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墨守成规利弊现实生活
“墨守成规”指思想保守，守着老规矩不肯改变。下面我们来看看墨守成规利弊现实生活，欢迎阅读。
墨守成规利弊现实生活
《孙子兵法军事篇》有云：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师勿阙，穷寇勿追。此用兵之法也。”
“所以，用兵的原则是：敌人占据高地，不要去仰攻;敌人背靠高地，不要去正面迎击;敌人假装败逃，不要跟踪追击;敌人锐气正盛，不要轻易去进攻;敌人用兵作诱饵，不要去理睬;敌人退回本国，不要去阻截;包围敌人一定要网开一面;敌人陷入绝境，不要去逼迫。这些都是用兵的一般原则。”
《孙子兵法》中提到韬略运用时，最忌讳的就是墨守成规、一成不变、照搬照抄、生吞活剥，其提倡的观点就是要灵活机动，随机应变。
在我们的现实生活中，只有灵活应变，不断创新，不断超越同行、超越自我，才有竞争力，才能在机遇与风险当中使自己立于不败之地。反之，懒于创新、墨守成规者，不是事业做不大，就是惨遭淘汰。如一些百年老店风流不再，曾经辉煌的企业昙花一现，大多与缺乏创新有关。
就如同可口与百事的两位饮料界巨人。从1902年百事问世以来，彼此纠缠斗了86年。因为可口比百事先上市了十三年。因此百事几十年来一直处于挨打的地位。到了五十年代，可口仍以二比一的优势领先百事，然而到了八十年代，双方的差距却慢慢地开始变得有限了，可说势均力敌，他们彼此厮杀得非常激烈。
而美国百事可乐现任的总裁罗杰恩可在这个竞争当中总是拿“两个和尚过河”的故事来惕勉自己。
有一天，两个和尚结伴同行，从一座庙走到另一座庙的途中，突然被一条河挡住了去路。这条河上没有桥，水并不太深，他们决定涉水而过。
就在这个时候，一位美貌的妇人也来到河边，她说有急事必须过河，可是又怕河水把她冲走。第一个和尚见此情景，毫不犹豫地背起妇人，涉水过河，把她安全地送到了对岸。第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。
他们两个默不做声地继续赶路。又走了好几里路，第二个和尚终于憋不住了，突然对第一个和尚说：“师兄，我们和尚绝不能近女色的，刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢?”
第一个和尚回答：“我一过河就把她放下来了，怎么你走了好几里路，到现在还背着她呢!”
看起来这个故事，似乎与我们所说的主题没有太大的关系，但，如果我们换个角度，从做人做事方面来考虑，也就是告诉我们不要轻易就被一个成规束缚住了，墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。
在如今这个经济不断发展，竞争日益激烈的时代里，那些昔日的辉煌与陈旧的规定，已经不行了。只有灵活应变，不墨守成规，懂得创新，才能跟上时代的脚步。
什么是创新?《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。
“滚开!”仆人说，“不要来打搅我们。”
穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。
这个可怜人，在烤衣服的时候，请厨娘给他一个小锅，说是以便他“煮点石头汤喝。”
“石头汤?”厨娘说，“我想看看你怎样能用石头做成汤。”于是，就答应了。穷人得到允许后很高兴，到外边的路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。
“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。
当然，你也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤。
但，在这里，如果这穷人对仆人说：“行行好吧!请给我一锅肉汤。”会得到什么结果呢?因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”
创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的办法。
美国有个叫杰福斯的牧童，他的工作是每天把羊群赶到牧场，并监视羊群不越过牧场的铁丝到相邻的菜园里吃菜就行了。
有一天，小杰福斯在牧场不知不觉地睡着了。不知过了多久，他被一阵怒骂声惊醒了。只见老板怒目圆睁，大声吼道：“你这个没用的东西，菜园被羊群搅得一塌糊涂，你还在这里睡大觉!”小杰福斯吓得面如土色，不敢回话。
这件事发生后，机灵的小杰福斯就想，怎么才能使羊群不再越过铁丝栅栏呢?他发现，那片有玫瑰花的地方，并没有更牢固的栅栏，但羊群从不过去，因为羊怕玫瑰花的刺。“有了”，小杰福斯高兴地跳了起来：“如果在铁丝上加上一些刺，就可以挡住羊群了。”
于是，他先将铁丝截成了5厘米左右的小段，然后把它结在铁丝上当刺。结好之后，他再放羊的时候，发现羊群起初也试图越过铁丝网去菜园，但每次都被刺疼后，惊恐地缩了回来，被多次刺疼之后，羊群再也不敢越过栅栏了，小杰福斯成功了。半年后，他申请了这项专利，并获批准，后来这种带刺的铁丝网便风行全世界。也许小杰福斯的创意最初只是为了弥补过失或偷懒——不用老盯着羊群，也能看好羊群。这也说明创新的动机越直接、越简单，创新就越容易成功。
安全刀片大王吉利，未发明刀片以前是一家瓶盖公司的推销员。他从20多岁时就开始节衣缩食，把省下来的钱全用在发明研究中。过了近20年，他仍旧一事无成。
1985年夏天，吉利到保斯顿市去出差，在返回的前一天买了火车票。翌晨，他起床迟了一点，正匆忙地用刀刮胡子，旅馆的服务员急匆匆地走进来喊道：“再有5分钟，火车就要开了。”吉利听到后，加上紧张一不小心把嘴巴刮伤了。
吉利一边用纸擦血一边想：“如果能发明一种不容易伤皮肤的刀子，一定大受欢迎。”
就这一点想法，他在以后的日子里便开始了埋头钻研。经过千辛万苦之后，吉利终于发明了现在我们每天所用的安全刀片，并摇身一变成为世界安全刀片大王。
克鲁姆是一位美国印第安人，他是炸马铃薯片的发明者。1853年，克鲁姆在萨拉托加市高级餐馆中担任厨师。一天晚上，来了位法国人，他吹毛求疵总挑剔克鲁姆的菜不够味，特别是油炸食品太厚，无法下咽，令人恶心。克鲁姆气愤之余，随手拿起一个马铃薯，切成极薄的片，骂了一句便扔进了沸油中，结果好吃极了。不久，这种金黄色、具有特殊风味的油炸土豆片，就成了美国特有的风味小吃而进入了总统府，至今仍是美国宴会中的重要食品之一。
这些小故事就是在告诉大家，要多留心生活，一点小事可能就是将你引上成功之路的千载难逢的机遇。只要你善于观察，勤于思考，就会发现身边的机会很多。
只有创新才会使自己充满活力;只有创新才能使自己在各方面进行不断地改进，以增加自我发展的一个优势。只有创新，学习才有方向，知识才有归宿，生活才有目标，前进才有动力;一个创新的人，才是一个勇敢的人，自信的人，坚强的人，从容的人;一个勇于创新的人，才有志气，才有勇气，才有豪气，才有骨气，才有正气，才有成功的可能。
不墨守成规就要创新，创新在当今社会是不可或缺的武器，只有创新，才能有动力，有了动力，就会有成功的希望。
【典故】：
“墨”本指书画用的黑色颜料。如：“石墨、笔墨”。元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》中说：一缄情泪红犹湿，满纸春愁墨未干。也指书画用的各色颜料。如：蓝墨、红墨，引申为文字、文章或知识。如：胸无点墨、惜墨如金、舞文弄墨等。“墨”也是字画的代称。如：墨宝。还可形容黑色如墨之物。如：墨菊、墨绿。
古代的肉刑很残酷。“墨刑”是在罪人脸上刺刻染墨，相当于给罪犯的耻辱来一个纹身。《书经·吕刑》中载：墨辟疑赦，其罚百锾。《孔安国·传》也说：刻其颡而涅之曰墨刑。
“墨”是姓氏的一种。如战国时宋国有墨翟，他主张“兼爱”、“非攻”，即人人相爱，不要战争，创立“墨家”。其弟子著有《墨子》一书，记载墨子的主张和言行。《墨子·公输》上有这样一段记载：有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。鲁班不肯认输，说：我有办法对付你，但是我不说。墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王看到没有把握取胜，便说：好了，我决定不攻打宋国了。
从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。《后汉书·郑玄传》中说：时任城何林好《公羊》学，遂著《公羊墨守》。李贤注：言公羊义理深远，不可驳难，如墨翟之守城也。
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