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家风家训手抄报内容
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用手抄报吧，通过手抄报的制作能有效锻炼我们搜集信息、筛选信息的能力。究竟什么样的手抄报才是好的手抄报呢？以下是小编为大家整理的家风家训手抄报内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家风家训手抄报内容
家风家训作文：
中华民族素有“礼仪之邦”之称，历来重视家庭教育。古书家训在历史上屡见不鲜，对后人的赞美也不少。而“不成文”也是我国家训的一大特色，已经成为日常生活行为标准的有机组成局部。去其糟粕，取其精华，将一些家庭伦理的精华融入到新的道德建设中
很多知名家训早已是“家训”，形成家风。
家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和，首先表达的是道德的力量。重视家风建设，是我国历史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以来，颜之推《颜氏家训》，诸葛亮《诫子书》，周毅《勉谕儿辈》，朱子《治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》等。在民间广为流传，闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上的“孟母三大运动”与“婆婆题词”
等等，也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方”、“天天总想着，有时候没时间想”、“不要贪意外之财，不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一个好的家庭作风，不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利，还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。
作风是一种正能量。我们要从每一个家庭做起，让每一个家庭都有良好的家庭作风，培养文明人。如果我们坚持这样，社会的积极趋势就会发扬光大，中华民族的文明就会进一步提高。
家风家训名言：
1.君子之所人不及，在君慧眼善识人。
2.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
3.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
4.家有千口，主事一人。
5.教子不趁早，大来多颠倒。
6.儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
7.国清才子贵，家富小儿娇。
8.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
9.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
10.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
11.善观人者观己，善观己者观心。
12.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
13.老老实实最能打动人心。
14.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
15.勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
16.人如失去了诚实，也就失去了一切。
17.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
18.男儿自立，必须有倔强之气。
19.士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
20.须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
21.不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
22.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
23.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
24.读书志在圣贤，为官心存君国。
25.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
26.没有和平的家庭，就没有和平的社会。
27.知足则乐，务贪必忧。
28.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
29.勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
30.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
名人家风故事：
陶渊明家族的家教故事：
陶母、陶侃以他们的言传身教成就了一个著名家族——浔阳陶氏，也造就了许多人才，其中最有名的当属陶侃的曾孙陶渊明。
一个伟大的母亲，对一个家族的传承，意味着什么？
东晋时，有位母亲姓湛，她的故事被载入《晋书·列女传》。一个故事是“截发延宾”，说的是风雪之夜，来了客人，但家里一贫如洗，没有什么可以招待客人的，于是湛氏就铡碎睡觉用的草垫子，拿来喂客人的马，又暗中把头发剪下来，卖给乡人，置办菜肴，招待客人。另一个故事是“封坛退鲊”，她的儿子做小官时，分管渔业，有一次，儿子托人把一坛公家的腌鱼送给母亲。湛氏问明情况后，原封不动退回，并附上书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿官家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁啊。”
这位了不起的母亲湛氏，培养了一个了不起的儿子——东晋时期名将陶侃。
陶侃出身贫苦，少年丧父，在陶母的悉心教诲下，养成了好学、勤奋、清廉的优秀品质。陶侃从军30余年，多次平定战乱，为稳定东晋^立下赫赫战功；他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道；他治下的荆州，史称“路不拾遗”；他“喜文辞，行文如流”，名篇有《逊位表》《祖国赋》，著有文集二卷行世。
陶母、陶侃以他们的言传身教成就了一个著名家族——浔阳陶氏，也造就了许多人才，其中最有名的当属陶侃的曾孙陶渊明。
世人皆知陶渊明洒脱豁达，以“隐逸诗人”“田园诗派创始人”“不为五斗米折腰”和诗歌“篇篇有酒”等扬名，鲜为人知的是，陶渊明还十分注重教育子孙。
当年，陶渊明到彭泽当县令时，家里劳动力缺乏。为此，他请了一名劳力，帮助儿子料理砍柴挑水之类的杂务，同时给儿子写了一封简短的家书：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”意思是说，每天的生活开销，靠你一个人很难应付。现在我请一名劳力回家，让他帮你做些砍柴挑水的力气活。但他也是别人家父母养大的孩子，你要好好对待人家啊。
另一封家书《与子俨等疏》则告诫子孙要和睦，“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”，要重德修身，以圣贤为榜样，“虽不能尔，至心尚之”。
陶渊明这么重视兄弟和睦，同自己的亲身经历有关。陶渊明与两个堂弟仲德和敬远，以及同父异母的妹妹，即程氏妹，从小互相扶持，感情深厚。程氏妹去世后，他不仅立刻辞官奔丧，还写下了一篇感情真挚的《祭程氏妹文》，寄托自己的哀思。
陶母、陶侃、陶渊明等陶氏先祖的家教故事深深影响着陶氏后裔，也逐渐形成了系统的`陶氏家训，共20条1300余字，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、正伦纪等内容。
陶氏家训的特色在于以“贤”和“廉”为精髓，把陶母、陶侃、陶渊明等人的思想精神转化为家规家训的具体内容。“不学刁诈之术，不交无益之朋”，继承了陶母结交贤友的主张；“修身不可不诚”“法度不可不守”，继承了陶母“廉洁奉公、谨守法度”的教导；“昔侃公为刺史时，尚惜分阴，则游惰辈，实不肖之尤”，则把陶侃珍惜光阴、勤勉努力的人生实践转化为对后世子孙的明确规劝。
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”天地悠悠，千年岁月倏忽而过，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源已然找寻不见，但浔阳陶氏先祖留下的精神财富却实实在在地存在，经久流传。
胡适倡导“独立、合群、重学”
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这就是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
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