乡村媒婆散文
媒婆，指过去以说合婚姻为职业的妇女，是男女婚配的重要中介，有伐柯、红娘、冰人等别称。在旧社会的三百六十行中，媒人等同与木匠、泥瓦匠类，是一个很重要的行当。媒婆的作用就是保媒拉纤，看着挺容易的，其实则不然。作为一个好的媒婆，首先要把良心摆正，经得起诱惑。有一句俗语叫“拉郎配”，就是指媒婆在利益驱动下，做些手段，硬把一对不般配的青年男女搭配在一起，结果既害了男方又害了女方，自己虽然靠着做媒获得了一些利益，但身败名裂。在我们东北地区就流行两首《哭嫁歌》，其一是:“媒婆媒婆，牙齿两边磨。夸男家有田园，夸女家嫁奁多。又说男子好模样，又说女子赛嫦娥。一张嘴巴叽哩呱，好像一面破铜锣。说得公鸡生下蛋，说得石头滚上坡。说得我娘心肠软，说得我爹没奈何。生前害人精，死后下油锅!”其二是:“死媒婆，瘟媒婆，吃了好多老鸡婆。你初一吃了初二死，初三埋在大路坡。牛一脚，马一脚，踩出肠子狗来拖。”此类哭嫁歌表达了封建时代的女性对拉郎配媒婆的愤懑之情。所以，作为一个好的媒婆，不要眼红大户人家如何如何的富有，而要有一颗权衡男女性情脾味的心界，认真作好一宗媒，让男女双方婚后能过上彼此相亲相爱的日子。这是一种能力，能让一对新人终生感激媒婆的能力。
乡村媒婆，要腿脚勤快，不怕吃苦、不怕劳累、不怕麻烦、不怕瞒怨、不怕谩骂、不怕失落。乡村媒婆保成一宗大媒往往要吃尽很多苦处、费尽许多周折，不管要跑上多少趟都心甘情愿。有的男方事多，有的女方事多，媒人既然想把两家的事圆下来，就得两头都得跑，两趟不行三趟、四趟、五趟，甚至十几趟之多，两边说好话，极力周旋。有的男、女双方不信任媒人，就自己通过一定渠道打听对方的底细，看是否是正经过日子人家，男子是否勤劳朴实，女子是否端庄贤淑，有没有什么诽闻等等，一旦打听出和媒婆说的不一致，就要指责或瞒怨媒人说得不实在等等。媒婆面对这种情况，如果自己真的对男女双方了解不够的话，不论人家说什么话，她都得听着，不能碍于面子极力辩解或与之大吵大嚷等等，如若不然，那么这个媒婆其职业也就成了“一锤子买卖”到此为止了。媳妇上床，媒人靠墙。意思就是说媒婆作媒成功，促成一对男女结婚了，这个时期的媒婆就失去了中介的作用了，只得“靠墙”站着了。其实这是工作成功的一种结果，媒婆应该高兴才是，但就恰恰有的媒婆心里不平衡，在男女结婚当天整一些事“出些腰蛾子”来，这点怎么怎么地，那块如何如何，把原本很高兴操办喜事的两家弄得都不高兴。这便是有那么一种耐不住失落感的媒婆所作所为，这种事做得不用多，一两宗，人们就会知道这个媒婆的德性，进而主动找其做媒的人家就会少了。
说媒是一门艺术，一门综合事前考察、比较、综合，过程中沟通、协调、不断论证，事后不断关注、扶持的一门艺术，有千年不变近乎固化的套路，有因地制宜、因家制宜、因人制宜不同的程序和风俗，有人心不古、世代衡量的评价和标准。所以完整的说媒过程，其媒人在整个过程中，担当的是既是演员，又是导演的不同角色。
说媒要有恒心，要持之以恒，不达目的不罢休，不能遇到困难就退缩。一个成功的媒婆只要她认准男女合适，就一定会想方设法把媒保得成功。她们发挥三寸不烂之舌之能事，大小道理给你讲得头头是道，更在必要的情况下，动员上男女双方的七大姑八大姨共同上阵，循循善诱，直至一对少男少女牵手走进洞房。当然，说媒也不是都十拿九准的，媒婆她是人而不是神，不能把件件她认为是天地作合的婚姻都能保得成功。这就好比人生一世，许多事情是莫名其妙的。一对青年男女，大多数人都认为是天造地设的一对，也经过了媒人的几经周折，说破了嘴儿跑断了腿，但就是没有走到一个屋檐下。这种情况下，作为媒婆也不能万事求全，死心硬做到底“不撞南墙不回头”，而要选择恰到好处的“改辙易弦”。
俗话说，“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”。男大当婚，女大当嫁。经媒婆搓和的男女双方一旦有了点儿同意的意向，就要由媒婆领着女方到男方家相看，这就是俗称的“相门户”。相门户当然要讲究个门当户对，男方父母要相看未来的儿媳妇是否温柔贤淑，是否心灵手巧，是否会过日子；女方的父母要相看未来的姑爷是否老实肯干，是否一表人材。两家大人经过相看先把相看的意见分别与媒婆说了。一旦都同意了，媒婆会当场传达，接着就到了有媒婆进一步参与下的过彩礼等事项。彩礼要多要少，女方是否发难男方，媒婆在中间是关键。一个好的媒婆在中间能够起到良好的沟通和协调的纽带作用，既不偏向男方，也不偏向女方，尽最大努力一碗水端平，把婚事促成。
当然也有个别的媒婆，拿了人家的钱，丧尽天良做起拉郎配沟当的。记得在高中时，我和一位同学合租一间房，房主夫妇就是一对被媒婆拉郎配在一起的。男人是小儿麻痹症，女方在相看的时候，男方家里找了个没有任何残疾，十分才俊的男子代替着相看。这种现象，老家的人都称为“相替头儿”，女方被男方和媒婆所蒙蔽答应了婚事，加之议定彩礼时男方的大度，媒婆又极尽“忽悠”之能事，婚事就算定下来了，及至男女双方入了洞房时，女人才知道被蒙骗了，作也好，闹也好，那个年代讲究的是女子的逆来顺受，讲究的是女子的三从四德，不从还能怎么办？女子叫翠翠，男子叫苏瘸子，我也不知道他们的学名，反正当时一左一右的邻居们都背后这么称呼他俩。翠翠一米七的大个，就是到了有三个孩子的三十多岁的年龄仍然非常的漂亮，相反患了小儿麻痹症的`丈夫，成天架着一副拐，别说是外人瞅着别扭，就是他们夫妻自己也觉得不是那么回事。好在，瘸子对翠翠非常好，大事小事都依着翠翠，对翠翠挺知疼知热的。
媒婆这一行业中，并不是都是妇女从事这一职业，也有男人做媒的，只不过在过去女人尤其是中年女人做媒的较多，这一职业才被人很是习惯地称之为“媒婆”。作为媒婆要有良好的信誉和口碑。如果做不到这一点，媒婆只为了中间得利，而花言巧语，欺骗搓合，必然会引起四邻非议的。予人玫瑰，手留余香。拿老百姓的话说，实际上保媒拉纤的活是最积阴德的事情。在老家，我就认识一位大婶级的“媒婆”，这人心直口快为人非常好，只要有她相看中的一对青年男女，她必给你搓和成，而且几十年来在周围几十个村庄的口碑都非常好。几十年来，经她手搓合成的男女青年不下百十对。她做媒的最大特点，拿她自己的话来说，她保媒从来不收好处，但以后小两口的日子过了起来，他自然会感激你一辈子的。每年特别是刚过春节的正月里，她家前来提着礼品拜年的人络绎不绝。有的人家老一辈子是她做的媒，为了打好让她继续做下一代的媒婆的提前量，像约好了似的，也来拜年，想见这位媒婆在人们心目中的地位已经延及子孙后代了。
如今，随着时代的发展，媒婆这一职业逐渐在消失，追求幸福、自由恋爱已成风尚。年轻自由婚配讲求最多的是什么花为媒、纸为媒，发展至今的还有什么网络为媒，只要上网登录上QQ或微信之类的，什么“三两友，侃大山，聊微信，刷刷圈”的，没真实见面，就能促成一桩婚事，想见与当年媒婆辛苦辗转两地磨破了嘴、跑断了腿相比，其简单、快捷、高效，让那个时代的人们想都不敢想。别了！予人玫瑰手有余香的乡村媒婆，微时代更新的一种媒平台早已粉墨登场，尔方唱罢我登场，早都到了该是你退出历史舞台的时刻了。
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