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《观书有感》哲学理解
当认真看完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时候最关键的观后感不能忘了。那么你真的会写观后感吗？下面是小编整理的《观书有感》哲学理解，欢迎阅读与收藏。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。
从文学角度这是一首借景喻理的名诗。半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈?因为发源处不断有活水流下来 前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书 感受，暗含哲理。池塘并不是一泓 死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种 情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇 为相似。诗中 所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理 解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源 头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们 常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
从哲学角度来看，这首诗的思想与朱子“道问学先于尊德性”的思想相契合，蕴含着朱子的“格物致知”说。
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不 有知;而天之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教。 必使学者即凡天下之物，莫不因其己知之理而益穷之。以求至乎其极。 “格物致知”说的认识论前提是主客体的相对二分。朱子讲，“知在我，理在物”，这里的“我”“物”之别，就是主体与客体之分。朱子认 为同万物一样，人心亦具内在之“理”，但当它从形上向形下落实时，由于秉气的 影响和后天外物的蒙蔽、欲望的搅扰，原本诚明的“天理”就变得晦暗了。所以， 必须通过“格物”来认识“理”。鉴于人心中之“天理”和万物之“理”本只是一个，人 才可以通过“格”心外之物事来明白心中之“天理”。 朱子的“格物”有三个要点：第一是“即物”，就是接触事物;第二是“穷理”， 即研究物理;第三是“至极”。
对于致知，他在《答黄子耕》中讲：“格物就是就 一物上穷尽一物之理，致知便只是穷得物理尽后我之知识，亦无不尽处，若推此 知识而致之也。此其文义只是如此，才认得定，便请以此用功，但能格物则知自 至，不是别一事也。” 格物是指努力穷索事物之理， 而当人们通晓事物之理后人的知识也就完备彻 底了。所以“致知只是指主体通过考究物理在主观上得到的知识扩充的结果，是 就认识实践在主体方面获得的知识成果而言，没有即物穷理，主体自身是无法扩 充知识的”。外界的万事万物是人认识的唯一源泉，只 有通过主观见之于客观才能达到致知的目的。
格物”是“致知”的方法，“穷理”又是“格物”的内容和目的。而“穷理”的“理” 是朱子哲学的最高范畴，首先，理是万物之“所 当然”与“所以然”。万事万物莫不有“其当然而不容已，与其所以然而不可易 者。”“天下之物，则必各有所以然之故与所当然之则，所谓理也。 所谓“穷”，即要把事物之理推到极至。 所谓“极”，有绝对的意思，物理无穷，穷理无尽，但理有“至极”，故要穷到极处。这里包含着认识是一个由浅入深、 层层递进的过程。而朱子提出“至极”的根据则是他的“理一分殊”说， “理一”即是“总天地万物之理”的“太极”，但天地万物又各有本于“理一”且互不相 同的理，这即是“分殊”。这就说明具体事物的物理虽然各不相同但又都是普遍的 宇宙之理的表现，具有共性，所以“穷理”即可由一物之理推知他物之理。最后达 到体察共有之理的目的。
拓展：观书有感赏析
观书有感
[宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
作品赏析
【注释】：
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
[注释]（1）鉴：镜子。
（2）徘徊：在一个地方来回地移动。
（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么会。如许：像这样。
[译文]半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。
【赏析】
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！
诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
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