关于议论文
在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的关于议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于议论文1
一、知识讲解
（一）议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和
主张的一种文章体裁。
（二）议论文的要求：
1．论点：准确、鲜明、集中，使人一目了然，最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意，确立中心论点。
（1）中心立意，就是以原材料中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心的进一步阐发和深入论证。
例：齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,缗
王立,好一一听之,处士逃。
这则材料讽刺了南郭处士不会装会，不懂装懂，终被识破，最后落得个逃之夭夭的下场。我们可以在此基础上，联系实际，提出“干事业要有真才实学” “大锅饭?吃不得”等中心论点。这
叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思为对立面，提出作者自己与之相反的观点。例如就上面“滥竽充数”的材料，我们也可以称赞南郭处士“有自知之明”，知道自己并无真才实学，在客观环境变化，自己再也无法混下去的时候，机智地改变策略“夹起皮包走路”。
这种“反中心立意”，只要言之成理，言之有据，不仅不会被视为“跑题”或偏离原材料，反而
会因其思想独特，立意别致，敢于标新立异，受到赞扬。
（3）变换角度立意，就是避开主要矛盾方面，改换方向来看待原材料，将原材料的非主要矛盾方面作为议论的主要对象。仍以上面“滥竽充数”的材料为例，我们可以以“齐宣王好大喜功，讲排场，成为南郭处士一类人得以生存的土壤”，或“乐队队员明知南郭处士?滥竽充数?，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，犯自由主义，为南郭处士假冒吹竽创造了
客观条件”为论题，确立我们的中心论点。
应该注意的是使用“变换角度立意”法，在中心论点确立之前，必须点明原材料的中心意思，并以“不说……(原材料的中心)，而说……(变换角度后的中心)”的形式，对自己的中心论点加
以限制。这样就给你的立意上了“双保险”，就不再可能被视为“跑题”和“偏离材料中心”了。
2．论据：议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理的。
（1）论据的基本形式有两种：事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例，包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理，包括导师论断、格言、谚语、
原理、定律和公式等。
（2）选择论据的要求：①要注意真实、充足、典型和新颖的原则。论据不真实，论点无法成立。论据不充足，不能充分说明论点。论据不典型，难以产生让人信服的力量。②要有鲜
明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏，现代气息浓郁，不能过时。
（3）论据的排列：应有一定的.逻辑性，或以时间为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以地域为序，先本地后外地，先中国后外国；或以人物身分为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以事件的情节为序，那就是事件的发生——发展——
高潮——结局。
3．结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。
序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：
A．并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先” “其次”等等标志。另外，处于并列关系的
各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
关于议论文2
开头：
责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
也许你们都听过“天下兴亡，匹夫有责”这句话，当国家处于危难，当社会向我们发出呼唤的时候，我们会毫不犹豫地献出我们的钱物、我们的热血，甚至我们的生命。
今天在这里谈到责任心，我想在当今的社会，特别是在我们这一代人的身上，有责任心的人应该可以说是屈指可数了吧。那什么是责任心呢？
责任心就是对事情能敢于负责、主动负责，是一种舍已为人的态度。我们的祖国之所以如此强大，奥运会之所以能在我们国家举行，是因为有杰出的有责任心的领导人在引领着我们的`国家，引领着我们的人民。
提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情和张狂，而责任却冰冷坚硬；青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁；青春的你以挥霍光阴来显示做人的洒脱，而责任却让人感喟人生的厚重与疲累。青春和责任就这样纠缠、斗争，最后统一到了我们青年身上。
我们高唱了几百年“天下兴亡，匹夫有责”，可是又有多少人愿意承担起这匹夫责任呢！包头空难，激起了一个律师的义愤，才有了基本公平的空难新赔偿标准。改革开放后，中国社会有许多标准，已经严重违背了法律显失公平的基本准则。可是各部门之间，为了各自的利益，抓住陈旧的部门规章，来推卸责任。为此许多“匹夫”做出巨大的牺牲，才使今天的社会有了基本公平的标准。
岁月的河流从不停歇，静静地在流淌，给人们带来了许多快乐，也带来了许多让人无法释怀的烦恼，而我也感觉自己是在一天天的老去，因为看起来许多往事都变得越来越遥远，背负的东西也越来越多，就连自己的叹息声也沉重起来，不再是青春时代那种纯朴而`浓郁的多愁善感的了。不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……
关于议论文3
窗外，又下雨了。雨丝慢慢地飘落下来，织成一张温柔恬静的帘子。我的心，便也被这景致所感动，欣然走出户外，再一次体味在雨中独行的快乐。
是的，我的习惯便是这样独特。鲁迅说过：不料积习从沉默中抬起了头，于是写下了上面的.那些文字。而我一遇到下雨天，那份执着的积习也会从心底不可抑制地滋生出来，从来不撑伞递走进雨的世界，领略那不可言说的妙处。
我独自漫步在街头，看着来往的车从我眼前疾驶。由于这地处低洼，难免有一点水花溅起。我便走到那水花溅不到的便道。
走着走着，我便低下了头。不小心碰到了了一个人。我赶快抬起头来原来是一位盲人叔叔。我仔细的打量着。中等身材，戴着一副黑色的墨镜，左手拄着拐棍，右手打着雨伞。这时我才不好意思的说声对不起。为了表达我的歉意，我主动要求送他回家去。
叔叔打着伞，我扶着叔叔。我们边走边聊。聊了好一段时间。突然，我被脚下的下水道盖给绊了一下。我不由的说出：“谁这么缺德，把下水道盖打开，也不关上。”我气愤的骂了几句，便对叔叔说：“叔你从这边走，别绊倒了。”我说着说着，才发现叔叔已经蹲到地上在摸索下水道盖。摸到以后，把它放到原处。
我不解的问：“叔你弄这个干嘛?”叔叔回答说：“以后肯定还有人从这走，万一哪个人不小心被绊倒呢!我是在这个社会关爱下长大的，现在我成人了，我也应该为社会做点什么对吧，小伙子“说完我们向前走去。
多么朴实真挚的话语!这个春天你最美!
关于议论文4
勇气是什么?面对死亡的威胁，乐观从容，然后顽强与病魔作斗争，丝毫不惧，这是一种坦然的勇气;面对危险的降临，镇定自若，然后从容应对，毫不畏惧，这是一种坚强的勇气;面对失败与挫折，开朗自信，然后重整旗鼓，坚定不移，这是一种乐观的勇气。
勇气表现在不同的方面，但每一种勇气都带给世人无限的反思，让人印象深刻!
有一个女孩得知自己即将离开这个人间时，没有任何害怕的意思。她只是静静地坐在窗前，望着窗外的灿烂阳光露出淡淡的微笑。她的母亲在她耳边承诺：“宝宝，妈妈答应你我会带你踏足天涯海角，让你完成那些 ...... ”女孩打断了母亲的话：“妈妈，我想用我仅有的时间完成一件有意义的事，你说我该做些什么呢?”
电视上突然出现呼吁大家为敬老院的老人献爱心的事，女孩开心地笑了，她的母亲也似乎明白了什么。
第二天，女孩来到敬老院，她清楚地明白自己只有一百多天的期限，但她一点也不哀伤。她为那里的老人们唱歌跳舞，永远面戴着阳光般的微笑，几乎所有的老人都被她纯朴的心感染了。他们很快乐，前所未有地快乐着，而这一切都源与那个善良的'女孩。
没有人注意到女孩一天比一天虚弱，因为那个女孩快乐的心永远不会削弱，她时刻快乐着。但在这个阳光满地之日，女孩安心地走了，她静静地来了，然后又静静的离开，似乎一切都没有发生。但是她的降临却带来了乐观开心的生活，给那些终日活在四面高墙下的老人带来了永远的快乐。
小女孩有着一种勇气，一种面对生死，乐观自信的勇气。她成功的面对了生和死，她让一颗真诚善良的心永不衰竭，她的人生是成功的。
众所周知，爱迪生——伟大的发明家。他是一个面对一次又一次的失败也决不放弃的人。发明电灯时，他实验了上千次一直都失败，别人都劝他“放弃吧!”可他却丝毫不动摇他那颗坚定的心，终于他获得了成功。就是这种精神，这种坚定的勇气，让他不仅成功发明了电灯，也让他成为世界闻名的发明家。
这是一种乐观的勇气，正因为爱迪生拥有这样的勇气，让他无论是面对自己的失败，或是他人的劝告都能做出正确的判断，最终选择了走向成功的道路。
人都拥有不同的勇气，这些勇气成为那些人步向成功道路的必须品。我们应该学习，将这些勇气用于生活中的点点滴滴。比如，当歹徒当街抢劫时，我们应该勇于出手相救，不仅要见义勇为，还要见义智为。
让生命多一些勇气，让事业多一份成功，让生活多一点色彩，才会让你的人生精彩!
勇气
关于议论文5
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
一、议论文写作三要素
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1.归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2.推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3.对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4.驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
二、议论文的`特点
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。
三、议论文的写法
要写好议论文，必须注意以下几点：
1.确定论点。
论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接
起来。
4.层次要清楚。
5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。
议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。
6.论据要充分
欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
议论文三要素：论点、论据、论证
（一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。
（二）论据：
1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。
2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
（三）论证：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证.
关于议论文6
曾经，荣誉在我心中至高无上。
为了荣誉，我开始认清自己的懦弱，并勇敢地面对自己的胆怯，于是变得坚强起来;为了荣誉，我知道在失败的时候要保持自尊，不屈不挠，在胜利的时侯要保持谦和，不要以言语代替行动;要学会笑，但不要忘记怎么哭;要向往未来，但不可忽略过去;要谦虚，铭记真正伟大的纯朴，真正智慧的虚心，真正强大的温顺。
在我眼中，为了荣誉，阿喀琉斯可以战无不胜，攻无不克;为了荣誉，铿锵玫瑰可以洒泪挥汗，毫无怨言;为了荣誉，烈士们的墓成了世界上最瑰丽的祭坛。
但是真的'是这样吗?真的都是这样吗?荣誉真的就是一切吗?英国著名物理学家法拉第给了我启示。他一生得到九十四个荣誉头衔，奖章和勋章更是不计其数。可是他却把它们藏起来，从不佩带。因为在他看来，荣誉固然可贵，但他并不是为了追求这些荣誉而工作的。
大师尚且如此，我们就更不该因为一味的追求荣誉而失去了不应该失去的东西。
在雅典奥运会体操决赛上，28岁的俄罗斯体操名将涅莫夫在用近乎完美的表现征服了在场的每一位观众却依旧受到不公正的评判后;在现场所有观众都向裁判团发出嘘声而使比赛无法正常继续时，他走上场，将一根手指放在嘴前，并合手示意安静，不要影响下面选手的比赛。那一刻他的大将风度和王者风范化解了一切不和谐，也让我明白，荣誉真的不代表一切，在荣誉之上，还有很多更重要的东西，比如尊严，诚信，还有正义。
为了荣誉，我们习惯了全力以赴，却也时常忘了做到问心无愧!
为了荣誉，我们原本可以做得更洒脱，更从容!
关于议论文7
细细想来，如果没有合作又何谈共赢呢？良好的合作是共赢的基础。
无论是紫藤萝还是牵牛花，它能柔弱的枝径都无法支撑它们的花，但它们可以紧紧的缠住枯树，借用枯树的枝干给他们以支撑，让它们更好的接受阳光和雨露，而枯树呢也因它们重新焕发了生机，从新找回了存在的价值。
犀牛和犀牛鸟也是一对不错的的搭档，犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰，而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物来源，有了生存的能力。通过合作他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
我想它们或许并不懂这些，它们只知道只有这样它们才能在此残酷的自然环境中生存下去，在激烈的物种竞争中拥有一席之地，相对于而言我们人类拥有更强的`生存能力，那么我们还需要合作吗？
答案是毋庸质疑的，在这个竞争激烈的社会，良好的的合作可以给我们省去很大的麻烦，有了合作我们不再是一个人孤军奋战，有了合作但我们遇到困难时更有走下去的勇气，有了合作，痛苦会缩小而快乐会放大。可是偏偏有人忘了合作的诸多好处，一意孤行落个身死人手的下场，可怜又可悲，其原因很简单，他们没有包容的心胸，有的只是为利益不顾一切的卑鄙。
还记得在学田忌赛马时，曾为孙膑的才华钦佩不已，又为他的伤残万分惋惜。曾经与他称兄道弟的知己朋友，如今却对他下次毒手，庞涓难怪你会落个兵败身死的下场，悲兮？快哉！
假如你收回那可嫉贤妒能的心，代之以坦诚，我想你和孙膑依然是朋友，你们一定能书写一段属于自己传奇，如果真是那样，你可以拥有更好的才学，拥有更加广阔的天地，而孙膑可以拥有健全的身体，可以和你畅谈兵法，一展宏图，齐国也可更加繁盛，这是一举多得的事，但它需要良好的合作，需要一颗宽容坦诚的心，只有这样才能实现共赢，乃至多赢，可惜你断送了所有的美好。
同是古人心境却不尽相同，鲍叔牙拥有坦诚待人之心，将管仲引荐给齐桓公，共创伟业，结果呢，管仲得到用武之地，尽心辅佐，让齐桓公成为春秋五霸之首，鲍叔牙也因此得到后世人的赞扬，传唱。因为淡薄的心境，他们之间有了很好的合作，也正是因为这场合作，让他们为此受益，双赢其实并不难。
记得小时侯，听过一个笑话，一个瞎子骑车带着一个瘸子，瘸子给瞎子指路，瘸子突然喊道“沟沟沟”，但瞎子却以为是Go，Go，Go。结果二人掉到了沟里。这是一个笑话，他们之间的合作不能算很成功，但他们确实做到了“以人之长，补己之短。”
我相信只要他们稍加训练，一定能走的又好又远。“君子性非异也，善假于物也。”我们每个人都有不足，那么合作便是通过别人来弥补自己，而这个过程别人往往也会受益，这便是共赢的意义，而它需要以合作作为基础。
大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿；航船因为有了灯塔的照耀而不会迷失方向，灯塔因为有了航船而至关重要；梅花因为有了白雪陪衬而更显高洁傲岸，白雪因为有了梅花而不再单调。在合作中他们取长补短，因为有了合作共赢便不再遥不可及，因为合作是共赢的基础。
关于议论文8
老子在《道德经》中说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。这无一不告诉我们道德的重要性。作为新时代的青年，我们应该拥有至高的美德。
当我看了这样一则材料时，我猛然清醒，我们应该遵从自己的本心，拒绝一切以道德绑架为借口的事。一天，卡尔森和妈妈去公园玩，几个小朋友想让卡尔森把玩具分享给他们玩，卡尔森不愿意，妈妈没有迫使卡尔森必须分享，但是卡尔森却遭到了小朋友的厌恶的眼神。在此，我们看到的并不是卡尔森的小气，而是看到了妈妈对卡尔森的尊重与理解。我们看到的是人世间令人生畏的道德绑架，所以看到这样的事情的发生，我们在道德绑架面前要保持清醒的.头脑，学会拒绝。
夸美纽斯说过：对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。暑假特别火的电影《战狼2》，这部吴京用心拍摄的电影让吴京名利双收。但8月8号四川九寨沟地震发生以后，吴京捐款一百万帮助灾区共渡难关，但就是这样做也免不了被网友谴责，吴京的微博下面有很多网友留言：那么高的票房，那么高的利润，吴先生打算分多少钱给灾区。赚了中国同胞十亿，现在四川同胞有难了，吴京同志总得捐上一两亿表一下态吧……吴京在看到这些网友的留言并没有很生气，再后来的采访中冷静的表示自己只是像其他热心公益的人学习，捐多捐少并不代表什么，只要有这份热爱公益的心就行了。在看到这些的时候，我其实很生气。己所不欲勿施于人，你自己捐了多少，为什么要批判别人捐多捐少。别人的钱也是靠自己的努力去赚的并不是白来的，在说别人的时候要先想想自己做到了吗。这种道德绑架是自私的，因此我们不要自私的考虑问题，我们要做有道德的人，而不是做道德绑架的那个人。
在新时代，其实道德绑架问题还是层出不穷，有的人因为旁人的谴责而被迫让座，有的人则一直批判别人不反思自己，有的人为了一点蝇头小利，不惜损害别人的利益……道德绑架其实就发生在我们身边，一直存在，不曾远离我们。
但随着新时代，新思想的发展与普及，我们每个人必须转变原有的思想，用发展的眼光看问题。想事，办事我们都要以道德至上为原则，不让道德绑架发生在我们自己身上，在道德绑架面前，我们应该遵从本心，对道德绑架坚决说不。时刻谨记道德至上，我们要做个有原则的人。
关于议论文9
那一次，我差点失去两位同学对我的信任，还好，最后我挽回了才没有失信于人。
那天，我和几个伙伴在公园里玩。我们在草地上见到了同班同学哒卟和哒达。当时，我正在吃椰奶糖，我张口向她们打招呼，她们闻到了我嘴巴里的奶糖味。她们说：“哇!你在吃什么?这么香!”“吃椰奶糖!”我见她们对椰奶糖这么感兴趣，就说，“要不星期一我给你们每人带一颗?”“好啊!太好了!”这正合她们的心意，她们异口同声地说。
晚上回到家，我打开糖果盒一看：“噢!没有椰奶糖了!”只有鲜奶味和咖啡味的'了，怎么办呢?我眨一眨，想出了一个办法。
星期一上午，我有点不好意思地对她们说：“哒卟、哒达对不起，我家没有椰奶味的糖了，只剩下鲜奶味和咖啡味的，你们能不能从这两种中选择呢?”“没关系，没关系l，我要咖啡味的” 哒卟大声说;“嗯”，哒达半低着头，小声说：“我能不能两种都要呢?”“哈哈……”我被她逗乐了，大声地说，“没问题!”下午，我按她们说的，给她们带来了自己想要的糖。这件事就这样解决了。
跌倒了，或许我们可以轻松的爬起来，但是一旦失信于人的话， 就很难再让他对你恢复信任了，所以，称诚信千万不要抛弃。
关于议论文10
常用的写作手法及作用：（对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志（即象征）、寓事于理、情景交融、夹叙夹议??）
（1）拟人手法：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
（2）比喻手法：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
（3）夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）象征手法（托物言志）：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了??的情感，增强了文章的表现力。
（5）对比手法：通过比较，突出事物的.特点，更好地表现文章的主题。
（6）衬托（侧面烘托）手法：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。衬托，同类事物衬托是“正衬”，相反事物衬托是“反衬”；以次衬主。
（7）讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。
（8）欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。
（9）前后照应（首尾呼应）：使情节完整、结构严谨、中心突出。
17、修辞方法及作用：
答题套路：这篇文章运用了XX的修辞手法，如“??（某一段话）”；运用了“XX”的修辞手法，使（能）“??”（套修辞作用）
注意：在写作时一定要结合文章的具体内容来写，否则就会很空。
附：常见的几种修辞手法的表达作用
（1）比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。
（2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。
（3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。
（5）对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
（6）反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。
（7）设问：自问自答，引人注意，启发思考。
（8）反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
（9）引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。
（10）反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。
（11）对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。
关于议论文11
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的.一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，xx说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！
关于议论文12
曾看到华君武的一幅名为“加盐”的漫画，画面上有两个人。一个人问：“怎么把盐洒在报纸上？”另一个人说：“这篇文章淡而无味。”这幅漫画无疑是在讽刺我们报上的一些文章满口说教、味同嚼蜡，而这种味道实际上是指文章尤其是议论文的语言的文采。 在平常的议论文写作中，如何让议论文的语言有些味道，已经是一个共性问题！
一、味在形象
议论文总是要通过议论来表达作者对社会、人生的看法和意见，关键是如何表达。我们的议论文之所以空洞乏味，主要是由于抽象议论过多，不会巧妙地把议论包含在具体现象的'叙述或描写之中。生活里的许多具体现象本身就很形象生动，假如我们在说理的同时借助文学手法，或描写，或叙述，化枯燥为生动，化抽象为形象，从而引起读者共鸣甚至叫绝，岂不使文章更有味吗？
其实有相当多的议论文都是由一句句、一组组形象化的语言组成的，让我们随手撷来几朵语言的花朵，看看它们是如何绘声绘色、耐人寻味的
“革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，把小辫子盘在头顶上。”（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）
在这里，“丧家之狗”而“皇皇然”，“小辫子”而“盘在头顶上”，使这篇议论文形象大为生动，也赋予了它鲜明的个性特点：是“皇皇然”的“丧家之狗”，并不悠哉游哉；是“盘在头顶上”的“小辫子”，已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。
二、味在修辞
有人曾说“修辞是作文的魔水”，的确如此。如果没有修辞，语言的形象就要减色，议论文也相应地失掉一定的色彩。结合具体情节运用修辞，既有助于阐明道理，又可增加文章的风趣和吸引力。假如长句、短句、对偶、排比、设问、反问……源源从笔下涌出，使文章腾挪跌宕，波澜起伏，不仅可阅，而且可诵，可品。
比如有一篇议论文《一千个0比不上一个1》，其中有一段话这样写道
一千个0比不上一个1；一千次承诺比不上一次付出；一千句空话比不上一次实践。0，看起来大腹便便，再加上“一千个”，更给人一种貌似强大的感觉，实则它依然代表着空无，代表着虚伪；1，看起来虽然骨瘦如柴，但它代表着真实，代表着存在。俗语说“君子动口不动手”，但在这些情况下，动动手却更有君子之风……
这段议论文字，由于排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用，不仅增强了文章的生动性、形象性和说服力，同时也增强了语言的气势和感情，味道的确很浓。
三、味在新鲜
新鲜才有味道。如果语言人云亦云，老生常谈，人们自然会感到乏味。因此应巧妙地引用或活用成语、俗语、古语、谚语、歇后语、流行的新语汇和流行歌曲的歌词于自己的写作中，并且不断丰富自己的词汇量。
比如一位学生写要正确对待生活时在结尾处写道
鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”虽然在今天，人生中并没有那么多的鲜血，生活也不惨淡。但我要说：敢于正视困难，正视“荆棘”的人也是真的猛士。朋友，青春是美好的，前途是光明的。让我们挺起胸膛，走自己的路吧！
这段文字作者由于借用了鲁迅和但丁的话，也使自己的文章增添了新鲜感。
总之，语言既可以耐人寻味，又可能使人味同嚼蜡。为了使你的议论文余味无穷，愿你用纸之砧、心之锤去锤炼语言，掌握各种运用语言的技巧。
关于议论文13
生命虽然短暂，春花虽然易调，然而因为有了爱，我们的生命就变得更加深刻而绵远了。
——题记
亘古不变的东西就是爱，从哇哇啼哭的那一刻起，爱的痕迹就无法掩盖，时时刻刻伴随着每一个人。
瞬间定格，母亲的爱。
世界上最爱你的那个人，却也正是你忽略最多的那个人。每日清晨，母亲温柔的叮咛“宝贝儿，路上小心点，注意安全”而我却只是再不能简单的一个；“哦”字为回应，甚至连一个亲切温暖的拥抱都不曾给予，我们可曾想过那一瞬间母亲该是多么的失落啊！
放学了因为贪玩，回家晚了，一路上尽是想着怎么编一些理由，而从不曾注意到开门的那一瞬间，母亲焦急的脸上露出更多的是一丝欣喜，紧接着呼出一口长气。那时，编造的种。种理由全然都用不上了，因为我的安全到家已经是母亲最大的安慰了。此时，一幕幕都涌上心头，这些爱的痕迹竟是如此温暖。
瞬间定格，朋友的爱。
我们都曾拥有过很多的朋友，他们是除了家人以外和你接触的时间最长的人。有些话，你不愿意向父母坦露，但是，却会毫无保留的向朋友倾诉。遇到困难，你不愿意在父母面前流下泪水，但是，你却会抱着朋友失声痛哭。忘吃早餐时，他们会在第一是时间内把吃的摆在你面前，生病时，你的朋友会不停催促你去看病。下雨时，雨伞倾斜的角度见证了你们的友谊。所以，在和朋友闹矛盾时多去回想这些痕迹，别让你们矛盾的时间太长，往往失去的那些时间是要用两倍甚至三倍的时间才可能会补回，一天足矣。刚那些美好温暖的回忆停留在脑海里。
瞬间定格，路人的爱。
虽然你并不认识他们，每天和他们擦肩而过，但当你摔倒时，他们会把你搀扶起来，并且询问你的伤势，找不到方向了，他们会帮你找到家人，总是在你最困难的时候生出手来帮助你，是警察，是医生，是售票员，是农民工……。虽然没有血缘的纽带，但是他们也给予过你人世间最美的痕迹——爱
英国作家笛福说过：在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！
我们今天所爱的'，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
时时刻刻你会被爱而感动，你会被身边的人而触动。爱的痕迹早已将你包围，不要叹息，因为你已成为最幸福的人。
关于议论文14
太阳一天升起，一天落下。人们也就一天工作，一天休息。于是，通过一日一日的积累，事物发生了变化。其中的这个过程的变化被我们称作时间。万物之理——时间可贵。但流逝的时间不是我们吗?我们在变化过程中经过了改变，所有事物都是一样。
时间，只是我们定义的名词，真正的时间就发生在我们身上。这样来说，我们是变化的，时间是永恒的。可以说，时间包括万物，就算宇宙消失，时间依然存在。时间被定义为第四维。三维是附着在四维上的，是四维的一部分，是四维的'表现。我们人类所追求的长寿，也就是三维上的延长。时间不同，它是一种虚无质的东西，我们能表现它，却不能感受它或是察觉。不得不说，我们的思想精神就有时间的特性。思维由什么产生，在哪里呈现?想象力就是我们人类所特有的。
我们可以说是处于三维之上又不绝对的四维生物。那么说，我们不绝对的四维生物和绝对四维生物的区别是，我们可以流逝变化，而他们却是永恒的。我们的身体是由三维构成的，精神层次上有四维的特性。所以，我们三维的科学不能解释或去理解四维方面的东西。三维三个不同层次的维，四维也包含着它所特有的。解决多维问题则需要新的思想。时间，简单的一次，现对于我们来说，至少是现在我们所不能理解的，在物质方面，相对于精神上也要有所探究。
关于时间议论文500字5
我们都听过一句名言：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”。这句名言告诫人们：少年时学习很容易，等到老了想学也学不了，所以要趁青春年少，如饥似渴进行学习，切不可浪费光阴。
古人还说过：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。是啊，时间是金钱买不回来的!可是，在生活中，还是有很多人，不懂得珍惜时间，让时间像潮水般白白流走，岂不让人痛心!
以前，我从来体会不到时间的珍贵，不知道学习的重要性，宁可多看半小时的电视，也不愿多学习一分钟。可时间过得真快呀!马上我就要读小学六年级了，曾经年幼无知的我，慢慢变成了一个有思想的大小孩，这才恍然醒悟，只有把握时间，好好学习，才能考上一所理想的中学，才能为实现理想打下坚实基础!
看看鲁迅先生，他把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上，才成为了中国近现代最伟大的文学家、思想家;再看看爱迪生，他与时间赛跑，勇于创新，不惧失败，才发明了照亮整个地球的电灯。
“莫让年华付流水，莫让光阴逝无声”，只要肯努力，任何时候都不晚!
少年儿童是祖国的未来与花朵，生长在幸福的新时代，虽然我们不可能超越时间的步伐，但是可以紧跟它的脚步，把握现在，好好学习，力争长大成为祖国的栋梁之才!
朋友们，请珍惜时间吧!
关于议论文15
“一分耕耘，一分收获”，勤奋是一粒种子。在某种意义上就代表着成功，而收获背后，便是和收获同样多的付出，甚至更多。因此，要想成功，首先需要种下成功的种子。
勤奋犹如一粒种子，付出了就等于种下了种子，付出的越多就等于播种越多。而汗水和刻苦是种子发芽、成长、开花、结果的最好肥料，肥料越多，开出的花朵就越鲜艳，结出的果实就越甘甜。
勤奋是一把钥匙。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。没有勤奋作为道路，就不可能攀登书山的'峰顶。没有刻苦作为扁舟，就不可能到达学海的彼岸。这充分说明了勤奋的重要性。在我们身边熟悉的同事、朋友当中不乏勤奋者，他们兢兢业业、任劳任怨、埋头苦干，是单位的骨干力量，是领导的得力助手，是大家的学习榜样。因此，学会了勤奋，拥有了勤奋，就相当于拥有了一把开启成功的钥匙，而这把钥匙能启动多大的成功，则取决于我们勤奋到什么程度。
勤奋是一块基石。“千里之行，始于足下；九尺高台，起于垒土”。说的是千里的道路，需要一步一步地走下去；九尺的高台，需要一层一层地垒起来。是什么导致“行百里者半九十”呢？原因可能有很多，但最主要的还是没有坚持到底。勤奋犹如一块基石，多付出、多吃苦，成功的基础就越牢固，成功的几率就越大。
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