成为自己议论文

成为自己议论文

　　在个人成长的多个环节中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的成为自己议论文，欢迎大家分享。

　　成为自己议论文 1

　　一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己。这在当今社会似乎成了一种随处可见的现象。

　　随着当今电子信息愈发发达，越来越多的信息触手可及，生活中，或多或少，看到明星在舞台上的光鲜亮丽，世界富豪享有怎样的奢华的生活之时，我们在感叹、羡慕之余，内心总会传来一个声音：好想成为那样的人。

　　那么为什么年轻的我们会倾向于成为他们而非自我呢？我认为是因为各界精英人士散发的光芒引人入胜，作为年轻人的我们首要关注的点是他们的光鲜亮丽的一面，不管是身边的杰出人士还是网络之上的，因为在各个领域享有丰功伟绩的人过多，我们的倾羡之情在他们之间徘徊、调换。他们的功绩都是如此吸引人，因此我们想成为他们中的任何人，而非向唯一的偶像靠拢。而更为关键的是年轻的我们之中的许多人认为还未到定下未来明确的目标并专一地为之奋斗的时候。我们总认为为时过早，自己心智尚未成熟。这种思想的固化导致我们的未来观，理想观过于浅薄。从而导致我们从未探索过自己想要成为什么样的人，没有挖掘过自己各方面的能力有多强大。我们没有深深扎下自我理想的根基，从而当各方面榜样的诱惑扑面而来之时，我们不具备从中筛选出自己所希望成为的人或职业类型，内心被极为庞杂而又模糊的所谓倾羡、爱慕甚至是不可称为理想之物填满，那还哪来留给自己的余地呢？

　　那么，我们要如何避免这种情况，成为自己呢？我认为给自己定下明确的目标与志向是首要任务。年轻不成熟无法作为不为自己的未来考虑的借口。不让自己的大脑成为别人思想的跑马场。立下志向后，我们不可轻易动摇，坚信它，并且把握它，追求它。或许因为经验的'缺乏，我们在成为自己的道路上不可能一帆风顺，我们要有自己的理想信仰，精神支柱。加来道雄在幼年时因为爱因斯坦桌上未完成的论文，强烈的求知欲以及好奇心激发。他将爱因斯坦作为理想道路上的领路人，从而成就了自己理论物理的事业。榜样并非左右你思想的人，我们在追随他们成就自我的道路上要同时找到自我优势。榜样不是模板，只是领路人，要成为自己，切莫成为完美的复制品。

　　每个人生来独一无二，如果我们能够坚定自己的内心和理想不被他人蛀蚀，即能成为那个无可替代的自己。

　　成为自己议论文 2

　　最经常的“德”乃是如何对待别人，如何“成全”别人；而最重要的“德”乃是如何看待自己，如何“成为”自己。

　　古人说，“天生德于予”，“物得以生谓之德”。每个人从“天”那里得来的东西就是张三之为张三、李四之为李四的属性。我们成为唐宗宋祖、秦皇汉武的机会大概微乎其微，但是，“路在脚下”，我们成为“自己”的几率总应该高得多。

　　最经常的“德”乃是如何对待别人、如何“成全”别人，而最重要的“德”，乃是如何看待自己、如何“成为”自己。“种瓜得瓜、种豆得豆”，一粒瓜子“修成正果”，不是上了天堂或者入了仙境，而是成为它自己的果———有皮有瓤、有更多个瓜子的西瓜，此之谓“生生不息”。“道德”二字无他，无非是我们看待自己，和别人打交道的“法子”、“路子”。“自我实现”是一个漫长而有些艰辛的过程，我们经常面对，又往往是举手之劳的事情是如何与人为善。“与人为善”无非是以下几点：

　　以不干涉之心以尊敬之：缺少爱的世界是不可想象的，但是遗憾的是，在“爱”的名义下导演了很多悲剧，至少是冲突和遗憾。因为通常意义上的爱和被爱，往往被理解为给予或者获得，而给予往往会演化为裹着糖衣的强加，获得往往变成了理所当然的占有，于是就有了爱人者和被爱者的不开心、不领情甚至不接受。笔者更欣赏另一种看起来有些“漠不关心”，实际上却是充分尊敬别人的爱法———不干涉、不妨碍别人。这样做最根本的理由是每一个人，哪怕是我们自己的孩子，都是“自在”的人，独立的人，即使我们抚养他们，也不能改变他们归根结底的自在性、独立性。我们对待他们最合理的态度无疑是“生而不有”、“养而不恃”。对于“别”的人，我们更没有理由指手画脚、越俎代庖了———无论我们多么爱他们。

　　以不算账之心以帮助之：生活中常常有人需要我们的帮助，如果力所能及，请不要犹豫，尤其是不要算账。总觉得自己有恩于别人，总是“惦记”别人的报答，对别人对自己都是很累的事。“求仁得仁又何怨”，这样的善就是不讲条件和没有负担的，我们要“积德行善”，但是并非积累进入天堂的资本，而只是实现了与人为善而已。

　　以不计较之心以宽容之：大家在一条路上，难免磕磕碰碰，所以宽容就是生活中的润滑剂，宽容别人我们不会失去什么，而会收获平和，使得“交”“通”顺畅。宽容因而也是一种自信，一种智慧。

　　以不隐匿之心以规劝之：每个个体都有它的有限性，大家都有这样那样的毛病，当你确诊了那些毛病，觉得它们可能导致方向性的错误时，应该坦率地予以规劝，所谓“诤友”的难得，正在于此。

　　我们在这里讨论的是“与人为善”的问题，但当你接受别人的善意和帮助的时候，千万不要认为那是理所应当的。“滴水之恩，以涌泉相报”，实际上，“涌泉”只是一种比喻，你的报答最终应该是对“善”的.认同和推广。同时，每个人对于自己行为的负责和最大程度的独立是对社会最有价值的贡献，“寄生”是走向堕落的开始。

　　有人会说，你不干涉，小偷会偷东西，强盗会抢钱财；你不算账，骗子会得逞；你不计较，小人会来劲；你不隐匿，朋友会嫉恨。我以为，道德的问题实际上是“君子”的问题，只不过我们强调君子的普遍性（广大民众）和动态性（可以化）而已，对于那些已经脱离了道德底线的人，不得已，只有用法律来规范或者制裁了。实际上，那些“小人”、“坏人”一般都是从斤斤计较，生怕“与人为善”会损害自己的利益，进而发展为损人利己以至于图财害命的。“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，你给别人的最终是一种善的意识而不是什么具体的物质，而你得到的则是境界的提高和心胸的开阔以及灵魂的安宁———你真正“成为”了你自己。

　　成为自己议论文 3

　　不知什么时候，就这么莫名其妙地长大了;更不知什么时候，脸上多了副时隐时现的面具。于是，真实的面孔时常被掩盖，被模糊，被取代，让你自己有时也认不清自己。

　　小时候，动不动就会哭，如今再大的事也难以让我在人前放肆地流泪了。委屈了，害怕了，只是挥一挥手，一副什么也不在乎的样子。有一次，不幸受伤了，疼得要命，眼眶红了一圈，金豆豆在眼里转了几回，硬是没掉，从此顶天立地的“女汉子”形象就在姐妹们心中根深蒂固了。

　　成长的时候，也不敢随意地笑，生怕这一笑就伤害了某些好强的同志，仿佛你一笑就是对她失败的嘲讽。只好艰难地抑住心中的欢喜，摆出一副“只是运气好”的谦卑的模样。记得有一次，与某君一同竞选，我如愿选上了，她又是好胜心极强的人，回到教室便哭了起来。同学们深感同情，又坚信都是我的错，纷纷职责起了我;“早知道就不选你了!”我真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”了。从此，我便陷入了渴望成功又装作漠视成功的纠结中了……

　　这样的事情多了，便学会了将内心包装示人。可这样的生活，让我感到一股难言的压抑。有时候，真有一种冲动，想死破面具做个真正的自己：该哭就哭，该笑就笑，该疯就疯，该……可回首一望，世界苍茫：同学变了，自己变了，身边的每个人似乎也都变了。

　　一天晚上做梦，梦见长大后的我和同学们都带上了面具，虽然只是薄薄的一层，但彼此清晰可辨。面对别人点头哈腰热络无比的'样子，背后却是一张张麻木冷漠毫无表情的脸……我被惊出一身冷汗，我们以后也会变成这样的人吗?在那些被赞以“成熟”的大人们身上，不也依稀照见自己的影子;当他们鞍前马后奉承上司的时候，我们不也在父母、老师面前装成很乖的模样;当他们与同事表面一团和气而私下里勾心斗角的时候，我们不也在学习上与同学貌似淡然实则分毫必较;当他们教育孩子甲乙丙丁而自己却另一副作为的时候，我们不也时常在阳奉阴违、自行其道……凡此种种，皆有因缘。

　　真不知，是世界越来越现实，还是我越来越俗气。哎，今天，我毕竟还有闲情在此一抒感触——成为你自己;就怕未来戴着面具而不自知，汲汲名利而罔顾其他了。我闭上眼，不愿多想，也不敢再想。

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