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文友史飞翔散文
和史飞翔先生在很多文学场合有过接触，他戴着一副眼镜，文质彬彬的，给人的感觉像古代的秀才或者士大夫。我也在不少地方读到过他的文章，我很惊诧于他的执着、勤奋、高产和才气。在文学日益衰落的今天，在作家很难依靠稿费养家糊口奔小康纷纷弃笔改行的当下，舞文弄墨被很多人看作是少数人酒饱饭足之后无所事事的消闲，或者就是头脑发热哪根神经出了问题的瞎胡闹，但史飞翔不这么认为（我也不这么认为），他依然坚守着文学这块麦田，在繁忙的工作之余，放弃休息挤出时间继续鼓捣文字，面对滚滚商潮甘于清贫和寂寞，我为他的毅力而感动，我为他的精神而肃然起敬。
飞翔先生刚过而立之年，在文学上的成就却很突出。他1994年公开发表作品，主要从事散文创作，已出版散文集《为灵魂寻找镜子》、《红尘心语》、《有一种沉默叫惊醒》等多部。作品曾入选多种选本及中学教材并在美国、加拿大、澳大利亚等国发表。在同龄人中，他算是佼佼者，但他不张扬，不骄傲，依然老黄牛一样在文坛上默默耕耘着，保持着谦虚谨慎的秉性，这一点颇为文友所称道。
飞翔是个思想者，他的散文体现了他对人生、对社会、对读书、对传统文化的深深思考，对劳苦大众的关注和悲悯。他在一份自白书中写道：“我曾经幻想过用手中的笔去讴歌真善美，我也曾经企图想做底层人民的代言人，可是我有心劝世，无力回天。既然不能兼济天下，那就只好独善其身了。”在当今世界，物欲横流，红尘万丈，能够“世人皆醉我独醒”的人不多了，飞翔就是为数不多的清醒者之一，他用自己微弱的声音在呐喊，用自己那支并不能当匕首的笔在挣扎，企图还真善美于世界，与浊世污流进行战斗。这种精神的确难能可贵了。飞翔读书多，思考深刻独到，有着强烈的批判意识和学者风骨，行文语言老辣，思辨睿智机敏，常常给人以启发和愉悦。
著名作家、文艺评论家孙见喜先生评价说：史飞翔是一个真正的读书人。他读书不为写论文而记卡片，他读书不为颜如玉、不为黄金屋，而是“为灵魂寻找镜子”，灵魂的博大与悲悯被他视为精神的高屋，大慈念一切，慧光照十方，宗教的超拔使他向往那气势纵横却又舒卷自如的人生境界。他是一个俯在真理窗缝的探看者。一个窃了普罗米修斯之火的传薪者。一个精神日渐独立的人。孙见喜先生的评价可谓高屋建瓴，切中肯綮，他看到了史飞翔先生的精神追求、悲悯情怀和独立人格，而这正是一位学者型作家的特质。飞翔先生工作于终南山下之高校，教书育人，这无疑使他的灵魂受到山水的洗礼和教化的熏陶，也使得他笔下的文字纯净而高尚，充满了圣洁之气和灿烂之姿。在此，我作为文学同道，衷心祝愿飞翔先生在文学和治学之路上，大鹏展翅，越飞越高。
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