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关于欣赏的议论文（精选32篇）
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。那么问题来了，议论文应该怎么写？下面是小编为大家收集的关于欣赏的议论文（精选32篇），希望对大家有所帮助。
欣赏的议论文 篇1
在众星繁华的时代天空下，潜藏以“鄙视链”为名的生存方式。有人因鄙视得到自我满足，寻获自我价值。但事实上，我们需要的不是虚无的价值，而是由欣赏而来的真实的成长。
鄙视链背后所反映的是时代错误的价值观，是对自我的虚伪的满足。正如米兰·昆德拉所说：“轻，是对生命中无法躲避的沉重表现出来的一种苦涩的认可。”那么，鄙视则是对自己微不足道的优越感的一种可怜的伪装。简单来说，就是以鄙视他人来取悦自己。
鄙视由“比”而来，但我们的成长不能止步于“比”。将自我与他人比较，在最初而言，是一种利于双方的好事。只是在自视甚高的一方的主观臆想下，渐渐成了对另一方的压迫和轻视。于是，原来是双方成长动力的“比较”，成了扼杀成长的`第一凶手。自我感觉良好者自命不凡，沉浸于自我满足，被比较的一方则自怨自艾，最终二者都忘记了要去成长。
你的价值，无须标榜。在一定意义上，国际游的确比国内游优越，知乎确实比贴吧高端，欧美原版动画片实在比国产动画片优质。然而，这不能为鄙视他人的依据。你的价值，你的优秀本就不是一蹴而就的，必要经历你所鄙视的几个阶段。此时，若自己用鄙视他人的方式将其一标榜，这价值就变了味，颇有过河拆桥的意味。优越感的存在，往往使人迷失。价值从不是由鄙视他人而来，从不由标榜而得。
他人的优劣，不由你评判。鄙视他人是对其价值一种妄自评定，可笑的是，你不拥有这个资格，除非你能证明他们的存在毫无价值。显然这是不可能的，因为事物的存在皆因其被需要着，即拥有一定的价值。
鄙低他人、拔高自己和兼益二者，孰对孰错，孰轻孰重，不言而喻。你所贬低的也许在你眼里只是一颗石头，而在需要它的人看来却是一颗宝石；而你所自视甚高的，可能也正是别人所贬低的对象。如此循环、轮回，似乎便不存在什么优与劣，高与低了。而那些自我感觉良好、瞧不起他人的行为，不免显得可笑。正所谓身在井隅，也能眼望星光，心底有诗，自在远方。鄙视既不是欣赏别人，也不是欣赏自己，于自身成长毫无益处，只能造成价值观的扭曲，导致畸形成长。所以，欣赏别人的价值才是自己最好的价值。
我们没有资格鄙视，但我们有价值欣赏。一路欣赏，才能一路成长。
欣赏的议论文 篇2
纵使我们仰望高山的巍峨，崇拜顶峰的威严，我们也要一步一个脚印，踏过布满青苔的石阶；纵使一路春光明媚或险象环生，我们也不能留连，不能停下攀登的脚步，不能忘记所景仰的高度。人生是让我们有所追求地去享受每一程的酸甜苦辣，一路欣赏那一生一遇的风景。
那圣洁的珠穆朗玛峰是我们的目标，我们用生命去攀登她的高度。“会当凌绝顶，一览众山小”，这君临天下的气势只属于杜甫，唯有我们自己历尽艰难让精神的圣火抵达峰顶，那才是我们自己的高度。“山高人为峰”，理想的.乐土，是我们眼中不变的风景。
然而谁能一步登天？“骐骥一跃，不能十步”。没有过程，何谈结果。或许过程不尽完美，而就像常常要披荆斩棘穿过黑暗，才能翻越巍峨接近曙光，过程中所收获的不动摇的信仰已足够我们一路欣赏。我们欣赏那“史家之绝唱，无韵之离骚”，更欣赏太史公面对刻骨铭心的耻辱而不屈的脊梁；我们欣赏“神七”宇航员漫步太空的瞬间，更欣赏工程师们为之抛洒青春的日日夜夜。一路走来，我们发现过程中风雨飘摇留下了滋润心灵的甘露，那每一次对极限的挑战、对自我的超越，都值得喝彩而终生铭记。
人就像古希腊神话里的西西弗斯，命中注定要推一块巨石上山，靠近山顶时又掉下来，然后重新再推，循环往复。或许这便是人生的路，山顶永远都在，只等待我们义无反顾地走过一次次苦难的轮回去攀越，滚落山崖亦九死不悔，而一路享受攀登的过程，也是灵魂不断净化的过程。
从歌德到居里夫人，从巴尔扎克到周恩来，多少人像西西弗斯一样劳碌一生，在过程中成就人生。孔子与弟子有过这样一段对话：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
是啊，我们无法选择地行走在岁月的流逝中，行走在过程中，生命的脚步不因我们是否饱览了过程中的风景而停留。于是我们一生孜孜不倦，勤心耕耘，收获每一秒的光阴而不驻足。即使是顶峰也不是终点，而只是一个让我们俯瞰昔日的路、展望未来的方向的驿站，是下一程的起点，一山更比一山高，这也是过程。一路欣赏，无限风光——在险峰。
险峰背后，是我们不懈攀越的路，一路欣赏的风景已融入我们生命的年轮。蜀道之难，难于上青天，而能一路欣赏，过程亦如青冥浩荡般的美好，朝朝暮暮，欣赏那蜀江水碧蜀山青，这边风景独好。
欣赏的议论文 篇3
曾经，我讨厌音乐。
在一次机缘巧合下，来到了某人的演唱会。这么吵！而听众也是饶有兴致的挥着手啊~欢呼啊~跳啊~蹦啊~那欢腾的场面感觉就像一群大妈在跳广场舞。
当时想，我和他们可能并不是一个世界的吧！
不久的将来，我五年级了。得到了第一部爸妈淘汰下来的手机。班里的其他同学也或多或少得到了一部手机或是“老旧古董”级的MP3。那个时候，学校查得不严，总有几个同学带着MP3去学校。稍微低端一些的只能听歌和听电台，而高端一些的就能插SD卡，玩卡里的`游戏了。我同桌也是典型的“手痒“族，自习课上会偷偷拿出MP3，为了不让我打小报告，他会塞给我一个耳机来充当“封口费”。
他的歌单里什么歌都有，有JUSTINBIEBER的，有周杰伦的，有电影插曲，甚至还有戏曲……我当时想，细细的欣赏一番吧，似乎也没有那么难听嘛~
毕业了，渐渐长大了，也就有了更多和父母、同学，或单独外出的机会。时常，当我置身在穿梭的人群中，当太阳光照在陌生人的身上反射到我眼中，在我大脑中成像时就像一幅幅奇妙的画景，那些头上戴着耳机的画面总能引起我的好奇心和兴趣。慢慢地，这种画面感觉越来越吸引我。有时那些带着耳机的人，在我看来更多了一丝美感。
我尝试在手机上下载了几个播放器，几经挑选，决定开始使用网易云音乐。相比别的音乐软件，网易云音乐更人性化，且改变了当初我对音乐的想法：音乐是有生命和力量的。
我更偏爱纯音乐，音乐是一种旋律，而歌曲只是一种衬托，只有音乐本身才是最具奇妙的地方。
“小时候，我不懂如何欣赏音乐，当时觉得音乐是多余的东西；现在我才真正懂得如何去欣赏，我觉得不算太晚吧！”这是我在单曲《Voyege》中发表的评论。
欣赏的议论文 篇4
每个人都在欣赏一个真实的自己，我当然也拥有自己的风采。
我爱运动，特别是跑步。在校运会上，我跑得了冠军，展示出了我的风采。而现在，我已靠结实的双腿多次夺得了短跑冠军。为集体，为自己赢得荣誉。
我从来就不服输，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，坚持努力，不放弃任何一个机会。总是对自己说：“加油！你能行！”给自己鼓劲后，心中的希望之火又燃烧起来。继续接受一个又一个挑战。
我爱笑，因为微笑是一把神奇的钥匙，它能打开心灵的枷锁，为你敞开心中大门，带你去心灵深处，让你倾听心的声音，告诉你那些不为人知的事。我能够以最真诚的心去接受不同的人。不同的人，有不一样的喜好；不同的人，有不一样的灵感；不同的.人，有不一样的肤色；不同的人，有不一样的心灵，不一样的感触，不一样的习性和不一样的愿望。而我都会一视同仁，相同对待。没有歧视，没有争吵。因为，拥有不同的肤色，是上帝怕世界只有一种颜色太单调，所以创造了许多不同肤色的人，让世界色彩缤纷，让大家都能相爱。
我——没有花的美妙，没有云的飘逸，没有水的纯净，没有彩霞的辉煌。但我有我独特的风采。
欣赏的议论文 篇5
总听到有人抱怨说某某歌手太过于诗化让人听不懂，从而讨厌他。
这总让我忍俊不禁。不过人有时候也是会这样，自己不会的就去抱怨别人。虽然有时感觉像是幼稚小孩的耍赖，但也总能让人享受到暂时的轻松，何乐而不为呢？然而这主要还是欣赏的原因。
有时候，个人的欣赏只是对物对人的一时好感，并不是从心底油然而生的一种真正的钦佩。所以，这种欣赏会打折扣，会变味的。也许最后还会被反击为最糟糕的。
其实这只是个人的欣赏不到水平。真正的喜欢、欣赏某物，那它在自己的心中就是处于最高位置，能让人感觉到舒坦与光明。而且自己也不会去诋毁、排斥与之相对的东西。这是基本的道德。因为懂得欣赏的人知道，每个人的欣赏都不一样，而每个人的欣赏程度却差不多，所以我们并没有必要去诋毁别人心中的圣洁。这是一种艺术的崇高境界。
说到艺术，其实跟欣赏是分不开的。没有了欣赏又怎会有艺术？不懂得欣赏的人又怎谈得上艺术？
艺术的美朦朦胧胧，是一种精神的享受。而要想欣赏这种美自然是要用心的！用心灵去感受，去体会艺术带来的美。就像弹琴之时，你并不只是照着歌谱弹音符，而是要用心去感应那种艺术境界，去欣赏谱子的感情，读懂真正的音乐。人们做任何事都要倾注自己极大的感情，更何况是欣赏呢？
其实，音乐、艺术真的是种很纯洁很微妙的美。欣赏它们的.形式美是一种情操的培养，也是情感的升华。它不需要华丽的装饰，仅仅只是一种心灵的破译、诠释……
生活的美在于艺术的美。品味生活！聆听艺术！
——至高至极的世界！
欣赏的议论文 篇6
看，春天的花红柳绿；看，夏天的绿树成荫；看，秋天的遍野飘香；再看，冬天的白雪皑皑……也许世界上的.景物太多；也许世界上的景物太美；也许我们还没有来得及发现，来得及品味，他就匆匆地随时光逝去了。
学会欣赏，在山穷水尽时。一次小小的挫折，却能给人留下深刻的印象。有人碰到挫折便退缩不前，可他们却没有看到那背后的阳光明媚。挫折是人生的磨刀石，越“挫”越“利”。因为欣赏，挫折才不是一味的“困难”而是“看不见的风景”。 学会欣赏，在时光流失前。时光在不经意间流逝，好风景也在不经意间散去。有些东西，一旦失去，就再也回不来了。有人说：但是还有其他的呀……是的，但是还有那么多，可我们想要的却只有那一样。所以，我们只能在它离开我们的生活之情，好好地欣赏。
学会欣赏，在人情世故里。有些人，有些事也值得我们欣赏……他们在迷途的暗处为我们点亮了一盏回家的等，在一旁用自己的行为激励、感动着千千万万的人。难道，他们不值得我们欣赏吗？时光如一把飞梭，匆匆把我们带到21世纪，或许，在这一世纪里我们要欣赏的东西太多。所以，学会欣赏，在你我之间，在生活之中…
人该欣赏的实在太多了，欣赏不是单独地看一下，而是理解，看懂；一篇文章好不好，读过才知道，一本书好不好，看过才知道；一个人好不好，想出过才知道。或许，“欣赏”二字，还没有人真正了解……要想学会，真的很难。
欣赏的议论文 篇7
我欣赏五颜六色的花，我欣赏美妙的音乐，我更欣赏校园里那一副令人感动的“画儿”。
“画儿”的主人是一个腿部残疾的小男孩，行动不便，总是失神地坐在教室的椅子上。老师问谁能帮助他，小班长忽地站起来，向可怜的小男孩走去，从此两人形影不离。五年来，年级不断地变换，帮助从未改变；五年来，这幅画已经变成了一部生活的电视剧，感动着许多人；五年来，风霜雨雪考验着他们的耐性，两个人微笑着一路走来。
清晨，倾盆大雨从天而降，电闪雷鸣中，朦朦胧胧出现了两个身影，是小班长和那个残疾的男孩，小班长打着雨伞，小心地扶着行动不便的小男孩。伞很小，小班长把伞举在男孩的.头顶，自己的身体却淋湿了一大半，他并不在意自己，嘴里还不停地说：“小心点，小心点！”进了楼梯口，小班长将男孩安置在墙边，熟练地把伞收起，放进伞套。再走到他身边，慢慢蹲下来，身体倾斜着，调整到一个合适的位置，男孩顺势爬了上去，趴到小班长的背上，双手熟练地搭在班长的肩上，班长用手撑着地，扶着墙慢慢地站了起来。楼梯很滑，到处都是沾着水的脚印，好似溜冰场。这是考验他们的一道难关，班长担心有什么差错，走得极慢，小心翼翼地上楼。看着他们，我内心涌出一股暖意，我被这幅感人的风景画感动了，忍不住想帮他们一把，我扶住男孩，想减轻小班长的重负，他似乎感觉到了，回过头，还我一个感激的微笑
这是一幅最让我欣赏的画儿，它让我心中充满了温暖的春意。
欣赏的议论文 篇8
欣赏自己，在许多人看来是自高自大的表现，很有一种“王婆卖瓜，自卖自夸”的感觉。但是如果不能欣赏自己，就更不能欣赏别人了呀！能发现自己身上的闪光点，发现自己与众不同的地方，就能使自己更加自信，使自己的生活充满快乐，充满希望！
我曾听到这样一个故事：一个小女孩特别爱画画，她们家的墙上几乎被她画满了。她妈妈对此非常生气，于是规定一小块地方，让她只能在那里画画，可是女孩总是越过界线，画到外面去，她妈妈跟她说，“下次你再画到外面去，你画得再好，妈妈也不夸你了。”谁知女孩撅着嘴说：“妈妈不夸我，我可以自己夸自己！”
这个女孩的话听起来天真幼稚，但是真的每个人都可以做到吗？如果连你自己都无法欣赏自己，那让别人怎么欣赏你？
我们总是太在乎他人给我们的评价，如果别人说我们有哪里不好，即使只是不经意的一句话，我们也会在再次做那件事情的时候感到自卑，不自在，感觉没有先前的自信了。
我以前总是在乎他人的评价，只能通过他人的眼光欣赏自己，但是现在我才知道这样做根本没有任何意义。每个人的性格不同，我的所作所为不可能符合每个人的想法，而我不能在别人面前迷失了自己，我就是我，我有许多别人不知道的闪光点，我最最需要的不就是要把这些闪光点挖掘出来，发扬光大？
学会欣赏自己，能发现自己的'优点并且相信自己是最好的，这样的人才能够获得其他人的欣赏，即使其他人不能欣赏我，我也应该像故事中的小女孩一样，理直气壮地说：“我自己欣赏自己！”
人无完人，金无足赤。没有任何一个人是完美的，同样也没有任何一个人是一无是处的，每个人都有他的优点，更重要的是要欣赏自己，为自己感动，为自己喝彩，这并不是自以为是，而是只有乐观积极，充满自信的人才能做到，欣赏自己，让自己活得更加精彩！
欣赏的议论文 篇9
欣赏自己，是对自己的肯定和赞美；欣赏自己，是成功的关键；欣赏自己才能获得别人的`尊重；欣赏自己才能学会欣赏他人。欣赏别人能拓宽视野和胸襟，欣赏自己可以给自己带来幸福和快乐！
我是一个快乐的女孩。我有我的快乐和爱好，我喜欢唱歌，在舞台上展示自己清脆的歌喉；我喜欢写字，用最短的时间名列前茅；我喜欢古诗词，用两天时间背下《陋室铭》、《爱莲说》、《钗头凤》、《洛阳女儿行》；我喜欢古筝，一年就轻松过四级。我欣赏自己，并快乐自己！
我是一个不服输的女孩，无论做什么都坚信自己会成功。我从小体弱多病，一次体育考试，我们要考仰卧起坐。我的同学都不相信我会成功。我却不这么想，我努力，我坚持，咬牙一口气做了38个（满分40个），名列全班第一！
这就是我——一个快乐且不服输的女孩。因为我知道，只有相信自己，我才是最棒的！
欣赏的议论文 篇10
每个人都有自己的特长，有的人唱歌唱得很好听，有的人跑步跑得很快，还有的人轮滑玩得溜。那我的特长是钢琴，我会弹很多优美的曲目。我学钢琴已经四年多了，每天我都坚持练琴，放学回家我总是纠结先做作业还是先练琴，最后我还是先做作业再练琴。
我每一次练琴的效率不一样。我总是告诉自己难的曲子多练几遍，自然而然的就能熟能生巧了，简单的曲子我也要认真练习。为什么我会选择弹钢琴呢？因为当我听到别人用钢琴弹出优美的曲子时，我心里就会想：能弹出这么动听的曲子，我真佩服他们！我有一个小小的愿望，那就是——以后等爸爸妈妈老了之后，我可以弹《当你老了》这首曲子给他们听，让爸爸妈妈坐在椅子上晒着太阳，妈妈喝着咖啡，爸爸喝着绿茶，听着我弹着钢琴，我觉得这样才是幸福的一家人！
我的钢琴老师每年都会举行一场音乐沙龙。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的，我有表演独奏，也有和小伙伴合作的表演，我每次都得到了“小小演奏家”的称号。每当我练琴觉得很枯燥的时候我会想放弃，但我想起这个称号，我心里就会想：我可不能半途而废，不然的话就不能实现我的.愿望了！于是就这样我坚持了下来。上一次我去学校参加学校达人秀，我表演了《斗牛士之歌》可惜没选上，因为那些哥哥姐姐弹得太好了！但我没有遗憾，因为我真正的证明了我自己！
我深深地喜欢上了钢琴，它是我的一个小伙伴了。我感谢我的老师一直鼓励着我，感谢我的爸爸妈妈让我学钢琴，我一定会努力的！
欣赏的议论文 篇11
马云觉得如果自己名校毕业后就用欣赏的眼光看别人，如果自己毕业的学校不好的时候，就用欣赏的眼光看自己。我觉得，马云这番话意体现了欣赏的重要性，无论什么时候，我们都应该有欣赏的目光。
如果自己能够从名校毕业，证明是由自己的优点，这个时候就应该多欣赏别人，看看别人是否有你指的学习的地方，如果自己毕业的学校不好，证明自己的个人能力是有不足之处的，就应该用欣赏的眼光看待自己，而不应该自暴自弃，应该找到自己的长处。这两处欣赏正式说明了欣赏的必要性，当自己足够优秀的时候，让自己更加优秀的方法就是看待别人的优点并且学习，当自己没有那么好的时候就应该欣赏自己，找到让自己优秀的方法，并且了解自己的优点。这说明了欣赏在什么阶段都是适用的。
学会欣赏他人才能够正确认识自己。给大家将一个故事：以为学者苦心专研学问，自认为天文地理无所不精，一次，这位学者乘船过河，在船上和船夫闲谈。“你学过哲学了吗？”学者问，船夫说：“没有”学者问：“那天文学呢？”学者继续问“没有。”船夫划着船，没有太大理会。“无知的人，真是可悲的人生。”学者发出一声感慨。忽然，船遇上了暗流，船夫凭着游泳技术逃出，而学者却因为并不会的缘故身亡。学者痛恨道：“无论是什么人都有自己的长处啊！我不过是略通文学就嘲讽他人，最终被自己小看的人却比自己更为好。”这个故事告诉我们，人人都有自己的长处，只需要用欣赏的眼光去看，就能够真正认识到自己也可以有效率的提高自己。
欣赏自己是成功的前提，一个年轻人怀着憧憬自费出版了人生中的'第一部诗集，不料嘲讽却如狂风暴雨一般来临——《评论》认为他：“不懂艺术，就像处生不懂数学一样。”有的人甚至把他的诗集扔到火炉之中，正当他迷茫不解的时候，心中一道声音在呐喊：“你能行，不要畏惧流言，我的诗歌虽然不工整，但我还有很多创意和激情。”之后，他的写实生涯一发不可收拾，他就是现代美国诗歌之父——沃尔特·惠特曼。如果他没有欣赏自己的能力选择止步不前，那么他还能取得这么大的成就吗？
所以，我们应该欣赏自己。
欣赏的议论文 篇12
“如果你毕业于名牌大学，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。”马云的这句话引起了我的思考：高处赏人，低处自赏，这无疑是一种极好的生活态度。我认为，无论处于何种境地，都应该学会欣赏。
欣赏他人，是位于高处时为自己敲响的警钟，当我们位于高处，我们常常会觉得自得其满。而就在这种时候，就在这种情况下，我们需要欣赏他人，看看别人身上的发光点，我们便会发现，别人身上的优点那么多，我们都并非全部拥有，哪能把时间浪费在自得其满上呢？在高处时欣赏他人，实际上是在寻求目标，不断向着优秀跨步，不断突破自己。所以欣赏它的人不但是为自己敲响了警钟，更是反思自己的好方法。
欣赏自己，是位于低处时为自己注入的强心针。当我们位于低处时，我们常常会患得患失，忧虑这个忧愁那个，很大可能会感觉自己无论怎么努力都比别人差，前途一片茫然。这时，我们需要欣赏自己，看看自己身上的优点，我们便会发现，原来我们身上的优点也不比别人少，于是能够充满自信、迎接美好的未来。在低处时欣赏自己，实际是一种对自己的肯定，肯定自己不比别人差，肯定自己能够通过努力，一定能够达到别人的高度。所以欣赏自己不但是给自己注入强心针，而且是对自己的肯定。
对于国家和社会而言，欣赏型人才正是当下所需。在成功时能够做到不骄不躁，向着终究成功的未来进发；在失败时不气馁，反思自身，肯定自身的优点，更正自己的不足，不对的地方，向着成功进发，这便是欣赏型人才。欣赏型人才会使社会充满着正能量，整个社会的发展方向都是前进的向上的，这对国家和社会的发展起到了极大的促进作用。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受身上的`力度与美感，努力争做一个欣赏型人才，力求推动社会的发展，为社会的发展添力。
无论处于何种境地，都应该学会欣赏。欣赏使我们的明天充满阳光，使我们的未来充满希望。欣赏的力度大而稳，欣赏的深度宽而广。
欣赏的议论文 篇13
生命的意义不在于长短，而在于过程。人活着，总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。
雷锋，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我们记住了他。曹植，英年早逝，但他给我们留下了不朽的篇章，所以我们记住了他。
苍蝇，生命极其短暂，但它，把生命献给了琥珀，所以，所以我们记住了它。毛毛虫，期待着化蛹成蝶的那天，它吐丝，作茧自缚，在黑暗中度过漫长的岁月，进过时间的洗礼，最终才能破蛹而出，成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的过程，它永远只是毛毛虫，永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飞不起来。但你可是万年龟，身处深海，不见天日，却能拥有漫长的`寿命，你也可以是一匹马，一匹奔驰原野的骏马，只有十几年的寿命，但在奔跑的过程中，你迟早会找到你的伯乐。
你是人，人活着，总是要有的是做，谁都有着自己的目标，并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事，我们急不可耐，常常幻想着一步登天，可那种轻而易举就完成的目标，还是你最初的目标吗？就像吃饭，你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。
秦始皇，君权神授，神一般的人物，可他终究不是神。他畏惧死亡，望着秦朝的大好河山，他怕还来不及享受就死亡了，于是他派人去寻找不死药。他，还是死了，还没来得及享受就死了，在还没找到不死药前就死了，可就算找到不死药又能干些什么？永生就这么好吗？生命的意义不在于长短，而在于过程。若非他太注重生命的长短，也不会带着遗憾走向人生的尽头。他，一统六国的霸主论工绩，论胆识，论谋略，无人可及。可他，还是落了个暴君之名。秦修长城，此等壮举利万世，可他，还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下，百姓积怨已深，孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代，也因而走向灭亡。
生命的意义不在于长短，不在于结果，而在于过程，在于你在做什么，而不是你没做什么。
欣赏的议论文 篇14
古人云，天时，地利，人和。
几乎每次提到这三者，都是关于战争的问题，其实人生又何尝不是一个无形的战场呢，在这场战争中，我们不仅要战胜他人，更要战胜自己，以取得辉煌的成绩。
舆论中、长辈口中、自己的思维中，我们都会佩服并羡慕那些成就的人们，他们是当代世界的基石，他们成就了当代科技。世界首富，中国首富，各领域顶尖人才，各行业的新兴霸主，这都属于他们的范畴。他们有过辛酸血泪，他们有过艰辛困苦，他们有过扎实奋进，他们用自己的双手创造了一个又一个奇迹。
他们中，有老一辈资本家，也有80后的年轻人，他们有着比我们更多的天时，地利。
天时，我们无法改变，连神仙都无法改变上天的旨意，何况我们这一介凡人呢。时间总是向前的，我们无法让时间停留，更不可能让世界倒回。上天安排了一天24小时，一年365天，纵使有着生死轮回，我们也轮在他们后面，我们也没能赶在他们，这就是天时。社会总是不断进步的，到了一个时代总有一个时代的人物出现，我们不属于那个时代，也就缺少了那个时代的“天时”。比尔盖茨未念完大学，就开办了微软公司，并且成为世界首富。不可否认，他用自己的勤劳与智慧获得成功。同时，我们也应该看到，当时的美国乃至世界，根本就没有成型的简便的电脑视窗操作系统，有的仅仅是DOS系统，正是这个机遇，比尔获得了他人没有获得的成就。美国华裔专家李昌钰博士凭借当年带去留学的两个箱子和五十美元而迅速成为当代国际刑事科学鉴识界的顶尖权威，这其中不乏他个人的勤奋刻苦。同时，当时尚待发展的刑侦工作也给了他这个机会。如果当时的理论与实践已经达到很高的水平，他又怎么可能迅速成为权威呢。我国的改革开放初期，国人对一切事物都有着一种新鲜感，但大部分人只是感到新鲜而已，并没有实际行动，而现在的80富豪们，恰恰看中了这个新鲜，他们把这些引进国内，因此成就了自己的一番事业。这不是天时，又是什么呢？
也许有人问，和我们一般大的人们怎么也会有这么大的成就呢，他们或是商业精英，他们或是体育健儿。是的，这就是我要说的“地利”。地利是可以改变的，毕竟我们是行走于地球表面的人类，人们的各项科学研究都是从地层开始的，或者是在地层表面进行的，因此“地利”也是我们可以改变的因素之一。姚明，大家公认的篮球明星，他出生于一个篮球家庭，爸妈曾经都是篮球队员，同时也有着非比常人的收入，打小就接受着优秀的教育，试问这样一个拥有强势“地利”的人又怎么不会出成功呢。
世上身高的人多的是，但很多人的家庭都没有钱，甚至没有电视，甚至不知道篮球，你说他们又怎么能成为篮球明星呢。曾经看过这样一个新闻，李嘉诚死后分文都不会留给儿子，他只给了两个儿子一人一百万元去创造属于自己的事业。打小这两个人就接受着优越的`教育，并成功的实现了一切教育梦想，就读于世界顶级学校，受恩于世界顶尖学者，同时也有着父亲建立的无与伦比的社会关系网络，试问这样的人不自己去成就，他还想要什么呢。这些地利，我们又缺了。
人和，这是一个最重要的因素，没有人，就算天时、地利再好，也不可能去实现梦想，成就辉煌。我们不曾有过他们的辛酸困苦，我们也不曾有过他们的优秀教育，但是我们不乏他们的刻苦与勤奋，我们同样能用自己的双手去创造属于自己的奇迹。也许这个奇迹不会有他们创造的那么大，也许这个奇迹在别人眼里只是微不足道，但是我们不怕，我们付出，我们流泪，我们欢喜，我们成功。
天时、地利、人和，我们三缺二呢。因此我们不应为自己的现状而感到困惑，感到彷徨，既然上天交大任于我们，那么我们必被苦心志、劳筋骨、饿体肤、乱所为，所以我们更应该坚强，奋进，那样我们才真正的掌握了“人和”，才真正勇于成功。
欣赏的议论文 篇15
我看到这样一个采访，记者问马云怎么看成功与文凭的关系，马云是这样回答的：如果你毕业自名校，就用欣赏的眼光看待别人，如果你毕业于三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。我认为，成功与文凭没有必要的关系，而且，我们既要拥有欣赏他人的眼光，又要拥有欣赏自己的眼光。
一张名校的文凭与一张普通学校的文凭相对比，显而易见，前者是更胜一筹的，但是更胜一筹，不代表成功，也不能骄傲自满，要用欣赏的眼光看别人，或许在看似不如你的别人的身上，会发现值得你去学习的闪光点，这些闪光点可以帮助你离成功更进一步，后者虽然说暂时落后，也不代表这是失败，不需要自卑与气馁。用欣赏的眼光看看自己，发现自己的闪光点，走一条与众不同的成功之道。文凭其实对于成功来说并不是那么的重要，学会欣赏他人和欣赏自己才是关键。
马云自己就是一个例子，他毕业于杭州师范学院，毕业后没人愿意招录他，可是他不气馁。他发现了自己适合做电商这一行业，事实证明他成功了，成功了，他并没有骄傲自满，用欣赏的眼光看待别人，所以他的事业越做越大了，很明显，文凭并不能决定一个人是否能成功，但懂得欣赏自己和欣赏他人，却是成功的关键。
在一个会议里，全场都在做笔记，认真的听，但是只有搜狐的老总没有做笔记，后来他就失败了，成功的人都做谦虚的事，以欣赏的眼光看别人，只有失败的`人才骄傲自满，看到自己的成功，却没有看到别人身上的闪光点，懂得抓住关键的人才会成功，反之只能迎接失败。
文凭并不是一无是处，只是他不是成功的关键而已，但一张好的文凭代表着你比别人优秀，因为别人接受更好的教育，起点比别人高了一点，但是有时候可能你离成功就差一步之遥而已，所以文凭与成功的关系就是这么微妙。
成功的关键不在于文凭，而在于是否懂得欣赏他人和欣赏自己。
欣赏的议论文 篇16
平常的一天会是怎样平常呢？
星期五的下午，我上完最后一节课后，嘴里不由得哼起歌儿来。
“什么事啊，乐成这样？”同桌看了看我问。
“你忘了吗，明天是周末啊，明天啊，妈妈要带我出去玩！”我乐不可支地大声嚷着。
我这一嚷，使教室顿时热闹起来。同学们像往常的星期五一样，一边收拾书包，准备回家，一边欢快地谈笑着：“今天老师可大发慈悲，这些作业估计今晚8点就能完成。今晚啊，我可要好好睡一觉！”
“至于我嘛，明天要实实在在地睡一觉”，要知道，这四天晚上我几点才睡，连熊猫眼也出来了！
“你们这些懒虫，就知道睡，睡，睡，我就不，今晚我要争取把作业完成，明天好好玩一番！”
“哈，哈……”同学们哄然大笑，然后一个个背起书包准备回家。
真是天有不测风云。正当大家背起书包要往教室门口走出去时，形势发生了180度大转折――班主任匆匆走来……
“糟糕”，我的心一沉，无可奈何地回到座位。教室顿时变得沉闷起来，刚才那股欢乐劲儿已经跑得无影无踪。大家都为周末的美好而担忧！
果然如此，班主任未走，
英语老师早在门口等候，等班主任走了后，英语老师便“噔噔噔”地走上讲台，在黑板上写着：“英语作业”……
你看，各种各样的作业从天而降。本来应该有个美好的周末，现在却变成烦恼！我彷徨，我忧虑，我苦恼，我厌倦……
天渐渐地黑了，时针已指向了5点半。老师们的作业总算布置完。沉重的作业就像一块铅，把我们的心压得沉甸甸的'，我们总算能回家，垂头丧气地回家，垂头丧气地谈论：
“今天晚上别想睡早觉了！”
“至于我嘛，更不用提，还想出去玩。哼，梦想！”
这个周末不再属于我们的，不知什么时候，周末能再回到我的身边。
唉，这一切其早预料，这样的星期五多的是。
平常中似乎又带着些不平常，校园又回到沉寂中……
欣赏的议论文 篇17
千百年流转下来，诚信乃为人之本。一个人只要诚信，才能在社会上立足。
然而，在如今这物欲横流的社会，做到诚信是越来越不容易了。但却依然有人在现实的洪流中保持着最真的自我，既然他们可以，那我们亦可以。如果每个人都能做到诚实守信，那这个世界上怎么还会有猜疑呢？
想必《狼来了》这个故事一定不陌生。牧童放羊时因太无聊，便想到了“狼来了”这个谎言。当牧童第一次大叫狼来了的时候，农民们都拿起器具迅速地赶了过来，可谁知，这只是个玩笑。第二次牧童又大叫狼来了，农民们依然像第一次一样做好了“战斗”的准备，可谁知，这又是一个玩笑。而第三次狼真的来了，可无论牧童再怎么喊，这一次没有人再来帮助他了。牧童因为自己的谎言最终失去了性命，如此沉痛的代价也为我们敲响了警钟。撒谎，不诚实的人必定会自食其果，而把他们推上绝路的，正是他们自己。
如果每个人都把这个教训记在心底的话，那我们的世界一定会非常和谐，也就不会有人将诚信全部用利益代替了。有了诚信，那丢失物品的人又何必担心物品找不回来呢？
我曾在新闻上看到这样一则报道。马路上有一个爱心书报亭，但不一样的是，这个书报亭里并没有人。只有报纸，一个箱子和一块牌子。那块牌子上写的是：“爱心书报亭没有卖报人，买报纸者将钱投进箱子里，谢谢配合。”而一天下来，报纸卖完了，箱子里也有不少钱。行人经过，拿走一份报纸并自觉地往箱子里放钱，这样的行为多么珍贵啊！
如果每个人在经过这样的书报亭时都能守住诚信不因利益而将它占为己有，那么人们出门时完全就不用锁门了，人们也不用行走在路上时，刻刻提防扒手出现。也就不会有假钞和验钞机出现了。因为不是每个人都能做到诚信二字，所以世界上才会出现那么多麻烦的东西。
诚信，是人与人之间沟通的桥梁，它连接着我们，一旦受到破坏，他就会断裂，想要再去修复就难上加难。所以，我们要小心翼翼地保护它，不让汹涌的海浪将它冲垮，而是在惊涛骇浪中不断磨练，让它更加坚固。
诚信，就像雨后的彩虹，只有在经历风雨之后，它才能绽放出绚烂的光芒。诚信，就像是一条清澈见底的小溪，只有尽力地让自己不受污染，才能永远保持透明。诚信，就像一朵花，只有经过风与雨的洗礼，才能以最艳丽的`姿态在阳光下尽情盛开。
让我们好好保护这朵脆弱的诚信之花，让我们好好珍惜这朵珍贵的诚信之花，让我们把诚信的种子播散到世界的每一个角落里去，让世界开满诚信的花朵，让诚信的芬芳溢满周遭！
欣赏的议论文 篇18
中国是一个拥有五千年璀璨历史和十三亿人民的文明古国，倍受世界瞩目关注，但自己身为华夏子孙，说起祖国是四大文明古国之一，不得不感到羞愧难当。说是文明古国，但让我们细细考虑一下，从我们每一个小事考虑起，我们做到文明了吗？也许，你会理直气壮的认为自己没有做什么粗俗之事，那我告诉你，你错了，你的思维已经落后了，脑海中认为吐一口痰在地上或随手扔个垃圾是平平常常的事，不在文明范畴之内，文明文明，就是文化，不错，文明是文化，但在中国人大部分眼中，文化不包括你的行为举止，你的举止没有什么特别之处，这——就是现在的中国人，文化很高，很聪明，但因为一系列自认为平常的庸俗，终究登不上大雅之堂。
著名的批判学者柏杨曾曰：“中国人，是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗臭或阿谀别人的两极化动物。”我认为柏杨先生为过于口气太重，中国至少还有几个可塑之材，但有些问题，我们还是得借鉴一下他话中所蕴含的道理，为什么国外的图书馆里或垃圾桶上，都印着简体的中文呢？什么“请勿喧哗”、“请勿乱扔垃圾” ……这明摆着在针对我们中国人嘛！中国人，已经将老祖宗们赚来的荣誉一一挥洒而去，最后一贫如洗，还背了一身骂名。不仅如此，中国人还有一个致命的'缺点，那就是人与人之间不够团结，我这有一个有趣的小故事：三个中国人一起在国外旅行，外国人见了中国人就横眉冷对，其中一个人很是不爽，便指着另外两个同伴嚷道：“这两个人也是中国人！”而那两个人却理也不理他，私语道：“我们是韩国人。”这个故事就潜意识里揭露了中国人严重而巨大的伤口，证明了帮助你的是朋友，最后害你的，还是曾经要好的朋友！
愿中国人能发现自身的缺点，并鼓动他人也去寻找自身的问题，为自己和下一代子孙好好想想，携手打造一个干净、纯洁的中国！
欣赏的议论文 篇19
“精忠报国”四个大字，产生了如此巨大的震撼力量，因为，它不光镌刻于岳飞光辉的一生，更深深镌刻在中华民族五千年的历史之中，镌刻在这五千年历史所铸造和积淀的民族心理之中。
一、天下兴亡 匹夫有责
公元前327年春天，郑国商人弦高赶着一群牛去做买卖，突然发现秦国军队正开过来偷袭。它知道郑国毫无准备，灵机一动，一面让人飞报国内，一面自称是郑国的使臣赶去求见。
秦军将领听说郑国使臣来了，大吃一惊，赶忙召见想探探虚实。弦高不慌不忙地说：我们国军听说贵军要来敝国，特派我送上四张熟牛皮和十二头肥牛来犒劳您。
秦将一听，以为郑国有了准备，只好撤军回国了。
这个故事，就叫“弦高犒师救国”。
“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初杰出爱国思想家顾炎武（1613年至1682年）的名言。“匹夫”，即弦高这样无官无贵的普通老百姓。顾炎武的名言，就是对历史上无数这样可歌可泣的动人事迹的高度概括。
在弦高所在的春秋时代，“国”与“天下”还不是一个概念。“国”是指周王朝分封的各个诸侯国，它们名义上都受周天子统辖。“国”字繁写为“國”，是“口”和“戈”被一个大方框封闭而成，“口”代表人口、人民，“戈”代表兵器、军队。不过，最早那个大框是在“口”和“戈”的外面，大概是城墙的意思；可见那时的“国”表示诸侯国，或其都城。后来，“方框”把“口”、“戈”封在里面，就有了边界的意思；这说明，“国”已经有了不可侵犯的含义，即现在所说的“主权”。反映这种变化，春秋时有个叫赵子文的说过“临患不忘国，忠也”，战国时又有“国军岂能无国”的说法，弦高犒师救国，就是较早的“爱”诸侯国的例子。《左传》中还记载了这样一个故事：
晋国君主在军器库看到一个戴着南方式样帽子的囚犯，问他是谁，原来是郑国献来的俘虏。晋侯放了他，让他奏乐，“楚囚”只奏楚国乐曲。晋侯很感动，说他不忘故国，是个君子，就把他放了。
那时楚国偏出长江中游，走了一条与中原诸国不同的发展道路，有自己王正的历史文献和图特的.文化风俗。所以楚国人爱“国”情绪特别强烈。屈原（公园前340年至公元前278年）就是一个杰出的代表。他出身楚国贵族，主张联合齐国，提抗当时强大的秦国侵略。被奸臣排斥后，有人劝他道别国去一展才华，他坚决拒绝，始终不离开楚国。他在长江以南流浪，写下了《离骚》、《国殇》等伟大的爱国主义诗篇，而且皆“书楚语、用楚声、记楚地、名楚物”，故名《楚辞》屈原的作品是楚国人民爱国主义的最强音。
二、“家国同构”与中国人民爱国主义传统的文化特征
“位卑未敢忘忧国”、“匈奴未灭，何以为家”、“家事国事天下事事事关心”、“振兴中华，从我做起”… 世界文明史上，有哪一个民族创造出这么多类似“天下兴亡，匹夫有责”这样把国家、民族与个人、家庭如此紧密联系起来的名言警句？
爱国是世界各民族共通的思想情感，存在于各民族历史文化遗产之中，但中华民族的爱国主义传统不但有这十分悠久的历史，而且有着独特的人文文化的特质。这一点，可以从我们咿呀学语起来就无数次重复过的两个常用词汇—国家、祖国—忠挖掘出来。
“家”，从字形上看，是代表屋顶的“ 宀”下面有一头猪（古作是豕）；一看就知道，这是一个农业家庭。“祖”是指祖先、祖宗，则属于“家庭”在历史方向上的追溯。“国”与“家”、“祖”与“国”的频繁连用以至成为现代最常用的合成词，再清楚不过地说明：在中国，国与家之间，有着任何民族都难以比拟的最紧密的联系。
正因为在中国古代社会忠“家”与“国”存在着这种天然的紧密的联系，所以，到战国时代，孟子等思想家就开始“国”“家”两词连用，并出现“亲民如子、爱国如家”的观念，由此发展处“家国一体”的独特的中国政治伦理。
“岳飞刺字”就是家喻户晓的一个典型例子。
岳飞家祖祖辈辈都是农民，他从小参加农业劳动，很孝敬父母。当时国家有难，他立下报国壮志，练习武艺，研读兵书。参军前，母亲为了坚定他的斗志，用钢针在他背上刺下了“精忠报国”四个大字。在以后的戎马生涯中，岳飞时时刻刻牢记着四个字，终于成为一代名将。
我们知道，爱国主义贝莱是古今中外人皆有之的最朴素、最自然地情感，而中国传统文化的独特之处，就在于它长生于（和服务于）“家国同构”的社会基础，把这种朴素的情感伦理化、道德化，而且自幼培养，成为一条规范化的人生道路，成为一种全民族的思维定式。着在世界各民族忠实第一无二的。所以没赢过著名历史学家汤因比说：“几千年来，中国人比历史上任何民族都成功地把几亿民众从政治上团结起来。”
家国一体，同祖同宗，成为五千年来维系中华民族凝聚力的精神支柱，中华民族具有无比强大的向心力和凝聚力，她很早就形成民族大融合的大一统国家，而且分久必合、屡挫屡起，最深刻的原因就在这里。近代以来，中国落伍了，亡国灭种的危机沉重地压在炎黄子孙的心头，但是作为19世纪末唯一未被完全殖民化的古老民族，中国人的反抗和斗争，一次又一次打碎了西方列强的瓜分梦想。中国、中华民族，是世界上任何力量也整固不了、灭亡不了的。世界史上的这个奇迹，同样离不开中国爱国主义的独特传统和深厚根基。
欣赏的议论文 篇20
众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。
以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？
直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！
对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。
在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？
我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。
直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。
母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。
守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。|教案|课件|试卷|高考|中考|朗诵|吟唱|影视|美图
也许，你会讲一口流利的英语，让人们赞叹不已；也许，你能说一段动人的法语，让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语，不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液，不要断了那维系你我的一丝血脉。
随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快，多样文明如潮水般向我们侵袭而来，而英语，这一门最广泛的语言，冲击着我们的`耳膜。
你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金？你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸？你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试，一份又一份的工作？
在每一次的痛苦遭遇中，你甚至问自己，处处是英语，汉语是干啥用的？这门母语，还有说的价值吗？
在多元文化的竞争中，身旁年轻的选手个个健步如飞，而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁，步履蹒跚了。
看看身边那些牙牙学语的幼儿，还没学会普通话，却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。听听现在中学生的耳麦里，大段大段的词曲全是英文说唱。而广告、包装，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，却见不到中文。明明是中国生产，中国销售，还非得弄个MADEINCHINA，是怕国人看不懂中文吗？时代的发展，需要我们掌握一门门的外语，但切不可数典忘祖，丢掉了我们的根本。都说血浓于水，维系着这一方水土，联系着整个中华民族的，是我们的文化，是我们的母语啊！
纵观历史的长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在同我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明，它就这样深深地延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧！
我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有驰骋天地的“诗仙”李白，有宋词元曲，有《西游记》、《红楼梦》。汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的？
记得你说的第一句话吗？是母语！记得你难过的时候，那些安慰语中，最诚挚、最亲切的语言吗？是母语！
任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一句句亲切的汉语，你是体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不想改变。
母语，那一丝血脉，已在我们生命中绵延千年。
欣赏的议论文 篇21
创造美、寻找美、发现美，不可缺少的美更需要的是欣赏。不懂得欣赏美的人，会缺乏美对自己的关注。
如果想要学会欣赏，就要抛弃忌妒；抛弃对世间的冷漠；抛弃孤僻的性格；懂得欣赏，激励自己，激发自己的灵感。关注身边的一切，你就会发现曾经没有发现的美，会使你活得更充实。
每当看到别人比我强的地方和优点时，可恶的忌妒总是缠着我不放，渐渐的`使我变得性格孤僻，冷漠这面墙把我与世隔离，寂寞成了我的“伙伴”。一次偶然，将这面墙破坏，将我与“伙伴”拆散。
炎日当头，这天一幅精美的画与一个小手工制品将我迷住。“真是太美了！真是太妙了！”一句句赞美的话语从我的嘴中跳出，陶醉了我，脑海中翻起了小小的涟漪……这件事儿之后，它给了一个重新的我；一个完美的我；一个性格开朗的我，使我真正全面的看到了美。那颗忌妒心不翼而飞，我变得喜欢一切，甚至不放过一只小鸟。在我眼中鸟儿是不平凡的，一生快乐，无忧无虑，是我眼中的“快乐天使”。
欣赏就是被什么而陶醉，被什么而迷住，从而激起自己如连绵不绝小溪般的灵感，创作出更加奇妙，更加完美的作品。
懂得欣赏，为自己生命的花篮儿填满鲜艳美丽的花朵。
欣赏的议论文 篇22
鱼儿选择了池塘，因为它学会了欣赏池水的清澈；雄鹰选择了长空，因为它学会了欣赏天空的寥廓；白杨选择了沙漠，因为它学会了欣赏沙漠的顽强；我们选择了社会，就应该学会欣赏社会上的善与恶。
骄阳似火，麦浪滚滚。田野里，那些个皮肤黝黑的农民拿着一把早已生锈的镰刀，戴着一顶早已发黄的草帽，弯着腰劳作着。或许比起那些穿金戴银的`的，他们并不能夺人眼球，但试想如果不是他们辛勤的劳作，顶着烈日只为收割那些农作物，何来我们盘中的食物？又有哪一个科研工作者，哪一个公务员，甚至任何一个人不是吃着他们种出的粮食？没有他们，更不必谈中国的发展了。所以，当你偶然路过一片田地时，不要嘲笑那些劳作着的农民，而要学会欣赏，欣赏农民的无私奉献。
风岩走壁，黄沙滚滚。沙漠上，一个个守卫边疆的战士屹立在无垠的戈壁滩。即使是黄沙漫天飞舞，他们也丝毫没有动摇。虽如今是和平的时代，不会有什么战乱，但他们没此而懈怠，而是一直坚守在自己的岗位上。他们坚信，这就是职责所在，所以，我们要学会欣赏，欣赏边疆战士的坚守精神。
咿呀学语，欢声四起。校园里，一群孩童追逐、打闹着。这时，一中年男子持刀闯入校园，一连捅了十几名学生，导致了几名学生死亡，另几名重伤住院。前些时日，微博上对此事议论纷纷，他为什么要做出如此残忍之事？更何况是对这些不更事的孩童。最终，人们知道他只是为了报复社会，因为他受到了不公平的待遇。从这件事中，我们要吸取教训，要学会给那些社会上地位低的人多一些关怀。学会欣赏，欣赏爱心传递的重要性。
欣赏，不单单指那些好人好事好精神，还有一些不好的事，当然了，不是去一味地效仿他们，而是从那些令人发指的事件中吸取教训，来提高我们自身的素养。只有人民群众的素质高了，中国才有真正社会主义的一天。学会欣赏，明辨善恶，共同构筑更加和谐的社会。
欣赏的议论文 篇23
当你置身深山老林之中，耳听潺潺流水的时候，你的眼里是否只有穷山恶水？当你走在秋天的画卷中，身旁红叶美似彩霞的时候，你的眼里是否只有残风翻卷、落叶凋零？当你与别人相处时，你是否恨不得把别人的缺点放大成为别人的全部？当你与竞争中败下阵来的对手相向而行的.时候，你是否会高昂起你的头，打心眼里对他不屑一顾？ ——如果是的，那么，我要说，朋友，请你一定要学会欣赏。 欣赏是一种美丽的心情。懂得欣赏的人，不会戚戚于景物的衰败、凄清。
面对晓风残月、瘦水寒山，面对敲窗的冷雨、凛冽的寒风，他们一样能露出赞美的眼光和会心的微笑；懂得欣赏的人，不会因为别人有缺点而愤愤然。他们会更多地看到别人的闪光点，认为对方是可敬可爱的；他们不会因为对手在另一些领域还有优势，值得自己学习。
懂得欣赏的人总是心平气和，面带微笑道的。于是，快乐和美丽就在他的心里扎下根来。 那么，该怎样学会欣赏呢？ 学会欣赏应先学会宽容，要有宽广的胸怀，这样，你才会地看到别人的优点，不会因为心胸狭窄而蒙蔽双眼。《三国演义》中曹操就因为嫉肾妒能，不能以欣赏的眼光看人，以至于杀掉杨修等人，失去一帮谋士。试想，如果曹操能以宽容之心、欣赏之心对待杨修，不就能避免留下杨修被杀的千古悲剧吗？ 懂得欣赏也需要有知识和修养做基础，比如欣赏舞蹈，你要具备一些舞蹈常识，才能从舞者肢体的变化中读出美来。
同样，欣赏一个人，你必须有正确的人生观、是非观，有一定的阅历，才能欣赏到一个人的优点。欣赏景观时，你需要有悟性，能思考景物所蕴含的美丽、所包含的哲理，不然你看到的也只是山山水水的外形而已。 朋友，欣赏让我们融洽关系，造就人才，成就事业，创造美好未来，赢得幸福人生。请开阔你的心胸，睁开你的慧眼，带着欣赏的目光一路前行吧！
欣赏的议论文 篇24
世界上本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记
所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体景物进行细致入神的观赏和体味。欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。
同一棵树，有的人看到的是满树的蓊蓊郁郁，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。仰望同一片天空，有人看到了乌云朵朵，而有人却看见那藏在乌云后的太阳。学会欣赏，你的周围才更加美丽；学会欣赏，你的生活才会更加丰富多彩。
因为拥有欣赏的眼光，才有东坡那“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；才有王维那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑；才有陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。学会欣赏，便发现身边充满了美景。
美国南北战争初期，林肯总统在危难之时，毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领。当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”，北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动，坚持任用格兰特，而结果证明，正是由于对格兰特的任命，才成了美国南北战争中北军取胜的转折点。林肯懂得欣赏格兰特的优点，才有了北军胜利。是呀，我们应该看到别人的闪光点，而不是因为别人有缺点就否认，世界上哪有十全十美的人呢？只有学会欣赏别人，才能真正看到他人的价值。
我们不仅要学会欣赏，还要学会接受别人的欣赏。任何事物都是两面的，我们切忌“捧杀”！伤仲永的故事不就是不会接受欣赏的`恶果吗？现在也有许多神童被埋没的教训。面对他人的欣赏，我们应该要反问自己：我为何被欣赏？这样你便可以发现自己的长处。我配不配这样的欣赏？这样你又可以认识到自己的短处。向周围看去，到处都是可欣赏之人，你就能持久进步。
学会欣赏，并不需要多么高深的艺术水平，只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。
学会欣赏，因为欣赏能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。
学会欣赏，试着用你心灵的视力去观察每一个人，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。
学会欣赏，换个角度思考问题，学会去欣赏事物好的一面。欣赏你的对手，他便是你努力的动力；欣赏你遇到的困难，它就不会再是你的绊脚石，而是通往成功之路上的一块基石。
学会欣赏，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会欣赏，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了！
欣赏的议论文 篇25
落叶飘零，有人认为平淡无奇；阴雨连绵，有人认为无趣所生……人生需要你用心灵去感悟，世界需要你用双眸去欣赏。学会欣赏，生活才会多姿多彩。
学会欣赏夏日的蝉鸣。烦人的知了总在闷热的晌午，一声又一声的长叫。不要烦恼，敞开心扉，静心聆听，也许你会发现它其实同样优美，就像演绎着一曲奔放的歌。虽说不悠扬，但足以使人欣喜。
学会欣赏冒尖的嫩草。瞧，蓬勃的绿色多么的耀眼，可不再是满眼平淡，心情愉悦极了。有人说，初春是带着微微寒意的，绿色是“冷”的。不！我要说它比阳光还要温暖，萌发了我心中的种子。
学会欣赏水面的细波。当轻风拂过水面，水面泛起层出不穷的波纹，像一根根琴弦，拨动了心的话语；当水滴落入水中，就荡漾着醒目的圈，像一个个酒窝，绽放了人生之花。
学会欣赏冬日的寒冷。停留在冬天的日子里，寒意还是强烈的'，未散去。雪花每每飘荡着，人们似小猫般蜷缩在火炉旁，街上隐隐地奔跑着几个小孩子。大家是不愿出门的，天太冷，似乎没有人赞叹冬天。的确，银色的雪花飘舞着，最后簌簌而落；远处“玉树银花”，近处的纷纷扬扬，这些都没有多少人注意。冬天的寒冷已使他们忘记了在冬天所存在的美好事物，要知道“墙角数枝梅，凌寒独自开”，这不也是在风雪中才有的吗？学会欣赏吧！欣赏悦耳的蝉鸣，绿色的嫩草，美丽的水波，喜人的冬天……只有微笑面对身边的每一件事，用心去聆听生活，相信你的心情会十分愉悦，你的人生会更加绚丽多彩，乐趣无穷。
欣赏的议论文 篇26
人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥，跟漫漫历史长河相比起来，何其渺小？有幸来世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢？难以释怀，大可不必。
鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的优劣，至于如何评价，关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了，正所谓横看成岭侧成山。
学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗？张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉；爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。
学会欣赏，用一颗平静的心欣赏，你会发现，你会发现，遗憾也美丽。不是吗？病魔束缚了霍金的身体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的'思维；当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时，却俨然是一切生命的主宰；张继有落榜之痛，才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属，学会欣赏，不必苛求完美。
学会欣赏，用一颗感恩的心欣赏，你会发现，生命处处有光彩，不是吗？如果你不能为大道，那就当一条小路，如果你不能成为太阳，那就做一颗星星。生活属于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。学会欣赏自己，你就
拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山，只须学会欣赏，心雨也是晴。
欣赏的议论文 篇27
我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光变得呆滞，只因我在欣赏。
（一）
西边的余霞浸红了半边天，而它，又像是拽着太阳下山。在这时候，一个断肠之人——马致远迎着夕阳，却又孤单地走着。南方拥有小桥流水人家的热闹，而作者仅有一匹瘦马，更无家！我欣赏着南方那美好的意境，也联想到作者以后的归宿。那么，究竟待到何时，他才能回到他的温馨港湾呢？欣赏让我多了一份同情、理解、牵挂的情感。
（二）
牡丹自古以来就是我国国花，它象征着富贵、大方和美丽；梅兰竹就是我国“四君子”，他们都有令我钦佩的精神魅力；荷花又叫莲花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。它象征着正直；百合花则象征着纯洁无暇，当我学**于以上花儿的文章时，我带欣赏而去，满载收获而归。在清晨，露水在滋润万物，踏过那片草丛，我看到了一朵小花，过去仔细一看，在它旁边还有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕见，它就是牵牛花。我将它连根拔起，发现它的茎很长，在茎根上面还长有侧根。我对它爱慕有佳，于是把它带回家里。那么，它象征着什么？它就是不屈向上、目标坚定的人的.象征！欣赏，让我懂得了美，懂得了要美得清纯、洒脱、刚直不阿！
（三）
你注意过蚕吗？也许，在某些人眼中它作茧自缚是一种愚蠢的方法。在这个过程中，自己饱受痛苦和煎熬。但又有谁知道，这是一种为理想而奋斗，为命运而抗争的伟大意志的体现呢？它在活着的时间里，总在努力的工作着——吐丝。有句古诗形容的特别好：“春蚕到死丝方尽”。作为一只蚕它坚信“历尽风雨后，才能见彩虹”。不断的工作只为换来“破茧成蝶”的美丽。欣赏，让我又多了一份执着、向上的力量！
欣赏，是一种艺术，是用来进行创作的源泉。它能开阔眼界，丰富人生。让欣赏成为一种习惯，为人生涂上绚丽的色彩！请学会欣赏！
欣赏的议论文 篇28
在一次采访中，马云被提问成功与文凭的关系，马云表示，如果有名牌大学的文凭，则应该用欣赏的眼光看待别人，如果没有，则应该要用欣赏的眼光看看自己。
这段话让我意识到成功与文凭的关系并不是绝对的，并不是成正比的成功不是有一张文凭的成功，成功要求我们用欣赏眼光看待别人看待自己。
当你离成功很近的时候，欣赏别人，是因为山外有山，人外有人，绝对不能因为站的高傲而狂妄自大，起点高并不意味着可以一步登天，反而可能故步自封，欣赏别人也是在为自己的进步打下基础，三国演义的周瑜，背景好，地位高，当他站在人生高峰的时候，他自负了，对于草庐出生的诸葛亮，他嫉妒了，不愿意欣赏别人就在拒绝进步，而没有进步的人即使离成功只有一步之遥也终究不能到达，书中的周瑜最终以悲剧收尾。
在这个快速发展，斗转星移的时代，文凭不再是通往成功的保证，在顺境和逆境中都能欣赏他人欣赏自己，才更重要，就马云而言，第一年高考没考上，第二年才考上杭州师范学院。如果成功是有文凭决定的，那么，当时就可以说马云这一生都不可能成功了，马云很清楚自己想要什么，他有自己的梦想，他认可自己，欣赏自己，一步步按着自己的理想去实现，后来举世闻名。
白日不到处，青春恰自来，即使出生不好又怎样呢，提出相对论的科学巨匠爱因斯坦，带给人们电灯的发明大王爱迪生，他们曾经都有过被嘲讽甚至被退学过的经历，他们好像比马云还惨，不被学校接纳，但他们仍然对自己有所欣赏，坚信自己，从不认为自己是不被学校接纳的低能儿，欣赏的眼光转化为前进的动力，后来，他们都取得了成功。
文凭是别人给的，定义，而用欣赏的眼光来看自己，才是对自己的定义。人生的主宰者，固然是自己单干若没有欣赏的眼光，出身好的.人盲目自大，出生的不好的人，妄自菲薄，这样对个人的发展是一种阻碍，对于社会的进步也是一种制约。
文凭绝对不是取得成功的保障，用欣赏的眼光看待别人，取长补短，用欣赏的眼光看待自己，自我激励。所以，成功来源于会欣赏。
欣赏的议论文 篇29
走上街头，你往往会为一些人的走路方式所惊叹，可是你知道自己是怎么走的吗？这其中包含着一个怎样面对人生的引人深思的问题。
——题记
那天，我照例走在回家的路上，也许是一种习惯，我走路从来是只看着地面，从不管旁边的风景，无论风景是如此如此的美丽。
我只是顺着那条小巷，走着，走着……
一个似人的身影出现在我的眼前，但我没有理睬，只是故意的躲开，继续走着，走着……
突然，我听到一种声音，一种是分清脆的声音，“铛”的一下，仿佛是富贵人家将钱币扔在一个很不起眼的杯中用来耍乐的声音。一个多年未经修建的老巷里怎会有这种声音。这促使我不经意地回头望了望，原来……
一个衣装革履的人将一枚一元的硬币丢进了那个我所谓的“似人的身影”――行乞者的`杯中，同样也是“铛”的一声，和我想得竟是如此不同。
走了这么多年，竟才发现这里住了一家三口行乞的人。
此景发生后的前几分钟，我为由于自己走路从不抬头的习惯使的行乞人没有向我伸出手而感到庆幸，可是不到多长时间，我发现，同样都是天天路过小巷的人，他献出了爱心，而我只是在一味的为自己的傻傻的行径而庆幸是多么的愚蠢。
因此我曾试着走路时不看脚底下的路，而只是四处的观望风景是如此如此的美丽，然而不行的，这使我做事心不在焉，无法精力集中的去做任何事，包括当行乞者来到我眼前时，我却没有发现，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……
我看见一个一看就知道是一位成功的白领是如何走的。
她迈着矫健的步伐，时而低头，时而抬头时而四处环望……
我猛然醒悟，原来走路是这样的。
欣赏的议论文 篇30
每个人都要懂得欣赏自己。欣赏自己，为自己努力，为自己奋斗，为自己加油，为自己感动。有人曾说过：如果你不会欣赏自己，发现自己的优点，很难快乐的，只会使自己陷入自卑的泥潭。古今中外，很多名人大家的经历也都有力地证实了这一点。
司马迁
司马迁的后半生几乎在牢房中度过，每天遭受着惨无人道的刑法折磨，他却从来都一声不吭，坚强地忍受着，就连被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》也是他在牢中的艰苦环境下编写出来的。
梵·高
在不被了解的孤独里，在不为人知的痛苦里，在内心被封闭的世界里，梵高坚信自己的作品终有被人们认可的那一天。他与世隔绝，每日每夜在痛苦里苦熬着，终于，一幅旷世奇作《向日葵》被创作出来了！这是一幅用眼泪与血汗创作出来的作品啊！
贝多芬
贝多芬一生坎坷，二十六岁时就失去了听觉。一个音乐家失去了听觉，就如鱼儿失去了赖以生存的水源。而孤寂的生活并没有使贝多芬甘于沉默，他就如一只雄狮威严而耸立不倒。他学会了如何欣赏自己、发觉自己的优点。在不被我们了解的孤独里、寂寞里和痛苦里，他每时每刻都在苦熬着。一曲曲激动人心的曲子——《命运》、《田原》、《月光》……被他谱写出来。贝多芬就如同一个耸立不倒的巨人，扼住了命运的喉咙，顽强地对抗着命运。
史铁生、海伦·凯勒、霍金……一个个从古到今的先辈，虽都遭遇厄运，但他们从没有为自己的命运感到惋惜或后悔过，他们每个人都懂得欣赏自己。一个人如果连自己都不会欣赏自己，他就会自卑而成为一个庸人，而那些懂得欣赏自己、发现自己优点的'人往往都是成功的。
我们要学会发现自己的闪光点，即使你是平凡的。我们要在内心给自己暗示，相信自己能做到，鼓励自己。每天早上起床的时候都对着镜子说：“我是最棒的！相信自己，加油！”每天微笑着面对着生活，使自己拥有一份好心情，那你往往离成功更进一步；相信自己，只想自己已经拥有的，不想遥不可及的，学会欣赏自己，你就会成功！
欣赏的议论文 篇31
生命，每个人都只有一次，但每个人的生命却各有不同。有的人活的很快乐；有的人活的很痛苦；有的人活的唯唯诺诺；有的人活的坦坦荡荡……这就是形形色色的生命。
它有时平凡的像一朵高原上无人知道的小花；它有时短暂的像不甘寂寞的流星划破广袤的夜空；它有时永恒的像伟岸的高山辽阔的`原野令人敬仰。让我们一起来欣赏那最美丽的生命吧！
前段时间在《中国达人秀》的舞台上，我看到了一位让我从心底里发出感慨的人。他二十岁左右，没有了双臂，但他用双脚弹出了同样振奋人心、同样激情豪迈的的乐曲。“要么精彩的活着，要么就去死。”这就是他的座右铭。人只要活着，只要生命健在，就一定会遇到各种困难。当你战胜困难走出低谷时，谁又能说那不是一种精彩呢？但是当你遇到困难走进低谷，就想到退缩而自暴自弃时，你就等于是践踏了生命的尊严，让生命之光变得黯淡无光！
回顾历史，奥斯特洛夫斯基二十三岁那年两腿瘫痪，双目失明，就在如此艰难的条件下，他写出了名著《钢铁是怎么样练成的》；霍金在二十一岁时就患上了卢伽雷氏症，在轮椅上度过了四十七年，就是在这样的条件下他发现了黑洞辐射；张海迪在童年时期全身瘫痪，还是写出了众多的优秀作品……
这些人虽然都是残疾人，但是他们身残志坚，勇于和困难做斗争，他们的生命都值得我们去欣赏、去敬畏！
而现在的有些孩子们呢？高中生考大学没考上就要轻生；中学生一次没考好就自暴自弃；当兵的承受不住艰苦，一月不到就要回家……如此之事发生的太多太多了。在有意无意之中，他们的生命就变得像秋花一样枯萎，像冬水一样冷漠，还有什么生命意义而言？
生命真美，那是清风让小草模仿海浪的翻腾；生命真美，那是清晨鼓乐队同学演奏的优美旋律；生命真美，那是足球场上男孩子留下的炽热的汗滴；生命真美，那是女孩子树荫下诉说着心里的秘密和悄悄话；生命真美，那是语文课上深情的朗诵我知道的朱自清还有徐志摩，那是数学课上缜密的思考奥赛你等着我把你攻破！
生命，无数种的选择，无数种的追求，它就像绚丽的彩虹吸引着我们清纯的目光，欣赏最美丽的生命——那就是你，那就是我！
欣赏的议论文 篇32
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满，而总是持一种欣赏的心态，不仅会给自己带来好的心情，还会激活你的情感和思维，执笔为文，就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良，终于有一天，妻子不甘心地问丈夫：“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完，她突然很害怕，怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻，说：“当然有。你每次洗完头，将披散的长发向后一甩，这个动作很美；每次上街，你走累了，便会轻轻地靠着我，你这时的表情和语言都很柔美；每次在外面吃饭，满桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么优雅，真美；你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑，在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已，但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作，皆在不经意中，极易被疏忽，但深爱并欣赏她的丈夫却发现了，心动了，记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态，就会不时地沉浸在美好的体验之中，从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间，却能在意识网络中引发相当广泛的振动，大脑会调动知识经验的储存，以深化感受和理解，发散思维和想象，因此欣赏。不同于一般的认识活动，而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是，现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游，去的是苏州留园，由于雨下个不停，许多同学都抱怨天公不作美，称此次春游为“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》，她在文中写道：“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石，作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净，像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊，透过粉墙漏窗，一幅幅极精美的画面在雨中呈现，此时我已不是在赏景，而是尽情地与它们交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏，相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说：“难忘留园观雨，丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘；寸寸厘厘，让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态，因为你欣赏生活，它就会馈赠你更多的美，它就会回报你更多的情。要写好文章，也许重要的是首先学会欣赏，做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者，自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋，以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面，这时，你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说：驴，除了与牛马一样被役使被杀戮，还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名，柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱，难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗，最终不敌被害，悲壮得很，何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到：“质疑”，未必非要冷峻严厉，挑剔批判，有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的，千姿百态，林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美，人人可得而见之，而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了，甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人，脸型瘦窄，深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了，是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她，女人笑着接过来，同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比，文中的这对男女，可谓形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他们也只是令人同情的角色，但他们相濡以沫的爱情，却是那么美丽和令人动情。可以想见，当作者目睹这一场景的时候，他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷，他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人，是一种人文情怀，是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光，是一种心态，是一种体验，是一种角度，是一种投入，是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛，在众多的参赛作品中，一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”：“零”象征着至高至美，它既代表通向成功的原点，又代表圆满；“零”平凡而又伟大，它存在的时候，很少有人记得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有着独特的价值体现方式，在数学家族中，有着其他任何数不可取代的作用；“零”带给我们一种亲切感，所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏，一个原本没有生命的'数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活，也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息，人们的欣赏能力似乎萎缩了，人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中，语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下，欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏，人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文，写得虽然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在读到上面提到的这篇获奖作文时，给人眼睛一亮之感也就不难理解了，也许只有把被你欣赏的东西写到文章里，才会引起别人的欣赏意识。
其实，欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头，便是联想或感悟，而这种理性之光是由内而外地散发出来的，不仅有一种“理趣”，还使人感到亲切自然并易于接受，与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色，显得生机盎然；在作了一番描写之后，他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯，觉得人们对于初生的生命，百般呵护，关怀备至，而对于成熟的，尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想，进而又进行提炼：新生命的诞生固然可爱，但当一个生命即将消逝时，更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑，从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括，再到观点的形成和表述，是一个自然完整的思维流程，而其“根”其“源”却是欣赏。
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