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试问才士都几许散文
浩浩中华五千年，泱泱才士显数载。上古庄子大智远引、飘逸脱俗，游诵:“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。”汉末祢衡睥睨权贵、击鼓骂曹，怒吼:“汝常怀篡逆，是心浊也。”晚唐李太白卧醉长安、天子犹难，醉呼:“安眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”北宋苏东坡流落天涯、豪迈无减，独吟:“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”近代辜鸿铭学贯中西，被誉”中华罕见之奇才，古今少有之怪杰”。由古及今，浩浩才士们均有一种殊于世俗之气概，不论其入世，更不论其出世，这种无形胜有形的达世之气无不令人所折服。观其为人，读其读书，查其曲籍，闻其秩事，听其余音，让人不禁感到他们身上那种超迈不俗、桀骜不驯的疏狂与狷介之气。
自古才士往往是才情兼备，以其才以彰世，以其情以济世。论其才气，或是学富五车，文倾九天，才华横溢，汪洋恣肆。是为“有书有笔有肝胆，亦狂亦侠亦温文”；或是卓尔不群，标新立异，文采飞扬，独领风骚。是为“此身志世浑容易，使世相忘却自难”；或是旁征博引，出口成章，旷古绝今，丹青永存，是为“滚滚长江东逝水，浪花淘进英雄”。其尝以满腹浩浩经纶，却甘做铮铮寂寥贤士，俨然是“扶风豪士天下奇，意气相倾山可移！”试论其情，当是潇潇之士，飘逸无痕，文酒诗篇，不拘小俗，李太白“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”当是任情冰玉，流韵余光，徜徉月下，倜傥风流，王维:“相逢意气为君饮，系马青楼垂柳边。”虽嘴上说:“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”但心中仍想“遇酒逢花还旦醉，若化惆怅事何穷。”虽身在“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但心中仍是“先天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”，虽扬世“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，”但心鸣“知吾伯乐今何在？共赴青山把酒欢。”
拊膺长叹，空山荡谷月独怜；澒洞俯笑，出世愁情话无言；现山游连，疏狂狷介显世间。论其狷，或是性情耿介，非于凡俗，劲节标高，傲岸千古，不以雄名疏野贱，唯将直所斩王侯。或是嬉怒人生，讽骂现世，直言直语，光明磊落，新松不恨高千尺，恶竹应须斩万竿。不惜放言:“不慕尊有酒，不慕琴无弦，”“高处桂吾瓢，不饮我宁渴。”论其之狂，或是任情率真，狂放不羁，天马行空，独行天下，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。”或是冷峻通脱，惊世骇俗，诡言谲行，悖逆时流，“死是等闲生也得，拟将何事奈吾何。”
冯有兰有云:若论其忤逆时流，必是缘于其不见于世的天然率性；论其讽时骂世，正是因了他们我行我素的睥睨一切；论其疯言疯雨，必是出于妙语连珠般的辩才无碍；论其危言谲行，则又因为他们狂放不羁的劲节高标。
中华之才士，才气旷古达今朝，扬名海外后人仰，绢绢气度传万世，浩浩天地永流传！
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