描写自然风光的作文

描写自然风光的作文

我们穿山越岭，三个小时后终于来到了泰宁古城。一进古城我们就被街边的一群奇特的雕塑吸引住了，有将军骑战马、红军拉牛、红孩子站岗 ······我们来到大金湖，坐上了快艇。快艇开动后，山风拂面，格外凉爽。只见快艇后面水花溅起，形成几条银白色的长龙，漂亮极了。我情不自禁的把手伸到水面，飞溅的浪花打在手上，像无数颗珍珠砸在手心 ，疼疼的。这里红色的山，红色的石头 ，有一个美丽的名字叫丹霞。望着两岸湖光山色，那二重天、观猫岭、猫儿山顶等自然景观，在蓝天白云的映衬下显得格外清晰，令人心旷神怡。

游完大金湖，我们来到上清溪划竹排。上清溪全长50多公里，其中开发竹排的地段长15公里，全程漂游约两个小时。上清溪深藏在群山幽谷之间，顺伐而下，溪流蜿蜒在山峦叠嶂之间，千回百转，山重水复，别有洞天。两岸人迹罕至，森林茂密，不时有奇花异草的暗香扑鼻而来，我们如同进入了人间仙境······

泰宁县旅游风景区的美景让我流连忘返，可是由于时间关系我们还有几个景点没有去，下次有机会我一定要重游泰宁，再次享受大自然的恩赐。

一，美在乡村 我的家乡在漳州的一个小县城，这里风景如画，美不胜收。你看，街道上车龙水马，热闹非凡，那是一种流动的美；公园里亭台楼阁，盆花争艳，那是一种精雕细琢的美；商场里货物齐全，顾客如云，那是一种繁华的美……但我认为最美的还是在乡村，那里青山绿水，花香鸟语，梯田层层，果树满坡，处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然的美。

田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲！

山林里，美在那里唱歌！茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！你听，被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑，它站在枝头欢快地昂首高鸣：“叮叮叮，叮叮叮，早晨时光多美好……”歌声婉转，让人心旷神怡！被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿，毫不示弱，它一边在树梢上展翅飞翔，一边鸣唱着：“啦啦啦，啦啦啦，森林音乐会多美妙，大家快快来参加……”歌声优美悦耳，引人入胜。被人们称为超级歌星的百灵鸟，也毫不例外地加入这个音乐会，它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员，也是这场音乐会的主角。它的歌声悠扬动听，扣人心弦，让其他所有的歌手自愧不如，把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着，小朋友趟在清澈见底的河水打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起，奏成一支欢乐交响曲！

天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”……池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！

学校里，美在那里驻留，宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声，同学们从小勤奋学习，在知识的海洋里遨游，立志将来为祖国做贡献，让祖国的明天更加辉煌……农民的家里，美在那里变魔术，低矮的土屋变成楼房幢幢，粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌，硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思，还有那彩电冰箱洗衣机，那摩托电脑电话机……

啊！乡村，美丽而生机勃勃的乡村，我爱你，更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州

天空之上 天空之下

2001年秋天我在西夏王陵。琥珀色的黄昏笼罩着无边无际的旷野，和一座不知名的土冢，还有我。

土冢高大如塔，但更像只哀伤而孤寂的马匹立在旷野，四面八方没有一棵树，一间房屋，不见一缕炊烟。风行向东，七里、七里、七里，才在贺兰山下突然停住。泣血的贺兰山，无言而庄重。我的背包里有两幅贺兰山岩画，是拓片，一只只奔跑的羊，和原始人的面孔，这张面孔抽离了写实的样式充满图腾般的神秘与崇拜。它打破了突然停顿的力量，让风回归。回到这座人迹罕至无人知晓的土冢脚下。

“就这样，我的生命/在最黑暗的时刻与你相逢/凄凉的一个王朝的背影/荒芜的没有子孙祭拜的金字塔。”我当时的记录。

是的，没有子孙祭拜。西夏王陵，没有子孙。史书的记载是：“西夏是公元十一世纪至十三世纪，以古代羌族的一支党项族为主体，包括汉族和其他少数民族建立的封建割据政权。”最后西夏在强大的蒙古军队的打击下灭亡。最叫我萦绕于怀的，不仅仅是一个威振四方的王朝的灭亡，而是一个民族的被斩尽杀绝。1227年，成吉思汗之子率军杀进西夏都城中兴府，烧毁宫殿，刀起刀落之间，中兴府兵民全部被杀。与这之前的几次杀戮情形十分一致，“免者百无一二，白骨蔽野”。族中有幸存活者，也四处逃散以致于后来的世代迁徙，最终融入华夏各族之中。党项族――我国古代羌族的一支，从此消失。银川西郊，贺兰山东麓，在一大片开阔地里，这个王朝只留下了一座座土筑的陵墓，幅员五十平方公里内，西夏各代帝王的陵墓和皇亲贵戚陪葬墓星罗棋布。近千年前的一百九十年间，这些陵墓曾宏伟辉煌，张扬着一个王朝的气势和声威，这像烟花一样绚烂夺目，最终还是从夜空中落下，凝固成可以触摸的事物，并以土冢――这一最具有凭吊形态的方式出现。

我无数次一颗颗抚摸着土冢坚硬的土粒。我是异族人的子孙，在这远离帝王陵墓陵区最边缘处，砾石如铁，人烟罕至，是什么叫我穿州越省与你相遇？粗糙的泥土，细瘦苍白的手指，还有什么比这轻轻的碰触更令人疼楚？顺着耸入云霄的土冢，我仰起日间被太阳烤灸得发烫的脸，徐徐晚风中，我感到了巍峨。土冢身上均匀地分布着数十个洞穴，这些洞穴的形成跟风有关，跟蚀有关，跟岁月有关。一句话，土冢的木架为风和时间所蚀。一根根木头飞走了，给土冢留下一只只眼睛。

那么这些

是谁的

眼睛，

眼睛和

愿望的舞蹈

纳贡的舞蹈？

我该怎样告诉你，我多么爱休斯这沉郁又优美的诗句。

这些眼睛放射出巨大的虚无，这虚无足以将一个人推向绝望。死亡的蝙蝠飞走了，时间的蝙蝠飞走了，故土与异乡的蝙蝠飞走了，那些话题太巨大，我不能去想。一个王朝，一个民族，辉煌的岁月，盛大的节日，全部消失得无踪无影，那么有谁能够将一粒草芥般的生命握在手里？将爱情和命运握在手里？在没有神的日子里，一切都没有可逆性，生命甚至不比风更忠诚。风会回来，一年一度，吹绿江南。在没有神的日子里，我不相信救赎。“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，这就是海子，想想都叫人心痛。一个朋友曾再三地跟我说，你说海子，他怎么能够活下去。海子在他的遗言中声明“我的死与任何人无关”，那么跟谁有关？“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗眼泪”。

这个秋天，在我的生命里撕开了伤口。十几年来养成的习惯，让我再次跑到西部，让大漠和荒野的风卷起一个失魂落魄的身躯，如鸟飞翔。其实活下去不是没有办法，十余年前，在北大校园的网球场旁，一个男生叫着我的名字告诉我，你要再俗一点，再俗一点。天空之下，他冲着我微笑，这样一个不藏心机的人，一瞬间叫我看清了我的“痛脚”。其实，我完全有能力对付俗世生活，只是我常常不知道，我的心在哪里。我常常将我的心放低，比草更低。简单的一个事例：在办公楼前走过，我会再三提醒自己不要忘记跟迎面而来的人打招呼，别忘了跟他说句话，我心里这样说。但我还是不可避免地跟人家擦肩而过，仿佛路太长，仿佛所有的准备都坚持不了十步，都气若游丝，我的心从而得到挣脱，不觉间飞离了身体，我却不知道它飞到了哪里。

世间上有些人，是懂得告诫的。大学时一个同窗挚友，她常常大声对自己说话，她说，鲁讯说过，人是不可能拔着自己的头发离开地球的。这种告诫的背后，是对自己无比澄彻而清明的了解，她知道她的双脚很难踏踏实实地踩在这地球上，因此告诫十分令人疼痛。就像海子，“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，其实他知道，就算是今夜，人类也没有与他有过须臾的分离；他要自己从今以后劈材，喂马，只过问粮食，面朝大海，春暖花开，他的告诫又怎能不带有伤入骨髓的疼痛？这种疼痛如此巨大，虚无已不在话下，由此海子，他怎么能够活下去呢。我要将我的心放低，比草更低。这种告诫，在天空之上，在天空之下。

我无法跟人解释，我的心在哪里。除了诗歌，再没有任何什么，可以让心开口说话。但谁又关心诗歌？这世上，与诗歌无缘的人，数不胜数。而诗歌的引领，有时甚至叫我害怕落到地上，眼前真实的事物，有时看起来有种狰狞的面目，有时人性该有多么地泥泞，我不知道该怎样去面对它们。我甚至一直害怕去给女儿开家长会，怕我不熟悉的人，不熟悉的气息；后来我学会了些很搞笑的话语，有时不肯服输地跟人贫嘴，这样地虚张声势，掩盖我内心的胆怯。多数时候，就连我自己也无法知道，我到底在惧怕些什么。

其实，我是一个懂得感恩的人。在这样一个充满伤痛的秋天里，在茫茫的戈壁，我从一遍遍的回忆中嗅到了尘世唯独给予我的芳香。童年时我第一次睁大眼睛见到的雪夜，一个宁静沉寂的雪夜，远处浸

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