知宇宙的瞬间，我们为这些千锤百炼的努力喝彩。我们毫不吝惜这种赞美，这种智慧和体力的结晶，我们诚心的佩服。
当我们抛弃第三者的身份，置身于事中，拼命同别人竞争的时候，我们吝惜自己的喝彩，因为这使我们觉得是肯定了别人，否定了自己，鼓励了别人，打击了自己。
为什么立场使我们改变了这么多？我们心中的公正哪去了？
其实立场改变不了我们，是自己的心改变了我们。是我们没有学习到大家风范的智慧，是我们的修养没有达到纯洁公正的程度。学会为别人喝彩是我们的收获。付出理解，我们得到宽容的心；付出公正，我们得到坦荡的心；付出真诚，我们又得到了理解的心。于是竞争中别人赢得了比赛，我们赢得对宽容的新理解。
也许有时忌妒和吝啬并不是一种过错，但真诚和宽容却永远是一种智慧。学会为别人
喝彩。
为别人喝彩
韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
鲁迅说：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
他们即使处在不同的年代，却都没有吝惜过自己的喝彩。他们毫无保留地，倾尽自己的才能，去为别人喝彩。他们表现出一种为人的智慧，体现了一种人格修养，堪称为大家风范。
为别人喝彩的人多是智慧的。我们在现实生活中，往往把个人的利益得失与他人、与集体分隔开来，这就使我们只会为自己的进步与成功窃喜，欢呼。尽管他们多半是无足轻重的，我们仍然会陶醉于其中。这种沾沾自喜往往更容易使人忽视他人的巨大成功给我们所能带来的实际价值。多数人带着有色眼镜去评判他人的成功，他们无动于衷，鄙夷不屑，甚至诋毁，诬陷。这种嗤之以鼻的做法往往使他们太轻易地错过了向他人提炼精华。为别人喝彩，为别人的成功喝彩，表面上是人与人之间友好的表现，深层上是人与人互相学习，进取的过程。只有真心诚意地为别人喝彩的人才能真正去伪存真，汲取精华。智者之所以更加智慧，在于他们不断地为别人喝彩，在于他们在真心实意的喝彩中的点滴发现。
韩愈之说，鲁迅之言，无不表现出他们作为伟大思想家的高尚人格修养。王维精通诗画、乐，宋代大诗人苏东坡便评价他：“诗中有画，画中有诗。”中国文人的诗词作品中，喝彩他人的作品数不胜数，其中不乏千古名句，传颂至今。试想他们都囿于成见，摒弃他人的成果，那我国的灿烂文化从何谈起。正因为他们都是虚怀若谷，虚心求教于人，才善于发现和接受他人的闪光点，使我国的诗词文化长久不衰。为别人喝彩，是他们高尚情操的宽广胸怀的最好体现。为别人喝彩，更使他们的个人修养再次提升。
为别人喝彩，在我们现在的社会，还不算是一种习惯。所以我们只能认为它是一种智慧，一种人格修养，是一种大家风范。让我们不断为别人喝彩，让喝彩成为一种习惯。
为别人喝彩是一种度量，这是一种英雄敬英雄，好汉敬好汉的气量。《水浒》中的好汉为以自己不如人为耻，而以结识一条好汉为喜。
为别人喝彩是一个学习过程。其实生命本身即是一种学习过程。在困顿、失败、挫折面前如果能找到一盏明灯指点迷津，也许你会豁然开朗。为别人喝彩的同时，你便接受了一盏明灯，让你从自我的不足中走出。在一次次为别人喝彩的过程中，你便会丰富自我，直到有一天，他人也会为你喝彩！
为别人喝彩是高尚的，而得到别人喝彩的人必有值得喝彩的出众之处。
高山总能引起人们的感叹，而灰尘只有在阳光的照射下才略显身影，大海总能引发人们的情感，而水蒸汽却无时无刻不在湿润着这世上的万千生灵。不只为带有光辉的事物喝彩，要为那些平凡的，不易被人们觉察的，而又实实在在起着重要作用的事物喝彩，哪怕他们涂着不被大众所认可的色彩。
这世上不论是多强的人，这一生坐在台下的时间将远多于他自己站在台下的时间。因此，如果他是一个对别人的成功妒火中烧的人，那么他很有可能会被自己的妒火烧死。所以我们必须学会为别人喝彩。
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