天津的春节的作文

时间：2023-01-10 13:31:27 春节作文我要投稿

精选天津的春节的作文4篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的天津的春节的作文4篇，希望能够帮助到大家。

精选天津的春节的作文4篇

天津的春节的作文篇1

　　从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成春节最为重要的一个喜庆节目。

　　“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的'娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引大量的游人，而这种形势至今未改。”

　　早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！

天津的春节的作文篇2

　　天津春节时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。

　　腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色，给白白胖胖饺子又添一种美味。

　　准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买（也有自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样糖、蜜饯、干果。吃、穿、玩、用都要买齐全。

　　腊月二十三就是小年，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内人听到外面烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。

　　这一天孩子们也要吃糖，街上卖糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢，嚼在口中又黏又甜。

　　关于腊月二十三，还有一个传说：

　　传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，被作为一家保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房北面或东面，中间供上灶王爷神像。没有灶王龛人家，也有将神像直接贴在墙上。有神像只画灶王爷一人，有则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇形象。灶王爷像上大都还印有这一年日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”对联，以保佑全家老小平安。

　　灶王爷自上一年除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶行，送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷汇报，再将这一家在新一年中应该得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成糖瓜等。然后将竹篾扎成纸马和喂牲口草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有地方，还将糖涂在灶王爷嘴四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷嘴，让他别说坏话。

天津的春节的作文篇3

　　按照天津的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。农历12月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净整整齐齐迎新年。这时，家家户户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。

　　从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

　　天津民俗博物馆副馆长尚洁说：“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。

　　天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。” 除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的'香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

　　大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。

天津的春节的作文篇4

　　年代到前几年，天津人在春节时对亲戚朋友大都送点必（糕点）。大年初二，姑爷送媳妇娘家，那时因无“”可打，几乎人人自行车后衣架上，都是点心盒子。这才发生“点心盒子大旅行”现象，亲友间以致发生“礼品还家”趣闻。这两年变成西点，但仍不出糕点范围。可是，从前天津人送年礼却不只集中于点心、鲜货。

　　天津人送礼一贯讲究应时到节，新鲜可心。既是新春到来，就要有春天气息，因此就有送鲜花举动。那年头儿，不重西洋礼节，没有送折枝（剪枝）鲜花，而是送整盆腊梅、迎春海棠。每盆都要捆扎成“型”，迎春用自身枝条编成扁圆娇黄花盘，似有蜜蜂徘徊飞翔;腊梅、海棠则扎成大圆球形，团团似火，春意盎然。这种礼品高雅且有人情味儿，送盆花，没有买，大都是租，花匠到落花时来取老根儿。

　　这年时寒风凛冽，天津冬季“三珍”正当其时，因此，送银鱼、紫蟹、铁雀做礼品也成风气。花钱不多，却是时鲜，显出送礼人拳拳之心。再有，是送暖窖韭黄（应该叫做黄韭菜）。彼时，冬天除去大白菜外，能吃到这种鲜嫩细菜，也会令受礼人动情。此外，也可送茶叶（天津人讲究喝mol花茶）。

　　一想到瑞雪丰年，外面是灰黑天空，家家户户贴满猩红春联、吊钱，屋内鲜花怒放，时鲜清香，这种年味儿真令人神往。

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